Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | mówi, że „podobny jest do ojca rodziny, który ze swego
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
2 I | KTO MNIE WIDZI, WIDZI I OJCA (Por. J 14, 9)~ ~
3 I, | nam Jezus Chrystus jako Ojca. Objawił nam Go zaś i ukazał
4 I, | mówi: „Panie, pokaż nam Ojca, a to nam wystarczy”, a
5 I, | zobaczył, zobaczył także i Ojca” (J 14, 8 n.). Słowa te
6 I, | odsłonić raz jeszcze oblicze Ojca, który Jest „Ojcem miłosierdzia
7 I, | samym objawieniu tajemnicy Ojca i Jego miłości”1. Słowa
8 I, | poprzez objawienie tajemnicy Ojca i Jego miłości. ~I dlatego
9 I, | objawiając w sobie samym „Ojca i Jego miłość” 2. W Jezusie
10 I, | równocześnie wyjściem na spotkanie Ojca i Jego miłości. Sobór Watykański
11 I, | dojrzalsze odniesienie do Ojca i Jego miłości. ~ ~
12 I, | jest jeszcze „widzeniem Ojca”. „Boga nikt nigdy nie widział (...)”
13 I, | Bóg, który jest w łonie Ojca, [o Nim] pouczył” (J 1,
14 I, | abyśmy tajemnicę Boga jako „Ojca miłosierdzia” rozważali
15 I, | Jego tajemnicę: „tajemnicę Ojca i Jego miłości”? (por. Ef
16 II, | słowa Chrystus uobecnia Ojca wśród ludzi. Znamienne,
17 II, | miłością, staje się znakiem Ojca. W tym widzialnym znaku
18 II, | czasów — mogą „zobaczyć” Ojca. ~Rzecz znamienna, że gdy
19 II, | Chrystusa. To uobecnianie Ojca: miłości i miłosierdzia,
20 II, | sposób najpełniej objawia Ojca, który jest Bogiem „bogatym
21 III, | 12, 1). Chrystus objawia Ojca w tej samej perspektywie,
22 III, | zobaczył, zobaczył także i Ojca” (J 14, 9). ~
23 IV, | rozgrywający się pomiędzy miłością ojca a marnotrawstwem i grzechem
24 IV, | syn, który otrzymuje od ojca przypadającą mu część majątku
25 IV, | Dziedzictwo, które otrzymał od ojca, było pewnym zasobem dóbr
26 IV, | była godność syna w domu ojca. Sytuacja, w jakiej się
27 IV, | wówczas kiedy domagał się od ojca swojej część majątku, ażeby
28 IV, | Iluż to najemników mojego ojca ma pod dostatkiem chleba,
29 IV, | gdy najemnicy w domu jego ojca „mają”. Słowa te świadczą
30 IV, | Zabiorę się i pójdę do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszyłem
31 IV, | domu rodzinnego i prosić ojca o przyjęcie — lecz nie na
32 IV, | najemnikiem w domu własnego ojca, to z pewnością głębokie
33 IV, | najemnika w domu swojego ojca. Decyzja jego zastaje podjęta
34 IV, | wynikała ze stosunku syna do ojca. I z tak podjętą decyzją
35 IV, | wszystkiego, co otrzymał od ojca, zasługuje na to, ażeby —
36 IV, | powrocie — pracując w domu ojca jako najemnik, zapracował
37 IV, | majątku, jaką otrzymał od ojca, ale także dotknął i obraził
38 IV, | także dotknął i obraził tego ojca całym swoim postępowaniem.
39 IV, | nie mogło być obojętne dla ojca. Musiało go boleć. Musiało
40 IV, | jeszcze przysługiwać w domu ojca. ~ ~
41 IV, | wnikliwej analogii postać ojca odsłania nam Boga, który
42 IV, | Ojcem. Postępowanie tego ojca z przypowieści, cały sposób
43 IV, | który nigdy nie odszedł od Ojca i nie porzucił jego domu. ~
