1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10397
(...) Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
3501 III, 5, | suwerenów — nakazywałby w zakresie prawnym uznanie
3502 III, 5, | ustanawiając te normy, które w każdym przypadku są niezbędne
3503 III, 5, | jakakolwiek by ona była. W ten sposób każdy polityk
3504 III, 5, | ten sposób każdy polityk w swojej działalności powinien
3505 III, 5, | aktywności publicznej. ~W konsekwencji można zaobserwować
3506 III, 5, | wyboru innych wymaga, aby w sprawowaniu funkcji publicznych
3507 III, 5, | jedyne kryterium moralne w wypełnianiu swoich funkcji
3508 III, 5, | to, co zostało określone w tychże ustawach. W ten sposób
3509 III, 5, | określone w tychże ustawach. W ten sposób odpowiedzialność
3510 III, 5, | własnego sumienia przynajmniej w sferze działalności publicznej. ~
3511 III, 5, | dwuznaczności i sprzeczności — a w ślad za nimi przerażające
3512 III, 5, | przypadki zbrodni dokonywanych w imię „prawdy”. Ale do czynów
3513 III, 5, | powszechne słusznie wzdryga się w obliczu zbrodni przeciw
3514 III, 5, | prawomocność zgoda większości? ~W rzeczywistości demokracji
3515 III, 5, | powszechnie uznawana, to należy w tym widzieć pozytywny „znak
3516 III, 5, | prawo naturalne”, wpisane w serce człowieka, jest normatywnym
3517 III, 5, | zbiorowego sceptycyzm podał w wątpliwość nawet fundamentalne
3518 III, 5, | uznając pewien element prawdy w takiej ocenie, trudno nie
3519 III, 5, | zauważyć, iż bez zakorzenienia w obiektywnej moralności nawet
3520 III, 5, | nierzadko okazuje się pozorny. W systemach władzy opartych
3521 III, 5, | kształtowania się zgodnej opinii. W takiej sytuacji demokracja
3522 III, 5, | 71. Tak więc w trosce o przyszłość społeczeństwa
3523 III, 5, | uznać, szanować i umacniać. ~W tym celu trzeba przypomnieć
3524 III, 5, | oddziaływania węższy. Jednak „w żadnej dziedzinie życia
3525 III, 5, | eutanazji nie może więc w żadnym przypadku powoływać
3526 III, 5, | nadużyciami dokonywanymi w imię sumienia i pod pretekstem
3527 III, 5, | pretekstem wolności93. ~W Encyklice Pacem in terris
3528 III, 5, | zadaniem sprawujących władzę w państwie jest dbać z jednej
3529 III, 5, (94) | tematu Encyklika nawiązuje w przypisie: PIUS XI, Enc.
3530 III, 5, | 72. W ciągłości z całą Tradycją
3531 III, 5, | Jeśli więc sprawujący władzę w państwie wydają prawa względnie
3532 III, 5, | Bożej, to ani ustanowione w ten sposób prawa, ani udzielone
3533 III, 5, | zobowiązują obywateli (...). Wtedy w rzeczywistości kończy się
3534 III, 5, | Prawo ludzkie jest prawem w takiej mierze, w jakiej
3535 III, 5, | prawem w takiej mierze, w jakiej jest zgodne z prawym
3536 III, 5, | jest prawem niegodziwym; w takim przypadku jednak przestaje
3537 III, 5, | raczej aktem przemocy” 96. A w innym miejscu: „Każde prawo
3538 III, 5, | ciąży i eutanazję, pozostają w całkowitej i nieusuwalnej
3539 III, 5, | zostaje ona dokonana na w pełni świadome żądanie zainteresowanego.
3540 III, 5, | ochraniać każde niewinne życie. W ten sposób zmierza się do
3541 III, 5, | postawom niszczącym zaufanie w relacjach społecznych. Prawa,
3542 III, 5, | czynią, nie tylko nie są w żaden sposób wiążące dla
3543 III, 5, | niż ludzi” (Dz 5, 29). Już w Starym Testamencie znajdujemy
3544 III, 5, | Ap 13, 10). ~Tak więc w przypadku prawa wewnętrznie
3545 III, 5, | stosować „ani uczestniczyć w kształtowaniu opinii publicznej
3546 III, 5, | też okazywać mu poparcia w głosowaniu” 98. ~Szczególny
3547 III, 5, | sumienia mógłby powstać w przypadku, w którym głosowanie
3548 III, 5, | mógłby powstać w przypadku, w którym głosowanie w parlamencie
3549 III, 5, | przypadku, w którym głosowanie w parlamencie miałoby zdecydować
3550 III, 5, | zauważyć, że podczas gdy w niektórych częściach świata
3551 III, 5, | organizacje międzynarodowe, w innych natomiast krajach —
3552 III, 5, | ponownego przemyślenia sprawy. W omawianej tu sytuacji, jeśli
3553 III, 5, | takiej ustawy i zmierzających w ten sposób do zmniejszenia
3554 III, 5, | bowiem, nie współdziała się w sposób niedozwolony w uchwalaniu
3555 III, 5, | się w sposób niedozwolony w uchwalaniu niesprawiedliwego
3556 III, 5, | prawa do odmowy uczestnictwa w działaniach moralnie złych.
3557 III, 5, | związanych z przyszłą karierą. W innych przypadkach może
3558 III, 5, | zasady dotyczące współudziału w złych czynach. Stanowczy
3559 III, 5, | formalnego współudziału w praktykach, które zostały
3560 III, 5, | wolno formalnie współdziałać w czynieniu zła. Takie współdziałanie
3561 III, 5, | bezpośredniego uczestnictwa w działaniu przeciwko niewinnemu
