Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | ewangelizacyjnej Kościoła i stanowi istotną część orędzia chrześcijańskiego,
2 I, | gdyż nieczynienie tego stanowi pogwałcenie sprawiedliwości,
3 I, | sobie uświadomić, że tym, co stanowi wątek i w pewnym sensie
4 II, | formę odpowiedzi na komunizm stanowi społeczeństwo dobrobytu
5 III, | objawioną. Uznanie tych praw stanowi pierwszą zasadę wszelkiego
6 IV, | nie wyróżniając nikogo. To stanowi uzasadnienie powszechnego
7 IV, | kulturze śmierci, rodzina stanowi ośrodek kultury życia.~Wydaje
8 IV, | własne, indywidualne cele.~Stanowi to nowe ograniczenie rynku:
9 IV, | może oddać się czemuś, co stanowi projekcję rzeczywistości
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
10 II, | Zrozumienie tych treści stanowi klucz do zrozumienia samej
11 II, | miłosierdziem. Wymaganie to stanowi sam rdzeń orędzia mesjańskiego,
12 III, | każdy człowiek, który go stanowi, znajdzie zawsze po każdej
13 III, (4) | zasłużona, że w tej postaci stanowi ona jakąś wewnętrzną konieczność:
14 IV, | takim znaczeniu miłosierdzie stanowi podstawową treść orędzia
15 V, | miłosierdzia. ~Misterium paschalne stanowi szczytowy punkt tego właśnie
16 V, | wychodzącej na spotkanie tego, co stanowi sam korzeń zła w dziejach
17 V, | grzechu i śmierci. ~Krzyż stanowi najgłębsze pochylenie się
18 V, | nazywa swoim losem. Krzyż stanowi jakby dotknięcie odwieczną
19 V, | trzeciego dnia” (1 Kor 15, 4), stanowi końcowy znak misji mesjańskiej,
20 V, | w świecie poddanym złu. Stanowi równocześnie znak zapowiadający „
21 V, | stanąć na Kalwarii. Ofiara ta stanowi swoisty udział w tym objawieniu
22 VII, | por. 1 Kor 13, 4) nie stanowi zatarcia różnic: ten, kto
23 VII, | miłości miłosiernej”, która stanowi mesjańskie orędzie Ewangelii. ~
24 VII, | grzech. Przebaczenie też stanowi podstawowy warunek pojednania —
25 VII, | Chrystusie. Tajemnica ta stanowi nie tylko dla samego Kościoła
26 VII, | rozumiana sprawiedliwość stanowi poniekąd cel przebaczenia.
27 VII, | potwierdzenie czy odnalezienie stanowi tez źródło największej radości (
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
28 1, | świadectwo Ducha Świętego stanowi o wiernym przekazie objawienia
29 1, | Wydarzenie Zielonych Świąt stanowi definitywne ujawnienie tego,
30 2, | objawionego Słowa Boga — stanowi początek i korzeń wszystkich
31 2, | wykorzystania religii utrzymując, że stanowi ona o podstawowej „alienacji”
32 2, | Sumienie w szczególny sposób stanowi o tej godności. Jest ono
33 3, | łaski. Tajemnica Wcielenia stanowi zenit owego obdarowania,
34 3, | zenit owego obdarowania, stanowi zenit samoudzielania się
35 3, | równocześnie je potwierdza. Stanowi część codziennego doświadczenia.
