Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | rodziny. Pracownik nie miał nawet pewności, czy mu się uda
2 II, | rozwojem goszczącego je kraju; nawet polityka znajduje się pod
3 III, | w życiu kraju. Ważnym, a nawet decydującym czynnikiem tego
4 III, | długo wypaczeniu ulegały nawet najbardziej elementarne
5 III, | całkowicie przezwyciężone, a nawet istnieje niebezpieczeństwo,
6 III, | w sposób zawoalowany czy nawet otwarcie uniemożliwia mniejszościom
7 IV, | posiedli część daru Bożego, a nawet powinien współdziałać z
8 IV, | społeczeństwie przeszłości nawet niedawnej. Niegdyś decydującym
9 IV, | procesem. Istotnie, wielu, może nawet znaczna większość ludzi,
10 IV, | zmniejszenia, odroczenia czy nawet umorzenia długu, zgodnie
11 IV, | tego, co „zbywa”, a czasem nawet z tego, co „potrzebne”,
12 IV, | Zachodu natomiast wykazuje, że nawet jeśli marksistowska analiza
13 IV, | kapitalizmu, która odmawia nawet ich rozpatrywania, uważając
14 IV, | przedsiębiorstwa, tak, by nawet pracując razem z innymi
15 V, | państwo. Nie może tego czynić nawet większość danego społeczeństwa,
16 V, | do własnej rodziny, ani nawet do narodu czy Państwa, lecz
17 V, | narzędzi zniszczenia dostępnych nawet średnim i małym mocarstwom,
18 VI, | ubogim, dając świadectwo, że nawet między ludźmi różnego pochodzenia
19 VI, | człowieka i prowadzi go nawet wówczas, gdy ten nie zdaje
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
20 I, | są skłonne rozdzielać, a nawet przeciwstawiać sobie teocentryzm
21 I, | jedna z głównych, a może nawet najważniejsza podstawa magisterium
22 II, | Łk 15, 3-7), czy choćby nawet tę niewiastę, która wymiata
23 III, | przebaczy mu winy, przebaczy nawet zdrady i niewierności. Jeśli
24 III, | miłosierdzie (por. Oz 2, 3). ~A nawet, gdy Bóg rozgniewany niewiernością
25 III, (4) | kocha syna swego łona? A nawet gdyby ona zapomniała, Ja
26 IV, | obywateli owej krainy”. Ale nawet tego nikt mu nie chciał
27 IV, | nie uświadamiać sobie tego nawet i teraz, kiedy mówi do siebie: „
28 IV, | nienaruszone: przecież syn, nawet i marnotrawny, nie przestał
29 V, | którym dobrze czynił, a nawet najbliżsi nie potrafią Go
30 VI, | możliwości, których istnienia nawet nie podejrzewano jeszcze
31 VI, | zawziętość, nienawiść czy nawet okrucieństwo, wówczas chęć
32 VI, | stać się działanie ludzkie, nawet jeśli jest podjęte w imię
33 VII, | zjednoczenia toruje każdemu — nawet wówczas, gdy ciążą na nim
34 VII, | procesem jednostronnym. Nawet w wypadkach, w których wszystko
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
35 1, | na Niego „patrzyli”, a nawet „dotykali swymi rękami”,
36 2, | który „przenika wszystko, nawet głębokości Boga samego”,
37 2, | Boga”. Jest to „głos Boga” nawet wówczas, gdy człowiek uznaje
38 3, | nabierać cech dramatycznych, a nawet doprowadzić do nowych porażek
39 3, | ekonomiczne, ale równocześnie, a nawet przede wszystkim, etyczne.
