Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 VI, | tego sprawy.~Niech Maryja, Matka Odkupiciela, która trwa
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
2 V | Matka miłosierdzia ~
3 V, | przez krzyż. Nikt tak jak Matka Ukrzyżowanego nie doświadczył
4 V, | znaczeniu nazywamy Ją również Matką miłosierdzia — Matką Bożą
5 V, | również Matką miłosierdzia — Matką Bożą miłosierdzia lub Matką
6 V, | Matką Bożą miłosierdzia lub Matką Bożego miłosierdzia, a każdy
7 V, | udziałem serca Tej, która była Matką Ukrzyżowanego i Zmartwychwstałego —
8 VIII, | Maryi stara się być również matką ludzi w Bogu, wypowie w
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
9 1, | będzie miał przyjąć wespół z Matką swoją (por. Łk 2, 25-35).
10 1, | Wieczerniku wespół z Maryją, Matką Pana (por. Dz 1, 14). Czas
11 2, | modlitwie, wraz z Maryją, Matką Chrystusa, w tymże samym
12 3, | Apostołowie wraz z Maryją, Matką Chrystusa oraz tymi, którzy
13 3, | modlącego się, Kościoła z Matką Chrystusa należy od początku
14 3, | sam także staje się matką (...)”, a „naśladując Matkę
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
15 VI, 57 | do każdego z nas: « Oto Matka twoja! » (por. J 19, 26-
16 VI, 57 | towarzyszyła. Z Kościołem i jako Matka Kościoła, Maryja jest obecna
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
17 I, 4, | przestając być „mater”, czyli matką, zostaje sprowadzona do „
18 II, 8, | pewnością nie sądzi tak matka siedmiu braci, która wyraża
19 II, 8, | napełniona Duchem Świętym. To nie matka była pierwsza napełniona
20 III, 3, | Ale czasem to właśnie ona, matka, podejmuje decyzję i domaga
21 III, 3, | podejmuje często nie tylko matka, ale inne jeszcze osoby.
22 III, 12, | osobowość kobiety” 134. Matka bowiem przyjmuje i nosi
23 Zak, 0, | śmierci. ~Dlatego Maryja „jest Matką wszystkich, którzy odradzają
24 Zak, 0, | którego Ona jest wzorem. Jest Matką tego życia, z którego wszyscy
25 Zak, 1, | Maryja jest prawdziwie Matką Boga, Theotókos, której
26 Zak, 1, | powołanego, aby być „nową Ewą”, matką wierzących, matką „żyjących” (
27 Zak, 1, | Ewą”, matką wierzących, matką „żyjących” (por. Rdz 3,
28 Zak, 3, | 37). Istotnie, dziewicza Matka w całym swoim życiu zachowuje
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
29 IV, | dla rodziny, w której jako matka posiada rolę niezastąpioną. ~
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
30 IV, 5 | Matka naszego zawierzenia ~
31 IV, 5 | znaczy, że Kościół jest matką59, a równocześnie co to
32 IV, 5 | nazywać Matkę Chrystusa Matką Kościoła61, co znalazło
33 IV, 5 | papieskiej posługi. Jest Maryja Matką Kościoła dlatego, że na
34 IV, 5 | trwali złączeni z Maryją, Matką Jezusa (por. Dz J, 14),
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
35 Wprow, 0, | 1. MATKA ODKUPICIELA zajmuje ściśle
36 Wprow, 0, | Chrystusa, czczonej przezeń jako Matka najmilsza i jako wzór wiary,
37 Wprow, 0, | szczególnej czci, jakiej Matka Chrystusa doznaje w Kościele,
38 Wprow, 0, | niewiasty”, która stała się Matką Chrystusa. Tylko w tajemnicy
39 Wprow, 0, | wiary Kościoła. Maryja jest Matką Boga (= Theotókos), ponieważ
40 Wprow, 0, | tajemnicy Kościoła. Jako Matka Chrystusa jest bowiem Maryja
41 Wprow, 0, | i która „staje się (...) matką: rodzi bowiem do nowego
42 I, 1, | zajmuje „niewiasta” jako Matka Tego, z którym Ojciec odwiecznie
43 I, 1, | rodzenia sama dała życie jako Matka. Liturgia nie waha się nazywać
44 I, 1, | por. 12, 1). ~Maryja, Matka Słowa Wcielonego, zostaje
45 I, 2, | pytaniu: „A skądże mi to, że Matka mojego Pana przychodzi do
