Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | zagrożony bezrobociem, które przy braku opieki społecznej
2 I, | polityczną starano się popierać przy pomocy odpowiednich praw
3 I, | bogactw do rąk niewielu przy równoczesnym zubożeniu mas,
4 I, | dalszym ciągu tego Dokumentu przy rozpatrywaniu niektórych
5 II, | osobowości w miejscu pracy, przy czym w żaden sposób nie
6 II, | potrzeb człowieka, pomijając przy tym wartości duchowe.~Jeżeli
7 III, | gospodarczego i wspólnego rozwoju, przy jednoczesnej rewizji skali
8 IV, | które utrzymują człowieka przy życiu, zaspokajają jego
9 IV, | człowiekowi, aby utrzymać go przy życiu. Ziemia zaś nie wydaje
10 IV, | przedtem mogli sprostać przy pomocy tradycyjnych form
11 IV, | wyborem moralnym i kulturowym. Przy zaistnieniu pewnych warunków
12 IV, | ochrony nie da się zapewnić przy pomocy zwykłych mechanizmów
13 IV, | narzucają nowe mody i opinie, przy czym trudno jest poddać
14 V, | jest poszanowanie wolności przy niezmiennym uznawaniu transcendentnej
15 V, | społeczeństwa rozpatruje się nie przy użyciu kryteriów sprawiedliwości
16 V, | publicznych struktur, w których — przy ogromnych kosztach — raczej
17 V, | człowieka potrzebującego. Przy tym często pewnego rodzaju
18 V, | wsparcie, nie upokarzając go przy tym i nie sprowadzając do
19 VI, | mogły być rozwiązane jedynie przy współpracy wszystkich zainteresowanych
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
20 I, | który już Stary Testament (przy pomocy różnych pojęć i słów)
21 I, | odsłaniać tych zagrożeń przy różnych sposobnościach (
22 III, | powiedzieć wiele na ten temat4. ~Przy pomocy takich to wyrażeń,
23 IV, | go wybrał5. ~Z kolei zaś przy narodzinach Jana Chrzciciela,
24 IV, | jeszcze może mieć prawo przy zachowaniu ścisłej sprawiedliwości.
25 V, | słowa Maryi, wypowiedziane przy nawróceniu Elżbiety, żony
26 V, | poczynając od aktu zgody, którą przy zwiastowaniu wiernie wyraziła
27 VI, | się w społeczeństwie” 10. ~Przy końcu wykładu wprowadzającego
28 VI, | perspektywą konfliktu, jaki przy dzisiejszych arsenałach
29 VI, | mogą ludzie uczynić ludziom przy pomocy środków, techniki
30 VI, | współczesny słusznie się lęka, że przy pomocy środków, zrodzonych
31 VI, | lub też przeciwdziałają przy pomocy doraźnych środków,
32 VII, | będziemy się zatrzymywać przy zasadzie „oko za oko i ząb
33 VII, | to już zwracaliśmy uwagę przy analizie przypowieści o
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
34 1, | życia w domu Józefa, cieśli, przy boku Maryi, swej dziewiczej
35 1, | udzielał chrztu pokuty. Mówił przy tym: „Ja was chrzczę wodą;
36 1, | o wyniesieniu Chrystusa przy chrzcie w Jordanie świadczy
37 1, | dokonane w ukryciu Wieczernika „przy drzwiach zamkniętych” —
38 1, | hierarchiczne oraz charyzmatyczne i przy ich pomocy nim kieruje oraz
39 2, | Ducha Świętego. Ważne jest przy tym zarówno znaczenie poszczególnych
40 2, | zapisu Dziejów Apostolskich, przy innych sposobnościach i
41 2, | działa tak, jak działał przy Jego poczęciu i przyjściu
42 3, | się myśl i serce Kościoła przy końcu dwudziestego wieku
43 3, | sposób. Według Łukasza, przy zwiastowaniu narodzin Jezusa,
44 3, | Osobie Słowa-Syna. Gdy Maryja przy zwiastowaniu wypowiada swoje „
45 3, | który będzie obchodzony przy końcu obecnego tysiąclecia
