Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | oderwanej od posłuszeństwa prawdzie, a zatem również od obowiązku
2 II, | się na nich, zamiast na prawdzie o człowieku49. Encyklika
3 III, | dialogu, daje świadectwo prawdzie, odwołuje się do sumienia
4 III, | skuteczne formy świadczenia o prawdzie. Taka postawa rozbroiła
5 III, | wysiłku, by dawać świadectwo prawdzie, jak to miało miejsce w
6 IV, | sobie przez posłuszeństwo prawdzie, nie może być wolny: posłuszeństwo
7 IV, | być wolny: posłuszeństwo prawdzie o Bogu i człowieku jest
8 V, | godzą się bowiem z tym, że o prawdzie decyduje większość, czy
9 V, | rozumiana jako prawo do życia w prawdzie własnej wiary i zgodnie
10 V, | wspierając ją w dążeniu ku prawdzie i pomagając w dziele oczyszczania
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
11 I, | Encyklikę Redemptor hominis prawdzie o człowieku, która w pełni
12 IV, | siebie i swoje czyny w całej prawdzie (takie widzenie w prawdzie
13 IV, | prawdzie (takie widzenie w prawdzie jest autentyczną pokorą);
14 VII, | wyznawać i głosić je w całej prawdzie tego, co mówi nam o nim
15 VII, | odpowiada nie tylko najgłębszej prawdzie owej miłości, jaką jest
16 VII, | także całej wewnętrznej prawdzie człowieka i świata, który
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
17 Wstep, | oddawania Mu czci „w Duchu i prawdzie” (por. J 4, 24); nadzieja
18 2, | 32. O tej niewysłowionej prawdzie, jednakże, nie może „przekonać
19 2, | wezwany, aby uczestniczył w prawdzie i miłości. Uczestnictwo
20 2, | więcej, zaistniała wbrew prawdzie, na gruncie kłamstwa, definitywnie
21 2, | służy ono „rozwiązywaniu w prawdzie tylu problemów moralnych,
22 3, | oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie” (J 4, 24). Te słowa wypowiedział
23 3, | którzy „czczą Boga w Duchu i prawdzie”. Winien równocześnie stać
24 3, | słowach wezwanie do życia w prawdzie, czyli wedle nakazów zdrowego
25 3, | synów Bożych zespolonych w prawdzie i miłości”54. Taką prawdę
26 3, | synów Bożych zespolonych w prawdzie i miłości”60. Zespolenie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
27 III, 30 | obowiązku jasnego świadczenia o prawdzie. Spowodowałoby to opóźnienie
28 IV, 38 | prawdą i daje świadectwo prawdzie (por. J14, 6; 18, 37); sakrament
29 IV, 44 | być realizowana tylko w prawdzie. W tym zakresie zakaz zawarty
30 VI, 55 | Bożego również w fizycznej prawdzie ciała i krwi, antycypując
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
31 I, 4, | przez nieprawość nakładają prawdzie pęta” (1, 18): odwracając
32 II, 10, | do zachowania życia w tej prawdzie, która należy do samej istoty
33 III, 2, | wówczas, gdy są oparte na prawdzie i na sprawiedliwości, uznając
34 III, 3, | która pozwala spojrzeć prawdzie w oczy i nazywać rzeczy
35 III, 3, | ciąży ukazuje się w całej prawdzie, jeśli się uzna, że chodzi
36 III, 12, | skrupulatnie zasady wierności prawdzie, mają łączyć w jedną całość
37 III, 12, | doświadczenie i zinterpretować je w prawdzie. Z pokorą i ufnością otwórzcie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
