Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | ludzkiej, do której się sam Bóg z wielkim szacunkiem
2 II, | godność. Każdy człowiek winien sam dać tę odpowiedź, która
3 III, | który jest Panem historii i sam kształtuje serce człowieka.
4 IV, | wszystkiego, co dobre, jest sam akt Boga, który stworzył
5 IV, | człowieka jest wraz z ziemią sam człowiek. To właśnie jego
6 IV, | coraz większym stopniu jest sam człowiek, to jest jego zdolności
7 V, | ofiarowując innym prawdę, którą sam poznał. W dialogu z innymi
8 V, | niebezpieczeństwo104. Ja sam w związku z niedawną tragiczną
9 VI, | że nie postępuje naprzód sam, ale z Chrystusem, swym
10 VI, | wczoraj i dziś jest ten sam i będzie także na wieki (
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
11 I, | przypowieści, ale nade wszystko sam ją wciela i uosabia. Poniekąd
12 I, | wciela i uosabia. Poniekąd On sam jest miłosierdziem. Kto
13 I, | należycie siłami, które sam wzbudził, a które mogą go
14 I, | Przynagla ich do tego zapewne sam Chrystus, działający przez
15 II, | miłosierdziem. Wymaganie to stanowi sam rdzeń orędzia mesjańskiego,
16 II, | rdzeń orędzia mesjańskiego, sam rdzeń etosu Ewangelii. Mistrz
17 III, | Przymierza zatriumfował sam Bóg, kiedy w sposób uroczysty
18 III, | przypomnieć Mu to, co On sam objawił o sobie samym (por.
19 III, | Psalmistów i Proroków, że sam termin sprawiedliwość oznacza
20 V, | wszystkie słabości” (Mt 9, 35), sam oto zdaje się najbardziej
21 V, | spotkanie tego, co stanowi sam korzeń zła w dziejach człowieka:
22 V, | niż śmierć. I zarazem ten sam Chrystus, Syn Boży, który
23 VII, | aklamacja w Mszale Rzymskim). Sam obrzęd eucharystyczny, sprawowany
24 VII, | sprawić ową jedność, o którą sam Chrystus modlił się do Ojca
25 VII, | powołany do tego, ażeby sam „czynił” miłosierdzie drugim: „
26 VII, | miłosierdzia o tyle, o ile sam przemienia się wewnętrznie
27 VII, | tej modlitwy, której On sam nas nauczył, prosimy „odpuść
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
28 1, | Pocieszycielem, drugim, gdyż On sam, Jezus Chrystus jest pierwszym
29 1, | innym miejscu wyrazi tenże sam ewangelista Jan (por. 1
30 1, | Chrystusa. ~Jeśli Chrystus sam jest najwyższym i najpełniejszym
31 1, | dostrzec w stworzeniu człowieka sam początek zdawczego udzielania
32 1, | Jahwe. Nie jest natomiast sam odrębną Osobą, ponieważ
33 1, | por. J 16, 20) jak On sam im przyrzekł przed swoja
34 1, | Kościół naprawdę wie, że sam Bóg, któremu służy, odpowiada
35 2, | sądzie” (J 16, 7 n.). Ten sam Pocieszyciel i Duch Prawdy,
36 2, | wyjaśnienie, jakie Chrystus sam dołącza do tych trzech słów:
37 2, | początek stworzenie, ale sam jest tą Miłością. Sam jest
38 2, | ale sam jest tą Miłością. Sam jest jako Miłość — przedwiecznym,
39 2, | 29). Równocześnie zaś ten sam człowiek w swoim człowieczeństwie
40 2, | stworzonym. Człowiek nie może sam od siebie stanowić o tym,
41 2, | człowieka, jak nie Ten, który sam jest Darem i źródłem wszelkiego
42 2, | grzechu”. Jest to zaś tenże sam Duch Święty, którego zgodnie
43 2, | Ogrójec i Kalwarię, Chrystus sam w swoim człowieczeństwie
44 2, | przenika głębokości Boże, sam zaś jest Miłością i Darem. ~
45 2, | Krzyżu. Tę ofiarę złożył sam — sam był jej jedynym kapłanem: „
46 2, | Tę ofiarę złożył sam — sam był jej jedynym kapłanem: „
47 2, | się taką ofiarą, ponieważ sam jeden był „nieskalany”.