46 3, | czeka was śmierć. Jeżeli zaś przy pomocy Ducha uśmiercać będziecie
47 3, | postacią bytu. Stąd wynika, że przy takiej interpretacji religia
48 3, | dojrzewa świadomość, że przy całym zawrotnym postępie
49 Zakon, | Przed Nim padam na kolana przy końcu tych rozważań, błagając,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
50 III, 27 | Przymierza Magisterium Kościoła przy różnych okazjach określiło
51 III, 29 | nauczaniu Papieży. 59 Jak już przy innej okazji miałem możliwość
52 III, 31 | jeżeli wierni nie mogliby być przy tym obecni ».65 Kapłan jest
53 IV, 46 | dla tego przepisu, który przy odpowiednim rozeznaniu pozwala
54 V, 48 | Kościół w ciągu wieków i przy zmieniających się kulturach
55 V, 52 | odpowiedzialność spoczywa przy sprawowaniu Eucharystii
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
56 I, 2, | ponieważ uparcie obstaje przy swojej nauce o moralnej
57 II, 3, | którego kładziono każdego dnia przy wejściu do świątyni jerozolimskiej,
58 II, 5, | prostu „życiem”; ukazuje przy tym, że zrodzenie przez
59 II, 5, | światło życia” (J 8, 12). ~Przy innych okazjach Jezus mówi
60 II, 5, | mówi o „życiu wiecznym”, przy czym przymiotnik nie oznacza
61 II, 7, | istocie ludzkiej, tak jak przy stworzeniu. Rodzenie jest
62 III, 4, | logiczne i humanitarne, przy głębszej analizie okazuje
63 III, 5, | aby były one wykonywane przy fachowej i bezpłatnej pomocy
64 III, 5, | egipskiego, pozostawiając przy życiu [nowo narodzonych]
65 III, 9, | przygotowany i obchodzony przy czynnym udziale wszystkich
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
66 I, 1, | pierwszym przypadku poznajemy przy pomocy naturalnego rozumu,
67 I, 1, | naturalnego rozumu, a w drugim przy pomocy wiary. Różni się
68 II, 1, | przez jej okna, kto słucha przy jej drzwiach; kto zamieszka
69 II, 1, | kto postawi namiot swój przy jej boku ten zajmie miejsce
70 II, 1, | przed żarem i odpoczywać bęj przy jej boku» (Syr 14, 20-27). ~
71 II, 1, | postrzegać, analizować i oceniać przy pomocy środków właściwych
72 II, 1, | księga natury»: odczytując ją przy pomocy narzędzi właściwych
73 II, 1, | Jednym słowem, człowiek przy pomocy rozumu dociera do
74 III, 1, | ujście w filozofii, która przy pomocy swoich środków i
75 III, 1, | szukania prawdy i trwania przy niej, gdy się ją odnajdzie»25. ~
76 III, 2, | odpowiedzi na nie. Jesteśmy przy tym przekonani o ich prawdziwości,
77 III, 2, (28)| dawna i o którym mówiłem przy różnych okazjach. "'Kimże
78 IV, 1, | przedmiot został poznany przy pomocy rozumu; rozum, osiągając
79 IV, 2, | wartości, nie uchybiając przy tym bynajmniej najwyższym
80 IV, 3, | filozoficznej dokonywał się przy stopniowym oddalaniu się
81 IV, 3, | racjonalności. Nie wahały się przy tym nadać sobie statusu
82 V, 1, | odczytywać prawdę Pisma Świętego przy pomocy jednej tylko metodologii,
83 V, 2, | dziedzictwie filozoficznym, przy uwzględnieniu też wyników
84 VI, 1, | zrozumienia tego słowa. Jest przy tym oczywiste, że poruszając
85 VII, 1, | poznania prawdy; chodzi przy tym o poznanie, które dociera
86 VII, 2, | przyswojenia im treści wiary przy pomocy pojęć odpowiadających
87 VII, 2, | bowiem współpracować, choć przy zachowaniu odrębnych metodologii,
88 VII, 2, | źródeł, jej kolejnym, a przy tym trudniejszym i bardziej
