Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
1 I, | iż „Bóg, będąc bogaty w miłosierdzie, przez wielką swą miłość,
2 I, | pojęć i słów) określał jako miłosierdzie. Chrystusa nadaje całej
3 I, | Bóg jako Ojciec „bogaty w miłosierdzie” (Ef 2, 4). ~Umysłowość
4 I, | ludzkiego. Samo słowo i pojęcie „miłosierdzie” jakby przeszkadzało człowiekowi,
5 I, | żarliwym powołaniem Kościoła o miłosierdzie, którego tak bardzo potrzebuje
6 II, | Boga, który jest „bogaty w miłosierdzie”, jak czytamy u św. Pawła (
7 II, | miłosierdziem, Jezus czyni miłosierdzie jednym z głównych tematów
8 II, | wszystko treści pojęcia „miłosierdzie” (w stosunku do pojęcia „
9 II, | właściwej treści pojęcia „miłosierdzie”, poświęcimy dalszą część
10 II, | który jest Bogiem „bogatym w miłosierdzie”. Równocześnie zaś, stając
11 III, | 4. Pojęcie „miłosierdzie” ma swoją długą i bogatą
12 III, | pełniej ujawniło się owo miłosierdzie, które objawił Chrystus.
13 III, | jest, że mowy prorockie owo miłosierdzie, do którego odwołują się
14 III, | społecznym” pojawia się miłosierdzie jako korelat doświadczenia
15 III, | spośród jego członków w miłosierdzie Boże, którego można wzywać
16 III, | Tak więc Bóg objawił swoje miłosierdzie w czynach i słowach już
17 III, | ponieważ jej będzie okazane miłosierdzie (por. Oz 2, 3). ~A nawet,
18 III, | 103 [102]; 145 [ 144]). ~Miłosierdzie, jak z tego widać, nie tylko
19 III, | odpowiedzi na pytanie: czym jest miłosierdzie samo w sobie; przecież już
20 III, | człowiekowi, Stary Testament głosi miłosierdzie Boga. Ludziom pogrążonym
21 III, | jednostki. ~W ten sposób miłosierdzie jest poniekąd przeciwstawione
22 III, | ujawnia się właśnie poprzez miłosierdzie. Było to do tego stopnia
23 III, | dokonane przez Boga i Jego miłosierdzie (por. Ps 40 [39], 11; 98 [
24 III, | 45, 21; 51, 5. 8; 56, 1). Miłosierdzie różni się od sprawiedliwości,
25 III, (4) | antropomorficzny: autorzy ukazując miłosierdzie Boże posługują się takimi
26 III, (4) | i ludu, objawia się jako miłosierdzie. Na ten obraz miłosierdzia „
27 IV, | chwałę Pana swego” za „Jego miłosierdzie”, które „z pokolenia na
28 IV, | wybranie Izraela, głosi miłosierdzie, na które „wspominał” stale
29 IV, | błogosławiąc Boga Izraela, sławi to miłosierdzie, jakie On „okaże ojcom naszym
30 IV, | 11-32), w której słowo „miłosierdzie” nie pada ani razu, równocześnie
31 IV, | oryginalnym nie ma też wyrażenia „miłosierdzie”. A jednak w sposób ogromnie
32 IV, | która objawia się jako miłosierdzie, zostaje wpisany w samą
33 IV, (6) | i w tym wypadku chodzi o miłosierdzie w znaczeniu hesed, to natomiast
34 IV, (6) | misericordiae), które upodobnia miłosierdzie Boże bardziej do miłości
35 IV, | zrozumieć, na czym polega miłosierdzie Boże. Nie ulega wszak wątpliwości,
36 IV, | ustaje” (1 Kor 13, 4-8). Miłosierdzie — tak jak przedstawił je
37 IV, | jesteśmy wyciągnąć wniosek, że miłosierdzie uwłacza temu, kto go doznaje,
38 IV, | właściwym i pełnym kształcie miłosierdzie objawia się jako dowartościowywanie,
39 IV, | człowieku. W takim znaczeniu miłosierdzie stanowi podstawową treść