48 2, | Kościołowi, ludzkości. On sam Go „posyła” od Ojca (por.
49 2, | Ojca (por. J 15, 25). On sam stanie wobec Apostołów zgromadzonych
50 2, | podmiotowości: jako Ten, który sam ma dalej prowadzić zbawcze
51 2, | człowieka, gdzie przebywa on sam z Bogiem, którego głos w
52 2, | człowiek odkrywa prawo, którego sam sobie nie nakłada, lecz
53 2, | ludzkiej natury. Ale tenże sam Duch Święty-Pocieszyciel „
54 2, | uczy Sobór33. Jednakże „sam Pan przyszedł, aby człowieka
55 3, | się w tej sprawie w taki sam sposób. Według Łukasza,
56 3, | dziełem Ducha Świętego. „Sam Duch wspiera swym świadectwem
57 3, | widzialnej i niewidzialnej — Ten sam odnawia je z kolei poprzez
58 3, | Boga Trójjedynego, który sam w sobie jest całkowicie
59 3, | wymiar. Równocześnie zaś sam człowiek staje się „mieszkaniem
60 3, | Ducha Świętego, którego On sam nam dał. ~Na tej drodze —
61 3, | ludzki. Trójjedyny Bóg, który sam w sobie najgłębiej i transcendentnie „
62 3, | wspólnotowym, co do którego sam Pan Jezus, kiedy „modli
63 3, | równocześnie perspektywa, a nawet sam korzeń ostatecznego wyniesienia
64 3, | tak jakby był tylko On sam; wszystkim udziela pełnej
65 3, | jedność, jaką rodzaj ludzki — sam w sobie wielorako zróżnicowany —
66 3, | modlić tak, jak trzeba, sam Duch przyczynia się za nami
67 3, | naśladując Jej miłość (...) sam także staje się matką (...)”,
68 3, | nieustającym wołaniem, w którym sam Duch przyczynia się za nami:
