Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | Świadczą o tym różnego rodzaju inicjatywy, które poprzedziły
2 Wprow, | do zadań pasterzy. Tego rodzaju analiza nie ma jednak na
3 I, | nadania mocy prawnej tego rodzaju „stosunkom pracy”, stwierdza
4 I, | wyraźnie warunków. Tego rodzaju koncepcja stosunków między
5 II, | dysponującego wszelkiego rodzaju środkami. Dał on jednak
6 II, | jakie miał wyrządzić tego rodzaju socjalizm, stając się systemem
7 II, | całościowy bilans różnego rodzaju poczynań politycznych, mających
8 III, | należą do Złego, i że tego rodzaju sąd będzie miał miejsce
9 III, | które należą do całego rodzaju ludzkiego, i nie można korzystać
10 III, | następstwo przeszłości, różnego rodzaju konflikty zaostrzą się na
11 IV, | problemy związane z tego rodzaju procesem. Istotnie, wielu,
12 IV, | przedsiębiorczość i uczestnictwo. Tego rodzaju społeczeństwo nie przeciwstawia
13 IV, | umieć wykorzystywać tego rodzaju okazje, także za cenę koniecznych
14 V, | stojących za nimi grup. Tego rodzaju odstępstwa od zasad moralności
15 V, | poszerzenia zakresu tego rodzaju interwencji, co doprowadziło
16 V, | Przy tym często pewnego rodzaju potrzeby wymagają odpowiedzi
17 V, | rolę i uruchamiają swojego rodzaju system solidarności także
18 V, | własnym życiu i przez tego rodzaju egzystencjalną weryfikację
19 VI, | wiele innych Dokumentów tego rodzaju. Wynika stąd, że nauka społeczna
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
20 III, (4) | można by uważać za swego rodzaju „hendiadys” (por. np. Wj
21 VI, | wyraźniejszą świadomość jedności rodzaju ludzkiego, poprzez uznanie
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
22 1, | pierwszych zaraz wersetach Księgi Rodzaju: „Na początku Bóg stworzył
23 1, | każdym razie kontekst Księgi Rodzaju pozwala nam dostrzec w stworzeniu
24 1, | początku, który znamy z Księgi Rodzaju. „Jeżeli nie odejdę, Pocieszyciel
25 1, | Testamencie, poczynając od Księgi Rodzaju, Duch Boży został ukazany
26 2, | będący widownią historii rodzaju ludzkiego, naznaczony pomnikami
27 2, | początku, zapisanym w Księdze Rodzaju (por. Rdz 1-3). Stajemy
28 2, | Objawieniu, a naprzód w Księdze Rodzaju, jest tu jednoznaczne. Stworzyć —
29 2, | najpełniejszy) zapis w Księdze Rodzaju, grzech w swoim pierworodnym
30 2, | od Stwórcy. Według Księgi Rodzaju „drzewo poznania dobra i
31 2, | W samym opisie Księgi Rodzaju łatwo dostrzec różnicę skali
32 2, | mówiliśmy, na kartach Księgi rodzaju (por. Rdz 2, 9. 17). W tym
33 2, | samo życie, jak wszelkiego rodzaju zabójstwa, ludobójstwa,
34 3, | Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego”64. ~Kościół —
35 3, | sakramentem (...) jedności całego rodzaju ludzkiego”. Chodzi o tę
36 3, | sakrament jedności całego rodzaju ludzkiego”. Kościół wie,
37 3, | jedności u samych korzeni rodzaju ludzkiego: w komunii, jaką
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
38 I, 11 | znaczenie dla zbawienia rodzaju ludzkiego, że Jezus złożył
39 II, 22 | sakramentem » dla całego rodzaju ludzkiego, 39 znakiem i
40 II, 24 | Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego ».44~Jak pokazuje
41 IV, 44 | przywrócona w pełni ta więź. Tego rodzaju koncelebracja nie byłaby
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 Wprow, 2, | samo życie, jak wszelkiego rodzaju zabójstwa, ludobójstwa,