3562 III, 5, | 12). ~Odmowa współudziału w niesprawiedliwości to nie
3563 III, 5, | uwłaczające jego godności i w ten sposób jego wolność,
3564 III, 5, | powinno być przewidziane w ustawodawstwie państwowym
3565 III, 5, | możliwość odmowy uczestnictwa w planowaniu, przygotowywaniu
3566 III, 6, | konsekwencją; pozostaje on w jaskrawej sprzeczności z
3567 III, 6, | własnego życia Bogu99. ~Już w tym sensie negatywne nakazy
3568 III, 6, | funkcję pozytywną: zawarte w nich bezwarunkowe „nie”
3569 III, 6, | otrzymywania, składania siebie w darze i przyjmowania daru
3570 III, 6, | człowiekowi. Duch, sprawca komunii w miłości, tworzy między ludźmi
3571 III, 6, | daje wierzącym moc i budzi w nich odpowiedzialność, aby
3572 III, 6, | nich odpowiedzialność, aby w życiu umieli wzajemnie czynić
3573 III, 6, | człowieka, uczestnicząc w miłości samego Jezusa Chrystusa
3574 III, 6, | miłości, jaką Bóg okazał w Jezusie Chrystusie. „On
3575 III, 6, | Przykazanie „nie zabijaj” także w swojej treści najbardziej
3576 III, 6, | ludzi. Rozbrzmiewa bowiem w sumieniu każdego człowieka
3577 III, 6, | wytrwale i z odwagą do tego, by w naszej epoce, w której mnożą
3578 III, 6, | tego, by w naszej epoce, w której mnożą się zbyt liczne
3579 III, 7, | i zbawienia. Otrzymał ją w darze od Jezusa, posłanego
3580 III, 7, | Mk 16, 15; Mt 28, 19-20). W Kościele zrodzonym z tego
3581 III, 7, | cały Kościół uczestniczący w prorockiej, kapłańskiej
3582 III, 7, | przekonaniem, że otrzymaliśmy ją w darze i zostaliśmy posłani,
3583 III, 7, | ludem życia, ponieważ Bóg w swojej bezinteresownej miłości
3584 III, 7, | chrztu zostaliśmy wszczepieni w Niego (por. Rz 6, 4-5; Kol
3585 III, 7, | potęgi” (por. 1 P 2, 9). W naszej wędrówce prowadzi
3586 III, 7, | każdym z nas. Jest to zadanie w ścisłym sensie „eklezjalne”,
3587 III, 7, | życia, celebrowania jej w liturgii i w całym życiu
3588 III, 7, | celebrowania jej w liturgii i w całym życiu oraz służenia
3589 III, 8, | życia” (por. 1 J 1, 1). W Nim życie „objawiło się” (
3590 III, 8, | życiem wiecznym, które było w Ojcu, a nam zostało objawione” (
3591 III, 8, | życia ludzkiego jako życia „w relacji”, jako daru Boga,
3592 III, 8, | która pozwala rozpoznać w każdej ludzkiej twarzy oblicze
3593 III, 8, | nienaruszalne, co oznacza w szczególności, że absolutnie
3594 III, 8, | godność każdej osoby ludzkiej, w każdej chwili i stanie jej
3595 III, 8, | ewangelizacji, a następnie w katechezie i różnych formach
3596 III, 8, | formach przepowiadania, w dialogu osobowym i we wszelkich
3597 III, 8, | każdego życia ludzkiego. W ten sposób ukażemy w pełnym
3598 III, 8, | ludzkiego. W ten sposób ukażemy w pełnym blasku pierwotną
3599 III, 8, | wszystkim odkryć, także w świetle rozumu i doświadczenia,
3600 III, 8, | kształtować nową kulturę życia. ~W sytuacji, gdy z różnych
3601 III, 8, | Tymoteusza: „głoś naukę, nastawaj w porę, nie w porę, [w razie
3602 III, 8, | naukę, nastawaj w porę, nie w porę, [w razie potrzeby]
3603 III, 8, | nastawaj w porę, nie w porę, [w razie potrzeby] wykaż błąd,
3604 III, 8, | rozbrzmiewać ze szczególną mocą w sercach tych, którzy w Kościele
3605 III, 8, | mocą w sercach tych, którzy w Kościele z różnego tytułu
3606 III, 8, | uczestniczą bardziej bezpośrednio w jego misji „nauczyciela”
3607 III, 8, | nauczania na nowo ujętego w tej Encyklice oraz stosować
3608 III, 8, | uczelniach teologicznych, w seminariach i w różnych
3609 III, 8, | teologicznych, w seminariach i w różnych instytucjach katolickich
3610 III, 8, | por. Rz 12, 2). Mamy być w świecie, ale nie ze świata (
3611 III, 9, | wysławianie Ewangelii życia w pełnym tego słowa znaczeniu.
3612 III, 9, | wielkości tej Ewangelii. ~W tym celu należy przede wszystkim
3613 III, 9, | przede wszystkim pielęgnować w nas samych i w innych postawę
3614 III, 9, | pielęgnować w nas samych i w innych postawę kontemplacji107.
3615 III, 9, | Rodzi się ona z wiary w Boga życia, który stworzył
3616 III, 9, | postawa tego, kto widzi życie w całej jego głębi, kto dostrzega
3617 III, 9, | ją jako dar, odkrywając w każdej rzeczy odblask Stwórcy,
3618 III, 9, | rzeczy odblask Stwórcy, a w każdej osobie Jego żywy
3619 III, 9, | poszukiwania sensu i właśnie w takich okolicznościach otwiera
3620 III, 9, | okolicznościach otwiera się, aby w twarzy każdej osoby dostrzec
3621 III, 9, | jak nam zalecał Paweł VI w jednym ze swoich orędzi
3622 III, 9, | człowieka do uczestnictwa w Chrystusie w życiu łaski
3623 III, 9, | uczestnictwa w Chrystusie w życiu łaski i do wiecznego
3624 III, 9, | i do wiecznego istnienia w komunii z Bogiem Stwórcą
