Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | tego sporu widzianego w całej jego ostrości tak, jak się
2 I, | przewodnią encykliki i w ogóle całej nauki społecznej Kościoła,
3 II, | Według Rerum novarum i całej nauki społecznej Kościoła,
4 III, | negatywne konsekwencje dotyczą całej rodziny ludzkiej. Następstwa
5 III, | także gospodarczego wzrostu całej ludzkości.~
6 IV, | odpowiedzialnych działań całej wspólnoty międzynarodowej.
7 IV, | należy, Narodu i w końcu całej ludzkości86. Uczestniczy
8 V, | godności osoby, jakie w całej pełni objawia tajemnica
9 V, | istniejące między narodami całej ziemi utrudniają dziś czy
10 V, | prowadzi do wzbogacenia całej ludzkiej rodziny narodów.~
11 VI, | rozumieniem dobra wspólnego całej rodziny ludzkiej. Współcześnie
12 VI, | międzynarodowych interesów całej wielkiej rodziny ludzkiej.
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
13 I, | miłosierdzie. Chrystusa nadaje całej starotestamentalnej tradycji
14 III, | do każdego człowieka, do całej wielkiej rodziny ludzkiej. „
15 IV, | widzieć siebie i swoje czyny w całej prawdzie (takie widzenie
16 V, | stanowią poniekąd streszczenia całej Dobrej Nowiny, całej zawartej
17 V, | streszczenia całej Dobrej Nowiny, całej zawartej tam „zdumiewającej
18 V, | przysposobieniu Jej duszy, całej Jej osobowości do tego,
19 V, | kolei każdego człowieka i całej ludzkości, owo miłosierdzie,
20 V, | objawiać w dziejach Kościoła i całej ludzkości. Jest to objawienie
21 VI, | przeszłości Izraela, ale także całej przyszłości Ludu Bożego
22 VI, | współczesnej ekonomii, u podstaw całej cywilizacji materialnej,
23 VI, | Watykańskiego II, podstawowych spraw całej ludzkiej egzystencji. Jest
24 VI, | sensem istnienia człowieka i całej ludzkości — niepokój sięgający
25 VII, | Kościół wyznawać i głosić je w całej prawdzie tego, co mówi nam
26 VII, | krzyżu i zmartwychwstaniu, na całej Jego tajemnicy. Wszystko,
27 VII, | jest Bogiem), ale także całej wewnętrznej prawdzie człowieka
28 VII, | poszczególnych wspólnot, a także całej wielkiej społeczności Ludu
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
29 1, | Prawdy, doprowadzi was do całej prawdy. Bo nie będzie mówił
30 1, | Nim: „doprowadzi was do całej prawdy”. Owo „doprowadzenie
31 1, | Owo „doprowadzenie do całej prawdy” w związku z tym,
32 1, | jednakże owo „doprowadzenie do całej prawdy” wydaje się nieodzowne
33 1, | Tajemnicy. „Doprowadzenie do całej prawdy” dokonuje się więc
34 1, | zostaje równocześnie w całej swojej zbawczej mocy przekazane
35 1, | sprawiającego Odkupienie w mocy całej paschalnej tajemnicy Jezusa
36 1, | wybranego Ludu Boga i dla całej ludzkości. „Mesjasz” znaczy „
37 1, | Wiecie, co się działo w całej Judei (...) po chrzcie,
38 1, | prawdziwe owoce zbawienia dla całej ludzkości: ~„On przyniesie
39 1, | wszystkich narodów, dla całej ludzkości. Pełni Ducha Boże
40 1, | Apostołów i Kościół „do całej prawdy” (J 16, 13). Dokona
41 2, | świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż
42 2, | grzechu nie sposób dosięgnąć w całej jego bolesnej rzeczywistości,
43 2, | zostanie zidentyfikowany w całej skali tego zła, jakie jest
44 2, | odpuszczenia grzechów. W całej tej wspaniałej dynamice
45 3, | wszystkiego, co jest „ciałem”: całej ludzkości, całego widzialnego,
46 3, | związany z interpretacją całej rzeczywistości jako „materii.”.