46 I, 2, | głosi, że przed nią stoi Matka Pana, Matka Mesjasza. W
47 I, 2, | przed nią stoi Matka Pana, Matka Mesjasza. W tym świadectwie
48 I, 2, | zwiastowanie, miała stać się „Matką Pana”. Miała w Niej dokonać
49 I, 2, | Elżbiety i Zachariasza jako Matka Syna Bożego. I Elżbieta
50 I, 2, | czyni radosne odkrycie: „Matka mojego Pana przychodzi do
51 I, 2, | Ducha Świętego, stanie się Matką Syna Bożego zgodnie z objawieniem
52 I, 2, | poczuła się w tej chwili Matką „Mesjasza króla”, to przecież
53 I, 2, | Maryi — a wraz z Nim Jego Matka — doznają na sobie prawdy
54 I, 2, | por. Ps 2, 7) — to Maryja Matka z tą prawdą swego Syna obcuje
55 I, 2, | cieśli” (por. Mt 13, 55). ~Matka tego Syna, pamiętna wszystkich
56 I, 2, | Jego Boskiego synostwa, Matka, z tajemnicą tą obcowała
57 I, 2, | kenoza” wiary. Przez wiarę Matka uczestniczy w śmierci Syna —
58 I, 2, | Sobór — nazywają Maryję „matką żyjących” i niejednokrotnie
59 I, 3 | 3. Oto Matka Twoja ~
60 I, 3, | Jezusa. Może owej kobiecie Matka Jezusa osobiście nie była
61 I, 3, | Maryja jest obecna jako Matka, która poczyna Jezusa w
62 I, 3, | oznajmiono Jezusowi, że Jego „Matka i bracia stoją na dworze
63 I, 3, | wówczas On odpowiedział: „Moją Matką, i moimi braćmi są ci, którzy
64 I, 3, | Rodzicielką, Jego rodzoną Matką? Czy pragnie pozostawić
65 I, 3, | stała się dla swego Syna Matką wedle ciała („Błogosławione
66 I, 3, | posłannictwo Syna, Ona sama jako Matka otwierała się ku tej „nowości”
67 I, 3, | się Boga żywego. Maryja Matka, stawała się w ten sposób
68 I, 3, | Maryja pojawia się tam jako Matka Jezusa na początku Jego
69 I, 3, | Galilejskiej i była tam Matka Jezusa. Zaproszono na to
70 I, 3, | Kanie Galilejskiej jako Matka Jezusa — i w sposób znamienny
71 I, 3, | Oto „kiedy zabrakło wina, Matka Jezusa mówi do Niego: «Nie
72 I, 3, | istniało między Jezusem a Jego Matką? Jak wniknąć w tajemnicę
73 I, 3, | Matki, świadoma, że jako Matka może — lub nawet więcej: „
74 I, 3, | Ale nie tylko to: jako Matka równocześnie chce, aby objawiła
75 I, 3, | wszystko, cokolwiek wam powie”. Matka Chrystusa staje się wobec
76 I, 3, | Sobór: Maryja „stała się nam matką w porządku łaski”. To Maryjne
77 I, 3, | krzyża Jezusowego stały: Matka Jego i siostra Matki Jego,
78 I, 3, | Następnie rzekł do ucznia: «Oto Matka twoja». I od tej godziny
79 I, 3, | uwydatnia nową więź pomiędzy „Matką” a „Synem”. Ta więź zostaje
80 I, 3, | paschalnej Tajemnicy Odkupiciela. Matka Chrystusa, znajdując się
81 I, 3, | każdemu i wszystkim — jako Matka. Tym człowiekiem u stóp
82 I, 3, | nie waha się nazywać Maryi Matką Chrystusa i Matką ludzi:
83 I, 3, | Maryi Matką Chrystusa i Matką ludzi: jest Ona bowiem „
84 I, 3, | a co więcej, jest «zgoła matką członków (Chrystusowych; ...)
85 I, 3, | tajemnicę Chrystusa, by być Jego Matką, czyli Świętą Bożą Rodzicielką,
86 I, 3, | z niewiastami i z Maryją Matką Jezusa i z braćmi Jego» (
87 I, 3, | tajemnicy Chrystusa jako Matka, staje się — z woli Syna
88 I, 3, | Niewiasto, oto syn Twój”; „Oto Matka twoja”. ~
89 II, 1, | trwała na modlitwie” jako „Matka Jezusa” (Dz 1, 13-14), czyli
90 II, 1, | Synem Maryi, a Ona Jego Matką. A jako taka, była od chwili
91 II, 1, | modlitwie razem z Maryją, Matką Jezusa” (por. Dz 1, 14).
92 II, 1, | kontynenty szukają spotkania z Matką Pana, z Tą, która jest błogosławiona,
93 II, 1, | wierzących — i dlatego stała się Matką Emmanuela. Taka jest wymowa
94 II, 2, | ogłaszają Dziewicę „prawdziwą Matką Boga”, ponieważ „Pan nasz,
95 II, 3, | nową Ewą” 91 i prawdziwą „Matką żyjących” 92, głosi z mocą