3625 III, 9, | miary, każda istota, która w jakiś sposób ma udział w
3626 III, 9, | w jakiś sposób ma udział w życiu. To Boskie Życie,
3627 III, 9, | wszystkie zwierzęta i rośliny, w których echo życia jest
3628 III, 9, | Także my, wzorem Psalmisty, w codziennej modlitwie osobistej
3629 III, 9, | naszego Ojca, który utkał nas w matczynym łonie, widział
3630 III, 9, | umiłował, gdyśmy powstawali w ukryciu (por. Ps 139 [138],
3631 III, 9, | godnością (por. Ps 8, 6-7). W każdym rodzącym się dziecku
3632 III, 9, | każdym rodzącym się dziecku i w każdym człowieku, który
3633 III, 9, | chwały: tę chwałę wysławiamy w każdym człowieku, znaku
3634 III, 9, | wdzięczność za życie otrzymane w darze oraz by przyjmować
3635 III, 9, | Ewangelię życia nie tylko w modlitwie osobistej i wspólnotowej,
3636 III, 9, | działania Chrystusa Pana w chrześcijańskim życiu: dają
3637 III, 9, | życiu: dają ludziom udział w Boskim życiu, zapewniając
3638 III, 9, | rzeczywistości jako udział w paschalnej tajemnicy Chrystusa
3639 III, 9, | których tak wiele jest w różnych tradycjach kulturowych
3640 III, 9, | porozumiewania się ludzi, którzy w różnych krajach i kulturach
3641 III, 9, | umierającym, współczucie w żałobie, nadzieję i pragnienie
3642 III, 9, | pragnienie nieśmiertelności. ~W tym kontekście proponuję,
3643 III, 9, | zgromadzonych na Konsystorzu w 1991 r., aby corocznie w
3644 III, 9, | w 1991 r., aby corocznie w każdym kraju obchodzono
3645 III, 9, | podstawowym celem jest budzenie w sumieniach, w rodzinach,
3646 III, 9, | jest budzenie w sumieniach, w rodzinach, w Kościele i
3647 III, 9, | sumieniach, w rodzinach, w Kościele i w społeczeństwie
3648 III, 9, | rodzinach, w Kościele i w społeczeństwie świeckim
3649 III, 9, | wartość ludzkiego życia w każdym momencie i w każdej
3650 III, 9, | życia w każdym momencie i w każdej kondycji: należy
3651 III, 9, | każdorazowo starannie rozważyć w kontekście zmieniającej
3652 III, 9, | dokonywało się przede wszystkim w codziennym życiu i wyrażało
3653 III, 9, | innych i dar z samego siebie. W ten sposób całe nasze istnienie
3654 III, 9, | To właśnie dokonuje się w tak wielu gestach ofiary,
3655 III, 9, | ludzi zdrowych i chorych. ~W takim kontekście, bogatym
3656 III, 9, | takim kontekście, bogatym w wartości ludzkie i w miłość,
3657 III, 9, | bogatym w wartości ludzkie i w miłość, rodzą się także
3658 III, 9, | 15, 13); są uczestnictwem w tajemnicy Krzyża, w której
3659 III, 9, | uczestnictwem w tajemnicy Krzyża, w której Jezus objawia, jak
3660 III, 9, | i jak realizuje się ono w pełni poprzez bezinteresowny
3661 III, 9, | zgodnie z wymogami etyki, w celu ratowania zdrowia,
3662 III, 9, | przekazać wszystko, co mają w sobie najlepszego” 111.
3663 III, 9, | najlepszego” 111. Spełniając w życiu swoją misję, „nie
3664 III, 9, | heroiczne matki znajdują oparcie w swoim środowisku. Wręcz
3665 III, 9, | sprzyjają macierzyństwu. W imię postępu i nowoczesności
3666 III, 9, | Chrystus oddaje wam w tajemnicy paschalnej ten
3667 III, 9, | które przyniosłyście Mu w ofierze” 112. ~ ~
3668 III, 10, | jest przejawem uczestnictwa w misji królewskiej Chrystusa
3669 III, 10, | potrzeba szczególnie nagląca w chwili obecnej, gdy „kultura
3670 III, 10, | z was powie im: «Idźcie w pokoju, ogrzejcie się i
3671 III, 10, | uczynkami, martwa jest sama w sobie” (2, 14-17). ~W posłudze
3672 III, 10, | sama w sobie” (2, 14-17). ~W posłudze miłości powinna
3673 III, 10, | wezwanie i osąd zawarty w zawsze aktualnych słowach
3674 III, 10, | nagim. Nie oddawaj Mu czci w świątyni, odzianemu w jedwabie,
3675 III, 10, | czci w świątyni, odzianemu w jedwabie, aby potem wzgardzić
3676 III, 10, | jest święte i nienaruszalne w każdej swojej fazie i kondycji;
3677 III, 10, | dzięki której pojawiły się w życiu Kościoła i społeczeństwa
3678 III, 10, | duszpasterską i społeczną. W tym duchu należy w sposób
3679 III, 10, | społeczną. W tym duchu należy w sposób dyskretny i skuteczny
3680 III, 10, | osamotnionych, zwłaszcza w jego końcowych fazach. ~
3681 III, 10, | pracy, które należy stosować w sposób kompetentny i z głębokim
3682 III, 10, | skutecznie pomagają one w stosowaniu zasad odpowiedzialnego
3683 III, 10, | wspomagając je i towarzysząc w ich misji jako „sanktuarium
3684 III, 10, | małżeńskie znajdujące się w trudnym położeniu odzyskują
3685 III, 10, | potrzebną pomoc i oparcie w przezwyciężaniu problemów
3686 III, 10, | nowo narodzonego życia. ~W obliczu różnych życiowych
3687 III, 10, | samodzielne, oraz chorym w tak zwanej ostatniej fazie
3688 III, 10, | i poczucie osamotnienia. W tych przypadkach niezastąpiona
