Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | Nauczycielskiego — mają moc wiążącą. Troska pasterska
2 VI, | Czerpiąc w ciągu wieków moc z Ewangelii, mnisi uprawiali
3 VI, | czasie jest nieskończona moc Boża, która mówi: „Oto czynię
4 VI, | swemu Kościołowi światło i moc, by mógł towarzyszyć człowiekowi
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
5 VII, | Nieskończona jest gotowość i moc przebaczania, mając swe
6 VII, | ostatnie posiada jednakże moc wypełnienia sprawiedliwości
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
7 1, | której wyraża się życiodajna moc Sakramentu, który sprawia
8 1, | Chrystusa przez Krzyż ma moc Odkupienia Bożego w stworzeniu:
9 1, | Boży „pełen mocy”. Ta zaś moc, której źródła biją w niezgłębionej
10 2, | na was, otrzymacie Jego moc i będziecie moimi świadkami
11 2, | wobec którego odkupieńcza moc mysterium pietatis staje
12 2, | który z niej „czerpie” moc zbawczego „przekonywania
13 2, | człowieka może dosięgnąć zbawcza moc Boża. Istotnie — jak mówi
14 2, | Paraklet ma nieskończoną moc czerpania z tych źródeł: „
15 3, | Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię.
16 3, | którzy je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi” (
17 3, | śmiercią, które objawiło moc Ducha Świętego, a zarazem
18 3, | i Miłość — to odwieczna moc samootwarcia się Trójjedynego
19 3, | nieustannie daje światło i moc do nowego życia wedle „wolności
20 3, | Dz 17, 28) — to z kolei moc Odkupienia trwa i rozwija
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
21 II, 22 | Kościół czerpie duchową moc dla wypełniania swojej misji
22 II, 24 | się odradzająca jedność moc Ciała Chrystusa. Eucharystia,
23 III, 31 | życia i posługi oraz duchową moc potrzebną do stawienia czoła
24 IV, 36 | obowiązuje i zawsze będzie miała moc prawną w Kościele norma,
25 VI, 54 | przemienić wodę wwino, ma moc uczynić z chleba i wina
26 Zak, 62 | poznajemy przemieniającą moc, jaką posiada Eucharystia.
27 Zak, 62 | razem z nami, jako nasza moc i nasz wiatyk, i czyni nas
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
28 I, 1, | jest kuszony przez złowrogą moc grzechu, który niczym dzika
29 I, 5, | wszyscy ludzie czerpią również moc do działania w obronie życia.
30 I, 5, | i z Niego czerpiąc swoją moc, stał zawsze w pierwszej
31 I, 5, | ukształtowane i z niej czerpie moc. Nic bardziej nie pomaga
32 I, 5, | Hbr 12, 24). ~Światło i moc tej wiary pozwala zatem
33 II, 4, | ludzi „przyodział ich w moc podobną do swojej i uczynił
34 II, 5, | którzy Je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi,
35 II, 5, | ostateczne uzasadnienie i moc, rozszerza się i pogłębia
36 II, 8, | zaczyna działać odkupieńcza moc obecności Syna Bożego wśród
37 II, 9, | opuszczaj mnie, Boże, gdy [moc] Twego ramienia głosić będę,
38 II, 9, | niezłomnej ufności w ożywiającą moc Boga. Choroba nie pogrąża
39 II, 11, | przykład i przekazałeś nam moc Twego Ducha. Zdołamy to
40 III, 5, | ustanowione przez ludzi o tyle ma moc prawa, o ile wypływa z prawa
41 III, 5, | władzy — człowiek czerpie moc i odwagę, aby przeciwstawiać
42 III, 5, | ludzkim prawom. Jest to moc i odwaga tego, kto gotów
43 III, 6, | prawem, które daje wierzącym moc i budzi w nich odpowiedzialność,
44 III, 8, | 15, 19; 17, 16), czerpiąc moc z Chrystusa, który przez
45 III, 9, | Mu złożyły. On bowiem ma moc oddać życie, które przyniosłyście
46 III, 11, | życia, prosi o światło i moc, aby stawiać czoło trudnościom
47 III, 12, | i postu, aby sprowadzić moc z Wysoka, która obali mury
48 III, 13, | swe niezwykłe światło i moc z wiary, należy do każdego
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
49 IV, 2, | grzechu, i zyskuje potrzebną moc, by wznieść się ku poznaniu
50 VI, 2, | refleksji bowiem wymogi rozumu i moc wiary połączyły się w najbardziej
51 VII, 2, | komunikatywnych. Czerpie swą moc i trwałość z faktu, że punktem
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
52 III, 5 | się wiarą w odkupieńczą moc Chrystusowego krzyża. Jednak
53 IV, 1 | którzy Je przyjęli, dało moc, aby się stali synami Bożymi” (
54 IV, 1 | Bożymi” (J 1, 12). Jest to moc wewnętrznie przemieniająca
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
