Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | ponieważ „bez wahania można powiedzieć, iż praca robotników jest
2 II, | celami w sprzeczności. Można powiedzieć, że sytuacja ta spotkała
3 II, | międzynarodowych52 i — można powiedzieć — w wypracowaniu nowego „
4 IV, | początkowego pytania: czy można powiedzieć, że klęska komunizmu oznacza
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
5 I, | samego Chrystusa. Dziś pragnę powiedzieć, że otwarcie na Chrystusa,
6 III, | Księgach słownictwo może nam powiedzieć wiele na ten temat4. ~Przy
7 III, (4) | szczególna miłość. Można o niej powiedzieć, że jest całkowicie darmo
8 IV, | Można przeto — idąc dalej — powiedzieć, że miłość do syna, która
9 VI, | egzystencji, nie możemy powiedzieć, ażeby przykłady te należały
10 VII, | politycznej, to wypada z kolei powiedzieć, że osiągnięcie tego celu
11 VII, | 18, 22), chcąc przez to powiedzieć, że powinien umieć przebaczać
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
12 Wstep, | Świętym. Stąd też można powiedzieć, że jednym z doniosłych
13 1, | związek i zależność, można powiedzieć, natury przyczynowej, pomiędzy
14 1, | Miłość-Dar nie stworzony. Można powiedzieć, iż w Duchu Świętym życie
15 1, | Rz 1, 3 n.). Można więc powiedzieć, że mesjańskie „wyniesienie”
16 1, | Ducha; w ten sposób, można powiedzieć, trwa w Kościele łaska Pięćdziesiątnicy. ~
17 1, | jako duszy Kościoła. Można powiedzieć, że w swoim bogatym nauczaniu
18 2, | ekonomii zbawienia (można by powiedzieć: „grzech zbawiony”), pozwala
19 2, | pewnością nie odważyłby się powiedzieć uprzednio: „Mężowie izraelscy (...)
20 2, | zbawczej ekonomii. Można powiedzieć, iż w grzechu tym mysterium
21 2, | 1). Przez analogię można powiedzieć, że Duch Święty jest „ogniem
22 2, | tradycji biblijnej, można powiedzieć: spala tę ofiarę ogniem
23 3, | jego odmiany i można by powiedzieć, że często używa się tego
24 3, | serca człowieka. ~Można więc powiedzieć, iż materializm jest systemowym
25 3, | bezinteresowny dar z siebie”. Można powiedzieć, że w tym zdaniu Konstytucji
26 3, | strukturach społecznych. Można powiedzieć, że w wielu wypadkach te
27 3, | Pięćdziesiątnicy, to równocześnie można powiedzieć, że nigdy go nie opuścił.