47 3, | ciała” (Rz 8, 23), to znaczy całej naszej ludzkiej istoty cielesnej
48 3, | ostateczne odrywają go od całej prawdy jego bytu i życia,
49 3, | bardziej ludzkim i o poddanie całej ziemi temu celowi”58. W
50 3, | odsłaniać i wprowadzać w życie w całej rozciągłości na tym przełomie
51 3, | modlitwę w serce człowieka w całej niezmierzonej gamie różnych
52 Zakon, | synom i córkom Kościoła i całej rodzinie ludzkiej. ~W Rzymie,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
53 Wpr, 10 | jaśniała pełnym blaskiem całej swojej tajemnicy. ~
54 I, 13 | dla nas, co więcej, dla całej ludzkości (por. Mt 26, 28;
55 I, 15 | wina dokonywa się przemiana całej substancji chleba w substancję
56 I, 15 | Chrystusa, Pana naszego, i całej substancji wina w substancję
57 I, 15 | rozum ludzki doświadcza całej swojej ograniczoności. Zrozumiałe
58 II, 22 | źródło i jednocześnie szczyt całej ewangelizacji, ponieważ
59 III, 30 | zachowały one autentycznej i całej istoty eucharystycznego
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
60 Wprow, 3, | wyzwań, jakie stawia on całej ludzkiej rodzinie, a zwłaszcza
61 I, 2, | radykalne zagrożenie dla całej kultury praw człowieka.
62 II, 2, | nie jest jakby jękiem bólu całej ludzkości? Jest zrozumiałe,
63 II, 3, | którego nowość jawi się w całej pełni właśnie w sytuacjach
64 II, 3, | życie jest zbawieniem dla całej ludzkości (por. Łk 2, 11). ~
65 II, 3, | którym dokonuje się zbawienie całej ludzkości! ~ ~
66 II, 4, | To pytanie pojawia się w całej Biblii i już na jej pierwszych
67 II, 4, | człowieka i objawił się w całej pełni wraz z przyjściem
68 II, 6, | zostaje potwierdzone w całej swej mocy przez Pana Jezusa.
69 II, 10, | przyszły oraz o istnienie całej ludzkości. Jest to bowiem
70 II, 11, | wypełnienie i pełne objawienie całej Ewangelii życia. ~Wczesnym
71 II, 11, | jako centrum, sens i cel całej historii i każdego ludzkiego
72 III, 3, | przerywania ciąży ukazuje się w całej prawdzie, jeśli się uzna,
73 III, 3, | jednostkowego życia ludzkiego, ale całej naszej cywilizacji” 56.
74 III, 7, | zostaliśmy posłani, by ją głosić całej ludzkości, „aż po krańce
75 III, 9, | tego, kto widzi życie w całej jego głębi, kto dostrzega
76 III, 13 | życia jest przeznaczona dla całej ludzkiej społeczności~
77 III, 13, | życia jest przeznaczona dla całej ludzkiej społeczności. Działać
78 Zak, 0, | śmierć i stanie się dla całej ludzkości początkiem nowego
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
79 Wprow, 0, | podstawowe pytania towarzyszące całej ludzkiej egzystencji: Kim
80 Wprow, 0, (1)| prawdę może przybliżyć w całej jej zbawczej mocy, w jej
81 Wprow, 0, (1)| mocy, w jej wspaniałości, w całej głębi i prostocie zarazem".
82 I, 1, | świetle nauczania biblijnego i całej tradycji patrystycznej.
83 III, 1, | do autentycznego postępu całej ludzkości. ~Poszukiwania
84 VII, 2, | razem dążyć do poznania całej prawdy, przemierzając drogi,
85 VII, 2, (109)| Nim: 'doprowadzi was do całej prawdy'. Owo 'doprowadzenie
86 VII, 2, (109)| Owo 'doprowadzenie do całej prawdy' w związku z tym,
87 VII, 2, (109)| jednakże owo 'doprowadzenie do całej prawdy' wydaje się nieodzowne
