Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | wchodzi w zakres powołania każdej osoby; co więcej, w swojej
2 I, | bardziej precyzyjny: „W każdej umowie o pracę między pracodawcą
3 I, | potwierdza elementarną zasadę każdej zdrowej organizacji politycznej,
4 I, | respektując słuszną autonomię każdej z nich. Jednakże nie znaczy
5 II, | zamierza oczywiście potępiać każdej i jakiejkolwiek formy konfliktowości
6 III, | miłość, praca, śmierć. Osią każdej kultury jest postawa człowieka
7 III, | rozwoju uzdolnień twórczych każdej poszczególnej osoby, jej
8 IV, | przeszłości, u początków każdej ludzkiej społeczności, współdziałały
9 IV, | działalności i podobnie jak w każdej z nich obowiązuje w niej
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
10 III, | stanowi, znajdzie zawsze po każdej przewinie siłę i motywy
11 IV, | złamania przymierza miłości, każdej utraty łaski, każdego grzechu.
12 VIII, | ludzkiej wspólnoty, dla każdej rodziny, narodu, dla każdej
13 VIII, | każdej rodziny, narodu, dla każdej grupy społecznej, dla młodzieży,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
14 2, | nowo, w każdym pokoleniu, w każdej epoce. Potwierdzenie tego —
15 2, | grzechu”, jakie towarzyszy każdej pogłębionej pracy ludzkiego
16 3, | materializm jako system myślowy, w każdej swojej postaci, oznacza
17 Zakon, | niepokojów, walk i zagrożeń każdej epoki. Przynosi wreszcie „
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
18 I, 12 | trwając sakramentalnie w każdej wspólnocie, która ją sprawuje
19 V, 52 | powszechnego, uobecnionego w każdej celebracji Eucharystii.
20 VI, 55 | miłości inatchnienia podczas każdej naszej Komunii eucharystycznej?~
21 VI, 57 | Kościoła, Maryja jest obecna w każdej z naszych celebracji eucharystycznych.
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
22 Wprow, 1, | nieporównywalna wartość każdej osoby. ~Kościół zaś, rozważając
23 Wprow, 1, | i prawdziwej radości dla każdej epoki dziejów. Ewangelia
24 I, 2, | jako wrodzonych praw każdej osoby, uprzednich wobec
25 I, 2, | uznać wartość i godność każdej ludzkiej istoty jako takiej,
26 I, 3, | uznaje i chroni godność każdej osoby — zostaje zdradzony
27 I, 3, | Czyż można mówić o godności każdej osoby, kiedy pozwala się
28 I, 5, | cenić niemalże Boską godność każdej osoby i może wołać pełen
29 II, 6, | okazywania czci i miłości każdej osobie i jej życiu. Takie
30 II, 10, | poszanowanie i obronę życia w każdej sytuacji. ~Prawda życia
31 II, 11, | na sens życia i śmierci każdej istoty ludzkiej. Przed śmiercią
32 III, 3, | wszystkim nienaruszalne prawo każdej niewinnej istoty ludzkiej
33 III, 3, | święte i nienaruszalne w każdej chwili swego istnienia,
34 III, 5, | społeczeństwo powinno pozostawiać każdej osobie pełną autonomię w
35 III, 5, | należy z pewnością godność każdej ludzkiej osoby, poszanowanie
36 III, 5, | nienaruszalne prawo do życia każdej niewinnej ludzkiej istoty.
37 III, 8, | która pozwala rozpoznać w każdej ludzkiej twarzy oblicze
38 III, 8, | chronić i umacniać godność każdej osoby ludzkiej, w każdej
39 III, 8, | każdej osoby ludzkiej, w każdej chwili i stanie jej życia. ~
40 III, 9, | ją jako dar, odkrywając w każdej rzeczy odblask Stwórcy,
41 III, 9, | rzeczy odblask Stwórcy, a w każdej osobie Jego żywy obraz (
42 III, 9, | otwiera się, aby w twarzy każdej osoby dostrzec zaproszenie
43 III, 9, | życia w każdym momencie i w każdej kondycji: należy zwłaszcza
44 III, 10, | święte i nienaruszalne w każdej swojej fazie i kondycji;
45 III, 10, | uznaniu i ochronie godności każdej osoby oraz na obronie i
46 III, 10, | przede wszystkim z prawem każdej niewinnej istoty ludzkiej
47 III, 12, | dogłębnie życie i wolność każdej innej osoby. Tutaj przede
48 III, 12, | wszystkim ujawnia się, że „osią każdej kultury jest postawa człowieka
49 III, 12, | szacunku i służby wobec każdej osoby, w rodzinie i społeczeństwie. ~
50 III, 12, | informacji, szacunek dla każdej osoby i głęboki zmysł człowieczeństwa. ~
51 III, 12, | które muszą stanowić istotę każdej innej więzi między osobami.
52 III, 13, | poszanowanie prawa do życia każdej niewinnej osoby — od poczęcia
53 Zak, 1, | wpisanemu przez Boga w życie każdej kobiety. Tym samym Maryja
54 Zak, 2, | każdego dziecka, zwłaszcza zaś każdej istoty słabej i zagrożonej,
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
55 II, 2, | stanowiącym wyzwanie dla każdej filozofii, jest śmierć Jezusa
56 III, 1, | autorytetowi mistrza. W każdej z tych form żywe pozostaje
57 III, 2, | nie tylko do tego, aby w każdej ze swych decyzji wybrać
58 III, 2, (28)| fakt, że geniusz poetycki każdej epoki i każdego narodu,