40 3, | równocześnie perspektywa, a nawet sam korzeń ostatecznego
41 3, | zakazów i prześladowań, a nawet wbrew oficjalnym oświadczeniom
42 3, | które czynią szkodliwymi nawet owe osiągnięcia. I tak,
43 Zakon, | trudne.”; On leczy najgłębsze nawet rany ludzkiej egzystencji.
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
44 Wpr, 3 | drzewa oliwne. Może były nawet świadkami tego, co dokonało
45 Wpr, 8 | euchrystycznej. Tak, kosmicznego!~Nawet wtedy bowiem, gdy Eucharystia
46 III, 31 | czynnością Chrystusa i Kościoła, nawet jeżeli wierni nie mogliby
47 IV, 36 | sumieniem. Takie przystępowanie, nawet jeśli tysiąc razy dotykamy
48 IV, 46 | których są one ważne ».97~Nawet jeśli chodzi o szczególne
49 V, 48 | dla wszystkich wiernych? Nawet jeżeli logika « uczty »
50 Zak, 59 | którego każdy człowiek, nawet nieświadomie, podąża. Wielka
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
51 Wprow, 2, | dokonywać z całkowitą swobodą, a nawet korzystając z bezpłatnej
52 Wprow, 2, | wielu państw, oddalając się nawet od fundamentalnych zasad
53 Wprow, 2, | stopniowo społeczną aprobatę. Nawet medycyna, która z tytułu
54 Wprow, 2, | niepokojący jest fakt, że nawet ludzkie sumienie zostaje
55 I, 1, | relacjach między narodami, nawet wówczas, gdy w grę wchodzą
56 I, 1, | zawsze jest miłosierny, nawet wtedy, gdy karze, „dał (...)
57 I, 1, | by pomścić śmierć Abla. Nawet zabójca nie traci swej osobowej
58 I, 2, | się do antykoncepcji lub nawet do aborcji pod wpływem licznych
59 I, 2, | podstawowego leczenia i opieki, a nawet pożywienia dzieciom urodzonym
60 I, 2, | zasadzie co przerywanie ciąży — nawet dzieciobójstwo. Oznaczałoby
61 I, 2, | odczuwany lęk, napięcie, a nawet rozpacz wywołane doświadczeniem
62 I, 2, | wykonywanej otwarcie, a nawet za przyzwoleniem prawa.
63 I, 2, | politykę planowania urodzin. Nawet wówczas, gdy proponują pomoc
64 I, 2, | bywają różne i mogą się nawet wydawać przekonujące czy
65 I, 2, | sterylizacji, aborcji, a nawet eutanazji za przejaw postępu
66 I, 3, | doprowadzając do skrajności, a nawet wypaczając pojęcie subiektywności,
67 I, 3, | i autorytetu, zamyka się nawet na pierwotne najbardziej
68 I, 3, | części społeczeństwa, choćby nawet liczebnie przeważającej.
69 I, 4, | którego wpływy przenikają nawet do wnętrza wspólnot chrześcijańskich
70 I, 4, | odrzucone jako bezużyteczne, a nawet jest zwalczane jako zło,
71 I, 4, | przezwyciężyć i gdy znika nawet nadzieja na dobrobyt w przyszłości,
72 I, 4, | śmierci”, posuwając się nawet do tworzenia i utrwalania
73 I, 5, | najnowsze osiągnięcia medycyny nawet krajom najboleśniej dotkniętym
74 I, 5, | sens najbardziej ludzki. Nawet gdyby ich nikt nie zauważał
75 II, 2, | w roli?” (3, 20-21). Ale nawet pośród najbardziej nieprzeniknionych
76 II, 2, | pięknie w swoim czasie, dał im nawet wyobrażenie o wieczności” (
77 II, 3, | pielgrzymowaniu wśród sprzeczności, a nawet w obliczu utraty życia,
78 II, 4, | wrogość, która posuwa się nawet do zabójczej nienawiści.
79 II, 5, | konsekwencje dla życia człowieka nawet w jego ziemskiej kondycji,
80 II, 6, | dotkliwe kary cielesne, a nawet karę śmierci. Lecz to ogólne
81 II, 6, | odpowiedzialność za obcych, a nawet miłość nieprzyjaciół. ~Żaden
82 II, 6, | Samarytaninie (por. Łk 10, 25-37). Nawet wróg przestaje być wrogiem
83 II, 8, | łatwo wyjaśnić faktem, że nawet sama możliwość działania
84 II, 9 | Ufałem, nawet gdy mówiłem: «jestem w wielkim
85 II, 9, | trawa” (Ps 102 [101], 12) — nawet wówczas wierzący jest pełen
