Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | tego konfliktu, gdy już z całą wyrazistością ujawniła się
2 II, | pozwalającą dostrzec z całą ostrością rzeczywiste położenie
3 V, | 51. Cała ludzka działalność dokonuje
4 V, | według pewnego porządku całą ludzkość, tak że dla nikogo
5 VI, | towarzysząc człowiekowi przez całą historię. Encyklika Rerum
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
6 I, | równocześnie Ewangelia i cała Tradycja wskazują niezmiennie
7 II, | wszystko swoim postępowaniem, całą swoją działalnością objawiał,
8 II, | ubóstwem, w zetknięciu z całą historyczną „ludzką kondycją”,
9 III, (4) | psychologicznym rahamim rodzi całą skalę uczuć, a wśród nich
10 IV, | mocnym echem rozbrzmiewa cała starotestamentalna tradycja.
11 IV, | domostwa Zachariasza wielbi całą duszą „chwałę Pana swego”
12 V, | mesjańskie Chrystusa oraz cała Jego działalność wśród ludzi
13 V, | ujmując w tych kilku słowach całą głębię tajemnicy krzyża,
14 V, | Odkupienie niesie w sobie całą pełnię objawienia miłosierdzia. ~
15 V, | niewierzący potrafi w Nim odkryć całą wymowę solidarności z ludzkim
16 V, | zmartwychwstaniu objawił całą pełnię tej miłości, którą
17 VII, | przymiot, w którym człowiek z całą wewnętrzną prawdą swej egzystencji
18 VII, | kierunku, Kościół wyznaje z całą pokorą, że tylko ta miłość,
19 VII, | przejmujący wzór możemy z całą pokorą okazywać miłosierdzie
20 VII, | sprawiedliwością, o jakim mówi cała tradycja biblijna, a nade
21 VIII, | niech będzie wypełnione całą tą prawdą o miłosierdziu,
22 VIII, | wypowie w tej modlitwie całą macierzyńską troskę, a zarazem
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
23 1, | człowieka łaską poprzez całą ekonomię zbawienia. Napisze
24 1, | tekst doniosły, gdy chodzi o całą pneumatologię Starego Testamentu,
25 1, | Jezusa z Nazaretu, którego cała działalność odbywa się w
26 1, | spoczywa, kierując od wewnątrz całą zbawczą działalnością „Namaszczonego”.
27 1, | Ducha Prawdy, zaczęły z całą mocą i oczywistością wypełniać
28 1, (12) | gentium, 4. Zawarta jest tam cała tradycja patrystyczna i
29 2, | definitywnym i trwałym centrum. Cała zaś ta zbawcza ekonomia
30 2, | oczyma świat ludzi, czyli całą rodzinę ludzką wraz z tym
31 2, | zapowiedź ta spełniła się z całą dokładnością. Oto, działając
32 2, | nieposłuszeństwa sięgają głęboko w całą sytuację ontyczną człowieka.
33 2, | Ojciec zrodzi nade wszystko całą przedziwną ekonomię miłości
34 2, | Święty, a które zakłada całą prawdę nawrócenia, dokonanego
35 3, | jednoczy się w pewien sposób z całą rzeczywistością człowieka,
36 3, | a łaska uświęcającą i całą wielopostaciową żywotnością
37 3, | cierpieniom czasu, który mija, „całą istotą swoją wzdychamy,
38 3, | droga ta prowadzi poprzez całą tajemnicę Chrystusa jako
39 3, | duszpasterskiej Soboru streszcza się cała chrześcijańska antropologia:
40 3, | tajemnicę, jak o tym świadczy cała eklezjologia Vaticanum II,
41 3, | Kościołowi, aby w Jego mocy cała szeroko rozgałęziona i zróżnicowana
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
42 Wpr, 5 | pojemność ». Obejmują niejako całą historię, ku której skierowana
43 I, 20 | raczej je rozbudza. Pragnę z całą mocą przypomnieć to na początku
44 III, 32 | przede wszystkim zachęcić całą wspólnotę do gorliwszej
45 IV, 38 | Ducha Chrystusa, przyjmują całą jego strukturę i wszystkie
46 Zak, 61 | Poświęcając Eucharystii całą uwagę, na jaką zasługuje,
47 Zak, 61 | Sakramencie zawiera się cała tajemnica naszego zbawienia ».104~
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
48 I, 1, | i rzuca cień absurdu na całą egzystencję człowieka. Śmierć
49 I, 2, | jest sukces. ~Rozpatrując całą sytuację z tego punktu widzenia,
50 I, 2, | zbrodniczego czynu i dostrzegł całą jego grozę w motywacjach,
51 II, 1, | Watykański II, Chrystus „przez całą swoją obecność i okazanie
52 II, 3, | swoją śmierć Jezus objawia całą wielkość i wartość życia,
53 II, 11, | Wielki Piątek „mrok ogarnął całą ziemię (...). Słońce się
54 III, 5, | życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością” (
55 III, 5, | 72. W ciągłości z całą Tradycją Kościoła pozostaje
56 III, 8, | poucz, podnieś na duchu z całą cierpliwością, ilekroć nauczasz” (
57 III, 12, | wewnątrz124, aby wyrażały całą prawdę o człowieku i o jego
58 III, 12, | zachowań. Musimy zatem z całą jasnością i odwagą postawić
59 III, 12, | które głęboko charakteryzuje całą osobowość kobiety” 134.
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
60 Wprow, 0, | tylko wybranego nurtu z całą filozofią. Jest jednak oczywiste,
61 I, 1, | Ojca (por. J 14, 9), przez całą swoją obecność i okazanie
62 I, 2, | fundamentalnego wyboru, który angażuje całą osobę. Rozum i wola wyrażają
63 II, 2, | Dylemat ten zostaje ukazany z całą ostrością na początku Pierwszego
64 III, 1, | jako o Tym, który przerasta całą rzeczywistość i jest źródłem
65 III, 1, | ludzki, aby zamieszkiwał całą powierzchnię ziemi. Określił
66 III, 2, | Słowem Wcielonym, które całą swoją osobą30 objawia Ojca (
67 V, 1, | zasadnie twierdzić, że ujmuje całą prawdę ani że w pełni wyjaśnia
68 VII, 1, | ludzkości każe jej na nowo i z całą ostrością uświadomić sobie
69 VII, 1, (106)| jednostronnie, bez wniknięcia w całą prawdę o człowieku i o świecie.
70 VII, 2, | całościowe otwarcie się na całą rzeczywistość, przekroczenie
71 VII, 2, | językowego, winna przedstawiać całą i nienaruszoną doktrynę
72 Zak, 0, | na zawsze obdarzyła nią całą ludzkość. ~ ~W Rzymie, u
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
73 I, | w organicznym związku z całą tradycją tego nauczania
74 I, | poszczególnymi narodami i całą ludzkością, wreszcie również
75 II, | ekonomii równie dobrze, jak cała współczesność oraz przyszłe
76 IV, | czy córką, ze względu na całą rodzinę ludzką, której jest
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
77 I, 1 | której znajduje się Kościół i cała wielka rodzina współczesnej
78 I, 1 | rozprzestrzenił się już jednak na całą ziemię aż po jej krańce,
79 I, 1 | Miłości i Miłosierdzia, z całą Boską wolnością — a równocześnie
80 I, 2 | pontyfikaty nawiązuję łączność z całą tradycją tej świętej Stolicy,
81 I, 2 | dalszymi jakby etapami z całą tą ciągłością posłannictwa
82 I, 4 | oblicze. W ten sposób też cała rodzina ludzka, w różnych
83 I, 6 | Niezapomniany Papież Jan XXIII z całą ewangeliczną jasnością postawił
84 II, 1 | por. Dz 4, 8 nn.). Poprzez całą tak bardzo wraz z Soborem
85 II, 4 | przyswoić”, zasymilować całą rzeczywistość Wcielenia
86 II, 4 | tajemnicy Chrystusa, wie z całą pewnością wiary, że Odkupienie,
87 II, 5 | moralność, promieniując na całą kulturę. Słusznie Ojcowie
88 II, 6 | 16) Ojca — postępując z całą mocą ducha, równocześnie
89 II, 6 | jednostronnie, bez wniknięcia w całą prawdę o człowieku i o świecie
90 III, 3 | wszyscy stawiać sobie z całą rzetelnością, obiektywizmem
91 III, 4 | nieuchwytnej — manipulacji poprzez całą organizację życia zbiorowego,