36 3, | Ga 5, 19-21). Wszystko to stanowi „uczynki rodzące się z ciała”. ~
37 3, | widoczny, lecz stale o niej stanowi. To wszystko zaś dokonuje
38 Zakon, | Odkupicielem człowieka, stanowi o ciągłości Jego dzieła:
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
39 Wpr, 3 | sakramentem tajemnicy paschalnej, stanowi centrum życia eklezjalnego.
40 III, 31 | 31. Jeżeli Eucharystia stanowi źródło i szczyt życia Kościoła,
41 III, 31 | wiernych w Eucharystii, stanowi skuteczny przykład i zachętę
42 Zak, 62 | Tu na ziemi Eucharystia stanowi ich « rękojmię » i, wpewnym
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
43 Wprow, 1, | dobra. Uznanie tego prawa stanowi fundament współżycia między
44 Wprow, 1, | człowiek, człowiek żyjący, stanowi pierwszą i podstawową drogę
45 I, 2, | różnych czynników. Podłoże stanowi głęboki kryzys kultury,
46 I, 2, | dostępna dla wszystkich, stanowi najskuteczniejszy środek
47 I, 2, | gwarancja ochrony praw człowieka stanowi główny cel i zarazem powód
48 II, 5, | J 3, 3). Dar tego życia stanowi właściwy przedmiot misji
49 II, 7, | swój obraz nowej istocie stanowi o wielkości małżonków, gotowych „
50 II, 10, | ciężar, ale to ono właśnie stanowi istotną rację życia, które
51 III, 1, | jego radości. Jako takie stanowi istotny aspekt i nieodłączny
52 III, 2, | która jest obrazem Bożym, stanowi grzech szczególnie ciężki.
53 III, 2, | dla samego przestępcy kara stanowi bodziec i pomoc do poprawy
54 III, 2, | wszystkim innym. Ta równość stanowi podstawę wszelkich autentycznych
55 III, 3, | tej znikomej obrony, jaką stanowi dla nowo narodzonego dziecka
56 III, 3, | niezależnie od tego, czy zabójstwo stanowi cel sam w sobie, czy też
57 III, 3, | miłości z naszej strony, stanowi niezwykle wymowne świadectwo
58 III, 5, | społeczeństwo ma służyć, gdyż to stanowi rację jego istnienia, przeciwstawia
59 III, 6, | Przykazanie „nie zabijaj” stanowi więc początek drogi prawdziwej
60 III, 11, | rodziny, gdy jego treść stanowi miłość i ofiara. ~W ten
61 III, 12, | bezinteresowny dar z siebie125, stanowi najprawdziwszy sens życia
62 III, 12, | ludzkość oczekują od kobiet. Stanowi on nieodzowną przesłankę
63 Zak, 1, | że ją przekracza, jako że stanowi na ziemi „zalążek oraz zaczątek”
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
64 Wprow, 0, | architrawie świątyni w Delfach, stanowi świadectwo fundamentalnej
65 Wprow, 0, | ona, że pragnienie prawdy stanowi nieodłączny element ludzkiej
66 I, 1, | łatwo postrzegalne, ponieważ stanowi rzeczywistość naszego codziennego
67 II, 1, | mieszka pełnia tajemnicy i to stanowi Jego chwałę; człowiek ma
68 II, 2, | uznać, że jej własna słabość stanowi warunek jej mocy, ale św.
69 III, 1, | przemierzyć; jej zaczątek stanowi zdolność rozumu do tego,
70 III, 2, (28)| religią. Religijność bowiem stanowi najwznioślejszy wyraz osoby
71 III, 2, (28)| dążenia człowieka do prawdy i stanowi podstawę swobodnego i osobistego
72 IV, 3, | zwolenników poszukiwanie stanowi cel sam w sobie, nie istnieje
