Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | ludzi, którzy pod wpływem nauki społecznej Kościoła starali
2 I, | społecznej, ale również na polu nauki i techniki, a ponadto różnorakie
3 I, | nauczanie i upowszechnianie nauki społecznej wchodzi w zakres
4 I, | kształtowania „chrześcijańskiej nauki społecznej”. „Nowa ewangelizacja”,
5 I, | istotnych elementów głoszenie nauki społecznej Kościoła, który
6 I, | encykliki i w ogóle całej nauki społecznej Kościoła, jest
7 II, | Według Rerum novarum i całej nauki społecznej Kościoła, wyrazem
8 III, | na nowo pojęcia i zasady nauki społecznej Kościoła.~Zasługuje
9 III, (58) | Por. KONGREGACJA DS. NAUKI WIARY Instrukcja o chrześcijańskiej
10 VI, | współczesnych społeczeństw. Nauki humanistyczne i filozofia
11 VI, | rozpowszechniania chrześcijańskiej nauki społecznej. Praca ta wymaga
12 VI, | szerzenia i stosowania nauki społecznej Kościoła w różnych
13 VI, | stało się trwałym elementem nauki społecznej Kościoła; była
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
14 I, | zadanie wprowadzenie w życie nauki tego wielkiego Soboru, trzeba
15 I, | nieznany przedtem rozwój nauki i techniki bardziej niż
16 VI, | przemiany zarówno na polu nauki i techniki, jak i w życiu
17 VI, | wieku dziedzina katolickiej nauki społecznej. W ślad za nauczaniem
18 VII, | zadania, które wynikają z nauki Soboru Watykańskiego II,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
19 Wstep, | podniósł potrzebę ożywienia nauki o Duchu Świętym, jak to
20 Wstep, | przechowały ogromne bogactwo nauki Ojców o Duchu Świętym. Stąd
21 Wstep, | końca zgłębić przebogatej nauki o Duchu Świętym ani też
22 1, | urzeczywistnienia Vaticanum II, jego nauki oraz jego orientacji o charakterze
23 3, | postępie cywilizacji, kultury, nauki, techniki i innych dziedzin
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
24 III, 28(54) | Por. Kongregacja Nauki Wiary, Sacerdotium ministeriale (
25 III, 29(61) | Kongregacja Nauki Wiary, Sacerdotium ministeriale (
26 IV, 35(71) | Por. Kongregacja Nauki Wiary, List do Biskupów
27 IV, 39(79) | Kongregacja Nauki Wiary, List do Biskupów
28 IV, 39(83) | Kongregacja Nauki Wiary, List do Biskupów
29 IV, 44(92) | 1086-1089; Kongregacja Nauki Wiary, List Ad exsequendam (
30 Zak, 61 | pokoleniom chrześcijan wiary i nauki o Tajemnicy eucharystycznej,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
31 Wprow, 2, | perspektywy otwarte przez postęp nauki i techniki dają początek
32 I, 2, | rzekomo służyć postępowi nauki i medycyny, a w rzeczywistości
33 I, 2, (14) | Por. KONGREGACJA NAUKI WIARY, Instr. o szacunku
34 III, 2, (41) | KONGR. NAUKI WIARY, Instr. o szacunku
35 III, 2, | Drugie zaś przykazanie nauki jest takie: nie zabijaj, (...)
36 III, 2, (52) | KONGR. NAUKI WIARY, Dekl. o eutanazji
37 III, 3, (57) | KONGR. NAUKI WIARY, Dekl. o przerywaniu
38 III, 3, (58) | Por. KONGREGACJA NAUKI WIARY, Instr. o szacunku
39 III, 3, | sprawie przez Kongregację Nauki Wiary61 — od początku aż
40 III, 3, (74) | KONGR. NAUKI WIARY, Instr. o szacunku
41 III, 4, (76) | KONGR. NAUKI WIARY, Dekl. o eutanazji
42 III, 4, (79) | 1957), 147; por. KONGR. NAUKI WIARY, Dekl. o eutanazji
43 III, 4, (84) | Por. KONGREGACJA NAUKI WIARY, Dekl. o eutanazji
44 III, 5, (90) | KONGR. NAUKI WIARY, Instr. o szacunku
45 III, 5, (98) | KONGR. NAUKI WIARY, Deklaracja o przerywaniu
46 III, 8, | pogłębiano znajomość zdrowej nauki106. Niech usłyszą słowa
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
47 Wprow, 0, | dziejach. Antropologia, logika, nauki przyrodnicze, historia,
48 III, 2, | ufnością opierają się ludzie nauki29, oraz objawia się jako
49 IV, 3, | filozofia i różne dyscypliny nauki potrzebują autonomii, aby
50 IV, 3, | niebezpieczeństwo, że niektórzy ludzie nauki, rezygnując z jakichkolwiek
51 V, 1, | przeszłości również Kongregacja Nauki Wiary, spełniając właściwe
52 V, 1, (70) | AAS 80 (1988), 873; Kongr. Nauki Wiary, Instr. o powołaniu