92 IV, 1 | jak z kolei w związku z całą tradycją biblijną i patrystyczną
93 IV, 2 | podkreślenia, że czyni to z całą wiernością dla jej Boskiego
94 IV, 3 | wypowiedział się człowiek sam całą głębią swego sumienia, całym
95 IV, 4 | chcemy przedstawić sobie całą rozległą i wielorako zróżnicowaną
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
96 I, 2, | całe „itinerarium ku Bogu”: cała Jej droga wiary. Na tej
97 I, 3, | wśród tłumu bodaj na chwilę cała ewangelia dziecięctwa Jezusa.
98 I, 3, | zależna i z niego czerpie całą moc swoją” 44. Właśnie w
99 II, 2, | ciągu wieków przeniknęły całą ich postawę duchową, ożywiając
100 II, 3, | Matce Chrystusa skupia się cała zbawcza ekonomia, w której
101 II, 3, | od Boga, pokładając w Nim całą ufność (por. Ps 25 [24];
102 III, 1, | zależny i z niego czerpie całą moc swoją; nie przeszkadza
103 III, 1, (96) | zwierciadło przekazuje Synowi całą chwałę i cześć, jakiej doznaje:
104 III, 1, | swoim wniebowzięciu objęta całą rzeczywistością Świętych
105 Zak, 0, | upadło. ~Kiedy Kościół wraz z całą ludzkością przybliża się
106 Zak, 0, | podejmuje ze swej strony z całą wspólnotą wierzących — a
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
107 I, 1, | wszystkich. W Chrystusie „mieszka cała pełnia: Bóstwo, na sposób
108 I, 1, | Bóg, aby w Nim zamieszkała cała Pełnia, i aby przez Niego
109 I, 2, | w którym, jak sądzimy, cała ludzkość znaleźć może w
110 III, 2, | rozciąga się z Jerozolimy na całą Judeę i Samarię, i aż po
111 III, 3, | Dobrą Nowinę. Jest dalej cała wspólnota wierzących, która
112 V, 2, | przepowiadanie74. Tak jak cała ekonomia zbawienia skupia
113 V, 2, | na Chrystusie, podobnie cała działalność misyjna zmierza
114 V, 2, | prowadzone w jedności z całą kościelną wspólnotą, nie
115 V, 4, | teologiczny podkreślający, że cała tajemnica Kościoła zawarta
116 VI, 3, | Niech troska Kościoła o całą ludzkość towarzyszy im podczas
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
117 VIII, | świętych Braci Sołuńskich cała Europa coraz bardziej odczuwała
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
118 II, | jeszcze do stwierdzenia z całą jasnością, że kwestia społeczna
119 IV, | niedawnych lat uczy, że jeśli cała wielka masa zasobów i możliwości
120 IV, | aby w Nim zamieszkała cała Pełnia i aby przez Niego
121 IV, | stowarzyszeń religijnych, to całą resztę — dysponowanie dobrami,
122 VI, | chrześcijańskiej, poświadczona przez całą Tradycję Kościoła. Odnosi
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
123 I, 2, | właśnie w jedności wyraża się cała głębia Jego agape.~Istotnie,
124 I, 5, | będą mieli odwagę podjąć całą bolesną i ludzką rzeczywistość
125 I, 9, | spornych, Sobór nakazuje, aby cała doktryna była jasno przedstawiana.
126 II, 9, | zachodniej, oświadcza, iż ta cała spuścizna duchowa i liturgiczna,
127 II, 9, | kontekście będzie można zrozumieć całą aktualność dialogu podtrzymywanego
128 II, 11, | źródłem światła ukazującego całą i niepodzielną prawdę, jaką
129 III, 1, | była w nich naprawdę obecna cała treść i wszystkie konsekwencje „
130 III, 1, | się za uczniów Chrystusa i całą ludzkość.~W tym odważnym
131 III, 5, | miłosierdzia Chrystusa. Całą tę lekcję Ewangelii trzeba
132 III, 7, | Chrystusie pragnie ogarnąć całą ludzkość, a więc stawianie
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
133 I, 2, | przyswoić», zasymilować całą rzeczywistość Wcielenia
134 I, 3, | kochać „całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim
135 II, 1, | poucz, podnieś na duchu z całą cierpliwością, ilekroć nauczasz.
136 II, 2, | wolności człowieka. ~Można z całą pewnością stwierdzić, że
137 II, 6, | cielesnymi i zmysłowymi. Cała osoba, włącznie z ciałem,
138 II, 8, | ono głęboko powiązane z całą sferą psychiki i uczuć oraz
139 II, 12, | grzechu śmiertelnym: „Wraz z całą Tradycją Kościoła nazywamy
140 III, 2, | decyzja, która angażuje całą egzystencję. Jest spotkaniem,
141 Zak, 1, | powierza Jezus swój Kościół i całą ludzkość. Gdy u stóp Krzyża
|