86 II, 9, | wołać z nadzieją: „Ufałem, nawet gdy mówiłem: «Jestem w wielkim
87 II, 9, | jest wierność słowu Bożemu, nawet wówczas, gdy może kosztować
88 II, 11, | Cuda zaś, uzdrowienia, a nawet wskrzeszenia były znakiem
89 III, 2, | prawa do obrony własnej. Nawet wymagające przykazanie miłości
90 III, 2, | szacunek dla każdego życia, nawet dla życia przestępcy i niesprawiedliwego
91 III, 3, | przez mentalność, obyczaj i nawet przez prawo jest wymownym
92 III, 3, | rozróżnienia między dobrem i złem, nawet wówczas, gdy chodzi o podstawowe
93 III, 3, | stopnia, że jest pozbawiona nawet tej znikomej obrony, jaką
94 III, 3, | zabójstwa tej istoty, a nawet sama je powoduje. ~To prawda,
95 III, 3, | powinności moralnej, że nawet samo prawdopodobieństwo
96 III, 3, | niewinnych istot ludzkich, nawet gdy przynosi korzyść innym,
97 III, 3, | kształtują życie i sprawiają, że nawet w trudnych warunkach jest
98 III, 4, | bólu za pomocą narkotyków, nawet gdy w konsekwencji prowadzi
99 III, 4, | może być usprawiedliwiona, nawet wówczas, gdy zostaje dokonana
100 III, 4, | zabić drugiego człowieka: nawet gdyby sam tego chciał, gdyby
101 III, 4, | z nich wyrwać; nie wolno nawet wówczas, gdy chory nie jest
102 III, 4, | mianem fałszywej litości, a nawet uznać ją za niepokojące „
103 III, 4, | zawodu powinni leczyć chorego nawet w końcowych i najcięższych
104 III, 5, | tę decyzję posuwając się nawet do dopuszczenia przerywania
105 III, 5, | prawnie dopuszczalne, choćby nawet pod pewnymi warunkami, to
106 III, 5, | sceptycyzm podał w wątpliwość nawet fundamentalne zasady prawa
107 III, 5, | służy pokojowi społecznemu. Nawet uznając pewien element prawdy
108 III, 5, | w obiektywnej moralności nawet demokracja nie może zapewnić
109 III, 5, | jest prawem jednostek — nawet jeśli stanowiłyby one większość
110 III, 5, | odwaga tego, kto gotów jest nawet iść do więzienia lub zginąć
111 III, 9, | celu ratowania zdrowia, a nawet życia chorym, pozbawionym
112 III, 10, | świat dziecka i wychować je nawet bez udziału ojca. Podobną
113 III, 10, | za działanie lecznicze, nawet wówczas, gdy jedyną intencją
114 III, 12, | często ludzie wierzący, nawet ci, którzy uczestniczą czynnie
115 III, 12, | zachowują postawę służby życiu nawet wtedy, gdy z poważnych przyczyn
116 III, 12, | Odkupienia” 129. Zresztą nawet śmierć jest czymś całkowicie
117 III, 12, | to decyzja bolesna, może nawet dramatyczna. Zapewne rana
118 III, 13, | Przenajświętszą (por. 1 J 1, 3). Nawet my sami nie moglibyśmy zaznać
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
119 Wprow, 0, | naszej epoce, spotykamy nawet w postulatach, którymi inspiruje
120 Wprow, 0, | próbujące podważyć wartość nawet tych prawd, o których pewności
121 Wprow, 0, | mierze w różnych doktrynach, nawet wzajemnie sprzecznych. W
122 I, 1, | natury zdolny jest dotrzeć nawet do samego Stwórcy, istnieje
123 I, 1, | siłach nie mógłby sobie nawet wyobrazić: Wieczność wkracza
124 II, 2, | jeśli je podejmie! Filozofia nawet o własnych siłach jest w
125 III, 1, | pragnienia jest prawda. Nawet w życiu codziennym obserwujemy,
126 III, 1, | pozbawione sensu. Nie trzeba nawet odwoływać się do filozofów
127 III, 2, | lęka się jej konsekwencji. Nawet wówczas jednak, gdy jej
128 IV, 1, | przypisywała cechy boskie nawet przedmiotom i zjawiskom
129 IV, 1, | uznanie dla filozofii greckiej nawet po nawróceniu, twierdził
130 IV, 1, | odróżniać. Historia pokazuje, że nawet myśl platońska przejęta
131 IV, 1, | Stwórcą. Rozum przekroczył nawet cel, ku któremu nieświadomie