44 IV, | wierność samemu sobie ze strony ojca — znany już rys starotestamentalnego
45 IV, | ojcostwa, niejako skazuje ojca na troskę o godność syna.
46 IV, | rzeczywistym synem swego ojca; wskazuje także na dobro
47 IV, | autentyczną pokorą); dla ojca zaś właśnie z tego powodu
48 V, | zadość wierności Stwórcy i Ojca wobec ludzi stworzonych
49 V, | Ogrójcu i na Kalwarii do Ojca — do tego Ojca, którego
50 V, | Kalwarii do Ojca — do tego Ojca, którego miłość głosił ludziom,
51 V, | się z miłości: z miłości Ojca i Syna, i całkowicie owocuje
52 V, | uczestnictwa we własnym życiu Boga: Ojca, Syna i Ducha Świętego.
53 V, | ukrzyżowanego, to znaczy „zobaczyć Ojca” (por. J 14, 9), to znaczy
54 V, | przez każdego z nas Synowi Ojca Przedwiecznego. Czyż może
55 V, | owej niezgłębionej jedności Ojca, Syna i Ducha Świętego,
56 V, | zobaczył, zobaczył także i Ojca” (J 14, 9). Chrystus bowiem,
57 V, | miłosierdzia: owej miłości Ojca, która jest potężniejsza
58 VII, | J 14, 9 n.), „widzenie Ojca” — „widzenie” Boga przez
59 VII, | zobaczył, zobaczył także i Ojca” (tamże). Kościół wyznaje
60 VII, | przybliża nas do „widzenia Ojca” w świętości Jego miłosierdzia.
61 VII, | objawiania miłosiernej miłości Ojca, które stanowiło centralną
62 VII, | posłannictwie objawił nam swego Ojca przez słowo i krzyż, świadczy
63 VII, | niewyczerpana jest też gotowość Ojca w przyjmowaniu synów marnotrawnych
64 VII, | 13, 4) na miarę Stwórcy i Ojca — miłości, której „Bóg i
65 VII, | owocem „odnalezienia” tego Ojca, który bogaty jest w miłosierdzie. ~
66 VII, | sam Chrystus modlił się do Ojca i o którą nie przestaje
67 VIII, | bowiem objawiać Boga, tego Ojca, który pozwala nam „widzieć”
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
68 Wstep, | eucharystycznej: „Miłość Boga Ojca, łaska Pana naszego Jezusa
69 Wstep, | posłanym na świat przez Ojca, „aby świat został przez
70 Wstep, | jest Panem — ku chwale Boga Ojca” (Flp 2, 11). Obecnie zaś
71 Wstep, | Duchu Świętym, który od Ojca i Syna pochodzi; który z
72 Wstep, | patrystycznym i liturgicznym: do Ojca — przez Chrystusa — w Duchu
73 1 | Część I - Duch Ojca i Syna dany Kościołowi ~ ~
74 1, | Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela
75 1, | równocześnie perspektyw tajemnicy Ojca, Syna i Ducha Świętego,
76 1, | którego Ja wam poślę od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca
77 1, | Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca pochodzi, On będzie świadczył
78 1, | więzi, jakie łączą wzajemnie Ojca, Syna i Parakleta. Tak więc „
79 1, | Parakleta. Tak więc „Duch od Ojca pochodzi” (J 15, 26) i Ojciec „
80 1, | Synu (J 15, 26). Syn prosi Ojca o posłanie Ducha-Pocieszyciela (
81 1, | Duch zostaje posłany przez Ojca w mocy odkupienia dokonanego
82 1, | Chrystusa z woli i jako dzieło Ojca. ~
83 1, | udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” (
84 1, | jest Duch Święty jako Duch Ojca i Syna, dlatego „przenika
85 1, | niewysłowioną Jednością komunii Ojca, Syna i Ducha Świętego.