3689 III, 10, | mogą znaleźć wielką pomoc w strukturach opieki społecznej,
3690 III, 10, | kiedy jest to konieczne w leczeniu paliatywnym, korzystając
3691 III, 10, | społecznych, działających zarówno w miejscach zorganizowanej
3692 III, 10, | zorganizowanej opieki, jak i w domu. ~Pod szczególną rozwagę
3693 III, 10, | one jedynie instytucjami, w których otacza się opieką
3694 III, 10, | wszystkim środowiskami, w których dostrzega się i
3695 III, 10, | być szczególnie widoczna w instytucjach prowadzonych
3696 III, 10, | prowadzonych przez zakony lub w jakiś sposób związanych
3697 III, 10, | okazują się doraźnie potrzebne w określonych sytuacjach,
3698 III, 10, | ludzkiego życia i służyć mu. W dzisiejszym kontekście kulturowym
3699 III, 10, | kulturowym i społecznym, w którym nauka i sztuka medyczna
3700 III, 10, | tak” wobec życia. Także w dziedzinie poszukiwań biomedycznych,
3701 III, 10, | choć pozornie mu pomagają, w rzeczywistości są wymierzone
3702 III, 10, | odegrania osoby zaangażowane w wolontariat: wnoszą one
3703 III, 10, | wnoszą one cenny wkład w służbę życiu, gdy potrafią
3704 III, 10, | trudów i zmęczenia, odnawiały w sobie świadomość godności
3705 III, 10, | i obronie wartości życia w naszych coraz bardziej złożonych
3706 III, 10, | realizację przedsięwzięć w dziedzinie kultury, gospodarki,
3707 III, 10, | stronie życia, zwłaszcza w sferze rozporządzeń prawnych.
3708 III, 10, | sferze rozporządzeń prawnych. W systemie demokratycznym,
3709 III, 10, | zgodna wola wielu obywateli, w świadomości osób sprawujących
3710 III, 10, | ważną, a czasem decydującą w procesie kształtowania określonej
3711 III, 10, | współżycia. ~Kościół wie, że w kontekście pluralistycznych
3712 III, 10, | pluralistycznych demokracji, w których współistnieją silne
3713 III, 10, | moralnej prawdy rozbrzmiewa w głębi każdego sumienia,
3714 III, 10, | promocję wartości życia. W tym kontekście należy podkreślić,
3715 III, 10, | warunki autentycznej wolności w podejmowaniu decyzji dotyczących
3716 III, 10, | nowych zasadach polityki w sferze pracy, rozwoju miast,
3717 III, 10, | dając wszystkim równy udział w korzystaniu z dóbr stworzenia.
3718 III, 10, | Trzeba szukać rozwiązań w skali całego świata, tworząc
3719 III, 10, | wspólnoty i współudziału w dobrach, zarówno na szczeblu
3720 III, 10, (115) | Episkopatu Ameryki Łacińskiej w Santo Domingo (12 października
3721 III, 10, | wszystkich, którzy wierzą w wartość życia, pozwoli uniknąć
3722 III, 10, (116) | Konst. duszpast. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
3723 III, 11, | 92. W łonie „ludu życia i dla
3724 III, 11, | którego współpracownikami i w pewnym sensie rzecznikami
3725 III, 11, | przyjęciem i ofiarowaniem: w rodzinie każdy spotyka się
3726 III, 11, | aby spełniać swoje zadania w ciągu całego życia swoich
3727 III, 11, | sanktuarium życia (...) miejscem, w którym życie, dar Boga,
3728 III, 11, | którym życie, dar Boga, może w sposób właściwy być przyjęte
3729 III, 11, (118) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
3730 III, 11, | decydującą i niezastąpioną rolę w kształtowaniu kultury życia. ~
3731 III, 11, | dar z siebie, i rozwijają w nich szacunek dla innych,
3732 III, 11, | wiary dzieci i pomagać im w spełnianiu powołania, które
3733 III, 11, | które otrzymały od Boga. W ramach swojej misji wychowawczej
3734 III, 11, (120) | Insegnamenti XII, 2 (1989), 945. W tradycji bibiijnej dzieci
3735 III, 11, | osobistą i rodzinną: chwali w niej Boga i dziękuje Mu
3736 III, 11, | jest ten, który się wyraża w codziennym życiu rodziny,
3737 III, 11, | stanowi miłość i ofiara. ~W ten sposób wysławianie przekształca
3738 III, 11, | wysławianie przekształca się w służbę Ewangelii życia,
3739 III, 11, | rodziców czy też żyjących w trudnych warunkach. Niezależnie
3740 III, 11, | odległość, bardziej wskazaną w przypadkach, gdy jedynym
3741 III, 11, | poprzez różne formy udziału w życiu społecznym i politycznym.
3742 III, 11, | głównie przez zrzeszanie się w odpowiednich organizacjach,
3743 III, 11, | instytucje państwowe, aby w żaden sposób nie naruszały
3744 III, 11, | ludziom starszym. Podczas gdy w niektórych kulturach osoba
3745 III, 11, | niektórych kulturach osoba w podeszłym wieku pozostaje
3746 III, 11, | wieku pozostaje włączona w życie rodzinne i odgrywa
3747 III, 11, | życie rodzinne i odgrywa w nim czynną i ważną rolę,
3748 III, 11, | nim czynną i ważną rolę, w innych kulturach człowiek
3749 III, 11, | pozostawiany samemu sobie: w takim kontekście łatwo może
3750 III, 11, | niedopuszczalne. Ich obecność w rodzinie, a przynajmniej