69 3, | się za nami: poniekąd on sam ja wypowiada wspólnie z
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
70 Wpr, 1 | duchowe Kościoła, to znaczy sam Chrystus, nasza Pascha i
71 Wpr, 9 | jej różnorakie aspekty.~Ja sam, w pierwszych latach mojej
72 I, 12(16) | sama Hostia, jeden i ten sam poprzez posługę kapłanów
73 I, 15 | elementów, ponieważ Pan sam wyraźnie powiedział, że
74 I, 16 | przeze Mnie » (J6, 57). Sam Jezus zapewnia, że owo zjednoczenie,
75 II, 22(41) | Presbyterorum ordinis, 5. Ten sam dekret w n. 6 mówi: « Nie
76 II, 23 | doskonałym zjednoczeniu – w ten sam sposób również my jesteśmy
77 III, 29 | Wiecznym Kapłanem, który Sam tylko Jeden jest prawdziwym
78 IV, 34 | i w której jednocześnie sam siebie wyraża. Nie przez
79 IV, 36 | obowiązek przypomina mu sam Apostoł, napominając: «
80 IV, 37 | łaski dokonuje oczywiście on sam, gdyż dotyczy ona sumienia.
81 IV, 38 | więzach wymienionych przez sam Sobór, który tak naucza: «
82 IV, 39 | Ponadto, ze względu na sam charakter komunii kościelnej
83 V, 47 | chlebem i nad winem, które On sam przyjął za konkretne znaki
84 V, 50 | potwierdza historia i jak sam to podkreśliłem w Liście
85 VI, 55 | została ustanowiona, przez sam fakt ofiarowania swojego
86 VI, 55 | wzór wiary Dziewicy, że ten sam Jezus, Syn Boży iSyn Maryi,
87 Zak, 60 | Program już istnieje: ten sam co zawsze, zawarty w Ewangelii
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
88 I, 1, | osobowej godności i Bóg sam czyni się jej gwarantem.
89 I, 2, | nienaruszalności, czego dowodem jest sam fakt, że próbuje się przesłaniać
90 I, 2, | życiem i śmiercią, ponieważ sam o nich decyduje, podczas
91 I, 2, | por. Wj 1, 7-22). W ten sam sposób postępuje i dziś
92 I, 2, | może ostatecznie podważyć sam sens demokratycznego współistnienia:
93 I, 4, | niepowtarzalności staje sam przed Bogiem18. Ale w pewnym
94 II, 4, | odpowiedzialności, podczas gdy on sam pod żadnym pozorem nie może
95 II, 5, | narodzili” (J 1, 12-13). ~Sam Jezus nazywa niekiedy to
96 II, 5, | Świętym Boga” (J 6, 68-69). Sam Jezus natomiast ukazuje,
97 II, 6, | może nim rozporządzać. Bóg sam przypomina o tym Noemu po
98 II, 6, | powiedzieć: „Ja zabijam i Ja sam ożywiam” (Pwt 32, 39). ~
99 II, 7, | Sobór Watykański II: „Bóg sam to powiedział: «Nie jest
100 II, 7, | w ludzkim rodzicielstwie sam Bóg jest obecny — obecny
101 II, 7, | bezbronne. Przypomina nam o tym sam Chrystus, żądając, byśmy
102 II, 9, | 18; Iz 61, 1). Z kolei On sam, rozsyłając w świat swoich
103 III, 2, | Stwórcy, jedynego swego celu. Sam Bóg jest Panem życia, od
104 III, 2, | Stwórcy. Dlatego właśnie sam Bóg będzie surowym sędzią
105 III, 3, | czy zabójstwo stanowi cel sam w sobie, czy też jest tylko
106 III, 3, | prawa” 70, to znaczy przez sam fakt popełnienia przestępstwa.
107 III, 3, | uczynić godziwym aktu, który sam w sobie jest niegodziwy,
108 III, 3, | człowieka, poznawalnemu przez sam rozum i głoszonemu przez
109 III, 4 | Ja zabijam i ja sam ożywiam” (Pwt 32, 39): dramat
110 III, 4, | zapominając o niej, sądzi, że sam jest dla siebie kryterium
111 III, 4, | drugiego człowieka: nawet gdyby sam tego chciał, gdyby wręcz
112 III, 4, | życiu: „Ja zabijam i Ja sam ożywiam” (Pwt 32, 39; por.
113 III, 4, | Tego (por. J 13, 1), który sam tylko może uznać, kiedy
114 III, 5, | w konsekwencji, tylko on sam mógłby orzekać o moralności
115 III, 5, | eutanazję, już przez ten sam fakt przestaje być prawdziwym
116 III, 6, | Trójcy Przenajświętszej. Sam Duch staje się nowym prawem,
117 III, 8, | 1 J 1, 2), więcej — On sam jest „życiem wiecznym, które
118 III, 10, | dane służyć Jezusowi, który sam powiedział: „Wszystko, co
119 III, 11, | troski, opieki i służby. On sam może także wnieść cenny
120 III, 12, | godność, którą nadaje jej sam fakt bycia osobą, a nie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
