Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
widzimy 11
wie 44
wiec 324
wiecej 107
wiecie 3
wieczernik 1
wieczernika 14
Frequency    [«  »]
107 oto
107 soba
107 szczególny
107 wiecej
107 zostal
106 27
106 naszych
Ioannes Paulus PP. II
Encyclicals

IntraText - Concordances

wiecej

Centesimus annus
    Rozdzial, Numer
1 I, | powołania każdej osoby; co więcej, w swojej pracy człowiek 2 I, | pogwałcenie sprawiedliwości, a co więcej, nie wahał się tu mówić 3 II, | osiągnąwszy tych celów; co więcej, sytuacja wielu narodów, 4 IV, | mieć, aniżeli być, i chce więcej mieć nie po to, aby bardziej 5 IV, | fundament materialistyczny i, co więcej, negując prawomocność i 6 V, | dziedziny gospodarczej. Co więcej, obowiązkiem Państwa jest 7 V, | Kościele nie wygasła, co więcej, wzrasta dziś i przejawia 8 V, | powtórzyłem wołanie: „Nigdy więcej wojny!”. Tak! Nigdy więcej 9 V, | więcej wojny!”. Tak! Nigdy więcej wojny, która niszczy życie Dives in misericordia Rozdzial, Numer
10 IV, | nie ma prawa do niczego więcej, jak do stanu najemnika 11 IV, | człowieczeństwo ocalało. Co więcej, zostało ono jakby odnalezione 12 VI, | wyrzekać się niektórych. Co więcej, będąc słabym i grzesznym, 13 VI, | sama nie wystarcza, żeco więcejmoże doprowadzić do zaprzeczenia Dominum et vivificantem Rozdzial, Numer
14 Wstep, | zjednoczenia chrześcijan; co więcej, jako najwyższe źródło tej 15 1, | aby powiedział jeszcze więcej. I oto słyszymy: „Ojciec 16 2, | odejścieprzez Krzyż, co więcej, uwydatniają potrzebę takiego „ 17 2, | Stworzyciela zanika (...). Co więcej, samo (...) zapada w mroki 18 2, | zbawczej woli Boga. Co więcej, zaistniała wbrew prawdzie, 19 2, | wyrzekać się niektórych. Co więcej, będąc słabym i grzesznym., 20 3, | chodzi o to, ażeby coraz więcej ludzi umiało „odnajdywać 21 3, | Wobec tego zagrożeniawięcej, w doświadczeniu groźnego Ecclesia de Eucharistia Rozdzial, Paragraf
22 I, 13 | także darem dla nas, co więcej, dla całej ludzkości (por. 23 III, 26 | Jest ona również święta, co więcej, jest Najświętszym Sakramentem. 24 III, 29 | persona Christi « znaczy więcej niż w imieniu czy w zastępstwie 25 IV, 46 | ponieważ odrzucenie jednej lub więcej prawd wiary odnośnie do Evangelium vitae Rozdzial, Paragraf, Numer
26 I, 1, | uprawiał, nie da ci już ona więcej plonu. Tułaczem i zbiegiem 27 I, 1, | krew jest nośnikiem życia, więcej — „krew jest życiem” (por. 28 I, 4, | Stworzyciela zanika. (...) Co więcej, samo stworzenie zapada 29 II, 1, | Objawieniu Starego Testamentu, więcej, wpisana w jakiś sposób 30 II, 4, | obdarza człowieka, jest czymś więcej niż tylko istnieniem w czasie. 31 III, 1, | nieodłączny element Ewangelii, więcejsamo jawi się jakoewangelia”, 32 III, 2, | wobec prawa moralnego, co więcej, wobec samego Boga, jego 33 III, 5, | ustawodawstwapojawia się coraz więcej oznak ponownego przemyślenia 34 III, 8, | objawiło się” (1 J 1, 2), więcejOn sam jestżyciem wiecznym, 35 III, 9, | pełnym tego słowa znaczeniu. Więcejwłaśnie to wysławianie, 36 III, 9, | i uwielbieniem110. Co więcej, człowiek i jego życie jawią 37 III, 10, | życie i o życie wszystkich. Więcejtrzeba dotrzeć jeszcze 38 III, 10, | wysiłki, aby „wytwarzać więcej środków i sprawiedliwiej Fides et ratio Rozdzial, Paragraf, Numer
39 I, 2, | jej nieodzownym warunkiem. Więcej, to właśnie wiara pozwala 40 II, 1, | ilość! Gdybym je przeliczył, więcej ich niż piasku; gdybym doszedł 41 III, 2, | człowieka nadal o wiele więcej jest prawd, w które po prostu 42 IV, 1, | filozoficznych. Dokonali oni znacznie więcej. Zdołali bowiem ukazać w 43 IV, 3, | i całości jej życia. Co więcej, część z nich, świadoma 44 VI, 1, | najprostszym sensie tego słowa; co więcej, jest pobudzany do wejścia 45 VI, 2, | rzeczywistość nadprzyrodzoną. ~Co więcej, także wówczas gdy sama 46 VII, 1, | jest poszukiwanie sensu. Co więcej i jest to zjawisko jeszcze 47 VII, 1, | organy instytucjonalne. Więcej nawet sama antropologia Laborem exercens Rozdzial, Numer
48 III, | własności prywatnejco więcej, jeśli w naszej epoce jesteśmy 49 IV, | pracownik mógł nie tylko więcejmieć”, ale przede wszystkim 50 V, | nn.; Wj 20, 8-12), ale co więcej: nie może polegać na samej 51 V, | szacunek, można powiedzieć więcej: z miłością patrzy na 52 V, | ten wzrost, jest on wart więcej aniżeli zewnętrzne bogactwa, 53 V, | właściwego znaczenia postępu: „Więcej wart jest człowiek z racji 54 V, | posiada. Podobnie warte jest więcej to wszystko, co ludzie czynią Redemptor hominis Rozdzial, Paragraf