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
89 I, | codzienny, którym utrzymuje się przy życiu jego ciało, ale także
90 I, | 19), to znaczy nie tylko przy osobistym wysiłku i trudzie,
91 II, | historycznego, nie tylko przy pomocy wielorakich metod
92 II, | nam, że zostały w nich — przy całym nieraz archaicznym
93 II, | kryje w sobie, a które przy pomocy świadomego działania
94 II, | którymi człowiek posługuje się przy pracy, jest niewątpliwie
95 II, | na ziemi poświęcił pracy przy warsztacie ciesielskim,
96 II, | kamieniołomach, hutnicy przy swoich wysokich piecach,
97 II, | piecach, ludzie pracujący przy budowach i konstrukcjach
98 II, | pielęgniarki czuwający dzień i noc przy chorych. Wiedzą kobiety,
99 II, | rodaków, uświadamiając sobie przy tym, że na tej drodze praca
100 III, | jest rzeczywistością ściśle przy tym związaną z człowiekiem
101 III, | światowych w wypadku wojny przy użyciu środków techniczno-nuklearnych
102 III, | również ów zespół środków, przy pomocy których człowiek
103 III, | uprawie roli, ale także — przy odpowiednim zaawansowaniu
104 III, | służyć pracy, co stanowi — przy dzisiejszym stanie techniki —
105 III, | znamiona ludzkiej pracy. Przy obecnym stopniu zaawansowania
106 III, | nierozerwalny. Człowiek, pracując przy jakimkolwiek warsztacie,
107 III, | dzięki pracy wykonywanej przy pomocy tego zespołu środków
108 III, | środków produkcji jakby przy wielkim warsztacie, przy
109 III, | przy wielkim warsztacie, przy którym pracuje dzień po
110 III, | wielkiego warsztatu pracy, przy którym pracuje wraz ze wszystkimi.
111 III, | lojalną wzajemną współpracę, przy podporządkowaniu wymogom
112 III, | Jeżeli człowiek pracuje przy pomocy zespołu środków produkcji,
113 III, | i współtwórca warsztatu, przy którym pracuje. ~Rodzą się
114 IV, | rozbudowany i skomplikowany. Przy jego określaniu trzeba brać
115 IV, | każdym wypadku jakimś złem, a przy pewnych rozmiarach może
116 IV, | zróżnicowanego warsztatu pracy, przy którym kształtuje się życie
117 IV, | celową organizacją pracy przy tym warsztacie. Winna to
118 IV, | pożytkiem właściwego miejsca przy wielkim i społecznie zróżnicowanym
119 IV, | zwłaszcza w razie wypadku przy pracy, domagają się tego,
120 IV, | razie konieczności nawet przy pomocy odpowiednich środków
121 IV, | uprawy cudzej ziemi i są przy tym wyzyskiwane przez posiadaczy
122 IV, | też innym językiem. Ubywa przy tym podmiot pracy, który
123 IV, | stanowczo ustąpić — oczywiście przy uwzględnieniu szczegółowych
124 V, | nadzieją i miłością, aby przy pomocy tych treści nadać
125 V, | ręce, i trudowi, jaki sobie przy tym zadałem (...)” (Koh
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
126 I, 4 | rządzenia opinią drugich przy pomocy własnej opinii, zbyt
127 I, 6 | Czy wolno nam nie zaufać — przy całej słabości ludzkiej,
128 I, 6 | całej słabości ludzkiej, przy wszystkich obciążeniach
129 II, 2 | perspektywa samozniszczenia przy pomocy broni atomowej, wodorowej,
130 III, 4 | etycznie postawą konsumpcyjną, przy równoczesnym ograniczaniu
131 III, 5 | życiu politycznym wspólnoty. Przy tym nie należy tracić z
132 IV, 1 | wszystkie one prowadzą — przy całym bogactwie życia doczesnego —
133 IV, 5 | odwołać się do tej Matki przy końcu niniejszych rozważań,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
