Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | zadaniem Państwa jest czuwanie nad dobrem wspólnym i troska
2 II, | od tych, którzy sprawują nad nią kontrolę, co utrudnia
3 II, | walki polityczno-militarnej. Nad całym wreszcie światem zawisła
4 IV, | wolności, zdolny jest panować nad ziemią i czyni z niej swe
5 IV, | prowadzące do dominacji rzeczy nad ludźmi, bynajmniej nie zanikły;
6 IV, | narzędzi produkcji i ziemi nad podmiotowością i wolnością
7 V, | funkcją Państwa jest czuwanie nad realizowaniem praw ludzkich
8 V, | wychowaniu dzieci, jak i opieki nad ludźmi w podeszłym wieku,
9 V, | swą umiejętność panowania nad sobą, osobistego poświęcenia,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
10 I, | Rdz 1, 28). Owo „panowaniu nad ziemią”, rozumiane nieraz
11 III, | uczynił posąg cielca ze złota. Nad tym aktem zerwania Przymierza
12 III, | miłość do niego przeważa nad gniewem (por. Oz 11, 7-9;
13 IV, | zdolna jest do pochylenia się nad każdym synem marnotrawnym,
14 IV, | każdym synem marnotrawnym, nad każdą ludzką nędzą, nade
15 IV, | nędzą, nade wszystko zaś nad nędzą moralną, nad grzechem.
16 IV, | wszystko zaś nad nędzą moralną, nad grzechem. Kiedy zaś to czyni,
17 V, | najgłębsze pochylenie się Bóstwa nad człowiekiem, nad tym, co
18 V, | Bóstwa nad człowiekiem, nad tym, co człowiek — zwłaszcza
19 VI, | rozszerzył swe panowanie nad przyrodą i osiągnął głębszą
20 VI, | doświadczenie wskazuje na to, że nad sprawiedliwością wzięły
21 VII | które tak bardzo ciążą nad całym horyzontem życia współczesnej
22 VIII, | wielorakiego zła, jakie ciąży nad ludzkością, i jakie jej
23 VIII, | nieprawość przeważała w świecie nad uczciwością, choćby ludzkość
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
24 1, | ruah Elohim) unosił się nad wodami” (Rdz 1, 1 n.). To
25 1, | Albowiem:~„Duch mój, który jest nad tobą ~i słowa moje, które
26 1, | i Elżbiety — zapowiadał nad Jordanem przyjście Mesjasza
27 1, | gdy w nauczaniu Janowym. nad Jordanem stanowią one bezpośrednie
28 1, | Jezus z Nazaretu przychodzi nad Jordan, aby również przyjąć
29 1, | poprzez świadectwo Jana nad Jordanem, Jezus z Nazaretu,
30 1, | To, co podczas teofanii nad Jordanem przyszło niejako „
31 1, | działalnością „Namaszczonego”. Nad Jordanem zapowiedź Izajaszowa
32 2, | niemożliwe było, aby ona panowała nad Nim” (Dz 2, 22-24). ~Jezus
33 2, | świadectwem o zwycięstwie nad grzechem. Jest to zwycięstwo,
34 2, | stworzenia — „unosi się nad wodami” (por. Rdz 1, 2),
35 2, | jakby zachętę do refleksji nad obecnością tegoż Ducha w
36 2, | rozbicia, który ciąży zarówno nad życiem osobistym, jak i
37 3, | świadkiem tego zwycięstwa nad śmiercią, które objawiło
38 3, | narzędziem”. Kościół pracuje nad przywróceniem i umocnieniem
39 3, | modlitwa ta zatrzymuje się nad określonym momentem historii,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