121 Bless | ku kontemplacji prawdy. Sam Bóg zaszczepił w ludzkim
122 I, 2, | zostało mu objawione, ponieważ sam Bóg jest jej rękojmią. Ta
123 I, 2, | otrzymuje w darze i której sam nie może się domagać, wpisuje
124 II, 2, | rozrywając kajdany, w które sam się zakuł. ~
125 III, 2, | historii zbawienia. Ten sam jedyny Bóg jest fundamentem
126 IV, 1, | spotkani poprzednio. On sam tak przedstawia motywy tego
127 IV, 1, | co poznaje, choć zarazem sam musi uznać, że nie dokonał
128 IV, 3, | poszukiwanie stanowi cel sam w sobie, nie istnieje bowiem
129 V, 1, | między wiarą a rozumem: ten sam Bóg, który objawia tajemnice
130 VI, 1, | ich środowiska. Z kolei sam sposób przeżywania wiary
131 VI, 1, | niezmienną prawdę Boga, którą On sam objawił w dziejach i w kulturze
132 VI, 1, | ścieżki, których istnienia sam nigdy by się nie domyślił.
133 VI, 2, | powołania człowieka czy sam grzech pierworodny. Takie
134 VI, 2, | granicami, w których on sam byłby skłonny się zamknąć.
135 VII, 1, | obalić mury, w których on sam mógłby się uwięzić. Tylko
136 VII, 1, | fundamentem jest najwyższe Dobro, sam Bóg. Nie chcę tutaj mówić
137 VII, 2, | punktem wyjścia jest dla niej sam akt istnienia, co umożliwia
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
138 II, | prawda, która stanowi jakby sam podstawowy i odwieczny rdzeń
139 II, | podstawą wartości pracy jest sam człowiek — jej podmiot.
140 II, | posiada znaczenia ostatecznego sam dla siebie. Ostatecznie
141 II, | upośledzająca — pozostaje zawsze sam człowiek. ~ ~
142 II, | podmiot pracy jest zawsze ten sam — to znaczy człowiek — to
143 II, | sprawczym oraz celem jest sam kapitał. ~Od tego czasu
144 II, | uszlachetnienia, człowiek sam nie doznawał pomniejszenia
145 II, | słów Księgi Rodzaju. Jeśli sam proces „czynienia sobie
146 III, | biblijnych, stanowi jakby sam zrąb nauczania Kościoła,
147 III, | zespół narzędzi, choćby sam w sobie najdoskonalszy,
148 III, | spełnia pracę — człowiek sam jeden jest osobą. Prawda
149 III, | już mowa poprzednio. Tenże sam błąd, który posiada już
150 III, | społecznej, a także przez sam Nauczycielski Urząd Kościoła8.
151 III, | wszystkim wartości osobowe. Sam zaś system ekonomiczny i
152 IV, | bezpośredniego — jak wskazuje sam termin: odpowiedzialność
153 IV, | pracowników — zwłaszcza, jeżeli sam chce z prowadzonego przez
154 V, | swego bytowania, wzięty sam w sobie, odpowiada zamierzeniu
155 V, | odpoczywając — skoro Bóg sam zechciał przedstawić mu
156 V, | gdyż Ten, kto ją głosił, sam był człowiekiem pracy, pracy
157 V, | mógł również, jako Apostoł, sam zarabiać na swoje życie (
158 V, | udoskonalenia człowieka, ale sam przez się tego udoskonalenia
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
159 I, 4(3) | O niektórych z nich on sam mówił w homilii wygłoszonej
160 I, 5 | zasady kolegialności, którą sam Chrystus Pan zaszczepił
161 I, 5 | uniwersalnej jedności Kościoła. Ten sam duch współpracy i współodpowiedzialności
162 II, 1 | którego źródłem jest On! On Sam! Redemptor! ~Kościół nie
163 II, 5 | nieustającym ośrodkiem Misji, jaką Sam Bóg skierował do człowieka.
164 II, 6 | stanowi przede wszystkim Sam Chrystus, Kościół i wszyscy
165 II, 6 | 25), dla tego, co już on sam w głębi swojego ducha wypracował
166 II, 6 | zniewolenia. ~A Jezus Chrystus sam — wówczas, kiedy już jako
167 III, 1 | zasadniczą drogą Kościoła. On sam jest naszą drogą „do domu
168 III, 3 | świecie człowieka”, który jest sam w sobie światem dobra i
169 III, 4 | im swoje człowieczeństwo, sam staje się przedmiotem wielorakiej —
170 III, 4 | potrafi ją zabezpieczyć. Sam postęp ekonomiczny, z tym
171 III, 5 | niego się przyczyniają. ~Sam podstawowy sens istnienia
172 IV, 1 | upadkom sprawia, że Kościół sam jako ciało, jako organizm,
173 IV, 1 | wołaniu Kościół nie jest sam? Można tak powiedzieć, skoro „
174 IV, 1 | człowiekowi, do jakiej wzywa go sam Chrystus Pan, gdy mówi,
175 IV, 2 | zgodnej z rozumem uległości42. Sam Chrystus Pan w trosce o
176 IV, 2 | zrozumienie prawdy, którą sam Bóg niejako „dzieli się”
177 IV, 2 | świadomy tego, czemu wyraz dał sam Jezus Chrystus, kiedy mówił: „
178 IV, 3 | jaką człowiekowi przyznaje sam Bóg, świadczy o naszej godności
179 IV, 3 | nowy byt, w którym Chrystus sam, nieustannie i wciąż na
180 IV, 3 | 1, 20 nn.), którego On sam dokonał i stale wśród nas
181 IV, 3 | wypowiedział się człowiek sam całą głębią swego sumienia,
182 IV, 5 | macierzyńsku niewyczerpane. Sam zaś macierzyński rys tej
183 IV, 5 | pełni, i równocześnie ten sam Kościół, zakorzeniony w
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
184 Wprow, 0, | wkroczenie wieczności w czas, ten sam czas zostaje odkupiony i
185 I, 2, | pochodzą: jakie nada im sam Bóg. ~
186 I, 2, | Ojcowie — jak przypomina ten sam Sobór — nazywają Maryję „
187 I, 3, | wewnętrznej jedności duchowej? Sam fakt jest jednak wymowny.
188 I, 3, | odniesieniu do Syna Bożego50. ~Już sam moment narodzin Kościoła,
189 II, 1, | przekazał im posłannictwo, jakie sam otrzymał od Ojca. „Jak Ojciec
190 III, 1, | przyznać, że przede wszystkim sam Bóg, Ojciec Przedwieczny,
191 III, 1, | wszystko jest poddane, póki sam siebie i wszystkiego nie
192 III, 1, | podporządkowane” Temu, który sam jeden jest pośrednikiem
193 III, 2, | Kościoła, Kościół bowiem sam także „nazywany jest matką
194 III, 2, | kobietę jako taką przez sam fakt, że Bóg w tym wzniosłym
195 III, 3, | Synodzie — zawiera się to, co sam Duch Święty pragnie „powiedzieć
196 Zak, 0, | stworzenia! Jeśli pozostaje On sam w sobie niepojęty i niezgłębiony,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