86 1, | Duch Święty jest Duchem Ojca, jak o tym świadczą słowa
87 1, | zmartwychwstania i wniebowstąpienia do Ojca. Tak więc smutek prześwietlony
88 1, | tym „Namaszczonym przez Ojca, że jest Mesjaszem, czyli
89 1, | Mesjasz jest umiłowanym Synem Ojca. Jego uroczyste wyniesienie
90 1, | to inny rodzaj objawienia Ojca i Syna, zjednoczonych w
91 1, | Miłością, a przez to jednością Ojca i Syna. Niemniej to, co
92 1, | J 16, 15). Pochodząc od Ojca, Duch Święty jest posłany
93 1, | Duch Święty jest posłany od Ojca (por. J 14, 26; 15, 26).
94 1, | w jednym Duchu dostęp do Ojca (por. Ef 2, 18). On to właśnie
95 1, | pielgrzymowaniu do Królestwa Ojca i przyjęli orędzie zbawienia,
96 2, | sprawiedliwości zaś — bo idę do Ojca i już Mnie nie ujrzycie;
97 2, | wniebowstąpienia: „idę do Ojca”. W kontekście tak rozumianego „
98 2, | On — zostaje posłany od Ojca — „po” odejściu Chrystusa, „
99 2, | ale oczekiwać obietnicy Ojca”; „wkrótce zostaniecie ochrzczeni
100 2, | co można krótko ująć: do Ojca — w Synu — przez Ducha Świętego.
101 2, | prawdy zawartej w Słowie Ojca. Odrzucenie to wyraża się
102 2, | pokusy, która pochodzi od „ojca kłamstwa” (por. J 8, 44).
103 2, | prawdy, zawartej w Słowie Ojca, poprzez które: wyraża się
104 2, | wszechmoc i zarazem miłość „Boga Ojca, Stworzyciela nieba i ziemi”. ~
105 2, | Boże,”: Przenika głębokości Ojca i Słowa-Syna w tajemnicy
106 2, | woli człowieka działaniem „ojca kłamstwa” — tego, który
107 2, | On właśnie jest Miłością Ojca i Syna, ponieważ On jest
108 2, | współistotnym i odwiecznym Synem Ojca. Stworzony na obraz Boga
109 2, | Człowiek jednakże, pod wpływem „ojca kłamstwa”, oderwał się od
110 2, | Boże” i który jest Miłością Ojca i Syna? ~
111 2, | wskazuje na to, iż za sprawą „ojca kłamstwa” pójdzie przez
112 2, | obrazie” w niezgłębionym życiu Ojca, Syna i Ducha Świętego,
113 2, | grzechu”, jest Miłością Ojca i Syna, a jako Miłość jest
114 2, | miłością. Z Niego, w jedności Ojca i Syna, rodzi się owa zbawcza
115 2, | Krzyża. Oto, pochodząc od Ojca, skierowuje On ofiarę własną
116 2, | On ofiarę własną Syna do Ojca, wprowadzając ją w Boski
117 2, | ludzkości. On sam Go „posyła” od Ojca (por. J 15, 25). On sam
118 2, | Boga żywego, który z woli Ojca, za współdziałaniem Ducha
119 2, | Chrystusie — gdyż ma ją od Ojca (por. J 16, 15) jako odzwierciedlenie
120 2, | Święty, który jest Duchem Ojca i Syna — który „przekonywa
121 3, | wcielenia, mają dostęp do Ojca w Duchu Świętym45. Zachodzi
122 3, | Tt 2, 11). Miłość Boga Ojca — Dar, łaska nieskończona,
123 3, | Jezus, kiedy „modli się do Ojca, aby «wszyscy byli jedno (...)