40 Wpr, 7 | mogłem nie zatrzymać się nad « eucharystycznym obliczem »
41 Wpr, 8 | miejscach na górskich szlakach, nad jeziorami i na brzegach
42 IV, 40 | zapraszał ich do refleksji nad prawdziwą rzeczywistością
43 V, 47 | Chrystusa wypowiedziane nad chlebem i nad winem, które
44 V, 47 | wypowiedziane nad chlebem i nad winem, które On sam przyjął
45 Zak, 62 | Chlebie,~Jezu, zmiłuj się nad nami:~nakarm nas i strzeż,~
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
46 Wprow, 2, | życia ludzkiego i opiece nad nim, w niektórych dziedzinach
47 I, 1, | ciebie, a przecież ty masz nad nim panować». ~Rzekł Kain
48 I, 1, | grzechu. Może i powinien nad nim panować: „grzech (...)
49 I, 1, | ciebie, a przecież ty masz nad nim panować” (Rdz 4, 7). ~
50 I, 1, | gniew uzyskują przewagę nad Bożym upomnieniem. Kain
51 I, 2, | których piętno nadal ciąży nad dziejami ludzkości; aby
52 I, 2, | najgłębszą powagą zastanowił się nad konsekwencjami, jakie z
53 I, 2, | ten sposób może zapanować nad życiem i śmiercią, ponieważ
54 I, 3, | jej za absolutną władzę nad innymi i przeciw innym.
55 I, 4, | narodziny i śmierć, rozciągając nad nimi swoje panowanie. Te
56 I, 4, | które nieustannie ciąży nad ludzkim życiem, ale może
57 I, 4, | to panowanie silniejszego nad słabszym. ~
58 I, 5, | że dzisiejsze zwycięstwo nad grzechem jest znakiem i
59 I, 5, | ostatecznego zwycięstwa nad śmiercią, kiedy to „sprawdzą
60 I, 5, | Wiele jest ośrodków opieki nad życiem lub tym podobnych
61 II, 1, | choćby oryginalną i głęboką, nad ludzkim życiem; nie jest
62 II, 3, | krzyżowej. Dlatego też Bóg Go nad wszystko wywyższył i darował
63 II, 4, | abyście panowali (...) nad wszystkimi zwierzętami” (
64 II, 4, | sposób prymat człowieka nad rzeczami: są one jemu podporządkowane
65 II, 4, | tylko panowanie człowieka nad światem, ale także wyposażenie
66 II, 4, | człowiek, który sprawuje władzę nad wszystkimi istotami żywymi
67 II, 6, | że słońce Jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On
68 II, 6, | Jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On zsyła deszcz
69 II, 7, | udziału w Jego panowaniu nad światem: „Po czym Bóg im
70 II, 7, | poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem
71 II, 7, | panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad
72 II, 7, | nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi
73 II, 7, | nade wszystko o panowanie nad ziemia i każdą istotą żyjącą,
74 II, 7, | stworzyłeś człowieka, by panował nad stworzeniami, co przez Ciebie
75 II, 7, | Stwórcę: „Obdarzyłeś go władzą nad dziełami rąk Twoich; złożyłeś
76 II, 7, | rodziców, zadanie opieki nad życiem i służenie mu spoczywa
77 II, 10, | nowiną o Bożym panowaniu nad światem, które sprowadza
78 II, 11, | przybity do krzyża i wywyższony nad ziemię. Przeżywa chwile
79 III, 1, | Stworzony, aby panować nad światem, otrzymał podobieństwo
80 III, 1, | ziemię poddaną i panować nad wszystkimi istotami niższymi
81 III, 4, | odrzuceniem absolutnej władzy Boga nad życiem i śmiercią, o której