134 I, 1, | Bożego macierzyństwa — stąd przy zwiastowaniu anioł nazywa
135 I, 2, | miłości do domu swej krewnej. Przy wejściu, w odpowiedzi na
136 I, 2, | uwierzyła”. Pełna łaski, przy zwiastowaniu anielskim oznacza
137 I, 2, | Maryi, którą głosi Elżbieta przy nawiedzeniu, wskazuje na
138 I, 2, | tego właśnie momentu30. ~Przy zwiastowaniu bowiem Maryja,
139 I, 2, | Przymierza, wiara Maryi przy zwiastowaniu daje początek
140 I, 2, | 18), tak Maryja, która przy zwiastowaniu wyznaje swoje
141 I, 2, | 15. Kiedy przy zwiastowaniu usłyszała o
142 I, 2, | tych słów. Na co dzień jest przy Niej Syn, któremu nadała
143 I, 2, | przez wiarę. Znajdując się przy boku Syna, pod dachem jednego
144 I, 2, | wypowiedziane przez Elżbietę przy nawiedzeniu: „Błogosławiona,
145 I, 2, | Maryi: tej, którą anioł przy zwiastowaniu pozdrowił jako „
146 I, 3, | wszystko dla tego, że już przy zwiastowaniu przyjęła słowo
147 I, 3, | stawać się Jej udziałem przy boku Syna. Czyż nie powiedziała
148 II, 1, | Jego doskonałą Oblubienicą przy zwiastowaniu, przyjmując
149 II, 1, | Istotnie, w wierze Maryi, już przy zwiastowaniu, a ostatecznie
150 II, 1, | wierze, którą Maryja wyznała przy zwiastowaniu jako „służebnica
151 II, 2, | drugie, wyjaśniając jedno przy pomocy drugiego, chrześcijanie
152 II, 2, | w kościołach, w domach i przy drogach84. Ten zwyczaj zachował
153 II, 3, | przejęty z głębi wiary Maryi przy nawiedzeniu — nie przestaje
154 II, 3, | zwiastowania. I oto teraz, przy nawiedzeniu, gdy pozdrowienie
155 II, 3, | Z głębi wiary Dziewicy przy zwiastowaniu, przy nawiedzeniu,
156 II, 3, | Dziewicy przy zwiastowaniu, przy nawiedzeniu, czerpie prawdę
157 III, 1, | jedynego pośrednictwa — już przy zwiastowaniu została pozdrowiona
158 III, 1, | wszystkiego” 112. Ta, która przy zwiastowaniu nazwała siebie „
159 III, 2, | słowo Boże objawione Jej przy zwiastowaniu i zachowując
160 III, 2, | urzeczywistnia się równocześnie przy Jej „współdziałaniu”. Kościół
161 III, 2, | może trzeba będzie powrócić przy innej okazji. Tu pragnę
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
162 I, 2, | Obowiązani są też trwać przy poznanej prawdzie i całe
163 I, 4, | Świętego; pozwala ona, by każdy przy swej dobrowolnej współpracy
164 III, 1, | Cztery Ewangelie zatem, przy zasadniczej jedności samej
165 IV, 4, | dyskutować, doświadczać przy współudziale wszystkich.
166 V, 8, | znaczne rezultaty są osiągane przy znikomych środkach. ~W encyklice
167 VI, 6, | wręcz nieodzowną pomocą przy rozszerzaniu wiary i Kościoła” 154.
168 VI, 6, | dziś Kościoły” 155. ~Także przy wzroście różnych form służby
169 VI, 7, | wspólnego zainteresowania, przy zachowaniu kompetencji każdej
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
170 II, | stanowisko bibliotekarza archiwum przy kościele Św. Zofii w Konstantynopolu,
171 II, | ludom prawdy objawionej przy jednoczesnym poszanowaniu
172 IV, | być pokusa usuwania jej przy pomocy różnych form przymusu. ~
173 IV, | zgorszeniem dla świata, a przy tym szkodzi najświętszej
174 VI, | kościele Św. Krzyża w Krakowie, przy którym osiedlili się słowiańscy
175 VIII, | pochowany św. Cyryl; ~— i przy grobach obydwu Braci, apostołów
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
176 I, | przez Jezusa Chrystusa3 i przy pomocy Ducha Świętego (por.