88 VII, 2, (109)| Tajemnicy. 'Doprowadzenie do całej prawdy' dokonuje się więc
89 VII, 2, | z wymogami i z dorobkiem całej tradycji filozoficznej,
90 VII, 2, | od prawdy innych»116. ~W całej Encyklice podkreśliłem wyraźnie
91 Zak, 0, | współczesnej myśli filozoficznej i całej filozoficznej tradycji,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
92 I, | poszczególnych społeczeństw, a także całej ludzkości. ~Obchodzimy 90
93 I, | najistotniejszy klucz, do całej kwestii społecznej, jeżeli
94 II, | być rozumiane w kontekście całej epoki nowożytnej, epoki
95 II, | przeobrażenia pojęć, wychodząc od całej treści orędzia ewangelicznego,
96 II, | siebie centralne miejsce w całej sferze polityki społecznej
97 II, | służy pomnażaniu dorobku całej rodziny ludzkiej, wszystkich
98 III, | wiele bardziej jeszcze w całej ekonomiczno-społecznej praktyce
99 IV, | kryterium kształtowania całej ekonomii zarówno w wymiarze
100 IV, | każdego ze społeczeństw oraz całej ludzkości. Organizacji życia
101 IV, | rodzinę ludzką rozproszoną po całej ziemi, nie może nas nie
102 IV, | stopnia świadomości dotyczącej całej społecznej etyki pracy. ~
103 V, | wszystkiego przedziwne było po całej ziemi imię Boże” 12. ~Bardzo
104 V, | która wyraża się już w całej tradycji Starego Testamentu,
105 V, | bardziej ludzkim i o poddanie całej ziemi temu celowi” 19. ~
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
106 I, 1 | grzechu pierworodnego i wobec całej historii grzechów ludzkości,
107 I, 2 | Prawdy, doprowadzi was do całej prawdy. Bo nie będzie mówił
108 I, 6 | wolno nam nie zaufać — przy całej słabości ludzkiej, przy
109 II, 4 | nie przestaje kontemplować całej tajemnicy Chrystusa, wie
110 II, 4 | świadomość i doświadczenie całej ludzkości w stronę tajemnicy
111 III, 1 | więc tutaj o człowieka w całej jego prawdzie, w pełnym
112 III, 1 | najbardziej „realny”: człowiek w całej pełni tajemnicy, która stała
113 III, 2 | 1, 28). Każdy człowiek w całej tej niepowtarzalnej rzeczywistości
114 III, 2 | poczęcia i narodzin. Człowiek w całej prawdzie swego istnienia
115 III, 2 | lub szczepu), w obrębie całej ludzkości — ten człowiek
116 III, 2 | Tego to właśnie człowieka w całej prawdzie jego życia, jego
117 IV, 1 | wewnątrz i nadającą sens całej jego działalności. Jednoczy
118 IV, 2 | prawdę może przybliżyć w całej jej zbawczej mocy, w jej
119 IV, 2 | mocy, w jej wspaniałości, w całej głębi i prostocie zarazem.
120 IV, 3 | modlitwy, ascetów i mistyków, w całej swojej wierności dla tajemnicy
121 IV, 3 | na jej progu, niezdolne w całej pełni ogarnąć i wypowiedzieć
122 IV, 4 | wystarczają. Istotna dla całej wspólnoty Ludu Bożego i
123 IV, 4 | która jest kluczową regułą całej chrześcijańskiej „praxis”, „
124 IV, 4 | życiu naszych bliźnich i całej społeczności. Taką wiernością
125 IV, 4 | się poświęcenie bez reszty całej swojej ludzkiej osoby w
126 IV, 4 | Odkupienia. Kościół wówczas w całej pełni służy ludzkości, kiedy
127 IV, 4 | dojrzałym przejęciem, kiedy w całej swej wspólnocie, a równocześnie
128 IV, 5 | żyje Tajemnicą Odkupienia w całej jej życiodajnej głębi i
129 IV, 5 | rozlicznych dziedzinach życia całej współczesnej ludzkości,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
