1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10397
(...) Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
8001 VII, | Wiadomość o księciu Wiślan w Żywocie Metodego jest najstarszą
8002 VII, | polskich organizacji kościelnej w obrządku słowiańskim. ~
8003 VII, | 24. Chrzest Polski w 966 roku, przyjęty przez
8004 VII, | dotarło do Polski z Rzymu w łacińskiej formie. Niemniej
8005 VII, | początki chrześcijaństwa w Polsce. ~Wśród Słowian Półwyspu
8006 VII, | apostolstwu utwierdziło się w Chorwacji chrześcijaństwo
8007 VII, | się i rozwinęła wspaniale w Bułgarii. Tutaj, dzięki
8008 VII, | Za parę lat, dokładnie w 1988 roku, przypadnie milenium
8009 VII, | ludności słowiańskiej jeszcze w IX wieku zachowywała dawne
8010 VII, | uprawę, chrześcijaństwo w ciągu następnego wieku weszło
8011 VII, | wieku weszło definitywnie w historię Słowian. ~Ich dzieło
8012 VII, | dzieło stanowi wybitny wkład w tworzenie się wspólnych
8013 VII, | nowej jedności kontynentu w naszych czasach. ~Po jedenastu
8014 VII, | zachodnia z Rzymu – powstały w łonie jednego Kościoła,
8015 VII, | kształtował się nowy ład w Europie chrześcijańskiej,
8016 VII, | dla naszej epoki, która w świetle licznych i złożonych
8017 VII, | szuka żywotnej jedności w prawdziwej wspólnocie różnorodnych
8018 VII, | Wschodzie, jak i na Zachodzie, a w nim – Kościoła partykularnego,
8019 VII, | tylko rozwijali swoją misję w pełnym poszanowaniu kultury,
8020 VII, | Kościołom i ludom młodszym w ich dojrzewaniu we własnej
8021 VII, | we własnej tożsamości i w dalszym jej rozwijaniu30. ~
8022 VII, | zachodniej, które łączą się razem w jedną wielką Tradycję Kościoła
8023 VII, | Wschodniego i Zachodniego w odnalezieniu poprzez dialog
8024 VII, | modlitwę widzialnej jedności w doskonałej i całkowitej
8025 VII, | z okazji mych odwiedzin w Bari – „nie jest ani wchłonięciem,
8026 VII, | Jedność jest spotkaniem w prawdzie i miłości, które
8027 VII, (31) | ekumenicznego spotkania w Bazylice św. Mikołaja w
8028 VII, (31) | w Bazylice św. Mikołaja w Bari (26 lutego 1984), 2:
8029 VII, | wypełnić własne zadanie w zbawczym planie Boga. Każda
8030 VII, | katolicką; jeśli zamknie się w sobie, naraża siebie na
8031 VII, | wnieśli decydujący wkład w budowę Europy nie tylko
8032 VII, | usunięcia antagonizmów zarówno w Europie jak i w świecie,
8033 VII, | zarówno w Europie jak i w świecie, które zagrażają
8034 VII, | wartości. Być chrześcijaninem w naszych czasach oznacza
8035 VII, | oznacza być twórcą komunii w Kościele i w społeczeństwie. ~
8036 VII, | twórcą komunii w Kościele i w społeczeństwie. ~Służą temu
8037 VII, | komunii, tak aby życie ludzkie w zasięgu całego globu było
8038 VII, | osiągnęli pełną jedność również w Chrystusie” 33. ~
8039 VIII, | Kościół obchodził uroczyście i w radości tysiącsetną rocznicę
8040 VIII, | arcybiskupa wyświęconego w Rzymie dla ludów słowiańskich,
8041 VIII, | narodów Europy, które już w ciągu poprzednich wieków
8042 VIII, | Stolicy Biskupiej św. Piotra w Rzymie. ~
8043 VIII, | 29. „W ręce Twoje, Panie, oddaję
8044 VIII, | słów jego Żywota napisanego w języku starosłowiańskim34 –
8045 VIII, | połączyć się ze swoimi Ojcami w wierze, nadziei i miłości:
8046 VIII, | przynoszącego owoce zarówno w wieku, w którym żył, jak
8047 VIII, | przynoszącego owoce zarówno w wieku, w którym żył, jak i dla następnych
8048 VIII, | dla następnych stuleci, a w szczególny sposób dla naszych
8049 VIII, | bizantyjskiej rachuby czasu w 6393 roku od stworzenia
8050 VIII, | stworzenia świata) dokonało się w okresie, gdy niepokojące
8051 VIII, | Kościołem Wschodu i Zachodu. ~W jego katedrze, wypełnionej
8052 VIII, | Bratem głosił Ewangelię w ich ojczystym języku. Kościół
8053 VIII, | hierarchię zakorzenioną w apostolskiej sukcesji i
8054 VIII, | apostolskiej sukcesji i pozostającą w jedności wiary i miłości
8055 VIII, | przynajmniej duchowo stanąć w Velehradzie, gdzie – jak
8056 VIII, | pragnę również zatrzymać się w Bazylice św. Klemensa w
8057 VIII, | w Bazylice św. Klemensa w Rzymie, na miejscu, gdzie
8058 VIII, | apostołów Słowian, pragnę w specjalnej modlitwie polecić
8059 VIII, | 30. „W ręce Twoje powierzam... ”. ~
8060 VIII, | powierzam... ”. ~O Boże wielki, w Trójcy Jedyny, Tobie powierzam
8061 VIII, | jesteśmy między sobą braćmi w Tobie; ~że poprzez Syna,