124 Zakon, | stworzonym. Jest to Duch Ojca i Syna: tak jak Ojciec i
125 Zakon, | Tego, który jest Miłością Ojca i Syna, i pomimo narastających
126 Zakon, | błagając, aby On, jako Duch Ojca i Syna, obdarzył nas wszystkich
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
127 I, 11 | Jezus złożył ją i wrócił do Ojca, dopiero wtedy, gdy zostawił
128 I, 13 | wszystkim darem dla Jego Ojca. Oczywiście jest także darem
129 I, 13 | ale głównie jest darem dla Ojca: jest to tajemnica « ofiary,
130 I, 16 | Ojciec, a Ja żyję przez Ojca, tak i ten, kto Mnie spożywa,
131 II, 23 | epiklezie anafory prosimy Boga Ojca, aby zesłał Ducha Świętego
132 IV, 43 | zanosi błaganie~do Boga Ojca miłosierdzia, aby udzielił
133 IV, 43 | Zwracając się z tą modlitwą do Ojca światłości, od którego pochodzi
134 IV, 44 | błagalną. Razem zwracamy się do Ojca i czynimy to coraz bardziej “
135 VI, 58 | już w łonie Jezusa. Wielbi Ojca « przez » Jezusa, lecz wielbi
136 Zak, 60 | posłuszeństwo i umiłowanie Ojca. Jeżeli zaniedbamy Eucharystię,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
137 I, 5, | oręduje przed obliczem Ojca za braćmi (por. Hbr 7, 25),
138 I, 5, | jak wielka jest miłość Ojca, a zarazem ukazuje, jak
139 II, 1, | odwiecznie otrzymuje życie od Ojca (por. J 5, 26) i który przyszedł
140 II, 3, | jest dobrem, któremu miłość Ojca nadaje sens i wartość. ~„
141 II, 3, | zazdrośnie strzeżonym w rękach Ojca (por. Mt 6, 25-34). ~Właśnie
142 II, 3, | przeświadczeniem, że jest ono w ręku Ojca. Dlatego na krzyżu może
143 II, 4, | jest doskonałym obrazem Ojca. ~Zamysł życia, powierzony
144 II, 5, | wieczne, zwracając się do Ojca w swej modlitwie arcykapłańskiej: „
145 II, 5, | tajemnicę komunii miłości Ojca, Syna i Ducha Świętego we
146 II, 6, | i darem Boga, Stwórcy i Ojca. ~Przykazanie mówiące o
147 II, 6, | prześladują; tak będziecie synami Ojca waszego, który jest w niebie;
148 II, 9, | Jezus został posłany przez Ojca, aby głosił dobrą nowinę
149 II, 11, | Przed śmiercią modli się do Ojca o przebaczenie dla swoich
150 II, 11, | posłusznie spełniać wolę Ojca. ~Dozwól zatem, byśmy umieli
151 III, 3, | życie, które nie jest życiem ojca ani matki, ale nowej istoty
152 III, 7, | Jezusa, posłanego przez Ojca, aby „ubogim niósł dobrą
153 III, 9, | błogosławimy Boga, naszego Ojca, który utkał nas w matczynym
154 III, 10, | wychować je nawet bez udziału ojca. Podobną troskę należy okazać
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
155 I, 1 | Jezus objawia Ojca ~
156 I, 1, | Wcielone, ludzie mają dostęp do Ojca w Duchu Świętym i stają
157 I, 1, | ktoś widzi, widzi też i Ojca (por. J 14, 9), przez całą
158 I, 1, | mają w Chrystusie dostęp do Ojca; Chrystus bowiem przez swoją
159 I, 2, | swoim życiem objawia oblicze Ojca, bo przyszedł przecież po
160 I, 2, | samym objawieniu tajemnicy Ojca i Jego miłości objawia w
161 II, 2, | sprowadzenia zbawczego planu Ojca do kategorii czysto ludzkiej
162 III, 2, (29)| pisał w swym liście do ojca Benedetto Castellego w dniu
163 III, 2, | całą swoją osobą30 objawia Ojca (por. J 1, 14. 18). To,
164 V, 2, | samym objawieniu tajemnicy Ojca i Jego miłości objawia w
165 VII, 2, | nieba i zasiadł po prawicy Ojca, skąd zesłał Ducha Prawdy,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
