Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | sama świadomość kieruje dziś jego następcą. Tak jak dla
2 I, | obecności Kościoła pozwala mi dziś, po stu latach, wnieść wkład
3 I, | Tak jak wówczas, trzeba dziś powtórzyć, że nie ma prawdziwego
4 I, | Niestety wciąż jeszcze dziś można spotkać takie umowy
5 I, | Przytoczone teksty zachowują i dziś swoją wartość, zwłaszcza
6 I, | Tak więc zasada, którą dziś nazywamy zasadą solidarności,
7 III, | narodów z poziomem, który dziś osiągnęły kraje najbogatsze,
8 IV, | koniecznego ryzyka jest dziś także źródłem bogactwa społeczeństwa.
9 IV, | służące jako narzędzie, dziś zaś czynnikiem decydującym
10 IV, | podobnych sytuacjach można dziś jeszcze, jak w czasach encykliki
11 IV, | przeciwnie, ubodzy cierpią dziś nie tylko z powodu braku
12 IV, | Jest jednak oczywiste, że dziś problem polega nie tylko
13 V, | współodpowiedzialności. Dziś zwykło się twierdzić, że
14 V, | wygasła, co więcej, wzrasta dziś i przejawia się w budzących
15 V, | Często jednostka dusi się dziś pomiędzy dwoma biegunami:
16 V, | się on w potrzebie, jest dziś łatwiejsza także dzięki
17 V, | narodami całej ziemi utrudniają dziś czy wręcz praktycznie uniemożliwiają
18 V, | owocu pracy i kultury ludów dziś upośledzonych, co prowadzi
19 VI, | społeczna interesuje się dziś szczególnie człowiekiem
20 VI, | że jego dzieło napotyka dziś szczególne trudności i przeszkody.
21 VI, | całego człowieka. Także dziś, w wigilię trzeciego tysiąclecia,
22 VI, | do konkretnego działania.~Dziś bardziej niż kiedykolwiek
23 VI, | na których opierają się dziś społeczeństwa. Nie ma to
24 VI, | bowiem pewien, że zarówno dziś, jak i w przyszłości religie
25 VI, | krajów rozwijających się, i dziś jeszcze dźwiga „jarzmo prawie
26 VI, | wierności Temu, który wczoraj i dziś jest ten sam i będzie także
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
27 I, | pełniej na samego Chrystusa. Dziś pragnę powiedzieć, że otwarcie
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
28 1, | powiedział do zebranych: „Dziś spełniły się te słowa Pisma,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
