Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | wahania można powiedzieć, iż praca robotników jest jedynym
2 II, | międzynarodowe. Wydaje się, iż jest to najpilniejszy problem,
3 III, | nierzadko doprowadzał do tego, iż w nieustannym poszukiwaniu
4 III, | eliminuje zło, sądzą także, iż mogą stosować wszelkie środki,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
5 I, | potwierdzić raz na zawsze, iż „Bóg, będąc bogaty w miłosierdzie,
6 I, | oczekiwania. Jeśli prawdą jest to, iż każdy człowiek jest poniekąd
7 III, | orędzie pocieszenia (por. Iz 1, 18; 51, 4-16), modlitwę
8 III, | oblubieńca (por. np. Oz 2, 21-25; Iz 54, 6-8) i dlatego przebaczy
9 III, | miłość i współczucie (por. Iz 63, 9). I tu właśnie zakorzenia
10 III, | On jest jego Ojcem (por. Iz 63, 16), ponieważ Izrael
11 III, | Oz 11, 7-9; Jr 31, 20; Iz 54, 7 n.). Łatwo więc można
12 III, | 39], 11; 98 [97], 2 n.; Iz 45, 21; 51, 5. 8; 56, 1).
13 III, | i do świata. One mówią, iż życiodajnych korzeni oraz
14 III, | moje przymierze pokoju” (Iz 54, 10) — ta prawda, wypowiedziana
15 III, (4) | zmienia tego okoliczność, iż samo zobowiązanie, o jakie
16 III, (4) | Ja nie zapomnę o tobie!” (Iz 49, 15). Ta miłość, wierna
17 IV, | to rozumowanie ukazuje, iż w centrum świadomości syna
18 IV, | przypowieści. Tym jaśniej widać, iż miłość staje się miłosierdziem
19 IV, | ulega wszak wątpliwości, iż w tej prostej, a tak wnikliwej
20 V, | ranach jest nasze zdrowie” (Iz 53, 5). ~Jak człowiek, który
21 V, | proroctwie Izajasza (por. Iz 35, 5; 61, 1-3) polegał
22 V, | Chrystusa, w Jego śmierci. To, iż „zmartwychwstał trzeciego
23 VI, | Trudno wszakże nie zauważyć, iż bardzo często pogramy, które
24 VII, | żywimy głębokie poczucie, iż równocześnie go doznajemy
25 VII, | miłosierdzie sprawiają, iż ludzie spotykają się ze
26 VII, | przebaczeniu. Ono bowiem ukazuje, iż poza całym procesem „wyrównawczym”
27 VII, | zdrojów zbawienia (por. Iz 12, 3), które wyznacza wielorakie
28 VIII, | się pełną świadomością, iż w tym dziele nie wolno mu
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
29 1, | zbawienia, ale znaczy także, iż będzie dopomagał we właściwym
30 1, | stworzony. Można powiedzieć, iż w Duchu Świętym życie wewnętrzne
31 1, | sobie w bojaźni Pańskiej” (Iz 11, 1-3). ~Jest to tekst
32 1, | rok łaski Pańskiej...” (Iz 61, 1 n.). ~Namaszczony
33 1, | posłał mnie ze swoim Duchem” (Iz 48, 16). ~Według Księgi
34 1, | Duch mój na Nim spoczął” (Iz 42, 1). ~Wiadomo, że Sługa
35 1, | za grzechy świata (por. Iz 53, 5-6. 8). Równocześnie
36 1, | przyniesie narodom Prawo” (Iz 42, 1);~i stanie się „przymierzem
37 1, | światłością dla narodów” (Iz 42, 6). Albowiem:~„Duch
38 1, | i na zawsze — mówi Pan” (Iz 59, 21). ~Przytoczone teksty
39 1, | słyszeli” (por. Łk 4, 16-21; Iz 61, 1 n.). W ten sposób
40 2, | grzech ów polega na tym, iż „nie uwierzyli w Niego”,
41 2, | ekonomii. Można powiedzieć, iż w grzechu tym mysterium
42 2, | wymiarze wskazuje na to, iż za sprawą „ojca kłamstwa”
43 2, | Papież Pius XII stwierdził, iż „grzechem tego wieku jest
44 3, | 11; Pwt 5, 26; Hi 34, 15; Iz 40, 6; 52, 10; Ps 145 [144],
45 3, | których powie Chrystus, iż „nie uwierzyli” (por. J
46 3, | 53. Rzec można, iż wszystko to należy również
47 3, | Synu, uświęcając ich tak, iż mogą powtórzyć za św. Pawłem: „
48 3, | On „Bogiem ukrytym” (por. Iz 45, 15), który jako Miłość
49 3, | niemniej jest rzeczą oczywistą, iż prawdziwy i właściwy materializm,
50 3, | Można więc powiedzieć, iż materializm jest systemowym
51 3, | zbawienie Boże” (Łk 3, 6; por. Iz 40, 5). Tę możliwość nadzieję
52 3, | tchnienie Ducha Bożego powoduje, iż duch ludzki otwiera się
53 3, | Sobór Watykański II dodaje, iż Kościół jest „sakramentem (...)