197 I, 1, | Zbawicielem wszystkich, Tym, który sam jeden jest w stanie objawić
198 I, 3, | jedynym Pośrednikiem, a on sam został wyznaczony jako powszechny
199 II, 1, | 4, 43). Więcej jeszcze: sam Jezus jest „Dobrą Nowiną”,
200 II, 1, | Królestwa Bożego: Jezus sam objawia, kto jest tym Bogiem,
201 III, 0, | podmiotowości jako Ten, który sam ma dalej prowadzić zbawcze
202 III, 1, | posłannictwem, które On sam otrzymał od Ojca: „Jak Ojciec
203 III, 4, | Jest to wezwanie, które ja sam wielokrotnie powtarzałem
204 III, 4, | człowieka” 46. ~Jest to ten sam Duch, który działał we wcieleniu,
205 III, 4, | Zawsze bowiem jest to ten sam Duch, który działa zarówno
206 IV, 2, | ziemi. Bez misji ad gentes sam wymiar misyjny Kościoła
207 IV, 3, | Możemy dodać — jak mówił ten sam Papież — że są również „
208 V, 1, | go w świadectwo, które On sam daje Chrystusowi (por. J
209 V, 2, | posłannictwa i, nawet jeśli jest sam, złączony jest niewidzialnymi,
210 V, 3, | zafascynowani Chrystusem, że to On sam zechciał, by Kościół był
211 V, 6, | odpowiedniejszym narzędziem misji. ~Sam Kościół powszechny przez
212 V, 7, | wszystkich ludów”100. Chrystus sam bowiem, „podkreślając wyraźnie
213 VI, 1, | spotkań z Biskupami. Odbywam sam wiele podróży po świecie, „
214 VI, 1, | zadania Kościoła” 123. Tę sam odpowiedzialność mają w
215 VI, 2, | liczby uczniów tych, których sam chce, aby byli z Nim i aby
216 VII, 7, | nich nie może się zamykać sam w sobie. „Dzięki tej katolickości —
217 VIII, 3, | kochany przez Boga i on sam może kochać, misjonarz musi
218 Zak, 0, | tak i ja, ponawiając ten sam nakaz, obejmuję Was wszystkich
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
219 II, | misję musiał podjąć już sam Metody, gdyż jego młodszy
220 III, | wspólnie z bratem, a potem sam, udać się z uległością do
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
221 II, | datą ogłoszenia: rok 1967. Sam fakt, że Papież Paweł VI
222 II, | punktach. ~Pierwszym jest sam fakt wydanie dokumentu,
223 II, | dochodzi druga, o której ten sam dokument czyni wzmianki28:
224 III, | naszych braci i sióstr, sam Jezus Chrystus stale przed
225 III, | ogólny, czy to rozpatrywany sam w sobie, czy w stosunku
226 III, | problemu. ~Brak mieszkań, który sam w sobie jest bardzo poważnym
227 III, | można uważać za wkład w sam rozwój, za rzecz samą w
228 III, | uwydatnił w Encyklice45 i co ja sam omówiłem szerzej w Adhortacji
229 IV, | protagonistą rozwoju54. ~Co więcej, sam Pan Jezus, w przypowieści
230 IV, | swego powołania jest on sam, jego szafarze i każdy z
231 IV, | prawdzie i dobru, którym jest sam Bóg, nie uznaje zaangażowania
232 VI, | usług, których każdy z nich sam nie może zapewnić; aby współpracę
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
233 Wprow, 0, | służbę prawdy i miłości.~Ja sam pragnę popierać wszelkie
234 Wprow, 0, | słabości. Chociaż bowiem sam Chrystus powierzył Piotrowi
235 I, 1, | przeddzień ofiary krzyżowej sam Jezus modli się do Ojca
236 I, 2, | 9. Sam Jezus w godzinie swej męki