40 IV, | rozumieli i tak urzeczywistniali miłosierdzie wszyscy Jego uczniowie i
41 V | Miłosierdzie objawione w Krzyżu i Zmartwychwstaniu ~
42 V, | najbardziej zasługiwać na miłosierdzie i wzywać do miłosierdzia
43 V, | sposób wówczas zasługuje na miłosierdzie — i nie doznaje go od ludzi,
44 V, | miłość to znaczy uwierzyć w miłosierdzie. Miłosierdzie jest bowiem
45 V, | uwierzyć w miłosierdzie. Miłosierdzie jest bowiem nieodzownym
46 V, | eschatologicznym spełnieniu miłosierdzie objawi się jako miłość,
47 V, | objawiać nade wszystko jako miłosierdzie i wypełniać się również
48 V, | wypełniać się również jako miłosierdzie. Program mesjański Chrystusa:
49 V, | 20). Bóg objawia swoje miłosierdzie w sposób szczególny również
50 V, | poniekąd tym, który „okazuje miłosierdzie”? Czyż Chrystus ostatecznie
51 V, | daje początek miłosierdziu, miłosierdzie zaś objawia samą doskonałość
52 V, | Elżbiety, żony Zachariasza: „miłosierdzie Jego z pokolenia na pokolenie” (
53 V, | progu domu swojej krewnej: miłosierdzie Jego z pokolenia na pokolenie (
54 V, | owego „pocałunku”, jakiego miłosierdzie udzieliło sprawiedliwości (
55 V, | człowieka i całej ludzkości, owo miłosierdzie, które z pokolenia na pokolenie (
56 V, | sposób „zasługuje” na to miłosierdzie przez całe swoje ziemskie
57 VI | VI~„MIŁOSIERDZIE Z POKOLENIA NA POKOLENIE”~ ~
58 VI, | Bogurodzicy, gdy uwielbiała miłosierdzie, które z pokolenia na pokolenie
59 VII | VII~MIŁOSIERDZIE BOGA~W POSŁANNICTWIE KOŚCIOŁA~
60 VII | Wreszcie Kościół — wyznając miłosierdzie i nie odstępując od niego
61 VII | Kościół wyznaje miłosierdzie Boga i głosi je ~
62 VII, | 13. Miłosierdzie Boże winien Kościół wyznawać
63 VII, | teologowie twierdzą, że miłosierdzie jest największym wśród przymiotów
64 VII, | tamże). Kościół wyznaje miłosierdzie Boga samego, Kościół nim
65 VII, | zdaje się Kościół wyznawać miłosierdzie Boga i oddawać mu cześć,
66 VII, | życiem, kiedy wyznaje i głosi miłosierdzie — najwspanialszy przymiot
67 VII, | objawiać się inaczej niż jako miłosierdzie. Miłosierdzie odpowiada
68 VII, | inaczej niż jako miłosierdzie. Miłosierdzie odpowiada nie tylko najgłębszej
69 VII, | jego doczesną ojczyzną. ~Miłosierdzie samo w sobie, jako doskonałość
70 VII, | Ojca, który bogaty jest w miłosierdzie. ~Prawdziwe poznanie Boga
71 VII, | Jak widać, Kościół wyznaje miłosierdzie Boga objawione w Chrystusie
72 VII, | tego, że tylko w oparciu o miłosierdzie Boga samego będzie mógł
73 VII | Kościół stara się czynić miłosierdzie ~
74 VII, | tego, ażeby sam „czynił” miłosierdzie drugim: „Błogosławieni miłosierni,
75 VII, | czynu i stara się „czynić miłosierdzie”. Jeśli wszystkie błogosławieństwa
76 VII, | możemy z całą pokorą okazywać miłosierdzie drugim wiedząc, że on przyjmuje
77 VII, | intencje działań, w których miłosierdzie bywa rozumiane i praktykowane
78 VII, | miłosierdzia. Sądy te uznają miłosierdzie jako akt czy proces jednostronny,
79 VII, | Jezusa Chrystusa. Autentyczne miłosierdzie jest jakby głębszym źródłem