29 I, 12 | samego Baranka, nie jednego dziś, a innego jutro, ale zawsze
30 Zak, 59 | święceń kapłańskich. Doznaję dziś łaski, że dane mi jest ofiarować
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
31 Wprow, 0, | udziałem całego narodu: dziś w mieście Dawida narodził
32 Wprow, 2, | przemoc i wojny, pojawiają się dziś plagi nowe, przybierające
33 Wprow, 2, | jednej z wypowiedzi, która do dziś zachowała swą dramatyczną
34 Wprow, 3, | sytuacji i do zagrażających mu dziś niebezpieczeństw. ~Odpowiadając
35 Wprow, 3, | pracownika jako osoby, tak też dziś, gdy zagrożone są podstawowe
36 Wprow, 3, | są gwałcone” 7. ~Jesteśmy dziś świadkami deptania fundamentalnego
37 I, 2, | dlaczego wartość życia ulega dziś swoistemu „przyćmieniu”,
38 I, 2, | stosujący te techniki do dziś notują wysoki procent niepowodzeń:
39 I, 2, | ten sam sposób postępuje i dziś wielu możnych tego świata.
40 I, 2, | jakiegokolwiek państwa — popada dziś w zaskakującą sprzeczność:
41 I, 3, | życia. ~Otóż to właśnie ma dziś miejsce także na scenie
42 I, 4, | indywidualne, jak i społeczne, jest dziś narażone — między innymi
43 I, 5, | zapowiadają dalsze postępy i już dziś służą rodzącemu się życiu,
44 I, 5, | Mojżesza: „Patrz! Kładę dziś przed tobą życie i szczęście,
45 I, 5, | konsekwentnie prawa Bożego: „Ja dziś nakazuję ci miłować Pana,
46 II, 10, | jako droga życia: „Kładę dziś przed tobą życie i szczęście,
47 II, 10, | śmierć i nieszczęście. Ja dziś nakazuję ci miłować Pana,
48 II, 11, | śmiercią. I my znajdujemy się dziś w samym centrum dramatycznej
49 II, 11, | Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju” (
50 III, 3, | szczególnie potrzebna jest dziś odwaga, która pozwala spojrzeć
51 III, 3, | przerywania ciąży można się dziś często spotkać z dwuznacznymi
52 III, 3, | przed narodzeniem są jeszcze dziś ograniczone, nierzadko zdarza
53 III, 5, | wartość demokracji jest dziś prawie powszechnie uznawana,
54 III, 10, | polityki na rzecz życia jest dziś problematyka demograficzna.
55 III, 12, | i rozwiązywać istniejące dziś, a dawniej nieznane problemy
56 III, 12, | jaka kultura życia jest dziś rozpowszechniona wśród poszczególnych
57 III, 12, | każdego człowieka, powtarzam dziś wobec wszystkich to, co
58 Zak, 3, | poległ Wódz życia, króluje dziś żywy” 141. ~Baranek złożony
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
59 III, 2, | Chrystusa. Oto dlaczego po dziś dzień świadectwo męczenników
60 IV, 1, | poezji. Teogonie pozostają do dziś pierwszym świadectwem tego
61 IV, 3, | źródłem rozpowszechnionego dziś poglądu, że nie należy podejmować
62 V, 1, | Bogiem. ~Ponadto, kiedy trwa dziś mnożenie się systemów, metod,
63 V, 1, | filozoficzne wielu wierzących i do dziś stanowi miarodajny punkt
64 V, 1, | Boga. Rozpowszechnionym dziś przejawem tej fideistycznej
65 V, 1, | Ogólnie rzecz biorąc mamy dziś do czynienia z powszechną
66 VII, 1, | przezwyciężyć kryzys, jaki dotyka dziś wielkie obszary filozofii,
67 VII, 1, | że filozofowie próbujący dziś podjąć zadania, jakie słowo
68 VII, 1, | zakorzenienie w tradycji pozwala nam dziś sformułować myśl oryginalną,
69 VII, 1, | ogólniejszej, wyznaczającej dziś jak się zdaje wspólny horyzont
70 VII, 1, (106)| Chrystus przeto również i dziś, po dwóch tysiącach lat,
71 VII, 2, | Ogrom problemów, jakie dziś przed nimi stoją, każe im
72 VII, 2, | konkretne formy przyjmuje dziś ten postulat jedności z
73 VII, 2, | związku z tym wyłaniają się dziś pewne problemy, częściowo
74 Zak, 0, | realizacji tych zadań jest dziś doprowadzenie ludzi do odkrycia
75 Zak, 0, | porozumienia i dialogu jest dziś szczególnie potrzebny dlatego,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
76 I, | nadzieję milionom ludzi, którzy dziś żyją w warunkach nędzy uwłaczającej
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
77 II, 6 | Chrystus przeto również i dziś, po dwóch tysiącach lat,
78 III, 3 | związane z sytuacją człowieka dziś i w dalszej perspektywie.
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
79 II, 2, | Maryję, wyciskając żywe do dziś piętno na całej tradycji
80 Zak, 0, | dotyka jego nieustającego „dziś i teraz”, gdy woła: „wspomóż
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
81 I, 4, | Oczywiste jest jednak, że dziś, tak jak i w przeszłości,
82 II, 4, | 17. Dziś o Królestwie mówi się wiele,
83 III, 5, | Azji, Afryki i Oceanii. Dziś Kościół musi stawić czoło
84 III, 5, | Chrystus był już przepowiadany. Dziś od wszystkich chrześcijan,
85 IV, 1, | 32. Stoimy dziś wobec sytuacji religijnej
