Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | swój wewnętrzny związek zarówno z rodziną, jak i z dobrem
2 I, | jeszcze z naciskiem stwierdzić zarówno wobec przemian, jakie się
3 I, | solidarności, i której aktualność zarówno w porządku wewnętrznym każdego
4 II, | Państwo winno się przyczyniać zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio.
5 II, | prowadzi do załamania się zarówno logiki „wojny totalnej”,
6 IV, | 34. Wydaje się, że zarówno wewnątrz poszczególnych
7 IV, | produkcji i konsumpcji utrudnia zarówno realizację tego daru, jak
8 IV, | zakresach odpowiedzialności zarówno ci, którzy wnoszą konieczny
9 V, | rozwoju ludzkich działań, zarówno duchowych, jak i materialnych,
10 V, | jakich wymaga promocja zarówno poszczególnych osób, przez
11 V, | środki w celu wspierania jej zarówno w wychowaniu dzieci, jak
12 VI, | teologii moralnej”111. Tak więc zarówno interpretacja, jak i rozwiązanie
13 VI, | Jestem bowiem pewien, że zarówno dziś, jak i w przyszłości
14 VI, | gospodarcze i społeczne, zarówno na szczeblu krajowym, jak
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
15 II, | ograniczoność i słabość człowieka, zarówno fizyczną, jak i moralną.
16 II, | Mistrz daje temu wyraz zarówno w postaci przykazania, o
17 III, | Chrystus. Objawiając je zarówno czynami jak nauczaniem,
18 III, | Bożego. Było to doświadczenie zarówno społeczne i wspólnotowe,
19 III, | cierpienia czy nieszczęścia. Zarówno zło fizyczne, jak też zło
20 III, | swemu Bogu miłosierdzia zarówno w nieszczęściach, jak i
21 III, | który, idzie poprzez dzieje zarówno Starego, jak z kolei Nowego
22 III, (4) | starotestamentalnych na różne sposoby, zarówno w ratowaniu od niebezpieczeństw
23 III, (4) | przebaczaniu grzechów - i to zarówno poszczególnych jednostek,
24 VI, | spowodowały głębokie przemiany zarówno na polu nauki i techniki,
25 VI, | którym tak wiele jest zła zarówno fizycznego, jak moralnego,
26 VI, | sprawiedliwością jest sprzeczne, zarówno w stosunkach pomiędzy ludźmi,
27 VII | wprowadzać je i wcielać w życie zarówno własnych wyznawców, jak
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
28 1, | objawione w Nowym Przymierzu. Zarówno u Izajasza, jak i w całym
29 2, | Świętego. Ważne jest przy tym zarówno znaczenie poszczególnych
30 2, | czynnik rozbicia, który ciąży zarówno nad życiem osobistym, jak
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
31 Wpr, 9 | kolejne wieki kształtowały zarówno teologię, jak ikatechezę,
32 IV, 34 | podtrzymywania i pogłębiania zarówno komunii zBogiem w Trójcy
33 IV, 35 | Sakrament wyraża tę więź komunii zarówno w wymiarze niewidzialnym,
34 IV, 39 | źródłem i fundamentem jedności zarówno kolegium biskupów, jak i
35 IV, 43 | skierowała na drogi ekumenizmu zarówno nas, synów Kościoła katolickiego,