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
28 Wpr, 4 | godziną »: « I cóż mam powiedzieć? Ojcze, wybaw Mnie od tej
29 Wpr, 8 | uniwersalnego – można wręcz powiedzieć kosmicznego charakteru celebracji
30 I, 18 | W Eucharystii – żeby tak powiedzieć – staje się dostępna « tajemnica »
31 I, 20 | naturalnego końca. A co powiedzieć o tysiącach sprzeczności «
32 II, 22 | Komunii sakramentalnej. Możemy powiedzieć, że nie tylko każdy z nas
33 V, 49 | tajemnicy. Podobnie można powiedzieć o muzyce kościelnej; wystarczy
34 V, 49 | dzieł sztuki?~Można zatem powiedzieć, że Eucharystia kształtowała
35 VI, 56 | Eucharystię », można by powiedzieć « komunię duchową » pragnienia
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
36 II, 3, | Dlatego na krzyżu może powiedzieć: „Ojcze, w Twoje ręce powierzam
37 II, 6, | Sm 2, 6). Tylko Bóg może powiedzieć: „Ja zabijam i Ja sam ożywiam” (
38 III, 9, | nieśmiertelności. Nie dość powiedzieć, że to Życie żyje: ono jest
39 III, 12, | 98. Reasumując możemy powiedzieć, że postulowana tu odnowa
40 Zak, 3, | dobrocią. To samo można powiedzieć o Kościele, który znajduje „
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
41 Wprow, 0, | osobowego i społecznego. Można powiedzieć, że stracił nadzieję na
42 I, 2, | niebiosach, by można było powiedzieć: Któż dla nas wstąpi do
43 I, 2, | za morzem, aby można było powiedzieć: Któż dla nas uda się za
44 II, 1, | 18. Możemy zatem powiedzieć, że swoimi przemyśleniami
45 II, 2, | Językiem filozoficznym można by powiedzieć, że ten doniosły tekst Pawłowy
46 II, 2, | ale św. Paweł nie waha się powiedzieć: «ilekroć niedomagam, tylekroć
47 VI, 1, | człowiekiem. To samo można powiedzieć o różnych kwestiach z dziedziny
48 VI, 1, | jakiejś pełni. Można zatem powiedzieć, że w samej kulturze zawarta
49 VI, 2, | dziedziny prawdy. Można powiedzieć, że bez tego pobudzającego
50 VII, 1, | wszystkich ludzi. Można by wręcz powiedzieć, że to my należymy do tradycji
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
51 I, | nie usiłując oczywiście powiedzieć wszystkiego na ten temat,
52 II, | to można równocześnie też powiedzieć, że żadne z tych „przyspieszeń”
53 II, | względu na podmiot można powiedzieć, że praca jest jedna (jedna
54 III, | człowieka, nie możemy natomiast powiedzieć, że stanowi jakby anonimowy „
55 V, | uznanie i szacunek, można powiedzieć więcej: z miłością patrzy
56 V, | kontekście, nie zawaha się powiedzieć: „kto nie chce pracować,
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
57 I, 1 | Trudno jeszcze w tej chwili powiedzieć, co będzie oznaczał ów rok
58 I, 4 | przerostów autokrytycyzmu — można powiedzieć — „bardziej krytycznym wobec
59 I, 6 | 6. A cóż powiedzieć o wszystkich poczynaniach,
60 I, 6 | szczegóły możemy śmiało powiedzieć, że osiągnęliśmy na tej
61 II, 1 | którzy nie potrafią na razie powiedzieć wraz z Piotrem: „Ty jesteś
62 IV, 1 | sposób też owocuje. Czy można powiedzieć, że w tym wołaniu Kościół
63 IV, 1 | nie jest sam? Można tak powiedzieć, skoro „zapotrzebowaniu”
64 IV, 2 | udziałem wszystkich. A cóż powiedzieć tutaj o specjalistach z
65 IV, 3 | Śmiało jednak możemy powiedzieć, iż nauczanie to, wspierane
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
66 Wprow, 0, | dzieje wewnętrzne, można powiedzieć: na „dzieje dusz”. Równocześnie
67 I, 3, | nadal w Nazarecie. Można powiedzieć, że powyższe słowa nieznanej
68 I, 3, | mesjańskiego posłannictwa. Można powiedzieć, że wymiar ten był udziałem
69 I, 3, | nawet więcej: „ma prawo” — powiedzieć Synowi o potrzebach ludzi.
70 I, 3, | 22. Możemy więc powiedzieć, że w powyższym zapisie