132 IV, 1, | niezbędne uzasadnienie, to nawet jeśli nie można jej przeniknąć
133 IV, 3, | Objawienia, sprowadzając ją nawet na pozycje jawnie z nim
134 IV, 3, | przekształcić wiarę i jej treści, nawet tajemnicę śmierci i zmartwychwstania
135 IV, 3, | przyglądając się bliżej nawet refleksji filozoficznej
136 V, 1, | poznało, jak i dlatego że nawet w fałszywych twierdzeniach
137 V, 1, | wyjaśnieniu prawd wiary, a nawet zostały wykorzystane w formułach
138 V, 2, | Suareza, które znane było nawet na niemieckich uniwersytetach
139 VI, 2, | zachowuje całe swoje znaczenie nawet w obliczu smutnej konstatacji,
140 VII, 1, | charakter antyludzki, a nawet przekształcić się w potencjalne
141 VII, 1, | poznanie obiektywnie prawdziwe, nawet jeśli zawsze można je nadal
142 VII, 1, | granice doświadczenia, a nawet ludzkiej myśli; ale ta «
143 VII, 1, | rzeczywistości należy przyjąć, że nawet jeśli sama formuła jest
144 VII, 1, | instytucjonalne. Więcej nawet sama antropologia jest w
145 VII, 1, | rozróżnieniach i podważa nawet pewniki wiary. ~Nihilizm
146 VII, 2, (113)| Kościele prawdziwe i stałe, nawet wtedy, gdy jest głębiej
147 Zak, 0, | jednego człowieka, które nawet gdy są głębokie i bogate,
148 Zak, 0, | że «poszukiwanie prawdy, nawet wówczas, gdy dotyczy ograniczonej
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
149 II, | Systematyczną okazję, a poniekąd nawet podnietę do tego rodzaju
150 II, | zachodzi pomieszanie, a nawet wręcz odwrócenie porządku
151 II, | rosnące obszary nędzy, a nawet wręcz głodu. Kościół jest
152 II, | tym całym trudem — a może nawet poniekąd z jego powodu —
153 III, | jasną, że materializm — nawet w swojej postaci dialektycznej —
154 III, | produkcji, i nie cofając się nawet przed naruszaniem owych
155 III, | własność tych środków została nawet w sposób radykalny ograniczona.
156 III, | mieć poczucie, że pracując nawet na wspólnym, pracuje zarazem „
157 III, | ekonomii, ale ma także, a nawet przede wszystkim wartości
158 IV, | możności, kontakt tani, a nawet bezpłatny. Inną dziedziną
159 IV, | zawodzie, ale równocześnie, a nawet przede wszystkim to, co
160 IV, | zabezpieczone, w razie konieczności nawet przy pomocy odpowiednich
161 IV, | roli, lecz także, a może nawet przede wszystkim, od uznania
162 IV, | pracujących na roli powoduje nawet poczucie społecznego upośledzenia
163 IV, | ojczyzna. ~A jednak — jeśli nawet emigracja jest pewnym złem —
164 IV, | ile możności — przyniosło nawet dobro w życiu osobistym,
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
165 I, 3 | opatrznościowy spokój i równowagę nawet w momentach krytycznych,
166 I, 3 | ludzkiego posłannictwa, a nawet wszystkich ludzkich słabości,
167 I, 4 | posłannictwo i jego służba. Może nawet czasem ta świadomość okazywała
168 I, 6 | się z tej drogi. Niektórzy nawet wyrażają pogląd, że szkodzi
169 II, 4 | czasem powierzchownych, a nawet pozornych kryteriów i miar
170 II, 4 | świecie — również, a może nawet szczególnie — „w świecie
171 II, 6 | treścią tego przepowiadania, nawet bez słów, ale przez sposób
172 II, 6 | wolność i ukazali ją, choćby nawet w warunkach zewnętrznego
173 III, 2 | jakiś sposób zjednoczony, nawet gdyby człowiek nie zdawał
174 III, 4 | zbiorowego interesu lub nawet z instynktem walki i panowania,
175 III, 5 | Niemniej jednak, nie stosując nawet takich porównań trzeba stwierdzić,
176 III, 5 | dzisiejszym świecie, w którym nawet na gruncie przeciwstawnych
177 III, 5 | autentycznie ludzkie. Owszem, samo nawet zjawisko niewiary, areligijności,