54 Zakon, | którym mówi Apokalipsa, iż „dniem i nocą oskarża braci
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
55 Wpr, 8 | moich Mszy św. sprawia, iż doświadczam bardzo mocno
56 I, 20 | eschatologii jest również fakt, iż w naszej dziejowej wędrówce
57 I, 20 | 1Kor 11, 26) zakłada, iż wszyscy uczestniczący w
58 II, 21 | Ewangeliści precyzują, iż na Ostatniej Wieczerzy wokół
59 III, 30 | mogą jej zastąpić.~Fakt, iż władza konsekrowania Eucharystii
60 III, 33 | Eucharystii, który sprawi, iż nie zostanie zmarnowana
61 IV, 34 | komunii] jest tak doskonała, iż prowadzi do szczytu wszelkich
62 IV, 37 | Ofiarę Krzyża, oznacza to, iż wynika z niej nieustanna
63 V, 47 | Kościele. Lecz oczywiste jest, iż od czasów Jezusa, wydarzenie
64 V, 48 | Oblubieńcem i nie zapominał, iż to On jest także jego Panem,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
65 I, 1, | sprawiedliwość (por. Rdz 37, 26; Iz 26, 21; Ez 24, 7-8). Z tego
66 I, 4, | życiu, ale także dlatego, iż kształtuje „kulturę śmierci”,
67 I, 4, | dobrem, a dobro złem” (por. Iz 5, 20), znaczy to, że weszło
68 II, 2, | pójdziesz u Mnie w niepamięć” (Iz 44, 21). ~Tak więc Izrael,
69 II, 3, | interesuje, i przekonują się, iż także ich życie jest darem
70 II, 4, | drżeniem czci moje słowo» (Iz 66, 2). Dziękuję Panu Bogu
71 II, 6, | Ps 131 [130], 2; por. Iz 49, 15; 66, 12-13; Oz 11,
72 II, 9, | nie dopełnił swych lat” (Iz 65, 20).~Jak jednak w latach
73 II, 9, | złamanych (por. Łk 4, 18; Iz 61, 1). Z kolei On sam,
74 II, 10, | swej duszy, ujrzy światło” (Iz 53, 10-11). ~Prawo wypełnia
75 III, 2, | niewinnego (por. Rdz 4, 9-15; Iz 41, 14; Jr 50, 34; Ps 19 [
76 III, 3, | a światło na ciemności” (Iz 5, 20). Właśnie w przypadku
77 III, 3, | żyć w tak złych warunkach, iż lepiej się stanie, jeśli
78 III, 3, (60)| opiekunem” (Ps 71 [70], 6; por. Iz 46, 3; Hi 10, 8-12; Ps 22 [
79 III, 5, | następnie uważa się wręcz, iż prawda wspólna i obiektywna
80 III, 5, | ocenie, trudno nie zauważyć, iż bez zakorzenienia w obiektywnej
81 Zak, 0, | narodzonemu dla nas” (por. Iz 9, 5), aby kontemplować
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
82 Wprow, 0, | podmiocie, wydaje się zapominać, iż powołaniem człowieka jest
83 II, 1, | druga wyraża świadomość, iż na tę drogę nie może wejść
84 II, 1, | kontekście, autor stwierdza, iż właśnie przez rozumowe poznawanie
85 II, 2, | tekst Pawłowy potwierdza, iż człowiek posiada zdolność
86 IV, 1, | pod adresem chrześcijan, iż są ludźmi «niepiśmiennymi
87 V, 1, | przez grzech. Wynika stąd, iż żadna filozofia historycznie
88 V, 1, | podstawę samego Objawienia, iż musi być możliwe naturalne
89 V, 1, (72)| Kościół katolicki wyznaje, iż jest ona cnotą nadprzyrodzoną,
90 VI, 1, | filozoficznej polega na tym, iż pozwala ona rozpoznać zarówno
91 VI, 1, | nie oznacza bynajmniej, iż należy odrzucić wszelkie
92 VII, 1, | wpoić wielu ludziom pogląd, iż wszystko to, co technicznie
