Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | mógłby być jakby krótszą drogą do zbudowania narodu i państwa,
2 III, | uniemożliwiły im pójście drogą gospodarczego i obywatelskiego
3 VI | VI. Człowiek jest drogą Kościoła~
4 VI, | ten człowiek jest pierwszą drogą, po której winien kroczyć
5 VI, | swojego posłannictwa (...), drogą wytyczoną przez samego Chrystusa,
6 VI, | przez samego Chrystusa, drogą, która nieodmiennie prowadzi
7 VI, | czyniąc człowieka swoją własną drogą, świadomy, że nie postępuje
8 VI, | On uczynił swoją własną drogą człowieka i prowadzi go
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
9 I, | każdy człowiek jest poniekąd drogą Kościoła — co zostało wyrażone
10 I, | Jezusie Chrystusie każda droga do człowieka, która w coraz
11 I, | bowiem przed nim otworem droga do wolności i do niewolnictwa,
12 VII, | Niego objawione. ~Tak więc droga, jaką ukazał nam Chrystus
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
13 1, | Mesjasza otwiera się poniekąd droga, na której już się przygotowuje
14 1, | Mesjasz” jest właśnie tą drogą. Zewnętrznym symbolem udzielania
15 3, | staje się wciąż na nowo „drogą Kościoła”, jak to zostało
16 3, | powiedziano, człowiek jest drogą Kościoła, to droga ta prowadzi
17 3, | jest drogą Kościoła, to droga ta prowadzi poprzez całą
18 Zakon, | zarazem w sercu człowieka. Droga Kościoła przebiega przez
19 Zakon, | chrześcijaństwa. Ponieważ droga do pokoju prowadzi ostatecznie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
20 IV, 34(70) | Droga doskonałości, rozdz. 35.~
21 IV, 37 | Eucharystycznej, obowiązkową staje się droga pokuty, poprzez sakrament
22 IV, 44 | czy innej prawdy wiary. Droga ku pełnej jedności może
23 V, 49 | Tu bierze swój początek droga prowadząca stopniowo do
24 Zak, 61 | hierarchicznie uformowana komunia.~Droga, jaką Kościół kroczy w tych
25 Zak, 61 | tysiąclecia, jest także drogą odnowionego zaangażowania
26 Zak, 61 | J17, 11). Jest to długa droga, z wieloma przeszkodami,
27 Zak, 61 | jedz, bo przed tobą długa droga » (1Krl 19, 7). Skarb Eucharystii,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