36 V, 50 | kościelne. Odnosi się to zarówno do sztuk plastycznych, jak
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
37 I, 4, | przeciw życiu. Sumienie, zarówno indywidualne, jak i społeczne,
38 III, 2, | rozpatrywać problem kary śmierci. Zarówno w Kościele, jak i w społeczności
39 III, 2, | duszpasterskich, ogłaszanych zarówno przez Konferencje Episkopatów,
40 III, 3, | odpowiedzialność spoczywa zarówno na tych, którzy przyczynili
41 III, 10, | społecznych, działających zarówno w miejscach zorganizowanej
42 III, 10, | współudziału w dobrach, zarówno na szczeblu międzynarodowym,
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
43 Wprow, 0, | 1. Zarówno w dziejach Wschodu, jak
44 I, 2, | którego słusznie odwołuje się zarówno filozofia, jak i teologia
45 I, 2, | człowieka, który podlega zarówno uwarunkowaniom mentalności
46 I, 2, | zatem przedmiotem badań zarówno filozofii, jak i teologii.
47 II, 1, | rozumowi dana jest wszystkim zarówno wierzącym, jak i niewierzącym
48 IV, 1, | się jednak wskazać w nich zarówno elementów wspólnych, jak
49 IV, 2, | między rozumem a wiarą. Skoro zarówno światło wiary, jak i światło
50 IV, 3, | wnikliwego rozeznania, ponieważ zarówno rozum, jak i wiara zostały
51 V, 1, | powinni je dobrze poznać, zarówno dlatego że nie można leczyć
52 V, 1, | że słowo Boże jest obecne zarówno w świętych tekstach, jak
53 V, 1, | gorąco zachęcić filozofów, zarówno chrześcijańskich, jak i
54 V, 2, | nic ze swej aktualności, zarówno z punktu widzenia praktycznego,
55 V, 2, | przyczyną poważnych zaniedbań zarówno w formacji kapłanów, jak
56 VI, 1, | oraz ekonomii zbawienia zarówno w sposób narracyjny, jak
57 VI, 1, | pisma apostolskie zawierają zarówno ogólne zasady chrześcijańskiego
58 VI, 1, | iż pozwala ona rozpoznać zarówno w różnych koncepcjach ż—
59 VI, 1, | w różnych koncepcjach ż— zarówno w różnych koncepcjach «nie
60 VI, 1, | względu na jego implikacje zarówno natury filozoficznej, jak
61 VI, 1, | starożytnej. Dotyczy to zarówno Ojców Kościoła, wśród których
62 VII, 1, | Wymóg ten wpisany jest zarówno w poznanie o charakterze
63 VII, 1, | na nowo przyswoić sobie zarówno głęboką tradycję teologiczną,
64 VII, 1, | kształtuje nawyku myślenia zarówno teologicznego, jak i filozoficznego
65 VII, 1, | poprawnie je wykorzystać lenia — zarówno ~
66 VII, 1, | sfery wytworów wyobraźni zarówno poznanie religijne i teologiczne,
67 VII, 1, | jednak pewną dwuznaczność, zarówno dlatego że ocena tego co «
68 VII, 2, | autorytet, który stanowi oparcie zarówno dla teologii, jak i dla
69 Zak, 0, | odgrywając wobec siebie rolę zarówno czynnika krytycznego i oczyszczającego,
70 Zak, 0, | filozoficznej tradycji, zarówno z tymi, które pozostają
71 Zak, 0, | odpowiedzialnych za formację kapłanów, zarówno akademicką, jak duszpasterską,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
