Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | jakie otrzymujemy, i wszelki dar doskonały” (Jk 1, 17), za
2 IV, | wydaje owoców, jeśli ten dar Boży nie spotyka się z właściwą
3 IV, | to w oparciu o pierwszy dar, otrzymany od Boga na początku
4 IV, | małżeństwie, gdzie wzajemny dar z samego siebie, mężczyzny
5 IV, | miejscem, w którym życie, dar Boga, może w sposób właściwy
6 IV, | naprawdę sobą poprzez wolny dar z siebie samego81; dar ten
7 IV, | wolny dar z siebie samego81; dar ten jest możliwy dzięki
8 IV, | osobą, może uczynić z siebie dar dla innej osoby czy innych
9 IV, | tylko On może w pełni ten dar przyjąć82. Wyobcowany jest
10 VI, | urzeczywistnić, konieczny jest dar łaski ofiarowanej przez
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
11 VII, | tego, kto przyjmuje jego dar; ten zaś, kto umie przyjąć
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
12 Wstep, | naszego Jezusa Chrystusa i dar jedności w Duchu Świętym
13 1, | uświęcającą jako nadprzyrodzony dar dla człowieka. Przez nią
14 1, | obdarowanie względem stworzeń (dar stworzony): obdarowanie
15 1, | mieszka Duch Święty jako dar Boga samego, i który posiada
16 1, | Izajasza został ukazany jako „dar” dla osoby Mesjasza, jako
17 1, | Świętym i przynosi go jako dar dla swej własnej Osoby,
18 1, | naprzód został posłany jako dar dla Syna, który stał się
19 2, | i podobieństwa” Boga — „dar Ducha” oznacza wreszcie
20 2, | człowieka. Ażeby zwyciężył „Dar”! ~Duch Święty, który wedle
21 2, | Duch Święty jako Miłość i Dar zstępuje niejako w samo
22 2, | Chrystusowego Krzyża, jako Dar nowego i wiecznego życia. ~
23 3, | ów najszczególniejszy dar stworzony: dar, poprzez
24 3, | najszczególniejszy dar stworzony: dar, poprzez który ludzie „stają
25 3, | 11). Miłość Boga Ojca — Dar, łaska nieskończona, źródło
26 3, | 15), który jako Miłość i Dar „napełnia okrąg ziemi” (
27 3, | działanie Ducha Świętego: dar łaski). Słowa jego (zwłaszcza
28 3, | Ten, kto potrafi przyjąć Dar. ~
29 3, | siebie przez bezinteresowny dar z siebie samego wspólnie
30 3, | się w Duchu Świętym jako Dar człowiekowi, przetwarza
31 3, | por. 1 Kor 15, 28): jako Dar i Miłość. Dar i Miłość —
32 3, | 28): jako Dar i Miłość. Dar i Miłość — to odwieczna
33 3, | pełni przez bezinteresowny dar z siebie”, wedle przytoczonego
34 3, | siebie poprzez bezinteresowny dar z siebie”. Można powiedzieć,
35 3, | odnajdywać (...) poprzez dar z siebie”61, w komunii z
36 3, | On przede wszystkim jako Dar, „przychodzi bowiem z pomocą
37 Zakon, (72) | wypraszać u Ducha Świętego „dar radości” i aby „kosztować
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
38 Wpr, 5 | dniu Pięćdziesiątnicy przez dar Ducha Świętego Kościół rodzi
39 Wpr, 7 | do dziękczynienia Panu za dar Eucharystii i Kapłaństwa: «
40 Wpr, 7 | Eucharystii i Kapłaństwa: « Dar i Tajemnicę ».4 Jeżeli ogłaszając
41 I, 11 | cennych darów, ale jako dar największy, ponieważ jest
42 I, 11 | największy, ponieważ jest to dar z samego siebie, z własnej
43 I, 11 | człowieczeństwie, jak też dar Jego dzieła zbawienia. Nie
44 I, 11 | wdzięcznością za nieoceniony dar. 12 Pragnę raz jeszcze przypomnieć
45 I, 13 | duchowy dla wiernych, bowiem dar Jego miłości i Jego posłuszeństwa
46 I, 13 | Ojcowskim oddaniem – a był to dar nowego Życia nieśmiertelnego
47 I, 17 | Kościół prosi oten Boski Dar, źródło każdego innego daru,
48 I, 17 | W ten sposób, przez dar swojego Ciała i swojej Krwi,
49 I, 17 | Chrystus pomnaża w nas dar swojego Ducha, wylanego
50 II, 23 | ustanowione wChrzcie św. przez dar Ducha Świętego (por. 1 Kor
51 II, 24 | 24. Dar Chrystusa i Jego Ducha,
52 III, 30 | Chrystusa, którym jest Kościół, dar ten obfituje na korzyść
53 IV, 39 | wspólnota przyjmuje bowiem cały dar zbawienia i objawia się
54 IV, 43 | wszelkie dobro i wszelki dar doskonały (por. Jk 1, 17),
55 V, 48 | odpowiedni sposób przyjąć dar, który Boski Oblubieniec
56 Zak, 60 | Jego zmartwychwstanie, mamy dar Ducha Świętego, mamy adorację,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