53 V, 1, (72) | uzasadnione osiągnięcia nauki, opinii uznanych za przeciwne
54 V, 2, | chrześcijańskiego jako całości: «Nauki filozoficzne niech będą
55 V, 2, | teologów, aby studiowali te nauki i w miarę potrzeby wykorzystywali
56 VI, 1, | Struktura teologii jako nauki wiary ukształtowana jest
57 VI, 1, | jak historia, a zwłaszcza nauki przyrodnicze, których niezwykłe
58 VI, 2, | jakim Arystoteles nazywał nauki doświadczalne «służkami
59 VI, 2, | między dwiema dziedzinami nauki i na niemożliwość ich rozdzielenia. ~
60 VII, 1, | wpływem apriorycznych założeń nauki stwierdzenia te próbują
61 VII, 1, | Niezaprzeczalne osiągnięcia nauki i współczesnej techniki
62 VII, 1, | złudzenia, iż dzięki zdobyczom nauki i techniki człowiek może
63 VII, 2, (108)| Kongr. Nauki Wiary, Instr. o powołaniu
64 VII, 2, (113)| podlegają zmianie". Św. Kongr. Nauki Wiary, Dekl. o katolickiej
65 VII, 2, (117)| 1979), 1302-1303; Kongr. Nauki Wiary, Instr. o powołaniu
66 Zak, 0, | uszanować słuszną autonomię ich nauki. Pragnę skierować szczególne
67 Zak, 0, | tych śmiałych pionierów nauki, którym ludzkość w tak wielkiej
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
68 Bless | przyczyniać do ciągłego rozwoju nauki i techniki, a zwłaszcza
69 I | organicznym rozwoju działania i nauki społecznej Kościoła ~
70 I, | nauczania Kościoła, jego nauki o człowieku, o życiu społecznym,
71 I, | społecznym, a w szczególności nauki o moralności społecznej,
72 II, | przyspieszenia” z postępem nauki i techniki, zwłaszcza zaś
73 II, | stopniowemu i ciągłemu rozwojowi nauki i techniki. Wszystko to
74 II, | odwieczny rdzeń chrześcijańskiej nauki o pracy ludzkiej, posiadała
75 III, | ważniejsze przynajmniej elementy nauki Kościoła na ten temat. Przedtem
76 III, | odpowiednim zaawansowaniu nauki i techniki — te najnowocześniejsze
77 III, | do trwałego dziedzictwa nauki Kościoła, trzeba stale podkreślać
78 III, | przedstawicieli katolickiej nauki społecznej, a także przez
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
79 II, 2 | nieosiągalnych przedtem zdobyczy nauki i techniki, nie jest równocześnie
80 II, 3 | nowo te wspaniałe zdania nauki soborowej, nie zapominamy
81 IV, 2 | w świetle błogosławionej nauki Soboru Watykańskiego II —
82 IV, 2 | teologów i wszystkich ludzi nauki w Kościele, ażeby łączyli
83 IV, 3 | Apostoł. W świetle tej właśnie nauki jeszcze jaśniejsze się staje,
84 IV, 3 | jest wprowadzenie w życie nauki tam zawartej. Zapewne więc
85 IV, 4 | ukazać bogactwo soborowej nauki, należałoby w tym miejscu
86 IV, 4 | kategoriach, jakimi posługują się nauki o każdym ludzkim społeczeństwie.
87 IV, 4 | wedle wspomnianej już nauki św. Pawła, ujętej tak wspaniale
88 IV, 5 | VI, natchniony duchem tej nauki, zaczął nazywać Matkę Chrystusa
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
89 Wprow, 0, | treści kreśli jasną syntezę nauki Kościoła na temat Matki
90 Wprow, 0, | jako ciele Chrystusa (wedle nauki Listów Pawłowych) do prawdy,
91 I, 1, | odwieczny. Jest on także — wedle nauki zawartej w Liście do Efezjan
92 II, 3, (93) | Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja o chrześcijańskiej
93 III, 2, | powiedział: „Poznanie prawdziwej nauki katolickiej o Błogosławionej
94 Zak, 0, | zadziwiające wyniki w dziedzinie nauki i techniki, dokonała wielkich
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
95 VI, 2, | ich wysyłać na głoszenie nauki narodom. Dlatego przez Ducha
96 VI, 5, | przekazywanie chrześcijańskiej nauki. Co więcej, trzeba podkreślić
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
97 I, | Watykański II. W świetle nauki oraz pasterskiej inspiracji
98 III, | chcieli sprawdzić zgodność nauki głoszonej przez nich na
99 IV, | wyznawanej i głoszonej przez nich nauki, a także ksiąg liturgicznych
100 IV, | 14. Wiemy, że według nauki Soboru Watykańskiego II „
101 V, | tylko ewangeliczna treść nauki głoszonej przez świętych