3751 III, 11, | fundamentalne znaczenie w kształtowaniu klimatu wzajemnej
3752 III, 11, | na mocy której rodzice w podeszłym wieku, bliscy
3753 III, 11, | także wnieść cenny wkład w Ewangelię życia. Może i
3754 III, 11, | doświadczenie, jakie zdobył w ciągu lat swego życia, aby
3755 III, 11, | trzeba przyznać, że w dzisiejszych warunkach społecznych,
3756 III, 11, | kulturowych zadania rodziny w służbie życia stają się
3757 III, 11, | rozwiązywać swoje problemy w sposób bardziej ludzki.
3758 III, 12, | Panu. I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności” (
3759 III, 12, | śmierci”, należy wykształcić w sobie silny zmysł krytyczny,
3760 III, 12, | etyczny, aby wprowadzić w czyn wielką strategię obrony
3761 III, 12, | wynika z sytuacji dziejowej, w jakiej obecnie żyjemy, ale
3762 III, 12, | wszystkim jest zakorzeniona w samej misji ewangelizacyjnej,
3763 III, 12, | którzy uczestniczą czynnie w życiu Kościoła, ulegają
3764 III, 12, | stowarzyszeń i wspólnot w naszych diecezjach. Równie
3765 III, 12, | podjąć, aby służyć życiu w świetle pełnej prawdy o
3766 III, 12, | ludzkiego życia i prowadzić go w ośrodkach twórczości intelektualnej,
3767 III, 12, | twórczości intelektualnej, w różnych środowiskach zawodowych
3768 III, 12, | Pierwszym i podstawowym krokiem w kierunku tej odnowy kultury
3769 III, 12, | życia jest możliwa tylko w wolności. Obydwie te rzeczywistości
3770 III, 12, | racjonalnej i stwarza sytuację, w której w społeczeństwie
3771 III, 12, | stwarza sytuację, w której w społeczeństwie może zapanować
3772 III, 12, (125) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
3773 III, 12, | człowiek może realizować w pełni swoje życie i wolność,
3774 III, 12, | wprowadza go coraz głębiej w prawdę, kształtuje w nim
3775 III, 12, | głębiej w prawdę, kształtuje w nim coraz większy szacunek
3776 III, 12, | życia, nie pomagając młodym w pojmowaniu i przeżywaniu
3777 III, 12, | prawdziwym znaczeniem i w ich ścisłej współzależności.
3778 III, 12, | ujawniającym swe głębokie znaczenie w doprowadzeniu osoby do złożenia
3779 III, 12, | do złożenia daru z siebie w miłości” 128. Banalizacja
3780 III, 12, | moralne zobowiązuje ich w każdym przypadku do panowania
3781 III, 12, | biologicznych wpisanych w ich osoby. Właśnie taki
3782 III, 12, | taki szacunek uprawnia, w duchu służby odpowiedzialnemu
3783 III, 12, | potrzebie właściwej formacji w tej dziedzinie. Kościół
3784 III, 12, | które stanowią ich podłoże. ~W pracy wychowawczej nie można
3785 III, 12, | cierpieniem i śmiercią. W rzeczywistości bowiem każdy
3786 III, 12, | Należy raczej dopomóc każdemu w dostrzeżeniu ich głębokiej
3787 III, 12, | głębokiej tajemnicy, ukrytej w tej konkretnej i trudnej
3788 III, 12, | wartość, gdy się je przeżywa w ścisłej więzi z miłością,
3789 III, 12, | otrzymuje i ofiarowuje. W tej perspektywie pragnąłem,
3790 III, 12, | a dla przeżywających ją w Chrystusie uczestnictwem
3791 III, 12, | Chrystusie uczestnictwem w Jego tajemnicy śmierci i
3792 III, 12, (130) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
3793 III, 12, | nauczyciele i wychowawcy. W dużej mierze od nich zależy,
3794 III, 12, | wolności, będą umieli zachować w sobie i szerzyć wokół siebie
3795 III, 12, | ideały życia oraz kształtować w sobie postawę szacunku i
3796 III, 12, | służby wobec każdej osoby, w rodzinie i społeczeństwie. ~
3797 III, 12, | powołani do aktywnej obecności w środowiskach kulturotwórczych,
3798 III, 12, | środowiskach kulturotwórczych, w szkołach i uniwersytetach,
3799 III, 12, | szkołach i uniwersytetach, w ośrodkach badań naukowych
3800 III, 12, | Ewangelii, winni angażować się w służbę na rzecz nowej kultury
3801 III, 12, | zainteresowanie wszystkich. Właśnie w tej perspektywie ustanowiłem
3802 III, 12, | obrony życia, zwłaszcza w ich bezpośrednim powiązaniu
3803 III, 12, | wiedzy o nich i formacja w tej dziedzinie” 132. Szczególny
3804 III, 12, | aby treści przekazywane w sposób tak skuteczny służyły
3805 III, 12, | wierności prawdzie, mają łączyć w jedną całość wolność informacji,
3806 III, 12, | 99. W dziele kształtowania nowej
3807 III, 12, | wyjątkową, a może i decydującą, w sferze myśli i działania:
3808 III, 12, | człowieka, które dokonują się w sposób szczególny we wspólnocie
3809 III, 12, | Doświadczenie macierzyństwa wyostrza w was wrażliwość na bliźniego,
3810 III, 12, | macierzyństwo zawiera w sobie szczególne obcowanie
3811 III, 12, | tajemnicą życia, które dojrzewa w łonie kobiety. (...) Ten
3812 III, 12, | dziecka, ale do człowieka w ogóle — które głęboko charakteryzuje