82 III, 4, | Izraela: „Ty masz władzę nad życiem i śmiercią: Ty wprowadzasz
83 III, 8, | zadania mamy też czuwać nad integralnym i wiernym przekazem
84 III, 10, | życia” i często wydaje się nad nią przeważać. Przede wszystkim
85 III, 10, | domy czy ośrodki opieki nad życiem. Dzięki ich działalności
86 III, 10, | narkomanów, ośrodki opieki nad nieletnimi lub chorymi umysłowo,
87 III, 12, | każdym przypadku do panowania nad skłonnościami instynktu
88 III, 12, | można też pomijać refleksji nad cierpieniem i śmiercią.
89 III, 12, | wartości: na prymacie „być” nad „mieć” 130 i osoby nad rzeczą131.
90 III, 12, | nad „mieć” 130 i osoby nad rzeczą131. Ten odnowiony
91 Zak, 0, | stało się ciałem i opiekę nad Jego życiem, życie człowieka
92 Zak, 0, | przyjścia życia i opieki nad nim. ~ ~
93 Zak, 3, | zmartwychwstania. Tylko On jeden panuje nad wszystkimi wydarzeniami
94 Zak, 3, | poza czasem — władzę życia nad śmiercią. W „nowym Jeruzalem”,
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
95 Wprow, 0, | skłonność do zastanawiania się nad przyczyną zjawisk, chociaż
96 Wprow, 0, | przedkładając doraźny sukces nad trud cierpliwego poszukiwania
97 II, 1, | swym sercu i zastanawia się nad jej ukrytymi sprawami. Wyjdź
98 II, 2, | odpowiedział. Zastanawiając się nad swoją kondycją, ukazywany
99 III, 2, | odpowiemy, wypada zastanowić się nad jeszcze jednym zjawiskiem,
100 IV, 1, | nauce katolickiej wyższość nad manichejską. Uważałem, że
101 IV, 3, | zdobycia demiurgicznej władzy nad przyrodąwiata, ale — co
102 V, 1, | filozoficznego dla refleksji nad wiarą. Sobór Watykański
103 V, 1, | interpretacja faktów albo refleksja nad określonymi dziedzinami
104 V, 1, | dziedzinami ludzkiej wiedzy lub nad jej strukturami. ~Także
105 V, 2, | papieskiego wezwania. Studia nad myślą św. Tomasza i innych
106 V, 2, | tradycję tomistyczną w debatę nad problemami filozoficznymi
107 V, 2, | refleksji metafizycznej nad ostatecznymi pytaniami człowieka
108 VI, 1, (90) | teologii fundamentalnej studium nad sytuacjami, w których człowiek
109 VI, 2, | utracić zdolności do refleksji nad samym sobą i do stawiania
110 VII, 1, | refleksja egzystencjalna nad sensem cierpienia i ofiary,
111 VII, 1, | sobie całkowitą kontrolę nad swoim losem. ~ ~
112 VII, 2, | do niej otwiera refleksja nad tajemnicą Wcielenia Syna
113 VII, 2, | Wcielenia Syna Bożego, a więc nad tym, że stał się On człowiekiem
114 VII, 2, | Humani generis112. ~Refleksja nad tym zagadnieniem nie jest
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
115 II, | ziemię poddaną, by panował nad nią. W wypełnianiu tego
116 II, | swoiste panowanie człowieka nad „ziemią”, z kolei zaś panowanie
117 II, | pracę — swoje panowanie nad widzialnym światem, w każdym
118 II, | wielorakość procesu „panowania nad ziemią” rzuca światło na
119 II, | skoro panowanie człowieka nad ziemią dokonuje się w niej
120 II, | cywilizacji. Człowiek panuje nad ziemią już poprzez to, że
121 II, | jednak człowiek „panuje nad ziemią”, gdy zaczyna tę