59 III, 2, | prawdy» (por. J 1, 14-16) każdej istoty, która w Nim i przez
60 VI, 1, | zresztą obowiązuje Kościół każdej epoki, także Kościół jutra,
61 VII, 1, | natura ludzka oraz autonomia każdej z nich, a zarazem ujawnia
62 Zak, 0, | ostatecznego i właściwego celu każdej prawdziwej wiedzy, nie napotykało
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
63 II, | każdym takim wypadku, w każdej tego typu sytuacji społecznej
64 IV, | kątem godności podmiotu każdej pracy, którym jest człowiek.
65 IV, | zabezpieczenie uprawnień każdej z grup. ~W tym znaczeniu
66 IV, | popierać godność pracy, każdej pracy, a zwłaszcza pracy
67 V, | różne jej rodzaje, widząc w każdej jakiś szczególny rys podobieństwa
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
68 I, 5 | metropolia, nie mówiąc już o każdej z osobna diecezji, pulsowały
69 II, 6 | wychodzi na spotkanie człowieka każdej epoki, również i naszej
70 III, 4 | dlatego nie przestaje prosić każdej ze stron, prosić wszystkich
71 IV, 2 | odniesieniem do prawdy w każdej dziedzinie, że wychowują
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
72 I, 3, | wszystkiemu, co ludzkie, a więc każdej ludzkiej więzi w odniesieniu
73 II, 2, | pogłębili oni w sobie samych i w każdej wspólnocie owo „posłuszeństwo
74 III, 2, | mądrością i rozwagą, aby w każdej epoce dawać wierne świadectwo
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
75 Wprow, 0, | kultur, ani temu, co dobre w każdej religii. Przyjmując Chrystusa,
76 IV, 3, | Liczy się — tak tutaj, jak w każdej innej dziedzinie życia chrześcijańskiego —
77 IV, 5, | niezbywalne prawo wszystkich i każdej osoby ludzkiej. ~Z drugiej
78 V, 8, | umysłu, do uznania godności każdej osoby, usposabia do solidarności,
79 VI, 7, | przy zachowaniu kompetencji każdej władzy i struktury. ~
80 VIII, 2, | Chrystusa, który mu towarzyszy w każdej chwili jego życia — „Przestań
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
81 V, | Równocześnie stara się w każdej szerokości i długości geograficznej
82 V, | długości geograficznej i w każdej sytuacji historycznej pozyskać
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
83 III, | kątem godności podmiotu każdej pracy, którym jest człowiek”.
84 III, | własnej godności i godności każdej istoty ludzkiej. Świadomość
85 IV, | na tożsamości właściwej każdej wspólnocie, poczynając od
86 IV, | zwłaszcza prawa do życia w każdej fazie istnienia; praw rodziny
87 IV, (62) | Kościół zawsze sprzeciwia się każdej formie rasizmu. ~
88 V, | decyzji gospodarczych”. W każdej z tego rodzaju ocen dochodzi
89 V, | innym własnej woli. ~Do każdej z tych postaw można dodać
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
90 I, 3, | i wspólnotowego. Dążenie każdej chrześcijańskiej Wspólnoty
91 I, 5, | chrześcijan. Oto fundament każdej modlitwy: całkowita i bezwarunkowa
92 I, 6, | poszczególnych osób, jak też każdej ludzkiej wspólnoty. Chociaż
93 I, 6, | szczególny podmiotowość każdej z nich.~Taką prawdę o dialogu,
94 I, 6, | kryteriów jest zadaniem każdej ze stron przystępujących
95 I, 8, | wymiany darów właściwych dla każdej Wspólnoty. Dialog przechodzi
96 I, 9, | przyczynić się do zbudowania każdej wspólnoty65, a w pewien
97 II, 5, | rozbieżności dzielące nas od każdej z nich. Bóg pozwolił chrześcijanom
98 III, 4, | że „winniśmy ukazywać w każdej sprawie, że staramy się
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
99 Wprow, 1, | prowadzi na każdym polu i w każdej dziedzinie. Jeszcze dobitniej
100 Wprow, 2, | przestrzegając tych przykazań w każdej sytuacji? Rozpowszechniona
101 I, 1, | stanowi rzeczywiste podłoże każdej ludzkiej decyzji i działania,
102 I, 8, | toczy się w pewnym sensie w każdej epoce dziejów, także dzisiaj.
103 I, 8, | Chrystusa przy człowieku każdej epoki urzeczywistnia się
104 II, 6, | kulturowych uwarunkowań każdej normy moralnej. Twierdzą
105 II, 7, | jedyności i niepowtarzalności każdej osoby: przeciwnie, ogarnia
106 II, 7, | wszystkich ludzi żyjących w każdej epoce historycznej, stworzonych
107 II, 7, | wszystkich i każdego, zawsze i w każdej okoliczności. Chodzi tu
108 II, 7, | negatywne obowiązują zawsze i w każdej sytuacji, nie oznacza, że
109 II, 11, | działania człowieka oraz każdej z jego świadomych decyzji.
110 II, 13, | Mądrość Bożą, która każe każdej istocie zmierzać do jej
111 II, 13, | każdych okolicznościach i w każdej kulturze sprzeciwiają się
112 III, 1, | jedyności i niepowtarzalności każdej ludzkiej osoby i nie zagrażać
113 III, 5, | zakorzenionych w sercu każdej ludzkiej istoty: jest to
114 III, 5, | totalitaryzm” 161. ~Tak więc w każdej dziedzinie życia osobistego,
115 III, 8, | prawdziwej odpowiedzi w każdej sytuacji i w najbardziej
|