166 IV, | przestaje się modlić do Ojca wszystkich ludzi i ludów —
167 V, | zjednoczeniu z Sobą, w „domu Ojca” (por. J 14, 2). Stąd też
168 V, | człowieka do Boga — Stwórcy i Ojca. Czyż nie mówi: Ojciec mój
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
169 I, 2 | którego Ja wam poślę od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca
170 I, 2 | Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca pochodzi, On będzie świadczył
171 I, 4 | Tego, który Mnie posłał, Ojca” (J 14, 24) — stanowi o
172 II, 1 | widząc, widzimy także i Ojca (por. J 14, 9), do Tego,
173 II, 2 | samym objawieniu tajemnicy Ojca i Jego Miłości objawia w
174 II, 3 | się naszym pojednaniem u Ojca” (por. Rz 5, 11; Kol 1,
175 II, 3 | 13). ~W tym objawieniu Ojca, w tym wylaniu Ducha Świętego,
176 II, 6 | Mnie posłał”, (J 7, 16) Ojca — postępując z całą mocą
177 II, 6 | przestaje nim być wobec Ojca, tak też i wobec dziejów
178 III, 1 | jest naszą drogą „do domu Ojca” (por. J 14, 1 nn.). Jest
179 IV, 1 | każdemu człowiekowi przez Ojca w Jezusie Chrystusie, przedwiecznym
180 IV, 2 | Tego, który Mnie posłał, Ojca” (J 14, 24). Czyż w tych
181 IV, 2 | Bóg, który jest w łonie Ojca” (J 1, 18) — gdy ją przekazuje
182 IV, 2 | Tego, który Mnie posłał, Ojca” (J 14, 24). Nikt przeto
183 IV, 5 | niewypowiedzianego wybrania samego Ojca Przedwiecznego62 i pod szczególnym
184 IV, 5 | człowiek. ~Odwieczna Miłość Ojca wypowiedziana w dziejach
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
185 Wprow, 0, | które sławią zarazem miłość Ojca, posłannictwo Syna, dar
186 I, 1, | odwieczne zamierzenia Boga i Ojca, odwieczny plan zbawienia
187 I, 1, (19)| przeznaczenia i dobroci Boga i Ojca, który Ciebie (= Słowo Boże)
188 I, 1, | odwiecznie „Umiłowany” przez Ojca. ~Kiedy czytamy, że zwiastun
189 I, 1, | najbardziej umiłowaną córą Ojca i świętym przybytkiem Ducha
190 I, 1, | znajduje w „Umiłowanym”, w Synu Ojca Przedwiecznego, który poprzez
191 I, 2, | Wcielenia. „Było zaś wolą Ojca miłosierdzia, aby Wcielenie
192 I, 2, | do Hebrajczyków mówi do Ojca, przychodząc na świat: „
193 I, 2, | wobec ludzi zastępował Mu ojca. Dlatego też Syn Maryi był
194 I, 2, | w tym, co należy do mego Ojca?”, Ewangelista dodaje: „
195 I, 3, | i wyłącznie „w sprawach Ojca” (por. Łk 2, 49). Głosi
196 I, 3, | królestwo Boże” i „sprawy Ojca”, które dają mowy wymiar
197 I, 3, | moment przeznaczony przez Ojca, w którym Syn wypełni swoje
198 II, 1, | posłannictwo, jakie sam otrzymał od Ojca. „Jak Ojciec Mnie posłał,
199 II, 1, | dni później, odchodząc od Ojca powiedział im jeszcze: „
200 II, 1, | Jezus, przed odejściem do Ojca, powiedział Apostołom: „
201 II, 1, | Jego ofiary oraz do miłości Ojca” 64. W ten sposób wiara
202 II, 1, | Ojciec dał „tron Dawida, ojca Jego”. On też: „króluje
203 II, 2, | przeddzień męki — modlił się do Ojca: „proszę (...) aby wszyscy