122 II, | potwierdzeniem panowania człowieka nad przyrodą. ~Ostatnia epoka
123 II, | sobie ziemię poddaną, ma nad nią panować, ponieważ jako „
124 II, | o „panowaniu” człowieka nad ziemią, wnika w samo centrum
125 II, | ludzką na rzecz panującej nad nią maszyny — posiadało
126 II, | Rdz 4, 10), jaki ciążył nad człowiekiem pracy w okresie
127 II, | wszystkim owo „panowanie” nad światem przyrody, do którego
128 II, | przedmiotowy pracy nie weźmie góry nad wymiarem podmiotowym — odbierając
129 III, | produkcji, jakie zaciążyło nad życiem ludzkim ostatnich
130 IV, | pracodawca, winny czuwać nad całościowym planowaniem
131 IV, | danego społeczeństwa — oraz nad prawidłową i celową organizacją
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
132 II, 4 | także głębokim zdumieniem nad sobą samym. Jakąż wartość
133 III, 3 | wreszcie dążenie do panowania nad drugimi wbrew ich słusznym
134 III, 3 | celów wyłącznego panowania nad drugimi, dla celów takiego
135 III, 4 | podziału bogactw i władzy nad nimi, aby ludy zapóźnione
136 IV, 4 | drugim, trzeba umieć panować nad samym sobą, trzeba posiadać
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
137 I, 1, | szczególnej łaski góruje wielce nad wszystkimi innymi stworzeniami
138 I, 2, | przyszły Jan Chrzciciel, który nad Jordanem wskaże na Jezusa
139 I, 2, | i że będzie On „panował nad domem Jakuba na wieki, a
140 I, 2, | być królem: ma panować „nad domem Jakuba”. Maryja wyrosła
141 I, 2, | Dawida. Będzie (...) panował nad domem Jakuba na wieki, a
142 I, 3, | i w różnej mierze ciąży nad życiem ludzkim. Tak właśnie
143 II, 1, | wielki (...) będzie panował nad domem Jakuba na wieki, a
144 II, 3, | zwycięstwo u samego korzenia nad grzechem, który legł u początku
145 III, 2, | syna i że przejął on opiekę nad Matką swojego umiłowanego
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
146 Wprow, 0, | sprawiedliwości, braterstwa, opieki nad najmniejszymi); pewna forma
147 II, 3, | Boga i w Jego panowaniu nad światem (por. Mt 28, 18;
148 II, 5, | pokoju, wychowanie, opieka nad chorymi, pomoc dla ubogich
149 IV, 2, | pomiędzy opieką duszpasterską nad wiernymi, nową ewangelizacją
150 IV, 5, | wszędzie. Kościół pracuje nad tym w różnych krajach, szczególnie
151 V, 8, | dzieci Bożych, panowanie nad przyrodą stworzoną i oddaną
152 V, 9, | leprozoria, domy opieki nad niepełnosprawnymi i starcami,
153 VII, 2, | Szymona Piotra i Andrzeja nad jeziorem: „Pójdźcie za Mną,
154 Zak, 0, | apostolstwa Kościoła współpracują nad odrodzeniem człowieka. Dlatego
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
155 II, | doszło do publicznej dyskusji nad nowatorskimi założeniami
156 II, | poświęcił przede wszystkim pracy nad dalszymi przekładami Pisma
157 III, | kontynentach – pracowali i pracują nad przekładem Pisma Świętego
158 V, | ludzkości. Gromadzące się nad nią w naszych czasach zagrożenia
159 VIII, | niepokojące chmury gromadziły się nad Konstantynopolem i wrogie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