8062 VIII, | odkupiony przez Chrystusa mógł w Nim dostąpić godności Twojego
8063 VIII, | plan stwórczy, Ojcze, który w Odkupieniu osiągnął swoją
8064 VIII, | oddawać Ci należną chwałę w życiu prywatnym i publicznym! ~
8065 VIII, | publicznym! ~Aby mogły żyć w prawdzie, miłości, sprawiedliwości
8066 VIII, | cały kosmos! ~Aby mogły w poczuciu ludzkiej godności
8067 VIII, | zwyciężać! ~Spraw też, Boże w Trójcy Jedyny, aby za wstawiennictwem
8068 VIII, | odczuwała potrzebę jedności w wierze chrześcijańskiej
8069 VIII, | całego Kościoła: Kościoła w Europie i Kościoła na całej
8070 VIII, | Kościoła na całej ziemi. W Twoje ręce oddaję to szczególne
8071 VIII, | powszechnego. Dziękuje Ci za to w sposób szczególny słowiański
8072 VIII, | świecie! Oby nie zabrakło go w świadomości współczesnych
8073 VIII, | ludzi! Pragniemy przyjąć w całej rozciągłości te wszystkie
8074 VIII, | posłannictwem ma urzeczywistniać w całym świecie aż po krańce
8075 VIII, | sięgać do przeszłości, aby w jej świetle zrozumieć obecną
8076 VIII, | niepewności, składamy z ufnością w Twoje ręce, Ojcze niebieski,
8077 VIII, | świętych zwiastunów Ewangelii w Europie, którzy silni wiarą,
8078 VIII, | ożywi wszystko i wszystkich w niebieskiej Jerozolimie. ~
8079 VIII, | Apostolskim Błogosławieństwem.~W Rzymie, u św. Piotra, w
8080 VIII, | W Rzymie, u św. Piotra, w uroczystość Trójcy Przenajświętszej,
8081 VIII, | Przenajświętszej, dnia 2 czerwca 1985, w siódmym roku Pontyfikatu.~
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
8082 I, | sposobów, do których sięgano w ostatnich czasach najchętniej,
8083 I, | wiele razy zabierali głos w tych sprawach, ogłaszając
8084 I, | dokumenty społeczne, często w rocznicę wydania owego pierwszego
8085 I, | Najwyżsi Pasterze naświetlali w nich także nowe aspekty
8086 I, | doktrynalny, który rozwija się w miarę jak Kościół, w pełności
8087 I, | się w miarę jak Kościół, w pełności Słowa objawionego
8088 I, (2) | radiowe (1 czerwca 1941) w pięćdziesiątą rocznicę Encykliki
8089 I, | odczytuje wydarzenia zachodzące w ciągu dziejów. Kościół stara
8090 I, | 2. W ten bogaty całokształt nauczania
8091 I, | wpisuje się, a jednocześnie w nim się wyróżnia Encyklika
8092 I, | ogłoszenia, które miały miejsce w tym roku, w różnych formach
8093 I, | miały miejsce w tym roku, w różnych formach i w wielu
8094 I, | roku, w różnych formach i w wielu środowiskach kościelnych
8095 I, | kościelnych oraz świeckich. W tym właśnie celu Papieska
8096 I, | Iustitia et Pax rozesłała w ubiegłym roku list okólny
8097 I, | sama Komisja zorganizowała w dwudziestą rocznicę uroczystość,
8098 I, | dwudziestą rocznicę uroczystość, w której z radością uczestniczyłem,
8099 I, | 3. Przyświecają mi w tym głównie dwa cele o niemałym
8100 I, | dokumentowi Pawła VI i zawartemu w nim nauczaniu; z drugiej,
8101 I, | zarazem stałej jej odnowy. W istocie rzeczy, ciągłość
8102 I, | znamienne dla jego nauczania w dziedzinie społecznej. Jest
8103 I, | gdyż pozostaje identyczne w swojej najgłębszej inspiracji,
8104 I, | najgłębszej inspiracji, w „zasadach refleksji”, w
8105 I, | w „zasadach refleksji”, w swoich „kryteriach ocen”,
8106 I, | swoich „kryteriach ocen”, w podstawowych „wytycznych
8107 I, | działania” 6, a nade wszystko w wiernej i żywotnej więzi
8108 I, | 4. W przekonaniu, że nauczanie
8109 I, | współczesnego świata — zawsze w perspektywie tego inspirującego
8110 I, | jej głos, wiążąc zawarte w niej orędzie oraz jego możliwe
8111 I, | zjawisk, wśród których żyjemy. W rezultacie, wkład świata
8112 I, | rezultacie, wkład świata w ciągu ostatnich dwudziestu
8113 I, | aspekty. ~Ten okres, który w wigilię trzeciego Milenium
8114 I, | niejako nowego „Adwentu” 7, w jakiś sposób dotyczącego
8115 II, | 5. Już w chwili opublikowania dokument
8116 II, | nowości. Można było dostrzec, w sposób konkretny i bardzo
8117 II, | jedynej encykliki społecznej w owym roku, skłania do rozważenia
8118 II, | rozważenia tego dokumentu w powiązaniu z powszechnym
8119 II, | 6. W tym fakcie winniśmy widzieć
8120 II, | niż tylko prostą bliskość w czasie. Encyklika Populorum
8121 II, | dla całej pracy Soboru — w sposób szczególny Konstytucji
8122 II, | co nie miałoby oddźwięku w ich sercu” 9. Słowa te wyrażają
8123 II, (8) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
8124 II, | sytuacji nędzy i niedorozwoju, w jakiej żyje wiele milionów