28 II, 1, | mówi o sobie: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem” (J 14,
29 II, 10, | zostaje tu przedstawione jako droga życia: „Kładę dziś przed
30 III, 1, | uczestnictwie w życiu samego Boga. Droga do tego życia prowadzi przez
31 III, 2, | obrony i do postępowania drogą miłości, która składa siebie
32 III, 2, | niemowlęciu. (...) A oto droga śmierci: (...) nie znają
33 III, 4, | Zupełnie inna jest natomiast droga miłości i prawdziwej litości,
34 III, 10, | krajowym” 115. Jest to jedyna droga szanująca godność osób i
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
35 Wprow, 0, | Ten proces poszukiwania «drogą i prawdą, i życiem» (J 14,
36 I, 1, | jest zatem dla Ludu Bożego drogą, którą ma on przejść w całości,
37 I, 2, | życia, jeśli tylko podąża drogą prawdy. Do jego sytuacji
38 III, 1, | pokoju».22 Istnieje zatem droga, którą człowiek jeśli chce
39 III, 2, | dochodzi do niej nie tylko drogą rozumowania, ale także przez
40 III, 2, | prawdami, do jakich można dojść drogą refleksji filozoficznej.
41 V, 1, | że należy iść tą właśnie drogą: nie wyzbywać się tęsknoty
42 V, 2, | Anielskiego to najlepsza droga do tego, aby filozofia znów
43 VI, 1, | że rzeczywiście istnieje droga przygotowująca go do wiary,
44 VI, 1, | rozpowszechnianych głównie drogą przekazu ustnego. ~
45 VI, 1, | pewne: zapoznanie się z drogą duchowego rozwoju tych myślicieli
46 VII, 1, | własnej natury. Idąc tą drogą, filozofia stanie się bowiem
47 VII, 1, | transcendencji, otwiera się przed nim droga do metafizycznego wymiaru
48 VII, 1, | przekonany, że tylko tą drogą można przezwyciężyć kryzys,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