38 Wprow, 0, | etapem drogi ku owej pełnej prawdzie, która zostanie ukazana
39 Wprow, 0, | Wschodu: odbierają one bowiem prawdzie charakter absolutny, wychodząc
40 Wprow, 0, | katolickiej prawdy»3. Świadectwo o prawdzie jest zatem zadaniem powierzonym
41 I, 2, (15) | zupełnie podlega niestworzonej prawdzie, przeto jesteśmy zobowiązani
42 II, 2, | Siłę do dalszego dążenia ku prawdzie czerpie z przeświadczenia,
43 III, 1, | zakorzenienia swojej egzystencji w prawdzie uznanej za ostateczną, która
44 III, 2, | zdobywanie abstrakcyjnej wiedzy o prawdzie, ale także przez żywą relację
45 III, 2, | wierząc, człowiek zawierza prawdzie, którą ukazuje mu druga
46 III, 2, | poszukiwanie zmierza ku głębszej prawdzie, która może mu ukazać sens
47 IV, 1, | podstępne ataki przeciw prawdzie, słusznie nazwano ją szańcem
48 IV, 2, | dlatego, że zmierzał ku prawdzie bez wahania, potrafił w
49 V, 1, | pozostanie ona skierowana ku prawdzie i będzie do niej dążyć w
50 V, 1, | swej natury zwrócony ku prawdzie, a ponadto został wyposażony
51 V, 1, | rozmyślającego właściwie o prawdzie. ~
52 V, 1, | prawda nie może zaprzeczać prawdzie»65. ~
53 VI, 1, | głębszy bytu, opartą na prawdzie obiektywnej. ~
54 VI, 1, | pełnego wyrażenia się w prawdzie. ~Wynika stąd, że określona
55 VII, 1, | wymiaru rzeczywistości: w prawdzie, w pięknie, w wartościach
56 VII, 1, (106)| człowiekowi wolność opartą na prawdzie, który człowieka wyzwala
57 VII, 2, | teologia musi kierować wzrok ku prawdzie ostatecznej, przekazanej
58 VII, 2, (111)| Biblijna, Instr. o historycznej prawdzie Ewangelii (21 kwietnia 1964):
59 Zak, 0, | argumentacją. Niech dążą zawsze ku prawdzie i będą wrażliwi na dobro
60 Zak, 0, | postanowi zakorzenić się w prawdzie, budując swój dom w cieniu
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
61 I, 6 | wówczas zaprzeczylibyśmy tej prawdzie o sobie samych, którą tak
62 II, 1 | człowieczeństwo, Jego wierność prawdzie, Jego miłość wszystkich
63 II, 6 | człowiekowi wolność opartą na prawdzie, który człowieka wyzwala
64 II, 6 | świat, aby dać świadectwo prawdzie” (J 18, 37)? Tymi słowami,
65 II, 6 | człowieka żyjącego „w duchu i prawdzie” (por. J 4, 23)? Tak jak
66 II, 6 | oddawać cześć Ojcu w Duchu i prawdzie, a takich to czcicieli chce
67 II, 6 | oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie” (J 4, 23 n.). ~
68 III, 1 | o człowieka w całej jego prawdzie, w pełnym jego wymiarze.
69 III, 2 | narodzin. Człowiek w całej prawdzie swego istnienia i bycia
70 III, 2 | właśnie człowieka w całej prawdzie jego życia, jego sumienia,
71 IV, 2 | dziedzinie, że wychowują innych w prawdzie i uczą ich dojrzewać do
72 IV, 5 | Watykańskiego II za to, że tej prawdzie dali wyraz w Konstytucji
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
73 I, 2, | powierzyć siebie” samej istotnej prawdzie słów Boga żywego, znając
74 I, 3, | potwierdzona w całej swojej prawdzie i rzeczywistości. Można
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
75 I, 1, | nauczycielem pogan w wierze i prawdzie” (l Tm 2, 5-7; por. Hbr
76 I, 2, | też trwać przy poznanej prawdzie i całe swoje życie układać
77 III, 4, | wysiłkach skierowanych ku prawdzie, ku dobru, ku Bogu36. ~Duch
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
78 III, | nikogo), kto by nas ku prawdzie skierował i zrozumiale pouczył” 13.