8125 II, | miano: „smutek i trwoga” w naszych czasach, zwłaszcza
8126 II, | zwłaszcza ludzi ubogich. W obliczu rozległej panoramy
8127 II, | 7. Także w porządku tematycznym Encyklika,
8128 II, | nauczania Kościoła, podejmuje w sposób bezpośredni nowy
8129 II, | wypracowaną przez Sobór, głównie w Konstytucji Gaudium et spes. ~
8130 II, | treści i tematów podjętych w Encyklice, należy podkreślić:
8131 II, | ma „ogromne doświadczenie w sprawach ludzkich”, „badania
8132 II, | czasu i wyjaśniania ich w świetle Ewangelii” 10; równie
8133 II, | Ewangelii” 10; równie głęboką w Kościele świadomość własnej
8134 II, | nawet gdy zajmuje się on w konkretny sposób losem ludzi11;
8135 II, | nawiązanie do rażących różnic w sytuacji tych samych ludzi12;
8136 II, | ograniczeń15; i wreszcie, w związku z problematyką rozwoju,
8137 II, | rozwiniętych, jakim jest „pomoc w rozwoju krajom mniej rozwiniętym” 16.
8138 II, | pojęcie rozwoju ukazane w Encyklice wypływa bezpośrednio
8139 II, | sposobu ujęcia tego problemu w Konstytucji duszpasterskiej17. ~
8140 II, | zastosowanie nauczania soborowego w dziedzinie społecznej do
8141 II, | którą można sprecyzować w trzech punktach. ~Pierwszym
8142 II, | społecznych i ekonomicznych. W tym aspekcie encyklika Populorum
8143 II, | robotnicza”. ~Podobnie jak w Encyklice Leona XIII, należy
8144 II, | Leona XIII, należy dostrzec w dokumencie Pawła VI uwypuklenie
8145 II, | zabrania głosu przez kościół w tej dziedzinie. ~W ten sposób
8146 II, | kościół w tej dziedzinie. ~W ten sposób nauka społeczna
8147 II, | wytycznych działania” 20. W dokumencie Pawła VI znajdują
8148 II, | elementy, ukierunkowane w przeważającej mierze praktycznie,
8149 II, | progressio, wyrażająca się w szerokości horyzontów, z
8150 II, | szerszy horyzont21, a Sobór w Konstytucji duszpasterskiej
8151 II, | uczynił papież Paweł VI w swej Encyklice. ~Zajęcie
8152 II, | wyraźnego stanowiska zawiera w sobie wielkie bogactwo treści,
8153 II, | że utraciła swa ważność w skali narodowej i lokalnej.
8154 II, | że problemy występujące w miejscach pracy lub w ruchach
8155 II, | występujące w miejscach pracy lub w ruchach czy związkach robotniczych
8156 II, | określonego zakładu pracy w kraju czy regionie, nie
8157 II, | za samotne wyspy, ale że w coraz większej mierze zależą
8158 II, | warunków naturalnych czy tez w wyniku zbiegi okoliczności
8159 II, | wyniku zbiegi okoliczności w ogóle. ~Encyklika Papieża
8160 II, | moralnych i etycznych. ~W tym kontekście nowość Encykliki
8161 II, | mimo że wiele sytuacji w świecie uległo zmianie,
8162 II, | koncepcja rozwoju, widzianego w perspektywie powszechnej
8163 II, | bogactw i możności korzystania w większym stopniu z dóbr
8164 II, | rozwoju. Nowość ujawnia się tu w jednym zdaniu, które czytamy
8165 II, | jednym zdaniu, które czytamy w końcowym paragrafie dokumentu,
8166 II, | mogłoby sprzyjać powstaniu w ofiarach niesprawiedliwości
8167 II, | Jeśli rozważa się sytuację w świetle istniejącego już,
8168 II, | istniejącego już, jak wiadomo, w roku 1967 podziału świata
8169 II, | arsenału broni, zarówno w krajach rozwiniętych, jak
8170 II, | które często są przeszkodą w bezpośrednim przekazywaniu
8171 II, | integralnego rozwoju ludów. ~W taki sposób, w świetle słów
8172 II, | rozwoju ludów. ~W taki sposób, w świetle słów Papieża Pawła
8173 II, | waszych żądz, które walczą w członkach waszych. Pożądacie (...),
8174 II, | 4, 1-2). ~I przeciwnie, w odmiennym świecie, rządzonym
8175 II, | czy też troską o „postęp w człowieczeństwie i wartościach
8176 III, | Populorum progressio zyskało w swoim czasie rozgłos dzięki
8177 III, | nowości. Kontekst społeczny, w jakim dzisiaj żyjemy, nie
8178 III, | dalekie od urzeczywistnienia. ~W tym względzie Encyklika
8179 III, | się do jej rozwiązania. W owych latach istniał pewien
8180 III, | ludów, zaopatrzenia ich w infrastruktury i udzielenia
8181 III, | infrastruktury i udzielenia pomocy w procesie uprzemysłowienia. ~
8182 III, | procesie uprzemysłowienia. ~W tym kontekście historycznym,
8183 III, | dwustronne i wielostronne, w celu przyjścia z pomocą
8184 III, | czasu niezależne, inne — w większości — były państwami
8185 III, | państwami dopiero co powstałymi w procesie dekolonizacji Kościół
8186 III, | problemów pojawiających się w tych nowych sytuacjach,