96 II, 3, | Niej Kościół, którego jest Matką i wzorem, winien zwracać
97 III, 1, | na mocy Bożego wybrania Matką Syna współistotnego Ojcu
98 III, 1, | Odkupienia, Maryja „stała się nam matką w porządku łaski” 99. Jej
99 III, 1, | Ducha Świętego stać się Matką Syna Bożego. Można powiedzieć,
100 III, 1, | Ten podstawowy fakt bycia Matką Syna Bożego jest od początku
101 III, 1, | do tego, aby „stała się matką ludzi w porządku łaski”.
102 III, 1, | Pięćdziesiątnicy, pozostawała tam jako Matka uwielbionego Pana. Nie tylko
103 III, 1, | rodzącego się Kościoła: „Oto Matka twoja”. Zaczęła się więc
104 III, 1, | szczególna łączność pomiędzy tą Matką a Kościołem. Wszak ten rodzący
105 III, 1, | wszystkimi swoimi dziećmi, Matka współdziała w zbawczym dziele
106 III, 1, | ponieważ jeśli jako dziewicza Matka była szczególnie z Nim zjednoczona
107 III, 1, | tajemnica Jej chwały wiekuistej. Matka Chrystusa doznaje uwielbienia „
108 III, 2, | posłannictwu tego Syna. Jako Matka „wierząc (...) i będąc posłuszną,
109 III, 2, | jaka zachodzi pomiędzy Matką Chrystusa a Kościołem120.
110 III, 2, | wzorem” jako dziewica i matka zarazem. Można więc powiedzieć,
111 III, 2, | sam także „nazywany jest matką i dziewicą”, a nazwa ta
112 III, 2, | 43. Kościół „staje się matką (...) przyjmując z wiarą
113 III, 2, | Kościół zaś „staje się matką”, gdy przyjmując słowo Boże
114 III, 2, | córek Kościoła, zawsze jako Matka tego Syna, „którego Bóg
115 III, 2, | Twój”, i do ucznia: „Oto Matka twoja” (J 19, 26-27). Słowa
116 III, 2, | dzieckiem oraz dziecka z matką. Również, kiedy ta sama
117 III, 2, | kiedy ta sama niewiasta jest matką wielu dzieci, jej osobisty
118 III, 2, | stał pod Krzyżem wraz z Matką swego Mistrza, ale każdego
119 III, 2, | że przejął on opiekę nad Matką swojego umiłowanego Mistrza.
120 III, 2, | miłości”, poprzez którą Matka Odkupiciela „opiekuje się
121 III, 2, | stanowi szczególną więź z Matką Odkupiciela. Do tego tematu
122 III, 2, | ogłosił, iż Maryja jest Matką Kościoła, „czyli Matką wszystkich
123 III, 2, | jest Matką Kościoła, „czyli Matką wszystkich chrześcijan,
124 III, 2, | Boża Rodzicielka, nowa Ewa, Matka Kościoła, spieszy spełnić
125 III, 2, | Maryja jest w Kościele jako Matka Chrystusa, równocześnie
126 III, 2, | równocześnie zaś jako ta Matka, którą Chrystus w tajemnicy
127 III, 2, | W tym znaczeniu Maryja — Matka Kościoła jest także jego
128 III, 2, | obecna w Kościele jako Matka Odkupiciela, po macierzyńsku
129 III, 3, | szczególna więź ludzkości z tą Matką skłoniła mnie do tego, ażeby
130 Zak, 0, | stoi Maryja. Ona, Święta Matka Odkupiciela, pierwsza go
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
131 Zak, 0, | w Wieczerniku „z Maryją, Matką Jezusa” (Dz 1, 14), by błagać
132 Zak, 0, | Maryja, która jest dla niego Matką i wzorem: jest Ona wzorem
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
133 VII, | Najświętsza Maryja Panna, Matka i Królowa nasza, jest Tą,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
134 III, 1, | wiary; 5. Maryja Dziewica, Matka Boża i Ikona Kościoła, duchowa
135 III, 1, | Ikona Kościoła, duchowa Matka, która wstawia się za uczniów
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
136 Zak, 1 | Maryja — Matka Miłosierdzia ~
137 Zak, 1, | Miłosierdzia. ~Maryja jest Matką Miłosierdzia, ponieważ Jezus
138 Zak, 1, | 120. Maryja jest Matką Miłosierdzia także dlatego,
139 Zak, 1, | Maryja staje się w ten sposób Matką nas wszystkich i każdego
140 Zak, 1, | wszystkich i każdego z nas, Matką, która wyprasza nam Boże
141 Zak, 1, | jest szlachetniejszy niż Matka Boża? Któż jaśnieje mocniejszym
|