130 Wprow, 0, | i narodów, poniekąd dla całej ludzkości. Trudno zaprawdę
131 Wprow, 0, | oczy ku Maryi, która świeci całej wspólnocie wybranych jako
132 I, 1, | niezwykłej wielkości i pięknie całej Jej ludzkiej istoty. Maryja
133 I, 1, | wobec Boga, a także wobec całej ludzkości jakby niezmiennym
134 I, 1, | doświadczeń zła i grzechu, od całej owej „nieprzyjaźni”, jaką
135 I, 2, | ze strony Maryi w ciągu całej drogi posiadać będzie zadziwiające
136 I, 2, | Bożego, tak i Maryja, w ciągu całej drogi swego uległego, macierzyńskiego
137 I, 3, | działalność publiczną w całej Palestynie, jest już całkowicie
138 I, 3, | uroczyście potwierdzona w całej swojej prawdzie i rzeczywistości.
139 I, 3, | ustanowione: wyłania się zaś z całej dojrzałości paschalnej Tajemnicy
140 I, 3, | szczególnego „miejsca” w całej ekonomii zbawienia? Uczy
141 II, 1, | więcej, powierzając się w całej pełni Bogu przez „posłuszeństwo
142 II, 1, | jako nowego Ludu Bożego na całej ziemi. ~
143 II, 1, | pielgrzymującemu Ludowi Bożemu na całej ziemi, Kościół „ustawicznie
144 II, 1, | do zespolenia z powrotem całej ludzkości (...) z Chrystusem —
145 II, 2, | wyciskając żywe do dziś piętno na całej tradycji Kościoła syryjskiego82. ~
146 II, 3, | i poetyckim uniesieniem całej Jej ludzkiej istoty ku Bogu.
147 III, 2, | bardziej też rozpoznają w całej pełni godność człowieka
148 III, 2, | jaka toczy się w ciągu całej historii ludzkiej. Równocześnie
149 III, 3, | duchowość maryjną” w świetle całej Tradycji, a w szczególności
150 Zak, 0, | Stwórcę swojego,~ku zdumieniu całej natury”! ~„Ku zdumieniu
151 Zak, 0, | natury”! ~„Ku zdumieniu całej natury”! Te słowa antyfony
152 Zak, 0, | Stwórcę swojego, ku zdumieniu całej natury”! ~
153 Zak, 0, | ludzkich sumień, wyzwaniem całej dziejowej świadomości człowieka:
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
154 Wprow, 0, | względem każdego człowieka i całej ludzkości w dzisiejszym
155 I, 0, | świadomość i doświadczenie całej ludzkości w stronę tajemnicy
156 II, 2, | urzeczywistnieniem zbawczego planu w całej jego pełni ~ ~
157 II, 5, | poza granicami Kościoła w całej ludzkości, o ile żyje ona „
158 II, 5, | sakramentem zbawienia dla całej ludzkości i jego działalność
159 III, 0, | rzeczywiście nadrzędnym podmiotem całej misji kościelnej: Jego dzieło
160 III, 4, | bardziej ludzkim i o poddanie całej ziemi temu celowi” 41. To
161 III, 4, | Ducha, by go prowadził do całej prawdy (por. J 16, 13). ~ ~
162 IV, 0, | granic i dotyczy zbawienia w całej jego integralności, stosownie
163 IV, 6, | Ewangelia została ogłoszona na całej ziemi i wszystkim ludom”67,
164 V, 2, | życia Kościoła jako podstawa całej ewangelizacji. ~W złożonej
165 V, 6, | która zaznaczyła się w całej jego drodze dziejowej, ale
166 V, 9, | dają świadectwo o duchu całej działalności misyjnej: o
167 VI, 0, | świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż
168 VI, 5, | wiernych i rodzin, jak też i całej wspólnoty. Przypomniał to
169 VIII, 1 | pozwolić, by prowadził nas do całej prawdy (por. J 16, 13). ~ ~
170 VIII, 4, | świętości” wśród misjonarzy i w całej wspólnocie chrześcijańskiej,
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
171 III, | konfliktowe występowały w całej ich niejasności i bolesnej
172 V, | ma być wspólną ojczyzną całej ludzkości. Gromadzące się
173 V, | sposób swój wkład w dobro całej historii ludzkości stworzonej
174 VI, | posiada to dziedzictwo dla całej kultury europejskiej, a
175 VIII, | w Europie i Kościoła na całej ziemi. W Twoje ręce oddaję
176 VIII, | ludzi! Pragniemy przyjąć w całej rozciągłości te wszystkie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
177 II, | która była natchnieniem dla całej pracy Soboru — w sposób
178 II, | rządzonym troską o dobro wspólne całej ludzkości czy też troską
179 III, (48) | zatem działamy na korzyść całej ludzkości. Pokój nie sprowadza
180 VII, | których hojnie udzielasz całej ludzkości, służą postępowi
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
181 Wprow, 0, | służące temu, aby świadectwo całej wspólnoty katolickiej mogło
182 I, 2, | danego istnieją „łącznie i w całej pełni” w Kościele katolickim
183 I, 4, | powszechnej wierności wobec całej treści wiary objawionej.
184 I, 4, | natury przeznaczony dla całej ludzkości, nakazuje przełożenie
185 I, 5, | w życiu Kościoła oraz w całej jego działalności na rzecz
186 I, 9, | opierać się na przyjęciu całej prawdy, w którą Duch Święty
187 II, 11, | zasługującym na uznanie całej ekumenicznej wspólnoty —
188 III, 1, | muszą być przestrzegane w całej pełni. Czyż nie takie jest
189 III, 3, | por. Ef 2, 13).~Choć dla całej chrześcijańskiej Wspólnoty
190 III, 7, | nadziei i pocieszenia dla całej ludzkości” 158.~
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
191 I, 3, | z całego swego serca, z całej duszy swojej, ze wszystkich
192 I, 6, | Święty doprowadzi ich do całej prawdy (por. J 16, 13). ~
193 II, 1, | Świętego, który prowadzi go do całej prawdy (por. J 16, 13),
194 II, 8, | stanie ogarnąć i uwzględnić całej niepowtarzalnej specyfiki
195 II, 15, | rozpatrywanego w świetle całej prawdy o nim, czyli w jego
196 III, 6, | nas możliwością realizacji całej prawdy naszego istnienia;
197 III, 8, | pojedynczych osób, ale dla całej społeczności — ma ponowne
198 Zak, 1, | powstrzymać przed ujawnieniem całej swej zwycięskiej mocy, jeśli
|