49 I, | jest pierwszą i podstawową drogą Kościoła”1, i to właśnie
50 II, | zmieniają faktu, że jest ona drogą, na której człowiek realizuje
51 III, | pracuje wraz ze wszystkimi. Drogą do osiągnięcia takiego celu
52 III, | takiego celu mogłaby być droga połączenia, o ile to jest
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
53 I, 6 | Droga do zjednoczenia chrześcijan ~
54 II, 1 | który równocześnie jest „drogą i prawdą” (J 14, 6) i „zmartwychwstaniem
55 III, 1 | znajduje się jedna jedyna droga; droga wypróbowana poprzez
56 III, 1 | się jedna jedyna droga; droga wypróbowana poprzez stulecia,
57 III, 1 | stulecia, która jest zarazem drogą przyszłości. Tę przede wszystkim
58 III, 1 | Chrystus jest tą zasadniczą drogą Kościoła. On sam jest naszą
59 III, 1 | Kościoła. On sam jest naszą drogą „do domu Ojca” (por. J 14,
60 III, 1 | J 14, 1 nn.). Jest też drogą do każdego człowieka. Na
61 III, 2 | ten człowiek jest pierwszą drogą, po której winien kroczyć
62 III, 2 | jest pierwszą i podstawową drogą Kościoła, drogą wyznaczoną
63 III, 2 | podstawową drogą Kościoła, drogą wyznaczoną przez samego
64 III, 2 | przez samego Chrystusa, drogą, która nieodmiennie prowadzi
65 III, 2 | Ten człowiek jest drogą Kościoła — drogą, która
66 III, 2 | człowiek jest drogą Kościoła — drogą, która prowadzi niejako
67 III, 2 | Ponieważ więc ten człowiek jest drogą Kościoła, drogą jego codziennego
68 III, 2 | człowiek jest drogą Kościoła, drogą jego codziennego życia i
69 IV, 1 | uprzednio — człowiek jest drogą codziennego życia Kościoła,
70 IV, 3 | Sakrament Pokuty jest drogą tego nasycenia człowieka
71 IV, 4 | człowiek jest i wciąż staje się drogą codziennego życia Kościoła. ~
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
72 I, 2, | itinerarium ku Bogu”: cała Jej droga wiary. Na tej zaś drodze
73 I, 2, (36)| Por. Droga na Górę Karmel, II, rozdz.
74 II, 1, | modlitwach o dar Ducha” 59. ~Jej droga wiary jest poniekąd dłuższa.
75 II, 1, | stanie według twego słowa!”. Droga wiary Maryi, modlącej się
76 II, 1, | Wieczerniku, jest „dłuższa” niż droga innych tam zgromadzonych.
77 II, 1, | spotyka się w Wieczerniku z drogą wiary Kościoła. W jaki sposób? ~
78 II, 1, | Udziela się równocześnie drogą poznania i drogą serca.
79 II, 1, | równocześnie drogą poznania i drogą serca. Zdobywa się ją lub
80 II, 2, | ludziom (Theotókos) lub jako droga, która wiedzie do Chrystusa
81 III, 2, | Bogiem a ludźmi; On jest „drogą, prawdą i życiem” (J 14,
82 III, 3, | obszarach Europy wschodniej; tą drogą poprzez dzieło ewangelizacji
83 Zak, 0, | sposób dawny a zawsze nowy, drogą „nieupadania” i drogą „powstawania”,
84 Zak, 0, | nowy, drogą „nieupadania” i drogą „powstawania”, jeśli się
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
85 I, 1, | w dążeniu do Boga, jest drogą ustanowioną przez samego
86 III, 2, | Misjonarze szli tą samą drogą, biorąc pod uwagę oczekiwania
87 IV, 4, | o sobie, że jest Prawdą, Drogą i Życiem (por. J 14, 6).
88 IV, 4, | 6). Jest chrześcijańską drogą, która prowadzi do spotkania
89 IV, 5, | Konieczne jest, by szedł ty samy drogą, „jaką kroczył Chrystus,
90 V, 7, | Jezusa Chrystusa, który jest «drogą, prawdą i życiem» (...).
91 V, 7, | że Kościół jest zwyczajną drogą zbawienia i tylko on posiada
92 VIII, 1 | nieskorzy do pójścia za Nim drogą cierpienia i upokorzenia.
93 VIII, 4, | słowem, winniście kroczyć drogą świętości. Tylko w ten sposób
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
94 II, | uzyskać święcenia kapłańskie. Droga ich wiodła przez Wenecję,
95 VII, | Kościoła czeskiego i tą drogą chrześcijaństwo dotarło
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
96 III, | bądź „wojen per procura” drogą wykorzystywania konfliktów
97 III, | niezależności i dążyć własną drogą do zdobycia sprawiedliwego
98 V, | 38. Jest to droga długa i złożona, a co więcej,
99 V, | przez nas solidarność jest drogą do pokoju, a zarazem do
100 VI, | nie jest jakąś „trzecią drogą” między liberalnym kapitalizmem
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
101 Wprow, 0, | nas, byśmy szli naprzód drogą trudną, ale przynoszącą
102 Wprow, 0, | przynoszącą tak wiele radości — drogą jedności i komunii chrześcijan.
103 I, 2 | Droga ekumenizmu drogą Kościoła~
104 I, 2 | Droga ekumenizmu drogą Kościoła~
105 I, 4, | Ciele Chrystusa, który jest drogą, prawdą i życiem (por. J
106 I, 5, | na podziały — zmierzamy drogą do pełnej jedności: do takiej
107 II, 8, | od samych Apostołów” 87. Droga Kościoła zaczęła się od
108 II, 10, | bowiem, że idziemy właściwą drogą i że można mieć uzasadnioną
109 III, 1, | teraz zapytać, jak długa droga dzieli nas jeszcze od tego
110 III, 7, | Duch Święty prowadzi nas drogą pojednania, aby jedność
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
111 Wprow, 1, | por. J 1, 14): On jest „drogą i prawdą i życiem” (J 14,
112 Wprow, 1, | otwiera się przed wszystkimi droga zbawienia, o czym jasno
113 I, 6, | 19. Drogą, a zarazem treścią tej doskonałości
114 I, 6, | por. J 10, 11-16), jest drogą, prawdą i życiem (por. J
115 I, 6, | naśladować i iść za Nim drogą miłości, która oddaje się
116 I, 6, | młodzieńca, by szedł za Nim drogą doskonałości, Jezus żąda
117 II, 5, | namiętności, dąży do swego celu drogą wolnego wyboru oraz zapewnia
118 II, 5, | przyjęcie go to jedyna droga potwierdzenia wolności. ~ ~
119 II, 6, | moralnych miałoby się dokonywać drogą nieograniczonego rozszerzania
120 II, 10, | rozumowi człowieka jako droga do jego celu, ani też twierdzić,
121 II, 10, | trudniejszych — mogło pewną drogą dojść do prawdy i w niej
122 II, 13, | przykazań oznacza też, że drogą do celu jest przestrzeganie
123 II, 13, | zgodny z dobrem może być drogą wiodącą do życia. ~Racjonalne
124 III, 1, | ukrzyżowanego to główna droga, którą Kościół musi podążać
125 III, 2, | wierzącym a Jezusem Chrystusem: Drogą, Prawdą i Życiem (por. J
126 III, 2, | powołany, by iść tą samą drogą: „Jeśli kto chce iść za
127 III, 2, | umiłowane i postępujcie drogą miłości, bo i Chrystus was
128 III, 4, | godności człowieka, jest drogą do wolności i warunkiem
129 III, 5, | solidarność, uczciwość i jawność. ~Droga, którą trzeba przejść, jest
130 III, 7, | najbardziej pociągająca droga, na której można bezpośrednio
|