79 V, | między sobą i z Nim w Jego Prawdzie i Miłości. ~Każdy człowiek,
80 VII, | Jedność jest spotkaniem w prawdzie i miłości, które są darem
81 VIII, | publicznym! ~Aby mogły żyć w prawdzie, miłości, sprawiedliwości
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
82 IV, | do pełnego uczestnictwa w prawdzie i dobru, którym jest sam
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
83 Wprow, 0, | znaczenia, zaprzeczając prawdzie, iż w nim zakorzenione jest
84 I, 2, | wzrastała ku pełnej komunii w prawdzie i miłości.~ ~
85 I, 4, | który decyduje o komunii w prawdzie, jest bowiem znaczenie tejże
86 I, 5, | synów Bożych zespolonych w prawdzie i miłości” 48.~Ta wewnętrzna
87 I, 6, | pojednania, czyli jedności w prawdzie. Aby to wszystko mogło się
88 III, 5, | w ten sposób świadectwo prawdzie, służy jedności.~
89 III, 6, | posługi? Przewodniczyć w prawdzie i miłości, aby łódź — ten
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
90 Wprow, 1, | się przez „posłuszeństwo prawdzie” (por. 1 P 1, 22). ~To posłuszeństwo
91 II, 4, | autonomia sprzeciwiałaby się prawdzie o człowieku, której naucza
92 II, 4, | prawu, wolność poddaje się prawdzie stworzenia. Dlatego trzeba
93 II, 5, | temu posłuszeństwu trwa w prawdzie i w pełni odpowiada ludzkiej
94 II, 6, | bliźniego lub na świadectwo prawdzie może być czynem dozwolonym
95 II, 7, | Właśnie dzięki tej „prawdzie” można mówić o powszechności
96 II, 8, | wolnością a prawem, opartej na prawdzie, umożliwiają właściwą ocenę
97 II, 10, | nieustannego nawracania ku prawdzie i dobru. Analogiczny sens
98 II, 10, | ale zawsze i wyłącznie „w” prawdzie, lecz także dlatego, iż
99 II, 11, | przeciw niemu, za lub przeciw Prawdzie i ostatecznie za lub przeciw
100 II, 13, | ludzkiego czynu ku dobru w jego prawdzie oraz dobrowolne dążenie
101 II, 13, | człowieka, rozpoznanym w jego prawdzie przez rozum. Jeśli ten przedmiot
102 II, 15, | szkodę ludzkiemu braterstwu i prawdzie o dobru, a zarazem osłabiało
103 II, 15, | dochowuje wierności integralnej prawdzie o człowieku, a tym samym
104 II, 15, | które sprzeciwiają się tej prawdzie. ~Istnieje jednak potrzeba,
105 III, 1, | wolność podporządkowana Prawdzie prowadzi osobę ludzką ku
106 III, 1, | Dobrem osoby jest istnienie w Prawdzie i czynienie Prawdy” 136, ~
107 III, 1, | jest przekonany, że tylko w prawdzie może znaleźć zbawienie.
108 III, 1, | jest zatem zakorzeniona w prawdzie człowieka i skierowana ku
109 III, 1, | świat, aby dać świadectwo prawdzie” (J 18, 37). Prawdziwi czciciele
110 III, 1, | Bogu cześć „w Duchu i w prawdzie” (J 4, 23): w ten sposób
111 III, 1, | mocy wolności przeżywanej w prawdzie. ~ ~
112 III, 3, | bezkompromisowe świadectwo prawdzie dotyczącej dobra oraz świadectwo
113 III, 3, | najwyższym świadectwem o prawdzie moralnej, do którego stosunkowo
114 III, 3, | to samo świadectwo o tej prawdzie, która jest już obecna w
115 III, 4, | sędzią. Kościół, posłuszny prawdzie, którą jest Chrystus i którego
116 III, 5, | moralne spotykają się w prawdzie: w prawdzie Boga Stwórcy
117 III, 5, | spotykają się w prawdzie: w prawdzie Boga Stwórcy i Odkupiciela
118 III, 5, | Stwórcy i Odkupiciela oraz w prawdzie człowieka przez Niego stworzonego
119 III, 5, | politycznego moralność — oparta na prawdzie i w niej otwierająca się
|