73 V, 1, | oraz postępowania etycznego stanowi bezpośrednie wyzwanie dla
74 V, 1, | wielu wierzących i do dziś stanowi miarodajny punkt odniesienia
75 V, 1, | Czcigodnych Poprzedników stanowi cenny dorobek, o którym
76 V, 1, | Tak więc Pismo Święte nie stanowi jedynego odniesienia dla
77 V, 2, | Konstytucji Gaudium et spes stanowi swoiste kompendium antropologii
78 VI, 1, | filozoficznemu. Poznanie ich stanowi niezbędny warunek przyjęcia
79 VI, 1, (90)| co go czeka po śmierci, stanowi niezbędne wprowadzenie,
80 VI, 1, | sposób przeżywania wiary stanowi również jeden z czynników,
81 VI, 1, | i w różnorodności kultur stanowi prawdziwą formę wyzwolenia
82 VI, 2, | wydarzenie historyczne, które stanowi centrum chrześcijańskiego
83 VI, 2, | filozofii historii, która stanowi nowy rozdział w ludzkich
84 VI, 2, | autorytetowi Magisterium i stanowi przedmiot jego rozeznania,
85 VII, 1, | duchową. Problematyka osoby stanowi szczególnie dogodny teren,
86 VII, 2, | pierwszej kolejności teologii, stanowi zarazem wyzwanie dla filozofii.
87 VII, 2, | uniwersalny autorytet, który stanowi oparcie zarówno dla teologii,
88 VII, 2, | nietolerancji; przeciwnie, stanowi nieodzowny warunek szczerego
89 Zak, 0, | współbrzmienie z wiarą, stanowi część owej «ewangelizacji
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
90 Bless | wspólnocie osób — a znamię to stanowi jej wewnętrzną kwalifikację,
91 I, | uwydatnić, że praca ludzka stanowi klucz, i to chyba najistotniejszy
92 II, | jest przekonany, że praca stanowi podstawowy wymiar bytowania
93 II, | przeświadczenia o tym, że praca stanowi podstawowy wymiar bytowania
94 II, | W ten sposób rolnictwo stanowi wciąż podstawową dziedzinę
95 II, | podmiotem. ~Ta prawda, która stanowi jakby sam podstawowy i odwieczny
96 II, | Okoliczność ta sama z siebie stanowi najwymowniejszą „ewangelię
97 II, | spełnia, i przyjmując, że stanowi ona — czasem bardzo absorbujący —
98 II, | myślenia i wartościowania, stanowi cały rozwój, przyspieszony
99 II, | industrializacji. Takiemu stanowi rzeczy sprzyjał liberalny
100 II, | wykształcenia sama z siebie stanowi zawsze doniosłe wyposażenie
101 II, | nieodzownie się łączy. Praca stanowi podstawę kształtowania życia
102 II, | i stwierdzić, iż rodzina stanowi jeden z najważniejszych
103 III, | pierwszych tekstów biblijnych, stanowi jakby sam zrąb nauczania
104 III, | wypełnia życie ludzkie i stanowi o jego wartości i sensie.
105 III, | problemu — problemu, który stanowi podstawowy wymiar jego ziemskiego
106 III, | przyjęte jako punkt wyjścia, stanowi przewodni wątek niniejszego
107 III, | co ma służyć pracy, co stanowi — przy dzisiejszym stanie
108 III, | co w procesie, produkcji stanowi zespół „rzeczy”, instrumentów,
109 III, | natomiast powiedzieć, że stanowi jakby anonimowy „podmiot”
110 IV, | szerokiego ogółu praw człowieka stanowi podstawowy warunek pokoju
111 IV, | mieć przed oczyma to, co stanowi o przedmiotowym charakterze
112 IV, | przede wszystkim jednak stanowi na ogół stratę dla kraju,