8187 III, | owe wysiłki, aby tchnąć w nie „duszę” i dać im skuteczny
8188 III, (30) | obecny okres przebiega w trzecim dziesięcioleciu (
8189 III, | osiągnąć pewne rezultaty. Ale w ogólnych zarysach, biorąc
8190 III, | szczegółowych. Nie wchodząc w analizę cyfr i statystyk,
8191 III, | dzieci, dorosłych i osób w podeszłym wieku, jednym
8192 III, | stracili nadzieję, bowiem w różnych częściach świata
8193 III, | dotkliwie się pogorszyła. W obliczu tego dramatu skrajnej
8194 III, | skrajnej nędzy i potrzeb, w jakich żyje tylu naszych
8195 III, | drodze rozwoju. Tak więc, jak w krajach bogatych istnieją
8196 III, | nędzy, tak — równolegle — w krajach słabiej rozwiniętych
8197 III, | dóbr i dostępnych usług w niektórych częściach świata,
8198 III, | świata, przede wszystkim w rozwiniętej Północy, odpowiada
8199 III, | niedopuszczalne zacofanie, a właśnie w tej strefie geopolitycznej
8200 III, | mieszkania, zaopatrzenie w wodę pitną, warunki pracy,
8201 III, | ekonomiczne i społeczne daje w rezultacie niezadowalający
8202 III, | czy to rozpatrywany sam w sobie, czy w stosunku do
8203 III, | rozpatrywany sam w sobie, czy w stosunku do odpowiednich
8204 III, | niezmiennego. Tak nie jest. W postępie krajów rozwiniętych
8205 III, | drodze rozwoju zaznaczył się w tych latach różny stopień
8206 III, | powiększanie się dystansu. W ten sposób kraje na drodze
8207 III, | z nich zdaje się podążać w swym działaniu własnym torem,
8208 III, | mówi się o różnych światach w obrębie jednego świata:
8209 III, | bardziej obiektywną, kryje w sobie niewątpliwie treść
8210 III, (31) | wielkiego i skrajnego ubóstwa w krajach średnio lub bardzo
8211 III, | niezdolność do uczestnictwa w budowaniu własnego narodu,
8212 III, | z tych plag odczuwa się w strefie najbardziej rozwiniętej
8213 III, | trudniejsze do wykorzenienia w krajach słabiej rozwiniętych
8214 III, | zaawansowanych. ~Należy zauważyć, że w dzisiejszym świecie — wśród
8215 III, | prawa, jego ograniczanie w imię rzekomej „równości”
8216 III, | rzekomej „równości” wszystkich w społeczeństwie, faktycznie
8217 III, | podmiotowość obywatela. W rezultacie kształtuje się
8218 III, | rezultacie kształtuje się w ten sposób nie tyle równość,
8219 III, | tyle równość, ale „równanie w dół”. Zamiast twórczej inicjatywy,
8220 III, | wytwórczych stawia wszystkich w pozycji mniej lub bardziej
8221 III, | pracownika-proletariusza w kapitalizmie. Stąd rodzi
8222 III, | beznadziejności, brak zaangażowania w życie narodowe, skłonność
8223 III, | odpowiadającej mu „suwerenności”, w znaczeniu ekonomicznym,
8224 III, | bowiem z sobą, podobnie jak w przypadku każdego totalizmu,
8225 III, | Człowiek i naród stają się w tego rodzaju systemie „przedmiotem”,
8226 III, | werbalnych zapewnień. ~Trzeba w tym punkcie dodać, że w,
8227 III, | w tym punkcie dodać, że w, dzisiejszym świecie istnieją
8228 III, | liczne inne formy ubóstwa. W istocie bowiem, czyż pewne
8229 III, | religijnej, prawa do udziału w budowaniu społeczeństwa,
8230 III, | także podejmowania inicjatyw w sprawach ekonomicznych —
8231 III, | którego świadkami jesteśmy w naszych czasach, nie: jest
8232 III, | Populorum progressio A zatem w tym punkcie należałoby zadać
8233 III, | pochwały wysiłków czynionych w ostatnim dwudziestoleciu
8234 III, | Organizacje międzynarodowe w celu znalezienia drogi wyjścia
8235 III, | zwłaszcza tych, które sprawują w nich władzę ekonomiczną
8236 III, | zawsze, a przynajmniej nie w należytej mierze poczuwały
8237 III, | którego one same należą. ~W każdym razie należy koniecznie
8238 III, | kierowane wolą ludzi, działają w sposób jakby automatyczny,
8239 III, | Mechanizmy te, uruchomione — w sposób bezpośredni lub pośredni —
8240 III, | którzy nimi manewrują, ale w końcu doprowadzają do zdławienia
8241 III, | niejednolite, co wyraża się w umowny sposób przez nazwy:
8242 III, | wywołuje negatywne skutki nawet w krajach bogatych. Właśnie
8243 III, | procesowi cofania się również w strefach odznaczających
8244 III, | rozwoju: albo uczestniczą w nim wszystkie narody świata,
8245 III, | znaków niedorozwoju, które w coraz większym stopniu dotykają
8246 III, | się kryzys mieszkaniowy. W obchodzonym obecnie Międzynarodowym
8247 III, | jakiegokolwiek mieszkania, w tym celu, aby obudzić sumienie
8248 III, | zjawisko powszechne — w dużej mierze jest skutkiem