204 II, 2, | Chrystus (...) przed wiekami z Ojca zrodzony jako Bóg, w ostatnich (...)
205 II, 3, | jakie wówczas ze strony „ojca kłamstwa” wtargnęło do serca
206 III, 1, | został wywyższony przez Ojca (por. Flp 2, 8-9) i wszedł
207 III, 2, | na ziemi samego Syna Boga Ojca, i to nie znając męża, Duchem
208 III, 2, | spełniając wiernie wolę Ojca” 124, Kościół rozpoznaje
209 III, 2, | świadkiem” tej zbawczej miłości Ojca i pragnie też zawsze i wszędzie
210 III, 2, | znajdowali drogę do domu Ojca. ~Kościół przeto w całym
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
211 Wprow, 0, | ludzi, umiłowanych przez Ojca, który dla nich zesłał swego
212 I, 0, | Jezusa Chrystusa, który z Ojca jest zrodzony przed wszystkimi
213 I, 1 | Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze
214 I, 1, | Bóg], który jest w łonie Ojca, o Nim pouczył” (J 1, 18;
215 I, 1, | Bóg, który jest w łonie Ojca” (J 1, 18), jest umiłowanym
216 I, 2, | uczestnictwo w samym życiu Boga: Ojca, Syna i Ducha Świętego.
217 II, 0, | nam Jezus Chrystus jako Ojca. Objawił nam Go zaś i ukazał
218 II, 0, | wcieleniem miłosierdzia Ojca. Zbawienie polega na uwierzeniu
219 II, 0, | uwierzeniu i przyjęciu tajemnicy Ojca i Jego miłości, ukazanej
220 II, 1, | zażyłości modlitwy jako do Ojca (por. Łk 11, 2; Mt 23, 9)
221 II, 2, | 13), ukazującej miłość Ojca względem świata (por. J
222 III, 1, | które On sam otrzymał od Ojca: „Jak Ojciec Mnie posłał,
223 III, 1, | 20, 21.). Jezus mówi do Ojca: „Jak Ty Mnie posłałeś na
224 V, 1, | ludzie są dziećmi tego samego Ojca i braćmi w Chrystusie. ~
225 V, 2, | przemawia przez niego Duch Ojca (por. Mt 10, 17-20; Łk 12,
226 VII, 8, | wierzymy przecież w Boga, Ojca i Pana, w Jego dobroć i
227 VIII, 2, | wypełnia do końca zbawczy plan Ojca. Jest to ogołocenie, które
228 Zak, 0, | posłał swych Apostołów w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego,
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
229 III, | ziemi rodzinnej i z domu ojca twego do kraju, który ci
230 V, | Chrystus ku chwale Boga Ojca” 24, „Wszystka ziemia niech
231 V, | ludzkości stworzonej przez Boga Ojca, odkupionej przez Syna Zbawiciela
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
232 III, | inaczej, bowiem Opatrzność Ojca Niebieskiego z miłością
233 IV, | Chrystusie, doskonałym „obrazie” Ojca (por. Kol 1, 15) i osiągający
234 V, | staje się żywym obrazem Boga Ojca, odkupionym krwią Jezusa
235 VII, | dziedzictwo Abrahama, „naszego ojca w wierze” (por. Rz 4, 11-
236 VII, | przez którego królestwo Ojca stało się wśród nas obecne. ~
237 VII, | także Tą, która wielbi Boga Ojca, ponieważ „strąca władców
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
238 I, 1, | krzyżowej sam Jezus modli się do Ojca za swoich uczniów i za wszystkich