80 VII, | Autentycznie chrześcijańskie miłosierdzie jest zarazem jakby doskonalszym
81 VII, | człowiekiem, podczas gdy miłość i miłosierdzie sprawiają, iż ludzie spotykają
82 VII, | pomiędzy sobą. ~Tak więc miłosierdzie stale się nieodzownym czynnikiem
83 VII, | ani przebaczenie, ani też miłosierdzie jako jego źródło, nie oznacza
84 VII, | tym bardziej Bóg „bogaty w miłosierdzie”. ~
85 VIII, | stara się również czynić miłosierdzie ludziom przez ludzi, widząc
86 VIII, | modlitwie, która jest wołaniem o miłosierdzie Boga wobec wielorakiego
87 VIII, | poczucie sensu samego słowa „miłosierdzie” — im bardziej, oddalając
88 VIII, | naszych czasów do Boga o miłosierdzie, którego pewność głosi on
89 VIII, | wypowiedzieć tego słowa „miłosierdzie” albo nie znajduje dla niego
90 VIII, | żarliwą modlitwę: w wołanie o miłosierdzie na miarę potrzeb i zagrożeń
91 VIII, | Magnificat, które ogłosiły „miłosierdzie z pokolenia na pokolenie”!
92 VIII, | na pokolenie”! Wołajmy o miłosierdzie Boga samego dla współczesnego
93 VIII, | w tej godzinie dziejów o miłosierdzie Boga samego dla ludzkości,
94 VIII, | każe równocześnie głosić miłosierdzie jako miłosierną miłość Boga,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
95 2, | przypisuje Bogu. W człowieku miłosierdzie wyraża ból i współczucie
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
96 I, 5, | wszystkim jednak błaga o miłosierdzie19, oręduje przed obliczem
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
97 II, 3, | jest Jego imię —~a swoje miłosierdzie na pokolenia i pokolenia~[
98 II, 3, | swoim, Izraelem,~pomny na miłosierdzie swoje —~jak przyobiecał
99 II, 3, | Przymierza „zachowuje swoje miłosierdzie”. ~
100 II, 3, | pyszniących się (...), a swe miłosierdzie zachowuje dla tych, co się
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
101 III, 1, | otwarcia się na miłość i miłosierdzie Boga, doświadczenia całkowitego
102 VII, 8, | i Pana, w Jego dobroć i miłosierdzie. Na progu trzeciego tysiąclecia
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
103 V, | Jego sprawiedliwość i Jego miłosierdzie. Bóg bogaty w miłosierdzie,
104 V, | miłosierdzie. Bóg bogaty w miłosierdzie, Odkupiciel człowieka, Pan
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
105 Adh, 0, | Chrystusa i do Ojca bogatego w miłosierdzie. Modlitwa powinna mieć pierwszeństwo
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
106 III, 8, | grzeszników, głosząc im miłosierdzie Boga, który działa nieustannie,
107 Zak, 1, | by przebaczyć, by okazać miłosierdzie (por. Mt 9, 13). Największe
108 Zak, 1, | por. Mt 9, 13). Największe miłosierdzie polega zaś na tym, że On
109 Zak, 1, | oszczędził Syna181: Jego miłosierdzie jest naszym odkupieniem.
110 Zak, 1, | jest naszym odkupieniem. Miłosierdzie to osiąga pełnię w darze
111 Zak, 1, | przekształcała, by odnowiło nas Jego Miłosierdzie udzielane nam w komunii
112 Zak, 1, | która wyprasza nam Boże Miłosierdzie. ~Maryja jest świetlanym
113 Zak, 1, | głębiej ufać Bogu~„bogatemu w miłosierdzie” (Ef 2, 4),~by z własnej
|