3813 III, 12, | bowiem przyjmuje i nosi w sobie innego człowieka,
3814 III, 12, | wzrastać i czyni mu miejsce w swoim wnętrzu, szanując
3815 III, 12, | swoim wnętrzu, szanując go w jego inności. Dzięki temu
3816 III, 12, | decyzję, i nie wątpi, że w wielu przypadkach była to
3817 III, 12, | dramatyczna. Zapewne rana w waszych sercach jeszcze
3818 III, 12, | jeszcze się nie zabliźniła. W istocie bowiem to, co się
3819 III, 12, | doświadczenie i zinterpretować je w prawdzie. Z pokorą i ufnością
3820 III, 12, | swoje przebaczenie i pokój w Sakramencie Pojednania.
3821 III, 12, | dziecko: ono teraz żyje w Bogu. Wsparte radą i pomocą
3822 III, 12, | najbardziej wymownych argumentów w obronie prawa wszystkich
3823 III, 12, | 100. W tym wielkim wysiłku tworzenia
3824 III, 12, | licznymi i potężnymi środkami, w jakie są wyposażone siły
3825 III, 12, | jednak wiemy, że możemy ufać w pomoc Boga, dla którego
3826 III, 12, | 26). ~Z tym przekonaniem w sercu, przynaglony głęboką
3827 III, 12, | przenikająca cały świat. W ramach specjalnych inicjatyw
3828 III, 12, | specjalnych inicjatyw oraz w codziennej modlitwie niech
3829 III, 12, | duchy można wypędzić tylko w ten sposób (por. Mk 9, 29).
3830 III, 12, | wrogich życiu i wzbudzi w ich sercach postanowienia
3831 III, 13 | Piszemy to w tym celu, aby nasza radość
3832 III, 13, | 101. „Piszemy to w tym celu, aby nasza radość
3833 III, 13, | aby wszyscy ludzie trwali w komunii z nami i z Trójcą
3834 III, 13, | losy ludzkości. Życie ma w sobie niewątpliwie coś świętego
3835 III, 13, | istota może pojąć także w świetle rozumu i dlatego
3836 III, 13, | pokój, jeśli się nie bierze w obronę i nie popiera życia,
3837 III, 13, | społeczeństwo żyje i rozwija się w radosnej atmosferze pokoju” 137, ~„
3838 Zak, 0, | 9, 5), aby kontemplować w Nim „Życie”, które „objawiło
3839 Zak, 0, | objawiło się” (1 J 1, 2). W tajemnicy tych narodzin
3840 Zak, 0, | która przyjęła „Życie” w imieniu wszystkich i ku
3841 Zak, 0, | Przyzwolenie Maryi, wyrażone w momencie Zwiastowania i
3842 Zak, 0, | macierzyństwa i sposób, w jaki ma je wyrażać. Zarazem
3843 Zak, 0, | najgłębszą perspektywę, w której można zrozumieć doświadczenie
3844 Zak, 1 | niebie: Niewiasta obleczona w słońce” (Ap 12, 1): macierzyństwo
3845 Zak, 1, | Maryją ujawnia się wyraziście w „wielkim znaku” opisanym
3846 Zak, 1, | wielkim znaku” opisanym w Apokalipsie: „Wielki znak
3847 Zak, 1, | niebie: Niewiasta obleczona w słońce i księżyc pod jej
3848 Zak, 1, | gwiazd dwunastu” (12, 1). W tym znaku Kościół dostrzega
3849 Zak, 1, | tajemnicy: choć jest zanurzony w historii, ma świadomość,
3850 Zak, 1, | tajemnicy Kościół odnajduje w Maryi. To Ona jest ową niewiastą
3851 Zak, 1, | niewiastą pełną chwały, w której zamysł Boży mógł
3852 Zak, 1, | zamysł Boży mógł się wypełnić w sposób najdoskonalszy. ~„
3853 Zak, 1, | najdoskonalszy. ~„Niewiasta obleczona w słońce” — czytamy w Księdze
3854 Zak, 1, | obleczona w słońce” — czytamy w Księdze Apokalipsy — „była
3855 Zak, 1, | por. 12, 2). Kościół jest w pełni świadom, że nosi w
3856 Zak, 1, | w pełni świadom, że nosi w sobie Zbawiciela świata,
3857 Zak, 1, | macierzyństwa, wpisanemu przez Boga w życie każdej kobiety. Tym
3858 Zak, 1, | rodzenia” (Ap 12, 2), to znaczy w nieustannym zmaganiu z mocami
3859 Zak, 1, | stawiając opór Chrystusowi: „W Nim było życie, a życie
3860 Zak, 1, | światłością ludzi, a światłość w ciemnościach świeci i ciemność
3861 Zak, 1, | 25) Maryja uczestniczy w darze, jaki Jej Syn składa
3862 Zak, 1, | Jej „tak”, wypowiedziane w dniu Zwiastowania, dojrzewa
3863 Zak, 1, | dniu Zwiastowania, dojrzewa w pełni w dniu Krzyża, gdy
3864 Zak, 1, | Zwiastowania, dojrzewa w pełni w dniu Krzyża, gdy dla Maryi
3865 Zak, 2, | 104. W Księdze Apokalipsy obok „
3866 Zak, 2, | moce zła, które działają w historii i przeciwstawiają
3867 Zak, 2, | się Go boją, gdyż widzą w Nim niebezpieczeństwo i
3868 Zak, 2, | Egiptu (por. Mt 2, 13-15). ~W ten sposób Maryja pomaga
3869 Zak, 2, | życie znajduje się zawsze w centrum wielkiego zmagania
3870 Zak, 2, | nieustannie nieść ludziom w różnych epokach dziejów.
3871 Zak, 2, | różnych epokach dziejów. Ale w pewien sposób jest także
3872 Zak, 2, | człowiekiem” 140. Właśnie w „ciele” każdego człowieka
3873 Zak, 2, | życia człowieka, dokonywane w różnych formach, jest w
3874 Zak, 2, | w różnych formach, jest w istocie odrzuceniem Chrystusa.
3875 Zak, 2, | przyjął jedno takie dziecko w imię moje, Mnie przyjmuje” (
3876 Zak, 2, (140) | Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
3877 Zak, 3, | Istotnie, dziewicza Matka w całym swoim życiu zachowuje