57 Wprow, 1, | obietnicą i odnowiony przez dar życia Bożego, które urzeczywistni
58 Wprow, 1, | doskonalili ją przez miłość i dar z siebie ofiarowany Bogu
59 I, 3, | które dokonuje się przez dar z siebie i otwarcie się
60 I, 5, | Jezusa została wylana jako dar życia, nie jest już znakiem
61 II, 5 | umrze na wieki” (J 11, 26): dar życia wiecznego ~
62 II, 5, | królestwa Bożego” (J 3, 3). Dar tego życia stanowi właściwy
63 II, 7, | dzieło: poprzez akt zrodzenia dar Boży zostaje przyjęty i
64 II, 10 | prawa nadanego na Synaju po dar Ducha Świętego~
65 II, 10, | prawdy. Człowiek, przyjmując dar Boży, powinien dążyć do
66 II, 10, | najgłębszy sens życia: jest nim dar, który się spełnia w dawaniu
67 II, 10, | swoich (por. J 15, 13), jest dar z siebie z miłości do braci: „
68 II, 11, | się wskazywać także na „dar Ducha”, przez który On wybawia
69 III, 1, | i rozwijał. W ten sposób dar staje się przykazaniem,
70 III, 6, | wdzięczność Bogu za wielki dar życia (por. Ps 139 [138],
71 III, 6, | prawo wzajemności. Przez dar swego Ducha Chrystus nadaje
72 III, 6, | umieli wzajemnie czynić dar z siebie i przyjmować drugiego
73 III, 8, | ukazywaniem, że „bezinteresowny dar z siebie” to zadanie i miejsce
74 III, 8, | życie ludzkie, jako cenny dar Boży, jest święte i nienaruszalne,
75 III, 9, | rzeczywistości, ale przyjmuje ją jako dar, odkrywając w każdej rzeczy
76 III, 9, | dziękczynienia za bezcenny dar życia, za tajemnicę powołania
77 III, 9, | przez miłość do innych i dar z samego siebie. W ten sposób
78 III, 9, | który ofiarował nam ten dar. To właśnie dokonuje się
79 III, 9, | głoszą ją poprzez całkowity dar z siebie; są chwalebnym
80 III, 9, | pełni poprzez bezinteresowny dar z siebie. Oprócz faktów
81 III, 9, | tajemnicy paschalnej ten dar, jakiście Mu złożyły. On
82 III, 10, | decyzji jest bezinteresowny dar z siebie. Także pracownicy
83 III, 11, | miejscem, w którym życie, dar Boga, może w sposób właściwy
84 III, 11, | urzeczywistnia przez bezinteresowny dar z siebie, i rozwijają w
85 III, 11, | pomagają przyjmować życie jako dar. Praca wychowawcza chrześcijańskich
86 III, 11, (120)| przedstawiane są właśnie jako dar Boży (por. Ps 127 [126],
87 III, 11, | niej Boga i dziękuje Mu za dar życia, prosi o światło i
88 III, 12, | pojmowana jako bezinteresowny dar z siebie125, stanowi najprawdziwszy
89 III, 12, | Boga istnienie i życie jako dar i zadanie: tylko akceptując
90 Zak, 0, | której uwieńczeniem będzie dar z życia złożony na krzyżu:
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
91 I, 2, | raczej jako bezinteresowny dar, pobudza do myślenia i domaga
92 III, 2, | która wyraża się przez dar z siebie i przez wierność.
93 VI, 1, | prawdy. Tak więc wiara, dar Boży, choć nie opiera się
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
94 IV, 2 | Ducha Prawdy, wyposażył w dar nieomylności43 tych, którym
95 IV, 3 | Ojcowskim oddaniem — a był to dar nowego Życia nieśmiertelnego
96 IV, 4 | Świętego, każdy ma „własny dar”, jak uczy św. Paweł (1
97 IV, 4 | 12, 6; Ef 4, 7). Ten zaś „dar”, będąc jego własnym powołaniem,
98 IV, 4 | zachować wdzięczność za ten dar i pozostać wiernym zobowiązaniu
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
99 Wprow, 0, | Ojca, posłannictwo Syna, dar Ducha Świętego, Niewiastę,
100 I, 1, | łaska” oznacza szczególny dar, który według Nowego Testamentu