8249 III, | bez dachu nad głową lub w pomieszczeniach tak prymitywnych,
8250 III, | Brak mieszkań, który sam w sobie jest bardzo poważnym
8251 III, | wzrastającej powagi owego zjawiska w krajach uprzemysłowionych36.
8252 III, | wydaje się ono alarmujące w krajach na drodze rozwoju,
8253 III, | liczbie ludzi młodych, to w przypadku krajów o wysokim.
8254 III, | kurczą się miejsca pracy i w ten sposób możliwości zatrudnienia
8255 III, | rozwojem mieliśmy do czynienia w ciągu ostatnich dwudziestu
8256 III, | ostatnich dwudziestu lat. W związku z tym nasuwa się
8257 III, | sprawdzianem owego postępu w duchu sprawiedliwości i
8258 III, | bezrobotnych czy też nie w pełni zatrudnionych (...)
8259 III, | prawidłowo, i to właśnie w punktach najbardziej krytycznych
8260 III, (36) | zawiera najnowsze dane w tej dziedzinie (por. ss.
8261 III, (36) | 9). Odsetek bezrobotnych w krajach rozwiniętych o systemie
8262 III, (36) | z 3% ogółu zatrudnionych w roku 1970 do 8% w roku 1986.
8263 III, (36) | zatrudnionych w roku 1970 do 8% w roku 1986. Obecnie liczba
8264 III, (38) | W służbie na rzecz wspólnoty
8265 III, | możliwość ich zainwestowania w działalność służącą rozwojowi.
8266 III, | działalność służącą rozwojowi. W rezultacie, dostępność kapitałów
8267 III, | pożyczki można uważać za wkład w sam rozwój, za rzecz samą
8268 III, | sam rozwój, za rzecz samą w sobie pożądaną i słuszną,
8269 III, | działano tu nieroztropnie, a w pewnych wypadkach zbyt pospiesznie. ~
8270 III, | Kiedy okoliczności, zarówno w krajach zadłużonych, jak
8271 III, | rozwoju przekształciło się w mechanizm przynoszący skutek
8272 III, | się hamulcem, a co więcej, w pewnych wypadkach spowodował
8273 III, (39) | pożyczek mogłyby być układane w sposób możliwy do przyjęcia
8274 III, (40) | Przedstawienie” Dokumentu: W służbie na rzecz wspólnoty
8275 III, | 20. Skoro w tym punkcie rozważamy przyczynę
8276 III, | przyczynę poważnego opóźnienia w procesie rozwoju, które
8277 III, | uwaga nasza skupia się w sposób szczególny na politycznych
8278 III, | milczeniem ważny fakt występujący w obrazie politycznym, znamienny
8279 III, | stanowiący ważny czynnik w procesie rozwoju ludów. ~
8280 III, | odnajduje swą tożsamość w systemie organizacji społeczeństwa
8281 III, | głębszych przeciwstawności w porządku ideologicznym. ~
8282 III, | liberalnego, który rozwinął się w ubiegłym stuleciu wraz z
8283 III, | proletariackich, dokonanej w świetle specyficznego odczytania
8284 III, | wojny światowej, panowało w czasie całego następnego
8285 III, | też przez trzymanie ludzi w niepewności i niepokoju
8286 III, | bardziej odległe, chociaż nie w pełni zażegnane, i jeśli
8287 III, | skutkiem szczególnie ujemnym w stosunkach międzynarodowych,
8288 III, | Zachodem nie dotyczy samo w sobie przeciwieństw między
8289 III, | we współczesnym świecie? W każdym razie takie przemiany
8290 III, | nieraz prowadzi je do ruiny — w konflikty ideologiczne,
8291 III, | wewnętrzne kraju, kończące się w pewnych wypadkach prawdziwą
8292 III, | dlatego, że inwestycje i pomoc w rozwoju bywają często odrywane
8293 III, | uwzględniając lub godząc w interesy krajów, którym
8294 III, | niezaangażowanych, który, poprzez to, co w nim jest pozytywne, chciałby
8295 III, | równości i solidarności w korzystaniu z dóbr, które
8296 III, | zrozumiałe kontrasty występujące w północnej części świata,
8297 III, | Wschodem i Zachodem, które w znacznym stopniu są przyczyną
8298 III, | sprawiedliwego uczestnictwa w dobrach i usługach przeznaczonych
8299 III, | przekazu, które pozostając w gestii ośrodków Północy
8300 III, | Każdy z tych bloków kryje w sobie, jak się powszechnie
8301 III, | wszystkich ludzi. ~Widziany w ten sposób obecny podział
8302 III, | bezpośrednią przeszkodę w dążeniu do prawdziwej zmiany
8303 III, | zmiany warunków zacofania w krajach będących na drodze
8304 III, | będących na drodze rozwoju czy w krajach mniej rozwiniętych.
8305 III, | dwoma blokami. ~Dzisiaj, w praktyce, takie zasoby umożliwiają
8306 III, | nad drugim i zapewnienie w ten sposób własnego bezpieczeństwa.
8307 III, | rozwój tym narodom, które w aspekcie historycznym, ekonomicznym
8308 III, | wspaniałomyślnego wkładu w dobro wspólne. ~Poważnie
8309 III, | świadomie pokusie zamknięcia się w sobie, uchylając się w ten
8310 III, | się w sobie, uchylając się w ten sposób od odpowiedzialności