239 I, 2, | znajduje w jedności trynitarnej Ojca i Syna, i Ducha Świętego.~
240 I, 2, | zatem modlitwą skierowaną do Ojca, aby Jego zamysł w pełni
241 I, 2, | która odpowiada zamysłowi Ojca, powziętemu przed wszystkimi
242 I, 2, | miłością wieczną w Boga Ojca wszechmogącego i w Chrystusa
243 I, 5, | komunii — która jest jednością Ojca, Syna i Ducha Świętego —
244 I, 5, | zapominać, że Pan nasz prosił Ojca o jedność swych uczniów,
245 I, 5, | Kiedy Pan Jezus modli się do Ojca, aby «wszyscy byli jedno (...)
246 I, 5, | miejscami. Modlitwa Chrystusa do Ojca jest wzorem dla wszystkich,
247 I, 8, | zgrzeszył, mamy Rzecznika wobec Ojca — Jezusa Chrystusa sprawiedliwego.
248 II, 3, | błagalną. Razem zwracamy się do Ojca i czynimy to coraz bardziej „
249 II, 9, | głosów, pochwała jedynego Ojca przez Chrystusa w Duchu
250 II, 11, | na chwałę jedynego Boga, Ojca i Syna, i Ducha Świętego” 114,~
251 II, 13, | kto spełnia wolę mojego Ojca, który jest w niebie” (Mt
252 III, 3, | postawie nawrócenia ku woli Ojca, a zarazem pokuty i całkowitej
253 III, 3, | samym sobie przed obliczem Ojca i do zastanowienia się,
254 III, 3, | 83. Wspomniałem o woli Ojca, o duchowej przestrzeni,
255 III, 3, | przywiązanie do Chrystusa i do Ojca, że byli zdolni nawet do
256 Adh, 0, | pełnej realizacji zamysłu Ojca, zgodnie z wolą Chrystusa,
257 Adh, 0, | żywimy do Chrystusa i do Ojca bogatego w miłosierdzie.
258 Adh, 0, | zgromadzony przez jedność Ojca, Syna i Ducha Świętego” 162,~
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
259 Wprow, 1, | samym objawieniu tajemnicy Ojca i Jego miłości objawia w
260 I, 1, | zeznawaj fałszywie, czcij ojca i matkę oraz miłuj swego
261 I, 2, | objawiając w pełni wolę Ojca, naucza prawdy o postępowaniu
262 I, 4, | dom, braci lub siostry, ojca lub matkę, dzieci lub pole,
263 I, 4, | zeznawaj fałszywie, czcij ojca i matkę oraz miłuj swego
264 I, 4, | niepodzielnej miłości do Ojca i do ludzkości (por. J 13,
265 I, 6, | miłości posłuszeństwie woli Ojca. Naśladując przez wiarę
266 I, 6, | jest Tym, który prowadzi do Ojca, tak że zobaczyć Jego, Syna,
267 I, 6, | Jego, Syna, znaczy zobaczyć Ojca (por. J 14, 6-10). Dlatego
268 I, 6, | 15), znaczy naśladować Ojca. ~
269 I, 6, | objawieniem Jego miłości do Ojca i do ludzi. Jezus żąda,
270 I, 7, | jak przyjmuje miłość swego Ojca, podobnie sam udziela jej
271 I, 7, | Ja zachowałem przykazania Ojca mego i trwam w Jego miłości” (
272 III, 1, | całkowitym posłuszeństwie woli Ojca. Jego ukrzyżowane ciało
273 III, 2, | dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie” (
274 Zak, 1, | Syn, został posłany przez Ojca jako objawienie Bożego Miłosierdzia (
275 Zak, 1, | blaskiem jaśnieje miłość Ojca, który aby wykupić niewolnika,
276 Zak, 1, | wraz z Chrystusem prosi Ojca o przebaczenie dla tych,
277 Zak, 1, | doskonale wypełnia wolę Ojca (por. Hbr 10, 5-10). Maryja
|