113 V, | uczestniczy w dziele stworzenia, stanowi najgłębszą pobudkę do jej
114 V, | życia ludzkiego na ziemi i stanowi zapowiedź śmierci: „W pocie
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
115 I, 4 | posłał, Ojca” (J 14, 24) — stanowi o apostolskim, czyli posłanniczym
116 I, 4 | stosunku do wszystkiego, co stanowi o jego ludzkim charakterze
117 II, 4 | się też chrześcijaństwem. Stanowi o posłannictwie Kościoła
118 II, 6 | jedności Misji, o której stanowi przede wszystkim Sam Chrystus,
119 IV, 1 | wymiarach samej tej doczesności stanowi o życiu człowieka, o życiu
120 IV, 2 | dokumencie papieskim. Katecheza stanowi z pewnością odwieczną i
121 IV, 3 | wypowiedzieć wszystkiego, co ją stanowi, co w niej się wyraża i
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
122 I, 1, | 11. Tajemnica Wcielenia stanowi w zbawczym zamierzeniu Trójcy
123 I, 1, | Umiłowanym”, a łaska ta stanowi o niezwykłej wielkości i
124 I, 2, | Objawienia Bożego wiara Abrahama stanowi początek Starego Przymierza,
125 II, 1, | uczestnictwo w wierze Maryi stanowi o Jej szczególnej obecności
126 II, 2, | podczas gdy ich podział stanowi zgorszenie73. ~Ten ekumeniczny
127 II, 2, (81)| Por. Pochwała Maryi, który stanowi ciąg dalszy Psałterza etiopskiego
128 III, 1, | łaski” 99. Jej pośrednictwo stanowi realny wymiar tej obecności
129 III, 1, | postawą „służebnicy Pańskiej”, stanowi pierwszy i podstawowy wymiar
130 III, 2, | odnosi się ono do osoby. Stanowi o nim ów zawsze jedyny i
131 III, 2, | zostało w pełni ukazane to, co stanowi o maryjnym wymiarze życia
132 III, 2, | wprowadza Ją w to wszystko, co stanowi jego własne życie wewnętrzne,
133 III, 2, | społecznej. Kobiecość istotnie stanowi szczególną więź z Matką
134 III, 2, | Dziewicy, Matce Chrystusa, stanowi swoisty klucz do zgłębienia
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
135 Wprow, 0, | życia chrześcijańskiego i stanowi również natchnienie dla
136 Wprow, 0, | stopniu skłania mnie fakt, że stanowi ona pierwszą posługę, jaką
137 IV, 6, | 40. Działalność misyjna stanowi jeszcze dziś największe
138 V, 1, | człowieka, rozwój ludzki stanowi świadectwo dawane Ewangelii,
139 V, 4, | działaniem. Ekspansja tych sekt stanowi zagrożenie dla Kościoła
140 V, 7, | szczególny sposób powiązany i stanowi jej wyraz. Odbiorcami tej
141 VI, 2, | zachowuje w pełni swą moc: stanowi ono przykład misyjnego zaangażowania
142 VI, 5, | apostolskiej skuteczności, ale stanowi obowiązek i prawo oparte
143 VII, 2, | Troska o powołania misyjne stanowi sedno współpracy: głoszenie
144 VII, 3, | popierających rozwój człowieka, co stanowi bardzo szerokie pole działania,
145 VII, 4, | współzależność między narodami, co stanowi bodziec dla chrześcijańskiego
146 VIII, 3, | posunięta aż do oddania życia, stanowi dla niego punkt odniesienia.
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
147 V, | życia – przekazuje potomnym, stanowi barwną i nieskończoną ilość
148 VII, | historię Słowian. ~Ich dzieło stanowi wybitny wkład w tworzenie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