8311 III, | Łatwo to można dostrzec w takich okolicznościach historycznych,
8312 III, | okolicznościach historycznych, w których wierzący dopatrują
8313 III, | gotowej posłużyć się narodami w realizacji swych planów
8314 III, | Zachód zdaje się popadać w formę wzrastającej i egoistycznej
8315 III, | zaniedbywać obowiązek współpracy w ulżeniu nędzy ludów, stajemy
8316 III, | nieporządkiem panującym w obecnym świecie, to nie
8317 III, | natrafiają na przeszkody w postaci nieprzekraczalnych
8318 III, | zadłużeniu międzynarodowym42 — że w niektórych przypadkach kapitały
8319 III, | są użyte do zakupu broni w świecie nie rozwiniętym. ~
8320 III, | atomowych nagromadzonych w niewiarygodnych ilościach,
8321 III, (42) | W służbie na rzecz wspólnoty
8322 III, | stanu rzeczy przejawiają się w zaostrzeniu typowej plagi
8323 III, | kobiet i dzieci, którzy w, podzielonym i niegościnnym
8324 III, | niewinnych i nie zamieszanych w konflikty, mają na celu
8325 III, | co gorsze, są celem samym w sobie, gdy zabija się tylko
8326 III, (44) | Homilia w Drogheda, Irlandia (29 września
8327 III, | 25. W tym miejscu trzeba nawiązać
8328 III, | dzisiaj, co Paweł VI uwydatnił w Encyklice45 i co ja sam
8329 III, | ja sam omówiłem szerzej w Adhortacji Apostolskiej
8330 III, | że istnieje, zwłaszcza w strefie Południa naszej
8331 III, | Warto tu zaznaczyć, że w strefie Północy ten problem
8332 III, | odnowy. Zjawisko to samo w sobie utrudnia rozwój. Tak
8333 III, | niepokojące wydają się prowadzone w wielu krajach systematyczne
8334 III, | opieka ekonomiczno-finansowa. W każdym razie przejawia się
8335 III, | każdym razie przejawia się w, tym zupełny brak poszanowania
8336 III, | 26. Ta panorama, w znacznej mierze negatywna,
8337 III, | rzeczywistej sytuacji rozwoju w świecie współczesnym nie
8338 III, | wydarzeń międzynarodowych w tej tak delikatnej dziedzinie. ~
8339 III, | utwierdzającej się świadomości. W tejże dziedzinie praw ludzkich
8340 III, | rozwijania go. ~Równocześnie, w świecie podzielonym i gnębionym
8341 III, | radykalnej współzależności i, w konsekwencji, potrzeba takiej
8342 III, | Dzisiaj bardziej chyba niż w przeszłości ludzie zdają
8343 III, | poszanowania sprawiedliwości i — w konsekwencji — równego podziału
8344 III, | poświęceniem wnoszą oni wkład w rozwiązanie istniejącego
8345 III, | rozwiązanie istniejącego w świecie zła i przy użyciu
8346 III, | pełną samowystarczalność w zakresie wyżywienia lub
8347 III, | uprzemysłowienia, który pozwala im żyć w sposób godny oraz zapewnić
8348 III, | Tak więc nie wszystko w świecie współczesnym jest
8349 III, | moralnej, nade wszystko w porządku wielkich problemów
8350 III, | jest hołdem dla zawartego w niej nauczania. ~
8351 III, (48) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
8352 IV, | rozwoju” 50 zastosowanym w znaczeniu specyficznie ekonomiczno-społecznym,
8353 IV, (50) | tego względu zastosowano w tekście tej Encykliki słowo „
8354 IV, | urzeczywistnienia ludzkiego szczęścia. W konsekwencji, także i dostęp
8355 IV, | rzeczywistych dobrodziejstw, jakich w ostatnim czasie dostarczyły
8356 IV, | można tolerować, stoimy w obliczu pewnego „niedorozwoju”,
8357 IV, | łatwo przemienia ludzi w niewolników „posiadania”
8358 IV, | mieć” i „być” 51, wcześniej w sposób precyzyjny sformułowaną
8359 IV, (51) | stają się odtąd przeszkodą w rozwoju wartości humanistycznych
8360 IV, (51) | opanowało skąpstwo, popadają w stan oczywistego niedorozwoju
8361 IV, | przekształcać się koniecznie w antynomię do wartości „być”. ~
8362 IV, | lub nic i którzy nie są w stanie realizować swego
8363 IV, | wyczerpuje się on jednak w tym właśnie wymiarze. Zredukowany
8364 IV, (52) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
8365 IV, | bynajmniej przeszkadzać w uznaniu i użytkowaniu nowych
8366 IV, | więcej, powinniśmy widzieć w nich dar Boży i odpowiedź
8367 IV, | powołanie człowieka, które w pełni urzeczywistnia się
8368 IV, | pełni urzeczywistnia się w Chrystusie. ~W celu osiągnięcia
8369 IV, | urzeczywistnia się w Chrystusie. ~W celu osiągnięcia prawdziwego
8370 IV, | wspomnianego parametru, który jest w naturze właściwej człowiekowi
8371 IV, | ukazana jest symbolicznie w drugim opisie stworzenia
8372 IV, | tchnienie życia, które tchnął w jego nozdrza (por. Rdz 2,
8373 IV, | 2, 7). ~Człowiek wchodzi w ten sposób w związek pokrewieństwa