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
102 I, | nich także nowe aspekty nauki społecznej Kościoła. Dlatego
103 I, | potwierdzenie ciągłości nauki społecznej, a zarazem stałej
104 I, (6) | Por. Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja o chrześcijańskiej
105 II, | kontynuacji i odnowy wewnątrz nauki społecznej Kościoła. Dlatego
106 II, (20) | Por. Kongr. Nauki Wiary, Instrukcja o chrześcijańskiej
107 II, | oryginalny wkład do całości nauki społecznej Kościoła i samego
108 III, | ekonomistów, syndykalistów, ludzi nauki i pracowników Instytucji
109 IV, | i naglący charakter tej nauki, prosząc Boga o siłę dla
110 IV, | korzystania z dobrodziejstw nauki i techniki. ~Wewnątrz każdego
111 VI, | Nauczanie i upowszechnianie nauki społecznej wchodzą w zakres
112 VI, (72) | Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja o chrześcijańskiej
113 VI, | zasadę chrześcijańskiej nauki społecznej: dobra tego świata
114 VI, (77) | 47: l.c., s. 280; Kongr. Nauki Wiary, Instrukcja o chrześcijańskiej
115 VI, (78) | l.c., s. 268; Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja chrześcijańskiej
116 VII, (83) | Por. Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja o niektórych
117 VII, (84) | 1985), ss. 213-217; Kongr. Nauki Wiary, Instrukcja o chrześcijańskiej
118 VII, (85) | Kongr. Nauki Wiary, Instrukcja o chrześcijańskiej
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
119 I, 1, (4) | KONGR. NAUKI WIARY, List do Biskupów
120 I, 2, | nawiązuje przede wszystkim do nauki o Kościele wyrażonej w Konstytucji
121 I, 8, | kłamcą i nie ma w nas Jego nauki” (1, 10). Takie radykalne
122 I, 9, | a trzymając się ściśle nauki Kościoła, powinni kierować
123 I, 9, (63) | Tamże; por. KONGR. NAUKI WIARY, Dekl. o katolickiej
124 I, 9, (64) | KONGR. NAUKI WIARY, Dekl. o katolickiej
125 Adh, 0, | możliwie wiernym wcielaniem nauki Vaticanum II w życie każdego
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
126 Wprow, 1, | poszukiwanie sensu życia. Rozwój nauki i techniki bowiem, choć
127 Wprow, 2, | odpowiedzialność za zachowanie „zdrowej nauki” (2 Tm 4, 3), z zamiarem
128 I, 6, | polega jedynie na słuchaniu nauki i na posłusznym przyjmowaniu
129 II, 1, | żywym i płodnym źródłem nauki moralnej Kościoła, jak przypomniał
130 II, 1, | bowiem chwila, kiedy zdrowej nauki nie będą znosili, ale według
131 II, 2, (54) | 1984), 656; KONGREGACJA NAUKI WIARY Instr. o chrześcijańskiej
132 II, 2, | poświęcona to ważne osiągnięcia nauki, które znalazły zastosowanie
133 II, 5, | Sobór odsyła do klasycznej nauki o odwiecznym prawie Bożym.
134 II, 6, (90) | KONGREGACJA NAUKI WIARY, Instr. o szacunku
135 II, 7, (94) | spes, 10; ŚW. KONGREGACJA NAUKI WIARY, Deklaracja o niektórych
136 II, 10, | poruszał nim każdy powiew nauki na skutek oszustwa ze strony
137 II, 11, (113)| 5; por. Św. KONGREGACJA NAUKI WIARY, Dekl. o niektórych
138 II, 12, | oznacza odrzucenie katolickiej nauki o grzechu śmiertelnym: „
139 III, 1, | wiary chrześcijańskiej i nauki Kościoła „tylko wolność
140 III, 4, | pomniejszać w niczym zbawczej nauki Chrystusa, niechże się ta
141 III, 5, | społeczno-politycznej, jak to wynika z nauki społecznej Kościoła, która „
142 III, 8, (170)| KONGREGACJA NAUKI WIARY, Instr. o powołaniu
143 III, 8, (172)| KONGREGACJA NAUKI WIARY, Instr. o powołaniu
144 III, 8, | oczywiście wykorzystywać nauki humanistyczne i przyrodnicze —
145 III, 8, | Boskiej miłości. ~Podczas gdy nauki humanistyczne, podobnie
146 III, 8, | podobnie jak wszystkie nauki doświadczalne, rozwijają
147 III, 8, | empirycznej. W tym sensie nauki humanistyczne, mimo wielkiej
148 III, 8, (177)| KONGREGACJA NAUKI WIARY, Instr. o powołaniu
149 III, 8, | chodź za Mną!”. Prawda tej nauki została przypieczętowana
150 III, 8, | diecezjach nauczano „zdrowej nauki” (1 Tm 1, 10) wiary i moralności. ~
151 Zak, 1, | Pierwsze, żarliwe pragnienie nauki budzi w nas szlachetna postać
|