43 Wprow, 2, | nie tylko nie karze tego rodzaju praktyk wymierzonych przeciw
44 I, 1, | wymowny na kartach Księgi Rodzaju, przez co nabiera znaczenia
45 I, 2, | wpływają często różnego rodzaju motywy, które niestety prowadzą
46 I, 2, | lęku o przyszłość. Tego rodzaju okoliczności mogą także
47 I, 3, | można zaprzeczyć, że tego rodzaju kultura śmierci jako taka
48 I, 5, | grup, ruchów oraz różnego rodzaju organizacji — aby zapewnić
49 II, 4, | Boga. ~Stwierdza to Księga Rodzaju w pierwszym opisie stworzenia,
50 II, 6, | sieroty, chorych, wszelkiego rodzaju ubogich oraz życie nie narodzonych (
51 II, 7, | dotkniętych przez wszelkiego rodzaju cierpienie: w głodnych,
52 II, 9, | religijnym, w którym tego rodzaju pokusy nie są znane, a przeciwnie,
53 III, 3, | dotkniętych przez różnego rodzaju anomalie. Tego rodzaju mentalność
54 III, 3, | różnego rodzaju anomalie. Tego rodzaju mentalność jest haniebna
55 III, 4, | godziwości stosowania różnego rodzaju środków przeciwbólowych
56 III, 12, | i upowszechnianiem tego rodzaju metod, troszcząc się tym
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
57 Wprow, 0, | jako istotę jedyną w swoim rodzaju, a zarazem coraz bardziej
58 Wprow, 0, | który można uznać za swego rodzaju duchowe dziedzictwo ludzkości.
59 I, 1, | spotkanie, jedyne w swoim rodzaju, które oznaczało odsłonięcie
60 II, 1, | istnieje jedyna w swoim rodzaju więź wzajemności. W Bogu
61 II, 1, | głupca». Według Biblii tego rodzaju głupota niesie z sobą zagrożenie
62 II, 2, | do Boga Stwórcy. ~Księga Rodzaju opisuje obrazowo tę kondycję
63 III, 1, | ponad powszechnością tego rodzaju człowiek szuka absolutu,
64 III, 1, | się odkryć i wyrazić tego rodzaju prawdę, tworząc różne systemy
65 IV, 1, | Ponieważ «filozofia pożąda tego rodzaju mądrości, która polega na
66 VI, 1, | Potwierdzeniem owocności tego rodzaju więzi jest osobiste doświadczenie
67 VI, 2, | skłonny się zamknąć. Tego rodzaju problematyka rozszerza w
68 VII, 1, | sobą, oraz jedyna w swoim rodzaju więź, która unikając wymieszania
69 VII, 1, | potencjalne narzędzia zniszczenia rodzaju ludzkiego98. ~Słowo Boże
70 VII, 1, | niektórzy teolodzy. Tego rodzaju praktyka nie pomaga w poszukiwaniu
71 VII, 1, | się zwykle w postaci swego rodzaju «modernizmu». Pod wpływem
72 VII, 1, | Nihilizm ten znajduje swego rodzaju potwierdzenie w straszliwym
73 VII, 1, | że nadal istnieje pewnego rodzaju mentalność pozytywistyczna,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
74 I, | Świętym, poczynając od Księgi Rodzaju, a w szczególności w Ewangelii
75 II | W Księdze Rodzaju ~
76 II, | pierwszych stronach Księgi Rodzaju. Analiza tych tekstów uświadamia
77 II, | specjalizacji. Słowa Księgi Rodzaju, do których w tej naszej
78 II, | rozwarstwienia ludzi wedle rodzaju pracy przez nich wykonywanej.
79 II, | traktowali pracę jako pewnego rodzaju „towar”, który pracownik —
80 II, | poniekąd nawet podnietę do tego rodzaju myślenia i wartościowania,
81 II, | pierwszy już słowami Księgi Rodzaju; człowiek zostaje potraktowany
82 II, | przeszły już przez proces swego rodzaju rewolucji przemysłowej,
83 II, | zapotrzebowania na ich pracę. Tego rodzaju bezrobocie inteligencji
84 II, | wedle znanych słów Księgi Rodzaju. Jeśli sam proces „czynienia
85 III, | materialne, jako pewnego rodzaju „wypadkowa” panujących w
86 IV, | człowieka pracy — każdego rodzaju pracownika: fizycznego,
87 IV, | pracownicy przemysłu tworzą tego rodzaju związki. Służą one zabezpieczeniu
88 IV, | Zasłużona jest praca uczelni w rodzaju tak zwanych uniwersytetów
89 IV, | zaprzestania pracy, jako pewnego rodzaju ultimatum skierowanym do
90 IV, | awansu i na usuwanie różnego rodzaju przeszkód. Nie ukrywając,
91 V, | Pisma Świętego, w Księdze Rodzaju, gdzie samo dzieło stworzenia
92 V, | 3) — podobnie jak Księga Rodzaju, która opis każdego dnia
93 V, | pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju, jest równocześnie jakby
94 V, | przekonani, że zwycięstwa rodzaju ludzkiego są oznaką wielkości
95 V, | Testamentu, poczynając od Księgi Rodzaju? ~Nie brakowało w Księgach
96 V, | odpowiadać prawdziwemu dobru rodzaju ludzkiego i pozwolić człowiekowi
97 V, | nieodzownie z trudem. Księga Rodzaju daje temu wyraz w sposób
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
98 I, 3 | Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego”1. ~
99 II, 1 | Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego” 6, którego źródłem
100 II, 2 | stworzeniu, którą Księga Rodzaju wyznaje, powtarzając po
101 III, 3 | objawiły się na kartach Księgi Rodzaju już w opisie jego stworzenia (
102 III, 4 | suwerenności, ile różnego rodzaju szowinizmy, imperializmy