72 I, | Urzędu Nauczycielskiego, zarówno wypowiedzi Papieży, jak
73 I, | wielu krajami kontynentu zarówno europejskiego, jak też —
74 I, | tych wszystkich procesów — zarówno rozpoznawania obiektywnej
75 I, | poniekąd elementem składowym zarówno życia społecznego, jak i
76 II, | jego bytowania na ziemi, zarówno w stanie pierwotnej sprawiedliwości,
77 II, | chemicznych — z pracą człowieka, zarówno fizyczną, jak i intelektualną.
78 II, | problemu pracy ludzkiej. Zarówno pierwsza industrializacja,
79 II, | społecznej i gospodarczej, zarówno w wymiarach poszczególnych
80 III, | szczegóły, te bowiem są znane zarówno z olbrzymiej literatury,
81 III, | ekonomicznej pochodzi od człowieka, zarówno praca, jak i zespół środków
82 III, | ludzkiej bez trudu przyjmujemy, zarówno kierując się rozumem, jak
83 III, | samych założeń myślowych, zarówno teoretycznych, jak też praktycznych.
84 III, | przez odpowiednie zmiany, zarówno w dziedzinie teorii, jak
85 III, | tytułem ich posiadania — i to zarówno w formie własności prywatnej,
86 III, | swoje kluczowe znaczenie zarówno w ustroju zbudowanym na
87 III, | personalistyczny nie traci swojej mocy zarówno zasadniczej, jak i praktycznej.
88 IV, | w świecie współczesnym — zarówno pokoju wewnątrz poszczególnych
89 IV, | Człowiek powinien pracować zarówno ze względu na nakaz Stwórcy,
90 IV, | pracodawcy pośredniego” obejmuje zarówno osoby, jak też instytucje
91 IV, | kształtowania całej ekonomii zarówno w wymiarze każdego społeczeństwa
92 IV, | dowartościowywanie pracy ludzkiej, zarówno pod kątem jej przedmiotowej
93 IV, | niewątpliwie dowodzi, że zarówno wewnątrz poszczególnych
94 IV, | powszechnego używania: są to zarówno dobra natury, jak też dobra
95 IV, | na terenie świata pracy, zarówno do pracodawcy bezpośredniego,
96 IV, | i społecznym emigranta, zarówno gdy chodzi o kraj, do którego
97 V, | Powinien naśladować Boga zarówno pracując, jak i odpoczywając —
98 V, | szerzej sięga odpowiedzialność zarówno jednostek, jak i społeczeństw (...)
99 V, | dogłębnie. Praca każda — zarówno fizyczna, jak umysłowa —
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
100 I, 3 | Ducha Świętego Kościoła, zarówno jego Boskiej tajemnicy,
101 II, 6 | Deklaracji o wolności religijnej, zarówno w pierwszej, jak i drugiej
102 III, 3 | poszanowanie praw każdego — zarówno człowieka, jak narodu czy
103 IV, 2 | właściwością wiary Kościoła, zarówno wówczas, gdy Kościół naucza,
104 IV, 2 | i człowieka. Dotyczy to zarówno nauk ścisłych (szczegółowych),
105 IV, 2 | chrześcijańskiej. To nauczanie, zarówno w swej postaci misjonarskiej,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
106 I, 1, | wszystkimi innymi stworzeniami zarówno ziemskimi, jak niebieskimi” —
107 II, 1, | obecność Maryi znajduje zarówno w naszych czasach, jak w
108 III, 1, | wyraz w dziejach Kościoła zarówno na Wschodzie, jak na Zachodzie. ~
109 III, 2, | jedyny i niepowtarzalny, zarówno dla matki, jak dla dziecka.
110 III, 3, | jakiej wzywa nas Sobór142. Zarówno duchowość maryjna, jak i
111 III, 3, | wszystkie rodziny ludów, zarówno tych, które noszą zaszczytne
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
112 I, 3, | są jej przyporządkowani, zarówno wierni katolicy, jak i inni
113 I, 3, | współpracy człowieka w zbawieniu zarówno siebie samego, jak i innych. ~
114 II, 2, | docierają do człowieka zarówno w jego wymiarze fizycznym,
115 II, 4, | i dochodzi do wypaczenia zarówno sensu Królestwa, któremu
116 III, 2, | przewodnika” w wyborze zarówno osób, jak i dróg dla misji.
117 III, 4, | ten sam Duch, który działa zarówno wtedy, gdy daje życie Kościołowi
118 III, 5, | się ku nowym horyzontom zarówno w pierwszej misji wśród
119 IV, 3, | nie wygasa. Przeciwnie, zarówno z punktu widzenia liczebnego
120 V, 4, | promieniować na zewnątrz zarówno świadectwem życia, jak też
121 V, 4, | misjonarzem, a dotyczy to zarówno osób, jak i wspólnot. Pan
122 V, 4, | Chrystusa oraz przez współpracę zarówno na polu społecznym, jak