8374 IV, | Człowiek wchodzi w ten sposób w związek pokrewieństwa z
8375 IV, | 15), zostaje umieszczony w ogrodzie, aby go uprawiał
8376 IV, | rzeczywistość istoty ludzkiej, w której od początku uczestniczy
8377 IV, | 30. Rozwój zatem, w rozumieniu Pisma Świętego,
8378 IV, | stworzenia i obraz, określony w swej głębokiej rzeczywistości
8379 IV, | Ale wszystko to wprowadza w istotę człowieka, mężczyzny
8380 IV, | ogrodu”; ma tu być wypełniane w ramach posłuszeństwa prawu
8381 IV, | posłuszeństwa prawu Bożemu, a zatem w szacunku dla otrzymanego „
8382 IV, | swego „pana”, gdyż zaćmił on w sobie obraz Boży. Wezwanie
8383 IV, | stworzonych wciąż pozostaje w mocy, lecz po grzechu wypełnianie
8384 IV, | Rdz 4, 17-26). ~Opisane w Piśmie Świętym dzieje Ludzkiego
8385 IV, | które, zawsze poddawane w wątpliwość i zagrożone przez
8386 IV, | Rdz 1, 26-28) i wyryte w otrzymanym przez nich obrazie. ~
8387 IV, | przynajmniej dla ludzi wierzących w Słowo Boże, że tak zwany
8388 IV, | historii zapoczątkowanej w dziele Stworzenia i ciągle
8389 IV, | punktu widzenia ukazałem w Encyklice Laborem exercens
8390 IV, | Co więcej, sam Pan Jezus, w przypowieści o talentach,
8391 IV, | wszystkich obowiązku współpracy w pełnym rozwoju innych: „
8392 IV, | 31. Wiara w Chrystusa Odkupiciela, rzucając
8393 IV, | jest także przewodnikiem w realizowaniu zadania współpracy. ~
8394 IV, | realizowaniu zadania współpracy. ~W Liście św. Pawła do Kolosan
8395 IV, | 16). Istotnie, „wszystko w Nim ma istnienie (...) Zechciał
8396 IV, | Zechciał bowiem (Bóg), aby w Nim zamieszkała cała Pełnia
8397 IV, | tamże, 1, 17. 19-20). ~W ten Boży plan, zapoczątkowany
8398 IV, | zapoczątkowany od wieków w Chrystusie, doskonałym „
8399 IV, | osiągający swą doskonałość w Nim, „Pierworodnym spośród
8400 IV, | naszej drodze trudności, i w ten sposób przygotowująca
8401 IV, | przygotowująca nas do uczestniczenia w pełni, która „zamieszkuje
8402 IV, | pełni, która „zamieszkuje w Panu” i której udziela On „
8403 IV, | uczestnikiem swej chwały w zmartwychwstałym Jezusie
8404 IV, | zmartwychwstałym Jezusie Chrystusie: „W Nim mamy odkupienie przez
8405 IV, | zniszczalne, przyodzieje się w niezniszczalne, a to, co
8406 IV, | śmiertelne, przyodzieje się w nieśmiertelność” (1 Kor
8407 IV, | pełni, która zamieszkuje w Chrystusie (por. Kol 1,
8408 IV, | przewyższa i określanej zawsze w odniesieniu do dzieła Chrystusa.
8409 IV, | Chrystusa. Innymi słowy, w nauczaniu patrystycznym
8410 IV, | obiecanemu królestwu58. ~Tak więc w całym nauczaniu i najdawniejszej
8411 IV, | jest konieczne do życia. W obliczu istniejących potrzeb
8412 IV, | hierarchia wartości” — w ramach posiadania — pomiędzy „
8413 IV, | uszczerbku „być” wielu innych. ~W swojej Encyklice Papież
8414 IV, | by wiernie stosowali ją w praktyce. ~
8415 IV, (60) | swe serce, jak może trwać w nim miłość Boża?» (1 J 3,
8416 IV, (60) | bogatych wobec tych, którzy są w potrzebie”. W poprzednim
8417 IV, (60) | którzy są w potrzebie”. W poprzednim paragrafie Papież
8418 IV, | Obowiązek angażowania się w sprawę rozwoju ludów nie
8419 IV, | społeczeństw i narodów, w szczególności dla Kościoła
8420 IV, | całkowicie gotowi współpracować w tej dziedzinie. I w tym
8421 IV, | współpracować w tej dziedzinie. I w tym sensie my, katolicy,
8422 IV, | chrześcijan do uczestniczenia w naszych inicjatywach oraz
8423 IV, | deklarujemy gotowość udziału w inicjatywach podejmowanych
8424 IV, | skierowanych do nas zaproszeń. W tym poszukiwaniu integralnego
8425 IV, | powinna zarazem być powszechna w całym świecie: na Wschodzie,
8426 IV, | używanymi dziś terminami, w różnych „światach”. Jeśli
8427 IV, | się urzeczywistniać rozwój w jednej tylko części lub
8428 IV, | jednej tylko części lub w jednym świecie, czyni się
8429 IV, | zasobów technicznych służących w codziennym życiu, pewien
8430 IV, | to wyraźnie Chrystus Pan w Ewangelii, zwracając uwagę
8431 IV, | którzy czynnie uczestniczą w tym procesie. i są zań odpowiedzialni —
8432 IV, | zwłaszcza prawa do życia w każdej fazie istnienia;
8433 IV, | społeczeństwa”; sprawiedliwości w stosunkach pracy; praw,
8434 IV, (61) | s. 280: „społeczeństwo, w którym wolność nie byłaby
8435 IV, | uczestniczenia wszystkich w procesie pełnego rozwoju. ~
8436 IV, | winien urzeczywistniać się w ramach solidarności i wolności,