55 I, 1, | Święty zstąpi w Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię.
56 I, 2, | wymowę. Przejmująca staje się moc, jaką słowa te w sobie zawierają..
57 I, 3, | objawiających mesjańską moc Jej Syna. Oto „kiedy zabrakło
58 I, 3, | aby objawiła się mesjańska moc Jej Syna. Jest to zaś moc
59 I, 3, | moc Jej Syna. Jest to zaś moc zbawcza, skierowana do zaradzenia
60 I, 3, | mogła się objawić zbawcza moc Mesjasza. W Kanie dzięki
61 I, 3, | Chrystusowego, lecz ukazuje jego moc”, ponieważ „Jezus Chrystus
62 I, 3, | zależna i z niego czerpie całą moc swoją” 44. Właśnie w takim
63 II, 1, | przyciągającą i promieniującą moc wielkich sanktuariów, w
64 II, 3, | się Go boją.~On przejawia moc ramienia swego,~rozprasza [
65 III, 1, | Chrystusowego, lecz ukazuje jego moc” 94: jest to pośrednictwo
66 III, 1, | zależny i z niego czerpie całą moc swoją; nie przeszkadza zaś
67 III, 2, | całkowitą ofiarę miłości, moc, która potrafi znieść największe
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
68 II, 1, | co czyni i kim jest. Jego moc, tajemnica skuteczności
69 II, 5, | którzy je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi,
70 III, 1, | misję. Jest to obecność i moc Ducha oraz pomoc Jezusa: „
71 III, 1, | do wiary w przemieniającą moc Ewangelii i do głoszenia
72 V, 2, | wewnętrzną i tajemniczą moc (por. Rz 1, 16). ~Najwyższą
73 VI, 2, | życie zachowuje w pełni swą moc: stanowi ono przykład misyjnego
74 Zak, 0, | Ducha Świętego i otrzymać moc i odwagę do wypełnienia
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
75 III, | chrześcijańską” 15. ~Prawda i moc ich mandatu misyjnego rodziły
76 VI, | oraz ich uczniów, nadał moc i godność kulturową staro-cerkiewno-słowiańskiemu
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
77 VI, | dającego mu prawdziwą stałość i moc wyższej motywacji. ~
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
78 Wprow, 0, | katolickim, nadaje nową moc wezwaniu Soboru i przypomina
79 Wprow, 0, | dzisiaj. Wiecznie młoda moc Ewangelii wzywa ich, aby
80 Wprow, 0, | jeszcze bardziej wywyższa moc Chrystusa, który udzieliwszy
81 I, 2, | środkami zbawienia, których moc pochodzi z samej pełni łaski
82 I, 5, | aby z tego Źródła czerpać moc tworzenia komunii pomiędzy
83 I, 6, | zakorzenia się i z niej czerpie moc to wszystko, co Sobór określa
84 III, 3, | którą jest Chrystus, ma moc doprowadzić do pojednania,
85 III, 3, | męczennicy stanowią dowód na moc łaski, nie są oni bynajmniej
86 III, 5, | Wystarczy ci mojej łaski. Moc bowiem w słabości się doskonali”,
87 III, 5, | przemienia serca i rozlewa moc łaski tam, gdzie chrześcijanin
88 Adh, 0, | 102. Moc Ducha Świętego pobudza wzrost
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
89 II, 1, | Ducha Świętego jako źródło i moc życia moralnego „nowego
90 II, 1, | niegdyś Nauczyciel: światło i moc w niej zawarte zdolne są
91 II, 1, | kwestie. To samo światło i moc każe Kościołowi nieustannie
92 II, 3, | obowiązującej: Słowo Boże miałoby moc wiążącą jedynie jako zachęta,
93 II, 5, | być poddane”. Istotnie, moc prawa polega na tym, że
94 II, 7, | negatywne prawa naturalnego mają moc uniwersalną: obowiązują
95 II, 9, | Dlatego właśnie sumienie ma moc wiążącą” 103, ~Można zatem
96 II, 11, | poświadcza prawdziwość i moc wiążącą aktów wiary i decyzji,
97 III, 1, | się w wątpliwość zbawczą moc prawdy, pozostawiając samej
98 III, 1, | wolność wobec władzy i daje moc, by przyjąć męczeństwo.
99 III, 2, | nowość swej wiary oraz jej moc osądzania kultury dominującej
100 III, 4, | ujawniają swoje znaczenie i moc zarazem osobową i wspólnotową.
101 III, 6, | stwardniała ta glina i by moja moc płynęła z Twojego oblicza?
102 III, 7, | prawda, jak wyzwalającą moc ma miłość Boża i jaka jest
103 III, 7, | szukali i znajdowali wzór, moc i radość życia zgodnego
104 III, 7, | która wypływa i bierze moc z tego niewyczerpanego źródła
105 III, 7, | Duch Chrystusa, zasada i moc owocnej posługi świętej
106 III, 8, | jako jedyne może dać im moc, by w prawie moralnym rozpoznali
107 III, 8, | niesie w sobie mądrość i moc Chrystusa ukrzyżowanego,
108 Zak, 1, | z niewoli grzechu i daje moc, by już więcej nie grzeszyć.
|