123 V, 6, | całościowy, który dotyczy zarówno orędzia chrześcijańskiego,
124 V, 7, | Kościoła: pobudzają go bowiem zarówno do odkrywania i rozpoznawania
125 VI, 1, | za ewangelizację świata, zarówno jako członkowie Kolegium
126 VI, 2, | dla misyjnego ożywienia zarówno w Kościołach o chrześcijaństwie
127 VI, 5, | początków chrześcijaństwa, zarówno ze strony poszczególnych
128 VI, 7, | instytucjami misyjnymi, zarówno gdy chodzi o formację i
129 VII, 6, | misyjnych na całe życie, zarówno w Kościołach starych, jak
130 VII, 8, | dostrzec. Rzeczywiście, zarówno w świecie niechrześcijańskim,
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
131 IV, | chrześcijanami owych Kościołów zarówno w stolicy, jak w czasie
132 VII, | ludów słowiańskich za ojców zarówno ich chrześcijaństwa, jak
133 VII, | czy usunięcia antagonizmów zarówno w Europie jak i w świecie,
134 VIII, | powołania przynoszącego owoce zarówno w wieku, w którym żył, jak
135 VIII, | jedności wiary i miłości zarówno z Kościołem Rzymu, jak i
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
136 II, | katolickiego i skierowanego zarówno do samego Kościoła, jak
137 II, | powiększenie arsenału broni, zarówno w krajach rozwiniętych,
138 III, | tych samych społeczeństw, zarówno rozwiniętych, jak na drodze
139 III, | dowartościowywanie pracy ludzkiej, zarówno pod kątem jej przedmiotowej
140 III, | niewątpliwie dowodzi, że zarówno wewnątrz poszczególnych
141 III, | pospiesznie. ~Kiedy okoliczności, zarówno w krajach zadłużonych, jak
142 III, | Kościoła jest krytyczna zarówno wobec kapitalizmu, jak i
143 IV, (51) | się prawdziwej wielkości. Zarówno narody, jak i poszczególni
144 IV, | oraz wymóg spełnienia go, zarówno indywidualnie, jak we dwoje.
145 IV, | wrzody” (por. Łk 16, 21). Zarówno ludy, jak osoby indywidualne
146 V, | więcej, stale zagrożona zarówno ze strony wewnętrznej słabości
147 V, | sprzeciwiają się radykalnie zarówno pokojowi, jak i rozwojowi,
148 VII, | komunii. Jestem pewien, że zarówno troska, jaką ta Encyklika
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
149 I, 3, | Sobór wzywa do nawrócenia zarówno osobistego, jak i wspólnotowego.
150 I, 4, | pytanie: „cały Kościół, zarówno wierni, jak i ich pasterze,
151 I, 6, | samospełnienia człowieka: zarówno poszczególnych osób, jak
152 II, 6, | Soboru przyniosło owoce zarówno w dziedzinie braterskich
153 II, 8, | dobrze pojąć właściwe powody zarówno takiego współudziału w kulcie
154 II, 9, | w dialogu teologicznym, zarówno na szczeblu lokalnym, jak
155 II, 11, | ale i między sobą”, i to zarówno „pochodzeniem, doktryną
156 II, 12, | przyjęli mnie bardzo życzliwie, zarówno przełożeni poszczególnych
157 III, 6, | 97. Kościół katolicki zarówno przez swoją praxis, jak
158 Adh, 0, | troszczyć się ma cały Kościół, zarówno wierni, jak i ich pasterze,
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
159 I, 4, | ludzkości (por. J 13, 1). ~Zarówno Stary, jak i Nowy Testament
160 I, 5, | przykazania miłości Boga. Zarówno przykazania, jak zaproszenie
161 I, 8, | chrześcijanie, wywodzący się zarówno z narodu żydowskiego, jak
162 II, 4, | 1, 28). W tej dziedzinie zarówno pojedynczy człowiek, jak
163 II, 6, | wszystkich jej skłonności zarówno duchowych, jak biologicznych,
164 II, 12, | całkowita zgoda”. Zresztą zarówno teologia moralna, jak praktyka
165 II, 13, | odwieczne prawo jest poznawane zarówno poprzez naturalny rozum
166 II, 13, | i szkód, jakich doznaje zarówno osoba działająca, jak i
167 II, 14, | przywiązywać wielkie znaczenie zarówno do intencji — czego stanowczo
168 III, 4, | których muszą się dostosować zarówno władze publiczne, jak i
169 III, 4, | współżycia społecznego, zarówno w poszczególnych krajach,
170 III, 8, | nauczania Magisterium zarówno w dziedzinie dogmatu, jak
171 III, 8, | nieustannie, by uchronić ich zarówno przed utratą nadziei na
172 III, 8, | za instytucje katolickie. Zarówno gdy chodzi o struktury duszpasterstwa
|