237 I, 2, | 13. Ten sam Dokument precyzyjnie formułuje
238 I, 4, | Podejmując myśl, którą wyraził sam Papież Jan XXIII w chwili
239 I, 4, | dla których przeznaczył ją sam Bóg. W Encyklice Slavorum
240 I, 5, | wspólną modlitwę chrześcijan sam Chrystus zostaje zaproszony
241 I, 5, | jest „wczoraj i dziś, ten sam także na wieki!” (Hbr 13,
242 I, 5, | i „za nas”. On przewodzi sam naszej modlitwie w tym Duchu
243 I, 5, | Ojciec, Abba, do którego sam Chrystus przemawia jako
244 I, 8, | dalszym ciągu zapewnia ten sam List? „Dzieci moje, piszę
245 II, 4, | pobudzał ten proces, który sam już wszedł zdecydowanie
246 II, 11, | Nauczyciela, przemawia w ten sam sposób do wszystkich, tak
247 II, 11, | duchowym” 111 Prócz tego ten sam Dekret stwierdza, że nie
248 II, 11, | Chociaż sakrament ten „sam przez się jest jedynie pierwszym
249 II, 11, | chrześcijan nie zawsze w ten sam sposób pojmuje Ewangelię (...),
250 II, 12, | Pobłogosławiłem ich z miłością. Ten sam gest, jakże bogaty w znaczenie,
251 II, 12, | września 1987 r. Ważny jest sam fakt systematycznego spotykania
252 III, 1, | Kościoła131, Zarazem jednak ten sam rozsądek i roztropność każą
253 III, 5, | tego miłosierdzia, którego sam doświadcza jako pierwszy?
254 III, 5, | utwierdzać braci, gdy najpierw sam się nawróci” (por. Łk 22,
255 Adh, 0, | pomocą naszej słabości (...) sam Duch przyczynia się za nami
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
256 Wprow, 1, | Jezus Chrystus. Więcej: sam Jezus Chrystus jest odpowiedzią,
257 Wprow, 2, | z których każdy będzie sam czerpał inspirację dla autonomicznych
258 I, 3, | Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg” (Mk 10, 18; por. Łk
259 I, 3, | pragnie, aby młodzieniec sam dobrze zrozumiał, dlaczego
260 I, 3, | i serce ku Temu, który „sam jest dobry”: „Nikt nie jest
261 I, 3, | Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg” (Mk 10, 18; por. Łk
262 I, 3, | pytanie o dobro, ponieważ On sam jest Dobrem. ~Istotnie,
263 I, 3, | pochodzi od Boga, jako że Bóg sam jest miłością” 18. ~
264 I, 3, | jest Dobrem, to człowiek sam, choćby najściślej przestrzegał
265 I, 4, | odpowiedzieć na pytanie o dobro, bo sam jest Dobrem. Ale Bóg już
266 I, 4, | przykazania Dekalogu; On sam potwierdza je ostatecznie
267 I, 4, | 5, 21-22. 27-28). Jezus sam jest żywym „wypełnieniem”
268 I, 4, | całkowity dar z siebie: On sam staje się Prawem żywym i
269 I, 5, | doskonałości, a której miarą jest sam Bóg: „Bądźcie więc wy doskonali,
270 I, 6, | prawdy (por. J 16, 13). ~Sam Jezus podejmuje tu inicjatywę
271 I, 6, | Jezusem, ku któremu pociąga go sam Ojciec (por. J 6, 44). ~
272 I, 6, | siebie, by naśladował i sam przeżył miłość „dobrego
273 I, 7, | miłość swego Ojca, podobnie sam udziela jej darmo swoim
274 I, 7, | miłujemy [Boga], ponieważ Bóg sam pierwszy nas umiłował” (
275 I, 8, | interpretacja prawa Bożego. Ten sam Duch, który stoi u źródeł
276 II, 1, | za życie świata” 45. Ten sam Sobór zachęcił teologów, „
277 II, 1, | współczesnym; bo czym innym jest sam depozyt wiary, czyli jej