93 VII, 1, | nie wyzbyła się złudzenia, iż dzięki zdobyczom nauki i
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
94 II, | Jeśli zdawać się może, iż w produkcji przemysłowej „
95 II, | pozostaje związana z faktem, iż ten, kto ją spełnia, jest
96 II, | przypomnieć i stwierdzić, iż rodzina stanowi jeden z
97 III, | równocześnie rzeczą jasną, iż tego kapitalnego, z punktu
98 III, | dialektycznym. Wydaje się jednak, iż dla podstawowego, w ramach
99 III, | jasną pozostaje rzeczą, iż uznanie właściwej i pracy
100 IV, | pracy. Wiadomo jednakże, iż w obecnym układzie stosunków
101 V, | kowala (por. Rdz 4, 22; Iz 44, 12) (można by te słowa
102 V, | rolnika (por. Rdz 9, 20; Iz 5, 1 n), do uczonego (por.
103 V, | Zmartwychwstania, jeśli prawdą jest, iż wieloraki trud pracy człowieka
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
104 I, 6 | słuszne granice. Rzecz jasna, iż ten nowy etap życia Kościoła
105 II, 1 | Pater futuri saeculi? (Iz 9, 6). Jest to podstawowe
106 III, 3 | coraz bardziej świadomi, iż eksploatacja ziemi, planety,
107 III, 3 | Nie zapominajmy wszakże, iż w tym temacie zawiera się
108 III, 5 | przez doświadczenia dziejów, iż naruszanie praw człowieka
109 IV, 1 | uświadamia sobie wciąż na nowo, iż jest stróżem wielkiego skarbu,
110 IV, 1 | 1, 24), dary Ducha (por. Iz 11, 2 n.; Dz 2, 38), owoce
111 IV, 3 | jednak możemy powiedzieć, iż nauczanie to, wspierane
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
112 Wprow, 0, | zasięg. ~Sobór podkreśla, iż Bogarodzica jest już eschatologicznym
113 Wprow, 0, | a także dlatego, iż „w zrodzeniu i wychowywaniu”
114 I, 2, | fiat, będzie potwierdzać, iż „wbrew nadziei uwierzyła
115 I, 2, | Zbawiciel), usłyszała również, iż „Pan Bóg da Mu tron Jego
116 I, 2, | boleści (...) wzgardzony tak, iż miano Go za nic (...) zdruzgotany” (
117 I, 2, | zdruzgotany” (por. Iz 53, 3-5). Jakże wielkie,
118 I, 3, | Jest rzeczą znamienną, iż zwracając się do Matki z
119 II, 1, | równocześnie mają oni świadomość, iż wpośród tego świata „winni
120 II, 3, | Mesjasza ubogich” (por. Iz 11, 4; 61, 1). Czerpiąc
121 III, 1, | Jest rzeczą znamienną, iż Maryja, uznając w słowie
122 III, 1, | Pańska” dają wyraz temu, iż macierzyństwo swoje przyjęła
123 III, 2, | człowieczeństwie. ~Można powiedzieć, iż „macierzyństwo w porządku
124 III, 2, | Paweł VI uroczyście ogłosił, iż Maryja jest Matką Kościoła, „
125 III, 3, | świetle Maryi uwydatnić, iż odkąd dokonała się tajemnica
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
126 II, 0, | por. Pwt 4, 37; 7, 6-8; Iz 43, 1-7) i staje się Jego
127 II, 0, | znaczenie uniwersalne (por. np. Iz 2, 2-5; 25, 6-8; 60, 1-6;
128 II, 4, | powiedział również, iż Kościół „nie jest celem
129 IV, 4, | jednej strony wydaje się, iż ludzie zabiegają o dobrobyt
130 V, 5, | potrzeb swoich członków (por. Iz 2, 42-47). Każda wspólnota —
131 V, 8, | nieba i nowej ziemi” (por. Iz 65, 17; 2 P 3, 13; Ap 21,