178 III, 5 | więc z „czysto ludzkiego” nawet punktu widzenia przyjąć
179 III, 5 | obywatele „gorszej kategorii”, a nawet — co już także ma miejsce —
180 IV, 2 | własnością” samego Boga, a nawet On, „Jednorodzony Bóg, który
181 IV, 2 | człowiekiem. Jeśli można, a nawet trzeba sobie życzyć, ażeby
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
182 I, 2, | Najwyższego”, podobnie i nawet bardziej niż w przypadku
183 I, 2, | Syna” (por. Mt 11, 27), a nawet Ta, której najpełniej została
184 I, 3, | od tych samych rodziców. Nawet „macierzyństwo” w wymiarze
185 I, 3, | że jako Matka może — lub nawet więcej: „ma prawo” — powiedzieć
186 II, 1, | obietnicę ciemnością, a jednak nawet pod Krzyżem „nie ustawała
187 II, 2, | często znaczonego krwawymi nawet prześladowaniami. Są to
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
188 II, 2, | gdy „przebywa z nimi”, a nawet „jada z nimi” (por. Łk 5,
189 IV, 1, | misjonarzami, nie wyklucza, a nawet wymaga, by istnieją misjonarze
190 IV, 3, | ale również nawrócenie, a nawet kult chrześcijański. Gdzie
191 IV, 6, | wszystkich kontynentach, a nawet większość wiernych i Kościołów
192 V, 2, | otrzymanego posłannictwa i, nawet jeśli jest sam, złączony
193 V, 2, | narodach oczekiwanie, jeśli nawet nieświadome, na poznanie
194 V, 9, | ten jest w nich zatarty, a nawet znieważony Bóg przeto staje
195 VII, 7, | zewnętrznych, co może prowadzić nawet do zamknięcia drzwi przed
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
196 II, | prześladowaniem. Metody został nawet osadzony w ciężkim więzieniu.
197 III, | niezrozumienie, wyraźna zła wola, a nawet faktyczne więzy przyjęte
198 IV, | niezrozumieniom, przeciwnościom, a nawet oszczerstwom i prześladowaniom
199 VI, | urzędowym i literackim, a nawet potocznym językiem warstw
200 VIII, | spokojowi i życiu narodów, a nawet świętym więzom chrześcijańskiego
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
201 II, | odrębnej od funkcji państwa, nawet gdy zajmuje się on w konkretny
202 III, | Pierwszy, Drugi, Trzeci, a nawet Czwarty Świat, to zawsze
203 III, | wywołuje negatywne skutki nawet w krajach bogatych. Właśnie
204 III, | rosnącej stale urbanizacji35. Nawet narody bardziej rozwinięte
205 III, | dla ostatniego okresu — nawet jeśli nie występuje ono
206 III, | sobie pożądaną i słuszną, nawet jeśli czasem działano tu
207 III, | pewnych wypadkach spowodował nawet pogłębienie niedorozwoju. ~
208 III, | handel bez ograniczeń, zdolny nawet przekroczyć bariery bloków.
209 III, | Północ i Południe, potrafi nawet — i to jest najgorsze —
210 III, | poprzez więzienie zakładników. Nawet gdy jako motywację tej nieludzkiej
211 III, | Niebieskiego z miłością czuwa nawet nad naszymi codziennymi
212 IV, | nagromadzenie dóbr i usług, nawet z korzyścią dla większości,
213 IV, | pozostają niezaspokojone, a może nawet zagłuszone. ~Encyklika Papieża
214 V, | możliwymi następstwami. ~Nawet jeśli same w sobie są one
215 V, | ze wspólnotami ludzkimi, nawet najbardziej odległymi, a
216 V, | Winien być przeto kochany, nawet jeśli jest wrogiem, tą samą
217 V, | poniesienia dla niego ofiary nawet najwyższej: „oddać życie
218 VI, | w zakresie wyżywienia, a nawet stały się eksporterami środków
219 VII, | pesymizmu ani do bierności. Nawet jeśli trzeba z goryczą powiedzieć,
220 VII, | Wszyscy jesteśmy wezwani, a nawet zobowiązani do stawienia
221 VII, | uczynić „bardziej ludzkim”, nawet jeśli niedoskonałe i tymczasowe,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