71 I, 3, | i rzeczywistości. Można powiedzieć, że — o ile uprzednio macierzyństwo
72 II, 1, | Duchu Świętym” 66. Można powiedzieć, że stale urzeczywistnia
73 II, 2, | Wcielenia, to trzeba to samo powiedzieć o tajemnicy Kościoła i o
74 III, 1, | Matką Syna Bożego. Można powiedzieć, że ta zgoda na macierzyństwo
75 III, 1, | pełna” — to z kolei trzeba powiedzieć, że właśnie dzięki tej pełni
76 III, 2, | matka zarazem. Można więc powiedzieć, że na tej przede wszystkim
77 III, 2, | braćmi” (Rz 8, 29). ~Można powiedzieć, że Kościół też uczy się
78 III, 2, | człowieczeństwie. ~Można powiedzieć, iż „macierzyństwo w porządku
79 III, 2, | syn Twój”. ~Można z kolei powiedzieć, że w tych samych słowach
80 III, 2, | Chrystusie, ale także — można powiedzieć — do Niego ostatecznie jest
81 III, 2, | ostatecznie jest skierowane. Można powiedzieć, że Maryja stale powtarza
82 III, 2, | por. Ap 12, 1) 139, można powiedzieć, że „Kościół w Jej osobie
83 III, 3, | wskazaniami Soboru. Można powiedzieć, że w nich — w Soborze i
84 III, 3, | sam Duch Święty pragnie „powiedzieć Kościołowi” na współczesnym
85 III, 3, | 1054), to przecież możemy powiedzieć, że wobec Matki Chrystusa
86 Zak, 0, | por. 2 P 1, 4) — to można powiedzieć, że zamierzył jego poniekąd „
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
87 I, 2, | jest wolny. Człowiek może powiedzieć Bogu: nie. Człowiek może
88 I, 2, | Bogu: nie. Człowiek może powiedzieć Chrystusowi: nie. Ale pytanie
89 I, 2, | Należy jednak jeszcze powiedzieć za Soborem, że z racji godności
90 I, 5, | 11. Co zatem powiedzieć o wspomnianych już zastrzeżeniach
91 IV, 4, | których rodzi się, można powiedzieć, nowa ludzkość i nowe wzorce
92 VIII, 4, | doświadczenia Boga i powinien móc powiedzieć jak Apostołowie:: „cośmy
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
93 IV, | ich postępowania. Można powiedzieć, że prośba Chrystusa z modlitwy
94 V, | 17. Możemy spokojnie powiedzieć, że taka wizja – tradycyjna
95 VII, | głosicielach Ewangelii można powiedzieć, że charakteryzowało ich
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
96 III, | 13. Nie można powiedzieć, że rozmaite inicjatywy
97 III, | ludzkich to samo trzeba powiedzieć o innych środkach prawnych
98 IV, | bowiem, jeśli można tak powiedzieć, nie został stworzony jako
99 IV, | postęp. ~Wolno nam zatem powiedzieć — gdy trudzimy się wśród
100 V, | por. Iz 32, 17; Jk 3, 18) powiedzieć: Opus solidarietatis pax,
101 VII, | obowiązków; to samo trzeba powiedzieć o całym społeczeństwie. ~
102 VII, | Nawet jeśli trzeba z goryczą powiedzieć, że tak jak można grzeszyć
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
103 I, 4, | samym duchu, nie wahałem się powiedzieć do australijskich aborygenów: „
104 I, 5, | posłał (por. J 17, 21). Można powiedzieć, że ruch ekumeniczny zaczął
105 II, 8, | materialnej. Można nawet powiedzieć, że monastycyzm był w starożytności —
106 II, 8, | u drugich, tak że trzeba powiedzieć, iż te odmienne sformułowania
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
107 I, 5, | Mt 19, 20). Niełatwo jest powiedzieć z czystym sumieniem: „przestrzegałem
108 I, 5, | bogaty młodzieniec może tak powiedzieć, jeśli od dzieciństwa konsekwentnie
109 I, 5, | pokornych. W tym sensie można powiedzieć, że także błogosławieństwa
110 I, 5, | grzechu. Któż ośmieli się powiedzieć, że tak jest, jeśli nie
111 II, 5, | znamię. Jak gdyby chciał powiedzieć, że światło naturalnego
112 II, 9, | wiążącą” 103, ~Można zatem powiedzieć, że sumienie jest świadectwem
113 II, 10, | godności. Nie można jednak tego powiedzieć w przypadku, gdy człowiek
|