149 I, | Magisterium, nauczanie to stanowi uaktualniony „corpus” doktrynalny,
150 II, | pozwalają wnosić, że Encyklika stanowi zastosowanie nauczania soborowego
151 II, | moralnego, którego podstawę stanowi obiektywna analiza rzeczywistości.
152 III, | powszechność i szybkie narastanie, stanowi bardzo wyraźny wskaźnik,
153 III, | sposób obecny podział świata stanowi bezpośrednią przeszkodę
154 VI, | wobec siebie rozwiązań: stanowi ona kategorii niezależną.
155 VI, | popieranie praw ludzkich — stanowi konieczny warunek i pewną
156 VI, | jeszcze bardziej czynna, stanowi alternatywę wobec nadmiernego
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
157 Wprow, 0, | niczyjej uwagi, że wszystko to stanowi wyzwanie dla wierzących,
158 I, 2, | czymś mało istotnym, ale stanowi centralny element Jego dzieła.
159 I, 3, | każdego nowego początku: co stanowi podstawowy wymóg ewangelizacji
160 I, 6, | 28. Jeśli modlitwa stanowi „duszę” ekumenicznej odnowy
161 I, 6, | odpowiadały rzeczywistemu stanowi braci odłączonych, a stąd
162 I, 8, | obfitsze owoce. Modlitwa stanowi z jednej strony warunek
163 II, 7, | wielkiego zakonodawcy Zachodu stanowi pośrednie uwydatnienie tej
164 II, 11, | wspólny nam wszystkim, „stanowi sakramentalny węzeł jedności
165 II, 13, | Wskazana tu dziedzina stanowi żyzny teren nie tylko dla
166 II, 13, | chrześcijanami komunia wiary stanowi jednak solidną podstawę
167 III, 3, | pobłażając samej sobie, stanowi fundament braterskich relacji,
168 III, 5, | znak i gwarancję jedności, stanowi trudność dla większości
169 III, 7, | podstawowe prawo miłości, stanowi raczej przyczynę podziału?~
170 III, 7, | jak poważną przeszkodę stanowi podział dla głoszenia Ewangelii.
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
171 Wprow, 1, | i techniki bowiem, choć stanowi wspaniałe świadectwo inteligencji
172 I, 1, | życia. To dążenie bowiem stanowi rzeczywiste podłoże każdej
173 I, 3, | Uznanie Pana jako Boga stanowi najgłębszą istotę, samo
174 I, 4, | dziesięcioro przykazań stanowi część Objawienia Bożego.
175 I, 4, | świadectwo” (por. J 5, 39); stanowi centrum ekonomii zbawienia,
176 I, 4, | duchowej, której istotę stanowi miłość (por. Kol 3, 14).
177 I, 5, | zawartych w przykazaniach stanowi niezbędne podłoże, na którym
178 I, 8, | ich następców. To właśnie stanowi treść żywej Tradycji, poprzez
179 II, 2, | respekt dla decyzji sumienia stanowi niewątpliwie pozytywny dorobek
180 II, 5, | darze nowe Prawo, które stanowi „wypełnienie” prawa Bożego
181 II, 5, | Rz 8, 29). Zamysł ten nie stanowi żadnego zagrożenia dla prawdziwej
182 II, 6, | przezwyciężona przez wolność, jako że stanowi rzekomo jej ograniczenie
183 II, 7, (98)| ludzkiej natury przez Słowo stanowi podstawę, na której opiera
184 II, 8, | wobec którego posłuszeństwo stanowi o jego godności i według
185 II, 8, | tego procesu dojrzewania stanowi nazbyt kategoryczne stanowisko,
186 II, 12, | względu na swoją materię nie stanowi grzechu śmiertelnego z powodu
187 II, 13, | moralnej jakości czynów stanowi relacja między wolnością
188 II, 13, | rozum człowieka (i dlatego stanowi „prawo naturalne”), jak
189 II, 13, | jeden tylko jest Dobry”, stanowi niezbędny warunek wiecznej
190 II, 14, | bliźniego jak siebie samego, stanowi wypełnienie całego prawa (
191 II, 14, | Przedmiot aktu chcenia stanowi bowiem czyn wybrany w sposób
192 II, 15, | ogranicza dobrej intencji, ale stanowi wręcz jej fundamentalny
193 II, 15, | czynu jako źródle moralności stanowi autentyczny wyraz biblijnej
194 III, 1, | odnalezieniu tej świadomości stanowi dzisiaj jeden z wymogów
195 III, 1, | odpowiedzialnie o jej wzrost. Stanowi konstytutywny składnik owego
196 III, 2, | moralności. ~Rozdział ten stanowi jedną z najpoważniejszych
197 III, 3, | Cóż bowiem za korzyść stanowi dla człowieka zyskać świat
198 III, 5, | istotę kwestii kulturowej stanowi zmysł moralny, którego podłożem
199 III, 5, | Tylko Bóg, najwyższe Dobro, stanowi niewzruszoną podstawę i
200 III, 6, | wszystkich czasów. Celnik stanowi przykład sumienia „skruszonego”,
201 III, 7, | przeżywają go liczne narody, stanowi wielkie wezwanie do „nowej
202 III, 8, | narzędziem poznawania prawdy, stanowi ona zaproszenie do wejścia
203 III, 8, | związana dziedzina moralności stanowi przedmiot interwencji Magisterium
204 Zak, 1, | zgodne jest z Jego wolą, stanowi w pewnym sensie owoc daru
|