177 II, | sytuacji robotników” 19. Przy powierzchownym spojrzeniu
178 II, | odpowiedzialności — brać pod uwagę przy podejmowaniu decyzji indywidualnych
179 III, | progressio przewidywała, że przy istnieniu takich systemów
180 III, | powiększać bogactwo bogatych, przy równoczesnym utrwalaniu
181 III, | które zaledwie utrzymują się przy życiu, bez dachu nad głową
182 III, | krajach na drodze rozwoju, przy ich dużym przyroście demograficznym
183 III, | krajów lub grupy krajów, przy różnym stopniu ich przynależności
184 III, | antagonistycznym ośrodkom władzy, przy użyciu własnych form propagandy
185 III, | dwoma blokami, powstałe przy końcu drugiej wojny światowej,
186 III, | natury oraz uwzględniania ich przy programowaniu rozwoju, nie
187 III, | istniejącego w świecie zła i przy użyciu wszelkich środków
188 IV, | nieograniczonym, tak jak gdyby przy spełnieniu się pewnych warunków
189 IV, | jakiś rażący materializm, przy równoczesnym radykalnym
190 IV, | bardziej ludzkiego”, który — przy uwzględnieniu wymogów ekonomicznych —
191 IV, | ludu do tego, by „zasiadał przy stole wspólnej uczty” 61,
192 IV, (61) | Łazarz będzie mógł zasiąść przy tym samym stole, co bogacz”. ~
193 V, | trudem utrzymującym się przy życiu należy, z pomocą innych
194 V, | unicestwianie drugich. Te zjawiska, przy obecnym podziale świata
195 V, | poszerzana i ubogacana przy pomocy, jest duszą powołania
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
196 I, 1, | zgorszeniem dla świata, i przy tym szkodzi najświętszej
197 I, 5, | Dimitriosa I (6 grudnia 1987)? Przy tej okazji wyznaliśmy razem
198 I, 5, | okazji wyznaliśmy razem wiarę przy ołtarzu Konfesji słowami
199 I, 7, | znaczy przez swobodne badanie przy pomocy Magisterium, czyli
200 I, 7, | została poznana, należy mocno przy niej trwać osobistym przyświadczeniem”57~~~~~~
201 I, 9, | społecznym, jakie się napotyka przy omawianiu istniejących różnic.
202 I, 9, | pokorą i umiłowaniem prawdy. Przy konfrontacji poglądów w
203 II, 3, | liturgii Wieczerzy jedynie przy rzadkich okazjach i przyjęły
204 II, 7, | Świętej w styczniu 1964 r. Przy tej okazji mógł on spotkać
205 II, 8, | Biskupem Rzymu. Jeśli dzisiaj, przy końcu drugiego tysiąclecia,
206 III, 6, | jedności wspólnoty, respektując przy tym autorytet Jakuba, głowy
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
207 I, 3, | tylko przeczuwa, zostanie przy końcu dialogu w pełni objawione
208 I, 7, | oddalenie żony; odwołuje się przy tym do „początku” - zasady
209 I, 8, | Stała obecność Chrystusa przy człowieku każdej epoki urzeczywistnia
210 II, 1, | Bogu (por. 1 Tes 4, 1); dba przy tym o rozwój doktryny analogiczny
211 II, 1, | zachęcił teologów, „żeby przy zachowaniu metod i wymogów
212 II, 1, | innym sposób jej wyrażania, przy zachowaniu jednak tego samego
213 II, 2, | szukania prawdy i trwania przy niej, gdy się ją odnajdzie58.
214 II, 13, | swego Stwórcy i by trwając przy Nim dochodził w sposób wolny
215 II, 13, | tego kierunku, stara się przy tym odciąć od utylitaryzmu
216 III, 6, | Dzięki pomocy łaski Bożej i przy współpracy ludzkiej wolności
217 III, 8, | rozeznania, niezbędnego przy rozwiązywaniu złożonych
218 III, 8, | moralnego oraz chronić wiernych, przy użyciu stosownych środków,
219 Zak, 1, | opieką i wychowuje, trwa przy Nim, gdy spełnia On akt
|