86 IV, 1, | były jasne i określone, dziś przeobrażają się w sytuacje
87 IV, 4, | misji ad gentes59, także dziś ważny dla określenia odpowiedzialności,
88 IV, 4, | sytuacje ludzkie i społeczne, dziś wszystko jest w ruchu. ~
89 IV, 4, | językowych, klimatycznych. Dziś obraz misji ad gentes być
90 IV, 4, | wykształconego ludu ateńskiego i dziś można go uznać za symbol
91 IV, 4, | drugiej strony ujawnia się dziś pewne niepokoju poszukiwanie
92 IV, 6, | misyjna stanowi jeszcze dziś największe wyzwanie dla
93 IV, 6, | lokalnych nie znajduje się dziś w starej Europie, ale na
94 V, 3, | Ewangelię!»” (Mk 1, 14-15). ~Dziś wezwanie do nawrócenia,
95 V, 6, | jego drodze dziejowej, ale dziś jest szczególnie żywa i
96 V, 8, | ewangelizował, dążenie do postępu. Dziś misjonarze, bardziej niż
97 V, 9, | organizacji prywatnych, dziś coraz liczniejszych, którzy
98 VI, 2, | zakładania nowych Kościołów. Dziś w coraz większej mierze
99 VI, 2, | przyjmowały misjonarzy, a dziś również ich wysyłają. Godną
100 VI, 3, | dla całego Kościoła” 137. Dziś sprawdza się wartość i owocność
101 VI, 6, | pewnie powstały kwitnące dziś Kościoły” 155. ~Także przy
102 VI, 6, | poważniejszymi obowiązkami. Dziś także obowiązuje to, na
103 VII, 4, | Współpraca poszerza się dziś o nowe formy, obejmując
104 VII, 4, | międzynarodowym jest już dziś masowym zjawiskiem. Jest
105 VII, 4, | Poszukiwanie pracy zmusza dziś wielu chrześcijan z młodych
106 VII, 7, | swojego, otrzymujemy, i już dziś młode Kościoły, z których
107 VIII, 1 | drogami misji. ~Także i dziś praca misyjna jest nadal
108 VIII, 1 | 4, 26). Jak ongiś, tak i dziś trzeba modlić się, by Bóg
109 VIII, 4, | Kościołów. Wy jesteście dziś nadzieją naszego Kościoła,
110 Zak, 0, | nigdy dotąd, Kościół ma dziś możliwość niesienia Ewangelii,
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
111 VII, | wszyscy ludzie, złączeni dziś ściślej więzami społecznymi,
112 VIII, | pragnę zawierzyć wczoraj, dziś i jutro całego Kościoła:
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
113 I, | zawsze tym samym rytmem. Dziś jednakże odnosi się wrażenie,
114 II, | uległo zmianie, zachowało do dziś tę samą siłę i aktualność,
115 IV, | Rzeczywiście rozumie się dziś lepiej, że samo nagromadzenie
116 IV, | sygnalizowała tak często dziś podkreślaną różnicę pomiędzy „
117 IV, | posługując się używanymi dziś terminami, w różnych „światach”.
118 VI, | własności i użytkowania dóbr. ~Dziś, gdy kwestia społeczna nabrała
119 VI, | Międzynarodowy system handlowy często dziś dyskryminuje wyroby początkujących
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
120 Wprow, 0, | jedności. Gorąco pragnę ponowić dziś to wezwanie, raz jeszcze
121 I, 4, | pretekstem, że nie są one już dziś zrozumiałe. Jedność, jakiej
122 I, 5, | Chrystus. On jest „wczoraj i dziś, ten sam także na wieki!” (
123 I, 9, | sprzeczne poglądy. Należy dziś znaleźć formułę, która ujmując
124 II, 1, | drugiej strony istnieje dziś tendencja, by nawet wyrażenie
125 II, 1, | niegdyś ze sobą rywalizujące dziś w wielu przypadkach wzajemnie
126 II, 10, | apostolskiej. (...) Możemy dziś bowiem stwierdzić, że wyznajemy
127 III, 3, | wierne łasce, znajdują się dziś w komunii Chrystusa uwielbionego.
128 III, 6, | spośród tych, którzy działają dziś na niwie ekumenizmu, nie
129 Adh, 0, | Podobnie jak wówczas, także i dziś Chrystus żąda, aby każdy
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
130 Wprow, 2, | pogłębiania wiedzy moralnej8. ~Dziś jednak wydaje się konieczna
131 Wprow, 2, | kontekście, aktualnym do dziś, dojrzała we mnie decyzja
132 I, 3, | sercu te słowa, które ja ci dziś nakazuję. Wpoisz je twoim
133 II, 1, | Kościoła, które wydają się dziś najbardziej narażone na
134 II, 1, | 19-20), Kościół udziela dziś tej samej odpowiedzi, co
135 II, 5, | całe to Prawo, które ja wam dziś daję?” (Pwt 4, 7-8). Psalmy
136 II, 7, | który jest Ten sam wczoraj, dziś i na wieki” 97. To On jest „
137 II, 14, | dowodzi także wnikliwa i do dziś aktualna analiza św. Tomasza126.
138 II, 15, (131)| jakoby po Soborze były dziś dozwolone pewne czyny, które
139 III, 1, | to pytanie Piłata także dziś nurtuje pełnego niepewności
140 III, 1, | Kościół odpowiedź na nurtujące dziś tak wielu ludzi pytanie
141 III, 6, | grzechów, i której wyrazem są dziś próby przystosowania normy
142 III, 8, | Posługa, do której powołani są dziś teologowie moraliści, ma
143 III, 8, | moralna i jej nauczanie stoją dziś niewątpliwie wobec szczególnych
144 III, 8, | temat tej Encykliki, którą dziś przypomina z mocą swego
|