55 II, 1 | postanowiłem (...) nie znać niczego więcej, jak tylko Chrystusa, i 56 III, 2 | wyrzekać się niektórych. Co więcej, będąc słabym i grzesznym, 57 III, 4 | powtórzył Sobórnie tylewięcej mieć”, ilebardziej być28. 58 III, 5 | praw człowieka, które mniej więcej w połowie naszego stulecia Redemptoris Mater Rozdzial, Paragraf, Numer
59 Wprow, 0, | przez wiarę nie jest już więcej udziałem Bogurodzicy: doznając 60 I, 2, | modlitw Kościoła. Jeszcze więcej mówią dalsze słowa Elżbiety 61 I, 3, | jako Matka możelub nawet więcej: „ma prawo” — powiedzieć 62 I, 3, | testament z Krzyżamówi więcej. Jezus uwydatnia nową więź 63 I, 3, | pochodzeniem z rodu Adama, a co więcej, jest «zgoła matką członków ( 64 II, 1, | objawienie przez Niego dane”, co więcej, powierzając się w całej Redemptoris missio Rozdzial, Paragraf, Numer
65 II, 1, | zostałem posłany” (Łk 4, 43). Więcej jeszcze: sam Jezus jest „ 66 III, 4, | tajemnicy planu Bożego”; co więcej, „musimy uznać, że Duch 67 IV, 3, | wewnętrznych wśród Ludu Bożego, co więcej, one bardzo bolesne. 68 IV, 4, | teraz w licznych krajach więcej niż połowa ludności żyje 69 IV, 4, | wielu krajach stanowią już więcej niż połowę ludności Co czynić, 70 V, 4, | nie jest zakończony; co więcej, w wielu skupiskach ludzkich 71 V, 8, | ukazywać narodom nie jakwięcej mieć”, ale jakbardziej 72 VI, 5, | chrześcijańskiej nauki. Co więcej, trzeba podkreślić to, co 73 VII, 3 | Więcej szczęścia jest w dawaniu, 74 VII, 3, | wiarą: wówczasnaprawdę — „więcej szczęścia jest w dawaniu, Slavorum apostoli Rozdzial, Numer
75 I, | ewangelizacji, jakiego dokonali. Co więcej, można stwierdzić, że pamięć Sollicitudo rei socialis Rozdzial, Numer
76 II, | fakcie winniśmy widzieć coś więcej, niż tylko prostą bliskość 77 III, | inne, równie negatywne, co więcej, bardziej jeszcze niepokojące, 78 III, | tragiczne skutki najsłabszym. Co więcej, owa współzależność, poprzez 79 III, | którym jest człowiek”. Co więcej, „nie może nas nie uderzać 80 III, | stał się hamulcem, a co więcej, w pewnych wypadkach spowodował 81 III, | także handel bronią. Co więcej, trzeba dodać, że osąd moralny 82 III, | dążą do tego, aby coraz więcej ludzi mogło cieszyć się 83 III, | Łk 12, 6-7. 22-30); co więcej, wspomniane wyżej wartości 84 IV, | nowych produktów, wówczas im więcej się posiada, tym więcej 85 IV, | więcej się posiada, tym więcej się pożąda, podczas gdy 86 IV, | do naszej dyspozycji; co więcej, powinniśmy widzieć w nich 87 IV, | protagonistą rozwoju54. ~Co więcej, sam Pan Jezus, w przypowieści 88 V, | droga długa i złożona, a co więcej, stale zagrożona zarówno 89 VII, | odpowiedzialność ciąży na tym, kto więcej ma i więcej może. ~Jednakże 90 VII, | na tym, kto więcej ma i więcej może. ~Jednakże ta motywacja Ut unum sint Rozdzial, Paragraf, Numer
91 I, 2, | dobrodziejstwach duchowych; a co więcej, prawdziwa jakaś więź w 92 I, 5, | szczególnej posługi apostolskiej. Więcej nawet: Sobór stworzył wyraźną 93 I, 10, | objawieniem samego Chrystusa.~Co więcej, współpraca ekumeniczna 94 II, 9, | odniesienia dla dalszego dialogu. Więcej: tworzą podstawę, która 95 III, 5, | Jana, czy miłujesz Mnie więcej aniżeli ci? (...) Paś baranki Veritatis splendor Rozdzial, Paragraf, Numer
96 Wprow, 1, | jedynie Jezus Chrystus. Więcej: sam Jezus Chrystus jest 97 I, 5, | człowieka na życie wieczne, więcej - jest samym życiem wiecznym. ~ 98 I, 5, | prawo Boże jako ciężar, więcej - jako zaprzeczenie, a w 99 I, 5, | wybranej i przeżywanej. Co więcej, odczuwa wewnętrzne przynaglenie - 100 II, 4, | Stworzyciela zanika. (...) Co więcej, samo stworzenie zapada 101 II, 8, | konkretnych przypadkach. Co więcej, opisana powyżej krytyka 102 II, 10, | stosunku do prawdy o dobru. Co więcej, dobro nie rozpoznane nie 103 III, 1, | ograniczone i pozorne. Co więcej, w popełnianych przez siebie 104 III, 1, | umiłował cię Bóg, twój Stwórca; więcejjesteś wolny, bo możesz 105 III, 3, | moralnie złe ze swej istoty; co więcej, ujawnia, że akt taki jest 106 Zak, 1, | jeśli tylko jej wezwiemy. Więcej, to grzech właśnie sprawia, 107 Zak, 1, | grzechu i daje moc, by już więcej nie grzeszyć. Poprzez dar


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License