8437 IV, | jego korzyść uwidacznia się w pełni wówczas, gdy należycie
8438 IV, | się dostrzegać obraz Boga w człowieku powołanym do pełnego
8439 IV, | do pełnego uczestnictwa w prawdzie i dobru, którym
8440 IV, | nie uznaje zaangażowania w sprawę rozwoju i jego realizację
8441 IV, (62) | zbudować społeczność ludzką, w której każdy bez wyjątku
8442 IV, (62) | będzie mógł żyć życiem w pełni ludzkim, wyzwolonym
8443 IV, (62) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym, Gaudium
8444 IV, | naturalnych, roślin, zwierząt — w sposób dowolny, jedynie
8445 IV, | ich wzajemne powiązanie w uporządkowany system, którym
8446 IV, | rozwoju dla jakości życia w strefach uprzemysłowionych.
8447 IV, | samego Stwórcę i wyrażone w sposób symboliczny w zakazie „
8448 IV, | wyrażone w sposób symboliczny w zakazie „spożywania owocu
8449 IV, | 16-17) jasno ukazuje, że w odniesieniu do widzialnej
8450 IV, (63) | Por. Homilia w Val Visdente (12 lipca 1987),
8451 V | Odczytywanie aktualnych problemów w świetle teologii~
8452 V, | 35. W świetle tych samych podstawowych
8453 V, | stojące na jego drodze. Jeżeli w ciągu lat, które upłynęły
8454 V, | podkreśliliśmy, wchodzą tu w grę motywy polityczne. Decyzje
8455 V, | była niewystarczająca. ~W niniejszym dokumencie duszpasterskim
8456 V, | przez sztywne ideologie, w których zamiast współzależności
8457 V, | których działanie zmierza w kierunku przeciwnym niż
8458 V, | które, jak stwierdziłem w Adhortacji Apostolskiej
8459 V, | paenitentia, są zakorzenione w grzechu osobistym i stąd
8460 V, (64) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
8461 V, | utrudniają ich usunięcie65. W ten sposób wzmacniają się
8462 V, | decyzji gospodarczych”. W każdej z tego rodzaju ocen
8463 V, | ludzkich bez włączenia, w taki czy inny sposób, osądów
8464 V, | etycznego. ~Ta ocena jest sama w sobie pozytywny, zwłaszcza
8465 V, | gdy opiera się na wierze w Boga oraz na Jego prawie,
8466 V, | i do „struktur grzechu”. W tej wizji uwzględnia się
8467 V, | miłosierdzie. Bóg bogaty w miłosierdzie, Odkupiciel
8468 V, | wyrażających się również w spełnianiu bądź unikaniu
8469 V, | bliźniego, wprowadzając w, świat uwarunkowania i przeszkody,
8470 V, | winny być osądzane także w tym świetle. ~
8471 V, (65) | lenistwa, z lęku czy też w wyniku zmowy milczenia lub
8472 V, (65) | lub zamaskowanego udziału w złu, albo z obojętności;
8473 V, (65) | dlatego nie może być sama w sobie dobra lub zła”: AAS
8474 V, | następstwami. ~Nawet jeśli same w sobie są one rozdzielne,
8475 V, | nastawienia pojawiają się — w panoramie roztaczającej
8476 V, | współczesnego „imperializmu.” w świetle tych kryteriów moralnych,
8477 V, | zła, wobec którego stajemy w dziedzinie rozwoju ludów:
8478 V, | zewnętrznych okoliczności w dużej mierze nie do prze
8479 V, | podążania nią do końca. ~W świetle naszych refleksji
8480 V, | wszystko wartość moralną, w której ludzie wierzący widzą
8481 V, | oczekiwać, że ci, którzy w takim czy innym wymiarze
8482 V, | natchnienia z wiary religijnej, w pełni zdają sobie sprawę
8483 V, | sposobu bycia nazywa się w języku biblijnym „nawróceniem” (
8484 V, | swego Ducha „serca kamienne” w „serca z ciała” (por. Ez
8485 V, | przezwyciężenia przeszkód naturalnych w rozwoju, można już wskazać
8486 V, | narodami. Fakt, że ludzie w różnych częściach świata
8487 V, | ludzkich dokonujące się w odległych krajach, których
8488 V, | system determinujący stosunki w świecie współczesnym, w
8489 V, | w świecie współczesnym, w jego komponentach: gospodarczej,
8490 V, (67) | błagania wstawiennicze w nieszporach. ~
8491 V, | swej strony, postępując w tym samym duchu solidarności,
8492 V, | dawać swój należny wkład w dobro wspólne. Grupy pośrednie
8493 V, | dobra poszczególnych grup w ramach dobra wspólnego. ~
8494 V, | winna przekształcić się w solidarność opartą o zasadę,
8495 V, | surowce nakładem pracy, winno w równy sposób służyć dobru
8496 V, | ludzkich i kulturowych, które w przeciwnym razie przepadną
8497 V, | budzenia sumienia religijnego w poszczególnych ludziach
8498 V, | poszczególnych ludziach i narodach. ~W ten sposób zostaje wykluczony
8499 V, | grzechu” i grzechy, które w nie wchodzą, sprzeciwiają
8500 V, | nowym imieniem pokoju” 68. ~W taki sposób proponowana
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10397 |