160 I, | poprzez refleksję teologiczną nad współczesną rzeczywistością,
161 II, | jednak pragnę zatrzymać się nad datą ogłoszenia: rok 1967.
162 III, | się przy życiu, bez dachu nad głową lub w pomieszczeniach
163 III, | powinny skłonić do refleksji nad etycznym charakterem współzależności
164 III, | do niniejszych rozważań, nad wymogami i warunkami współpracy
165 III, | bloków osiągnięcie przewagi nad drugim i zapewnienie w ten
166 III, | Niebieskiego z miłością czuwa nawet nad naszymi codziennymi troskami (
167 III, | do prowadzenia refleksji nad prawdziwą naturą rozwoju
168 IV, | granice używania i panowania nad rzeczami (por. tamże, 2,
169 IV, | jest niewątpliwie panowanie nad stworzeniami, „uprawianie
170 IV, | wszystkich do refleksji nad naturą i charakterem autentycznego
171 IV, | potrzeb nie wolno przedkładać nad nie bogatego wystroju świątyń
172 IV, | wielu miejscach. ~Współpraca nad rozwojem całego człowieka
173 IV, | poszanowania z trzech względów, nad którymi warto się poważnie
174 VI, | wyników pogłębionej refleksji nad złożoną rzeczywistością
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
175 Wprow, 0, | ponownie zastanowić się nad swoją bolesną przeszłością
176 Wprow, 0, | swoją bolesną przeszłością i nad ranami, jakie niestety zadaje
177 I, 5, | przeszłości, które w różny sposób nad nimi ciążyły, każde z nich
178 I, 9, | odłączonymi poświęcają się studiom nad Bożymi tajemnicami, a trzymając
179 II, 7, | że to zbawcze wydarzenie nad brzegami Dniepru nastąpiło
180 III, 3, | każdy winien zastanowić się nad własnymi błędami, wyznać
181 III, 3, | dowodem zwycięstwa Boga nad mocami zła, które wprowadzają
182 III, 4, | poważnie zastanowić się nad znaczeniem tego dynamizmu
183 III, 5, | polegające na sprawowaniu władzy nad ludem — jak to czynią władcy
184 III, 5, | płaszczyznach, czuwając nad głoszeniem słowa, nad sprawowaniem
185 III, 5, | czuwając nad głoszeniem słowa, nad sprawowaniem sakramentów
186 III, 5, | sakramentów i liturgii, nad misją, nad dyscypliną i
187 III, 5, | sakramentów i liturgii, nad misją, nad dyscypliną i życiem chrześcijańskim.
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
188 Wprow, 2, | się konieczna refleksja nad całością nauczania moralnego
189 I, 2, | także głębokim zdumieniem nad sobą samym” 16. ~Jeśli chcemy
190 I, 2, | musimy się uważnie zastanowić nad sensem pytania zadanego
191 I, 2, | Ewangelii, a bardziej jeszcze nad sensem odpowiedzi Jezusa,
192 I, 3, | jak jesteś wielki i czuwaj nad sobą” 17. ~To, kim jest
193 I, 8, | odpowiedzialności czuwali nad poprawnością postępowania
194 I, 8, | podobnie jak czuwali nad czystością wiary i nad przekazywaniem
195 I, 8, | czuwali nad czystością wiary i nad przekazywaniem Bożych darów
196 II, 1, | i pożytecznych rozważań nad prawdami wiary, podanymi
197 II, 4, | w teologicznej refleksji nad ludzką wolnością, interpretowaną
198 II, 4, | Już samo panowanie nad światem jest dla człowieka
199 II, 5, | upodobanie w Prawie Pana, nad Jego Prawem rozmyśla dniem
200 II, 5, | przez Boga w dziejach pieczy nad światem i człowiekiem nie
201 II, 6, | materialną i biologiczną, nad którą wolność winna jakoby
202 II, 6, | ponownie głęboko zastanowić nad tym, jaka jest właściwa
203 II, 9, | sercu. Właśnie o sądzie nad czynami, a jednocześnie
204 II, 11, | 19, 3-8; Mi 6, 8). Także nad moralnością Nowego Przymierza
205 II, 13, | odpowiedzialnej” refleksji nad dobrami zaangażowanymi w
206 III, 3, | gdy ktoś przedkłada życie nad honor, a pragnąc życie zachować,
207 III, 8, | kierownictwem Ducha Świętego nad treścią samej wiary. Właśnie
208 III, 8, | dziedzina naukowej refleksji nad Ewangelią jako darem i przykazaniem
209 III, 8, | przykazaniem nowego życia, nad życiem „prawdziwie w miłości” (
210 III, 8, | prawdziwie w miłości” (Ef 4, 15), nad życiem Kościoła w świętości,
211 III, 8, (176)| warunki skutecznej pracy nad odnową teologiczno-moralną. ~
212 III, 8, | Współbracia w Biskupstwie — czuwać nad wiernym przekazaniem przedstawionego
213 III, 8, | obowiązek osobistego czuwania nad tym, by w naszych diecezjach
214 Zak, 1, | Kościoła ma obowiązek czuwać nad tym, by praktyka naśladowania
215 Zak, 1, | Matko Miłosierdzia, czuwaj nad wszystkimi,~aby nie był
|