278 II, 3, | odwiecznym prawie, którego sam nie ustanawia. ~
279 II, 3, | autonomiczny rozum musi sam wypełnić konkretną treścią,
280 II, 4, | Jednakże nie tylko świat, ale i sam człowiek został powierzony
281 II, 4, | oznaczać tworzenia przez sam rozum wartości i norm moralnych72.
282 II, 5, | to troskliwa miłość. To sam Bóg zatem miłuje całe stworzenie
283 II, 5, | to bowiem nic innego, jak sam ludzki rozum, który nakazuje
284 II, 5, | człowieka możliwe, gdyby to on sam, jako najwyższy prawodawca,
285 II, 5, | rozeznaniu dobra i zła, którego sam dokonuje z pomocą rozumu,
286 II, 5, | którego twórcą jest ten sam jedyny Bóg, i że prawa te
287 II, 6, | i oczekuje od niego, że sam nada rozumny kształt swemu
288 II, 7, | zła, zwłaszcza jeżeli on sam gotów jest raczej umrzeć
289 II, 7, | Testamencie. Jak widzieliśmy, sam Jezus potwierdza, że zakazy
290 II, 7, | w tej kulturze. Zresztą sam fakt rozwoju kultur dowodzi,
291 II, 7, | Chrystusie, który jest Ten sam wczoraj, dziś i na wieki” 97.
292 II, 7, (100)| Czym innym bowiem jest sam depozyt wiary, to znaczy
293 II, 7, (100)| jednak, że zachowują ten sam sens i zasięg”: AAS 54 (
294 II, 8, | człowiek odkrywa prawo, którego sam sobie nie nakłada, lecz
295 II, 8, | wartość sumienia, które sam Sobór nazwał „sanktuarium
296 II, 8, | człowieka, gdzie przebywa on sam z Bogiem, którego głos w
297 II, 9, | 57. Ten sam fragment Listu do Rzymian,
298 II, 10, | to znaczy takiej, której sam podmiot nie jest świadom
299 II, 12, | całego stworzenia: człowiek sam się oddala od Boga i traci
300 II, 13, | O tym właśnie przypomina sam Jezus w odpowiedzi udzielonej
301 II, 13, | jego działania, czy też sam przedmiot działania? ~Oto
302 II, 14, | według swego rodzaju” lub „sam w sobie” moralnie dobry
303 II, 14, | ku Bogu, ku Temu, „który sam jest dobry”, i czy w ten
304 II, 14, | ostatecznemu celowi. Ten sam czyn osiąga następnie swą
305 II, 15, | względu na przedmiot” 131. Sam Sobór Watykański II, mówiąc
306 II, 15, | koncentruje się w pewnym sensie sam problem człowieka, prawdy
307 II, 15, | blask tej prawdy, którą jest sam Jezus Chrystus. W Nim, który
308 III, 1, | oraz że w rzeczywistości on sam nader często wybiera raczej
309 III, 2, | Nim trwa, powinien również sam postępować tak, jak On postępował” (
310 III, 3, | powierzali i oddali — jak sam Chrystus — swoje życie Ojcu,
311 III, 4, | których przykład dawał sam Chrystus, rozmawiając i
312 III, 5, | są przestrzegane, zanika sam fundament politycznego współistnienia,
313 III, 6, | za swego Stwórcę i chce sam — w duchu całkowitej niezależności —
314 III, 6, | na bojących się Go — On sam poznaje każdy czyn człowieka.
315 III, 6, | natomiast usprawiedliwił się sam, znajdując być może jakieś
316 III, 7, | propozycją określonej moralności. Sam Jezus, głosząc Królestwo
317 III, 7, | sobie dary, którymi nie sam Duch obdarza Kościół i zsyła
318 III, 8, | Pamiętając zawsze, że sam także jest członkiem Ludu
319 Zak, 1, | Mądrości”. Tą Mądrością jest sam Jezus Chrystus, Odwieczne
|