222 I, 2, | niedoskonałości, grzechy, a czasem nawet zdrady niektórych jego synów
223 I, 2, | ze swym zamysłem łaski. Nawet „bramy piekielne go nie
224 I, 2, | niektórym spośród nich dał nawet siłę do przelania krwi.
225 I, 4, | jedności chrześcijan, a nawet ją realizują, im bardziej
226 I, 5, | ożywia pragnienie jedności nawet w tych, którzy nigdy nie
227 I, 5, | braćmi odłączonymi” 43. Nawet gdy nie jest to w znaczeniu
228 I, 5, | posługi apostolskiej. Więcej nawet: Sobór stworzył wyraźną
229 I, 8, | żebyście nie grzeszyli. Jeśliby nawet kto zgrzeszył, mamy Rzecznika
230 I, 8, | spotkania, wymiany myśli czy nawet wymiany darów właściwych
231 II, 1, | istnieje dziś tendencja, by nawet wyrażenie bracia odłączeni
232 II, 8, | duchowej i materialnej. Można nawet powiedzieć, że monastycyzm
233 III, 1, | tylko jeden z etapów drogi, nawet jeśli jest to etap wielce
234 III, 3, | do Ojca, że byli zdolni nawet do przelania krwi. A czyż
235 III, 3, | potrafi zawsze wydobyć dobro nawet z sytuacji, które uwłaczają
236 III, 3, | odkryć, że za sprawą Ducha nawet przeciwności posłużyły w
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
237 Wprow, 1, | Chrystusa i Jego Ewangelii, a nawet nie znają samego Boga. Wie,
238 I, 2, | czasem powierzchownych, a nawet pozornych kryteriów i miar
239 I, 5, | zawartych w Prawie Bożym. Ale nawet jeśli bogaty młodzieniec
240 I, 7, | 22). Nie tylko on, ale nawet sami uczniowie przelękli
241 II, 6, | podporządkowany „naturze”, a nawet przez nią determinowany.
242 II, 6, | rzeczywistość. W takim kontekście nawet zjawiska moralne, mimo swej
243 II, 6, | opierania swojej wiedzy albo nawet słuszności zalecanych przez
244 II, 6, | głęboko przetworzona, a nawet przezwyciężona przez wolność,
245 II, 6, | życia fizycznego. Dlatego nawet życie ludzkie, choć jest
246 II, 6, | dozwolonym i chwalebnym, a nawet obowiązkiem. W rzeczywistości
247 II, 8, | przypadkach rozdział lub nawet opozycję między doktryną
248 II, 9, | człowiekowi, ale zarazem — a nawet przede wszystkim — jest
249 II, 10, | swej godności, ponieważ nawet gdy kieruje naszym postępowaniem
250 II, 11, | że konkretne działanie, nawet będące skutkiem wolnej decyzji,
251 II, 11, | osiągnąć własne zbawienie, nawet gdyby poprzez niektóre swoje
252 II, 13, | powszechną normą negatywną, nawet gdy bezpośrednio narusza
253 II, 14, | co gotowi są poświadczyć nawet męczeństwem, jak to uczynili
254 II, 15, | jednak nigdy nie wolno, nawet dla najpoważniejszych przyczyn,
255 II, 15, | za niegodne człowieka — nawet w wypadku, jeśli zostaje
256 III, 2, | często obce Ewangelii lub nawet z nią sprzeczne. ~Istnieje
257 III, 3, | Wielu z nich odmawiało nawet pozorowania tego aktu kultu,
258 III, 3, | przestrzegać Jego przykazań nawet w najtrudniejszych okolicznościach
259 III, 3, | i nie pozwala ich łamać nawet dla ratowania własnego życia. ~
260 III, 3, | ani działać wbrew niej, nawet w dobrej intencji i niezależnie
261 III, 3, | usiłowałoby się usprawiedliwić — nawet w „wyjątkowych” okolicznościach —
262 III, 3, | człowieka, i to bardziej nawet w tym, kto go popełnia,
263 III, 3, | gotowi składać każdego dnia, nawet za cenę cierpień i wielkich
264 III, 3, | Grzegorz Wielki — może nawet „kochać trudności tego świata
265 III, 3, | dla których musi być gotów nawet oddać życie. W wyznawaniu,
266 III, 4, | publiczne, jak i obywatele. Nawet dobre intencje i trudne
267 III, 5, | państwo. Nie może tego czynić nawet większość danego społeczeństwa,
268 III, 5, | wchłonięcia przez politykę nawet potrzeb religijnych, zakorzenionych
269 III, 6, | wysoką cenę: może prowadzić nawet do męczeństwa. Jak jednak
270 III, 6, | Bożego może być trudne, nawet bardzo trudne, nigdy jednak
271 III, 6, | mocy, by zachowywać zawsze, nawet wśród najpoważniejszych
272 III, 6, | Świętym; człowieka, który nawet jeśli zgrzeszył, zawsze
273 III, 7, | wymogów prawa Pańskiego, nawet w najtrudniejszych okolicznościach.
274 III, 8, | drogę do jego osiągnięcia. Nawet jeśli wyrażenie w słowach
275 Zak, 1, | Świętego — każdy człowiek, nawet najmniej wykształcony, a
|