101 I, 1, | tryskające w duszy człowieka jako dar Boga samego, które poprzez
102 I, 2, | zwiastowaniu anielskim oznacza dar Boga samego; wiara Maryi,
103 I, 2, | nazaretańska odpowiedziała na ten dar. ~
104 I, 3, | błagającą w modlitwach o dar Ducha, który podczas zwiastowania
105 II, 1, | Wieczerniku błaga „w modlitwach o dar Ducha” 59. ~Jej droga wiary
106 II, 3, | wkracza jako nieodwracalny dar. ~Maryja jest pierwszą,
107 III, 2, | łaski, ponieważ wyjednywa dar Ducha Świętego, który wzbudza
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
108 I, 5, | którą otrzymaliśmy jako dar z wysoka bez żadnych naszych
109 V, 2, | człowiekowi zbawienie jako dar łaski i miłosierdzia Bożego”72.
110 V, 3, | Samarytanki: „O, gdybyś znała dar Boży” i w nieświadomym,
111 V, 4, | należy przedstawiać jako dar Boży, którym winny żyć wspólnoty (
112 VI, 2, | jakiej odpowiedzi wymaga dar przez nich otrzymany i odnawiać
113 VI, 3, | trosce o misję powszechną: „Dar duchowy, otrzymany przez
114 VI, 5, | parafialnych — stanowią prawdziwy dar Boży dla nowej ewangelizacji
115 VII, 3, | Eucharystii, a więc jako dar złożony Bogu i przeznaczony
116 VIII, 4, | świętości, której wymaga od nich dar powołania i z dnia na dzień
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
117 IV, | powinniśmy widzieć w nich dar Boży i odpowiedź na powołanie
118 IV, | odważył się ukryć otrzymany dar: „Sługo zły i gnuśny! Wiedziałeś,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
119 Wprow, 0, | podziału, składając całkowity dar z siebie dla sprawy Ewangelii.~
120 I, 6, | tylko poprzez bezinteresowny dar z siebie samego” 51. Dialog
121 III, 4, (144)| Kościoła jako koinonia: dar i wymaganie (Canberra 7-
122 Adh, 0, | Chrystusa, miłość Boga i dar jedności w Duchu Świętym
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
123 I, 3, | może nastąpić tylko jako dar Boży: jako dar uczestnictwa
124 I, 3, | tylko jako dar Boży: jako dar uczestnictwa w Boskiej Dobroci,
125 I, 4, | Mdr 18, 4; Ez 20, 41). Dar Dekalogu jest obietnicą
126 I, 4, | Prawa poprzez całkowity dar z siebie: On sam staje się
127 I, 7, | związana z darem łaski, zaś dar Ducha Świętego, którego
128 I, 7, | człowiekowi jedynie łaska, dar Boga, Jego miłość. Z drugiej
129 I, 7, | żądaj, czego chcesz) 31. ~Dar nie umniejsza, lecz wzmacnia
130 II, 1, | doskonałej miłości, a wreszcie dar Ducha Świętego jako źródło
131 II, 5, | Boże prawo jako szczególny dar i znak wybrania przez Boga
132 II, 14, | przez krew Chrystusa i przez dar Ducha Świętego. Chrześcijanie
133 II, 15, | bliźniego. To właśnie sprawia dar Ducha Świętego, Ducha prawdy,
134 III, 1, | realizuje poprzez całkowity dar z siebie i powołuje swoich
135 III, 1, | miłość, to znaczy przez dar z siebie. Ten, który mówi: „
136 III, 2, | się i realizuje poprzez dar z samego siebie — aż po
137 III, 2, | siebie — aż po całkowity dar z siebie, jaki złożył Jezus,
138 III, 7, | dokonuje się nie tylko przez dar słowa głoszonego, ale także
139 III, 7, | głoszonego, ale także przez dar słowa przeżywanego, to znaczy
140 III, 8, | Chrystusa Pana, gdy otrzymał dar Jego Ducha. Dzięki nieustannej
141 Zak, 1, | więcej nie grzeszyć. Poprzez dar nowego życia Jezus czyni
142 Zak, 1, | przyjmując do swego wnętrza dar Boży. Chroni w swoim dziewiczym
143 Zak, 1, | z własnego życia. Przez dar z samej siebie Maryja uczestniczy
|