103 IV, 1 | zarazem jedności całego rodzaju ludzkiego? 39 To wołanie
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
104 Wprow, 0, | sprawiedliwości w dziejach rodzaju ludzkiego7. ~Obecność Jej
105 I, 1, | grzech” — według Księgi Rodzaju (por. 3, 15). „Podobnie
106 I, 3, | na którą wskazuje Księga Rodzaju (3, 15) u początku, Apokalipsa
107 II, 1, | Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego” 70. ~W tej też
108 III, 2, | Duchem „rodzi” synów i córki rodzaju ludzkiego do nowego życia
109 III, 2, | pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju aż do Apokalipsy towarzyszy
110 Zak, 0, | pierwszych rozdziałach Księgi Rodzaju, aż do ostatecznego kresu
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
111 Wprow, 0, | liczne prośby o dokument tego rodzaju, jakie do mnie dotarły;
112 I, 1, | nie są wykluczone różnego rodzaju i porządku pośrednictwa,
113 I, 1, | Ta właśnie jedyna w swoim rodzaju wyjątkowość Chrystusa nadaje
114 I, 1, | dowartościowywania wszelkiego rodzaju darów, przede wszystkim
115 II, 4, | szczególna i jedyna w swoim rodzaju relacja, która nie wykluczając
116 III, 4, | ani też nie wypełnia swego rodzaju próżni, jaka według pewnych
117 V, 4, | zostali włączeni w swego rodzaju komunię ze sobą, aczkolwiek
118 V, 9, | swoimi dobrami z wszelkiego rodzaju ubogimi i uciśnionymi. Zachęcam
119 VI, 5, | grupy i zrzeszenia różnego rodzaju włączą się w misję Ad Gentes
120 VII, 7, | Kościoła, unikając wszelkiego rodzaju partykularyzmu, ekskluzywizmu
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
121 VII, | sakramentem zbawienia i jedności rodzaju ludzkiego, jest gotów wypełnić
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
122 III, | geopolitycznej żyje większa część rodzaju ludzkiego. ~Przegląd różnych
123 III, | świata, innymi słowy jedność rodzaju ludzkiego, jest poważnie
124 III, | narzędziem (...) jedności całego rodzaju ludzkiego” 32, nie może
125 III, | ludzkiej i jej praw, wszelkiego rodzaju dyskryminacje, zwłaszcza
126 III, | i naród stają się w tego rodzaju systemie „przedmiotem”,
127 III, | co do zniszczenia jednego rodzaju broni nuklearnej, to istnienie
128 III, | prześladowania i wszelkiego rodzaju dyskryminacje pozbawiły
129 III, | podzielonym i gnębionym różnego rodzaju konfliktami, torują sobie
130 IV, | wyzwolenia spod wszelkiego rodzaju zniewolenia. Przeciwnie,
131 IV, | zorientowana na prawdziwe dobro rodzaju ludzkiego, łatwo obraca
132 IV, | wciąż według opisu Księgi Rodzaju (2, 15), zostaje umieszczony
133 IV, | następny rozdział Księgi Rodzaju ukazuje nam potomstwo Kaina,
134 IV, | Świętym dzieje Ludzkiego rodzaju również po upadku grzechowym
135 IV, | Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego” 57. ~Dla niektórych
136 IV, | bezkarnie używać różnego rodzaju bytów, żyjących czy nieożywionych —
137 V, | gospodarczych”. W każdej z tego rodzaju ocen dochodzi do głosu kryterium
138 V, | wiary nowy wzór jedności rodzaju ludzkiego, z której solidarność
139 VI, | przedsiębiorstw zajmujących się tego rodzaju produkcją bez ograniczeń. ~
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
140 I, 1, | jedności całego rozproszonego rodzaju ludzkiego. Dlatego zesłał
141 II, 12, | podróży wykazują wręcz pewnego rodzaju ekumeniczny „priorytet”.
142 II, 13, | przemoc, przemoc wszelkiego rodzaju — od wojen po niesprawiedliwość
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
143 II, 2, | jakie można wyciągnąć z tego rodzaju obserwacji, podają w wątpliwość
144 II, 3, | 35. Czytamy w Księdze Rodzaju: „Pan Bóg dał człowiekowi
145 II, 4, | odkupieńczego Wcielenia. Tego rodzaju heteronomia byłaby jedynie
146 II, 6, | niektórych teologów, tego rodzaju „argumentację biologistyczną
147 II, 7, | szanować rodziców. Tego rodzaju normy pozytywne, które nakazują
148 II, 8, | proponują przyjęcie swego rodzaju podwójnego statusu prawdy
149 II, 10, | wystarczająca: niezbędna jest swego rodzaju współmierność (connaturalitas)
150 II, 13, | próby wypracowania tego rodzaju racjonalnej moralności,
151 II, 14, | wydawać nieludzka. ~Tego rodzaju teorie sprzeciwiają się
152 II, 14, | postępowania jest „według swego rodzaju” lub „sam w sobie” moralnie
153 II, 14, | ale nie mogą zmienić jego rodzaju moralnego. ~Każdy zresztą
154 II, 15, | samo życie, jak wszelkiego rodzaju zabójstwa, ludobójstwa,
155 II, 15, | zainteresowanych osób. Bez tego rodzaju racjonalnego określenia
156 III, 5, | należy podjąć, aby tego rodzaju odnowa stała się możliwa,
157 III, 6, | Jego miłosierdzia. Tego rodzaju postawa prowadzi do rozkładu
158 III, 8, | to wiara naucza, że tego rodzaju normalność zawiera w sobie
|