132 VII, 2 | gotowy! poślij mnie!” (por. iz 6, 8) ~
133 VII, 2, | gotowy! Poślij mnie! (por. Iz 6, 8). Czeka was życie pasjonujące,
134 VII, 7, | właściwe sobie dary, tak iż całość i poszczególne części
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
135 V, | właściwe sobie dary, tak iż całość i poszczególne części
136 V, | Przypominając, że Bóg sprawia, iż słońce Jego wschodzi i deszcz
137 VIII, | że tak umiłowałeś świat, iż dałeś nam swojego Jednorodzonego
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
138 II, | z pewnością nie oznacza, iż zmniejszyła się jej siła
139 V, | Mk 1, 15; Łk 13, 3. 5; Iz 30, 15). Pojęcie nawrócenia
140 V, | inspiracji biblijnej (por. Iz 32, 17; Jk 3, 18) powiedzieć:
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
141 Wprow, 0, | wymownym świadectwem tego, iż można przekroczyć i przezwyciężyć
142 Wprow, 0, | zaprzeczając prawdzie, iż w nim zakorzenione jest
143 I, 2, | wspólnocie”, uznaje zarazem, iż „poza jego organizmem znajdują
144 II, 6, | Kościół Boży”, i dodaje, iż w konsekwencji „Kościoły
145 II, 8, | tak że trzeba powiedzieć, iż te odmienne sformułowania
146 II, 9, | tradycji zachodniej, oświadcza, iż ta cała spuścizna duchowa
147 II, 9, | nadal żywić przekonanie, iż bez względu na to, w jakim
148 II, 11, | wypływającej z Chrztu” i zauważa, iż „nie przechowały one właściwej
149 III, 4, | katolicki jesteśmy świadomi, iż wiele zyskaliśmy dzięki
150 III, 5, | przekonanie Kościoła katolickiego, iż zgodnie z tradycją apostolską
151 III, 5, | i pocieszające jest to, iż kwestia ta pojawia się jako
152 III, 5, | Piotra i Pawła ukazuje, iż Kościół opiera się na nieskończonej
153 III, 5, | powiedziałem, że jestem świadom, iż „z różnorakich przyczyn
154 III, 7, | stwarza to ryzyko zapomnienia, iż w rozumieniu Ewangelisty
155 III, 7, | Świętego i mocny obietnicą, iż nic nie zdoła go zwyciężyć,
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
156 I, 2, | bardziej prawdopodobne, iż to fascynacja osobą Jezusa
157 I, 3, | Święty jest Pan Zastępów” (Iz 6, 3). ~Jeśli jednak tylko
158 I, 5, | odwołują. Uczeń Chrystusa wie, iż jego powołanie jest powołaniem
159 II, 2, | świetle fundamentalnej zasady, iż wolność jest zależna od
160 II, 3, | niezmiennym nauczaniu Kościoła — iż naturalne prawo moralne
161 II, 4, | rzeczywistości ziemskich oznacza, iż „rzeczy stworzone i społeczności
162 II, 8, | także zwolenników poglądu, iż przeszkodę dla tego procesu
163 II, 9, | zło, zarazem przypomina, iż powinien prosić o przebaczenie,
164 II, 10, | prawdzie, lecz także dlatego, iż Magisterium nie wprowadza
165 II, 11, | że twierdzą oni wyraźnie, iż o „dobru” i „złu” moralnym
166 III, 3, | a słodycz na gorycz!” (Iz 5, 20). ~Jeśli męczeństwo
167 III, 4, | tlejącego się knotka (por. Iz 42, 3). Paweł VI napisał: „(...)
168 III, 5, | Katolickiego najpierw stwierdza, iż „w dziedzinie gospodarczej
|