3878 Zak, 3, | Ap 12, 6) na pustyni — w miejscu, gdzie Bóg poddaje
3879 Zak, 3, | nam Syna, zapewnia nas, że w Nim moce śmierci już zostały
3880 Zak, 3, | Śmierć zwarła się z życiem i w boju, o dziwy, choć poległ
3881 Zak, 3, | żywy” 141. ~Baranek złożony w ofierze żyje ze znamionami
3882 Zak, 3, | żyje ze znamionami męki w blasku zmartwychwstania.
3883 Zak, 3, | Ap 5, 1-10) i utwierdza — w czasie i poza czasem — władzę
3884 Zak, 3, | władzę życia nad śmiercią. W „nowym Jeruzalem”, to znaczy
3885 Zak, 3, | nowym Jeruzalem”, to znaczy w nowym świecie, ku któremu
3886 Zak, 3, | Spraw, aby wszyscy wierzący w Twojego Syna~potrafili otwarcie
3887 Zak, 3, | wysławiania jej z wdzięcznością~w całym życiu~oraz odwagę
3888 Zak, 3, | Stwórcy,~który miłuje życie. ~~W Rzymie, u Św. Piotra, dnia
3889 Zak, 3, | Piotra, dnia 25 marca 1995, w uroczystość Zwiastowania
3890 Zak, 3, | Zwiastowania Pańskiego, w siedemnastym roku mego Pontyfikatu. ~
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
3891 Bless | Blessing~ ~Czcigodni Bracia w biskupstwie, ~pozdrowienie
3892 Bless | prawdy. Sam Bóg zaszczepił w ludzkim sercu pragnienie
3893 Wprow, 0, | 1. Zarówno w dziejach Wschodu, jak i
3894 Wprow, 0, | można dostrzec, że człowiek w ciągu stuleci przebył pewną
3895 Wprow, 0, | mogło bowiem być inaczej w sferze osobowego samopoznania:
3896 Wprow, 0, | siebie jako istotę jedyną w swoim rodzaju, a zarazem
3897 Wprow, 0, | na architrawie świątyni w Delfach, stanowi świadectwo
3898 Wprow, 0, | aby dostrzec wyraźnie, jak w różnych częściach świata,
3899 Wprow, 0, | życiu? Pytania te są obecne w świętych pismach Izraela,
3900 Wprow, 0, | pismach Izraela, znajdujemy je w Wedach, jak również w Awestach;
3901 Wprow, 0, | je w Wedach, jak również w Awestach; spotykamy je w
3902 Wprow, 0, | w Awestach; spotykamy je w pismach Konfucjusza czy
3903 Wprow, 0, | Konfucjusza czy Lao-Tse, w przepowiadaniu Tirthankhary
3904 Wprow, 0, | Tirthankhary i Buddy; są obecne w poematach Homera czy w tragediach
3905 Wprow, 0, | obecne w poematach Homera czy w tragediach Eurypidesa i
3906 Wprow, 0, | Sofoklesa, podobnie jak w pismach filozoficznych Platona
3907 Wprow, 0, | początku bardzo mocno odczuwa w swoim sercu: od odpowiedzi
3908 Wprow, 0, | Kościołowi. Od chwili, kiedy w Tajemnicy Paschalnej otrzymał
3909 Wprow, 0, | Tajemnicy Paschalnej otrzymał w darze ostateczną prawdę
3910 Wprow, 0, (1) | Pisałem już o tym w mojej pierwszej Encyklice
3911 Wprow, 0, (1) | Nim posługę Bożej prawdy w Kościele. Odpowiedzialność
3912 Wprow, 0, (1) | tę prawdę może przybliżyć w całej jej zbawczej mocy,
3913 Wprow, 0, (1) | całej jej zbawczej mocy, w jej wspaniałości, w całej
3914 Wprow, 0, (1) | mocy, w jej wspaniałości, w całej głębi i prostocie
3915 Wprow, 0, | która zostanie ukazana w ostatecznym objawieniu Bożym: «
3916 Wprow, 0, | Bożym: «Teraz widzimy jakby w zwierciadle, niejasno; wtedy
3917 Wprow, 0, | wtedy zaś [zobaczymy] twarzą w twarz. Teraz poznaję po
3918 Wprow, 0, (2) | Konst. duszpast. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
3919 Wprow, 0, | która ma bezpośredni udział w formułowaniu pytania o sens
3920 Wprow, 0, | formułowaniu pytania o sens życia i w poszukiwaniu odpowiedzi
3921 Wprow, 0, | narodziła się i rozwinęła w epoce, gdy człowiek zaczął
3922 Wprow, 0, | rzeczy. Na różne sposoby i w wielu formach ukazuje ona,
3923 Wprow, 0, | stopniowo udzielał, są osadzone w kontekście wskazującym wyraźnie
3924 Wprow, 0, | oddziaływanie różnych kultur, w których człowiek żyje. ~
3925 Wprow, 0, | która dąży do wyrażenia się w sposób dojrzały także w
3926 Wprow, 0, | w sposób dojrzały także w formach ściśle filozoficznych.
3927 Wprow, 0, | filozoficznej, istniejącą także w naszej epoce, spotykamy
3928 Wprow, 0, | naszej epoce, spotykamy nawet w postulatach, którymi inspiruje
3929 Wprow, 0, | zadziwienia, jakie budzi w nim kontemplacja tego, co
3930 Wprow, 0, | odkrywa ze zdumieniem, że żyje w świecie i jest związany
3931 Wprow, 0, | go wspólne przeznaczenie. W tym właśnie momencie wchodzi
3932 Wprow, 0, | zadziwienia człowiek popadłby w rutynę, przestałby się rozwijać
3933 Wprow, 0, | formę swojemu myśleniu i w ten sposób wypracował wiedzę
3934 Wprow, 0, | treści. Dzięki temu procesowi w środowisku różnych kultur
3935 Wprow, 0, | środowisku różnych kultur i w różnych epokach osiągnięto
3936 Wprow, 0, | prawdziwych systemów myślowych. W praktyce rodziło to często
3937 Wprow, 0, | Jest jednak oczywiste, że w takich przypadkach dochodzi
3938 Wprow, 0, | interpretacji uniwersalnej. W rzeczywistości każdy system
3939 Wprow, 0, | powinien konsekwentnie służyć. ~W tej perspektywie można wyodrębnić
3940 Wprow, 0, | te zasady, choćby tylko w formie ogólnej i nieuświadomionej.
3941 Wprow, 0, | Zasady te, właśnie dlatego że w pewnej mierze uznają je
3942 Wprow, 0, | tego miana. Widzi bowiem w filozofii drogę wiodącą
3943 Wprow, 0, | przeświadczenie, że zwłaszcza w naszych czasach poszukiwanie
3944 Wprow, 0, | Wychodząc od tego i stając w obliczu wielu pytań, rozum
3945 Wprow, 0, | i coraz głębszej wiedzy. W rezultacie zbudowano złożone
3946 Wprow, 0, | wiedzy, sprzyjając postępowi w kulturze i w dziejach. Antropologia,
3947 Wprow, 0, | sprzyjając postępowi w kulturze i w dziejach. Antropologia,
3948 Wprow, 0, | przyrodnicze, historia, język w pewien sposób cały obszar
3949 Wprow, 0, | prawdy, woli podkreślać zyk — w pewien sposób cały ~Doprowadziło
3950 Wprow, 0, | powszechnego sceptycyzmu. W ostatnich czasach doszły
3951 Wprow, 0, | rozpowszechnionych przejawów braku wiary w istnienie prawdy, obserwowanego
3952 Wprow, 0, | założenia, że objawia się ona w równej mierze w różnych
3953 Wprow, 0, | się ona w równej mierze w różnych doktrynach, nawet
3954 Wprow, 0, | nawet wzajemnie sprzecznych. W takiej perspektywie wszystko
3955 Wprow, 0, | ludzkiej egzystencji i do form, w których się ona wyraża,
3956 Wprow, 0, | osobowym, o bycie i o Bogu. W wyniku tego ukształtowała
3957 Wprow, 0, | wyniku tego ukształtowała się w ludziach współczesnych,
3958 Wprow, 0, | Was, Czcigodni Współbracia w biskupstwie, z którymi łączy
3959 Wprow, 0, | mądrości, aby każdy kto żywi w sercu miłość do niej, mógł
3960 Wprow, 0, | mu ją osiągnąć, znaleźć w niej ukojenie dla swych
3961 Wprow, 0, | przedstawienia tych refleksji. W Encyklice Veritatis splendor
3962 Wprow, 0, | prawdy doktryny katolickiej w kontekście współczesnych
3963 Wprow, 0, | podważenia lub zniekształcenia»4. W niniejszej Encyklice pragnę
3964 Wprow, 0, | oraz na jej fundamencie w relacji do wiary. Nie sposób
3965 Wprow, 0, | których zależy przyszłość, w obecnym okresie szybkich
3966 Wprow, 0, | którzy zostali powołani, aby w różnych formach kultury
3967 Wprow, 0, | realizację planu zbawienia, w który są wpisane jej dzieje. ~
3968 I, 1, | człowiekowi, Kościół nie uzyskał w drodze samodzielnych przemyśleń,
3969 I, 1, | znajduje się spotkanie, jedyne w swoim rodzaju, które oznaczało
3970 I, 1, | objawionej: «Spodobało się Bogu w swej dobroci i mądrości
3971 I, 1, | ludzie mają dostęp do Ojca w Duchu Świętym i stają się
3972 I, 1, | które ludzki umysł jest w stanie osiągnąć. ~
3973 I, 1, | dosłownie nauczanie zawarte w Konstytucji Dei Filius Soboru
3974 I, 1, | uczyniła kolejny krok naprzód w odwiecznym dążeniu do zrozumienia
3975 I, 1, | przez refleksję o Objawieniu w świetle nauczania biblijnego
3976 I, 1, | racjonalistyczna, która w tamtym okresie zwracała
3977 I, 1, | zatem, że prawda poznana w drodze refleksji filozoficznej
3978 I, 1, | przedmiotem. Różni się źródłem, bo w pierwszym przypadku poznajemy
3979 I, 1, | pomocy naturalnego rozumu, a w drugim przy pomocy wiary.
3980 I, 1, | wierzenia tajemnice zakryte w Bogu: nie można ich poznać
3981 I, 1, | prowadzona przez Ducha, dostrzega w orędziu zbawienia ową «pełnię
3982 I, 1, | którą Bóg zechciał objawić w dziejach, a w sposób ostateczny
3983 I, 1, | zechciał objawić w dziejach, a w sposób ostateczny przez
3984 I, 1, (7) | IV: DS 3015; cyt. również w: Sobór Wat. II, Konst. duszpast.
3985 I, 1, (7) | Konst. duszpast. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium
3986 I, 1, | charakter objawienia Bożego w dziejach i opisali jego
3987 I, 1, | dziejach i opisali jego naturę w następujących słowach: «
3988 I, 1, | Kol 1, 15; 1 Tm 1, 17) w nadmiarze swej miłości zwraca
3989 I, 1, | czyny dokonane przez Boga w historii zbawienia ilustrują
3990 I, 1, | czyny i odsłaniają tajemnicę w nich zawartą. Najgłębsza
3991 I, 1, | nam przez to objawienie w osobie Chrystusa, który
3992 I, 1, | Objawienie Boże wpisuje się w czas i historię. Wcielenie
3993 I, 1, | Chrystusa następuje wręcz w «pełni czasów» (por. Ga
3994 I, 1, | stanowczo potwierdzić, że «w chrześcijaństwie czas ma
3995 I, 1, | podstawowe znaczenie»9. To w nim bowiem ukazuje się w
3996 I, 1, | w nim bowiem ukazuje się w pełnym świetle całe dzieło
3997 I, 1, | przeczuwać to, co dokona się w pełni czasów (por. Hbr 1,
3998 I, 1, | życie, jest zatem wpisana w czas i historię. Została
3999 I, 1, | obwieszczona raz na zawsze w tajemnicy Jezusa z Nazaretu.
4000 I, 1, | z Nazaretu. Stwierdza to w bardzo wymownych słowach
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10397 |