Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 I, | powołania każdej osoby; co więcej, w swojej pracy człowiek
2 I, | pogwałcenie sprawiedliwości, a co więcej, nie wahał się tu mówić
3 II, | osiągnąwszy tych celów; co więcej, sytuacja wielu narodów,
4 IV, | mieć, aniżeli być, i chce więcej mieć nie po to, aby bardziej
5 IV, | fundament materialistyczny i, co więcej, negując prawomocność i
6 V, | dziedziny gospodarczej. Co więcej, obowiązkiem Państwa jest
7 V, | Kościele nie wygasła, co więcej, wzrasta dziś i przejawia
8 V, | powtórzyłem wołanie: „Nigdy więcej wojny!”. Tak! Nigdy więcej
9 V, | więcej wojny!”. Tak! Nigdy więcej wojny, która niszczy życie
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 10 IV, | nie ma prawa do niczego więcej, jak do stanu najemnika
11 IV, | człowieczeństwo ocalało. Co więcej, zostało ono jakby odnalezione
12 VI, | wyrzekać się niektórych. Co więcej, będąc słabym i grzesznym,
13 VI, | sama nie wystarcza, że — co więcej — może doprowadzić do zaprzeczenia
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 14 Wstep, | zjednoczenia chrześcijan; co więcej, jako najwyższe źródło tej
15 1, | aby powiedział jeszcze więcej. I oto słyszymy: „Ojciec
16 2, | odejście” przez Krzyż, co więcej, uwydatniają potrzebę takiego „
17 2, | Stworzyciela zanika (...). Co więcej, samo (...) zapada w mroki
18 2, | zbawczej woli Boga. Co więcej, zaistniała wbrew prawdzie,
19 2, | wyrzekać się niektórych. Co więcej, będąc słabym i grzesznym.,
20 3, | chodzi o to, ażeby coraz więcej ludzi umiało „odnajdywać
21 3, | Wobec tego zagrożenia — więcej, w doświadczeniu groźnego
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 22 I, 13 | także darem dla nas, co więcej, dla całej ludzkości (por.
23 III, 26 | Jest ona również święta, co więcej, jest Najświętszym Sakramentem.
24 III, 29 | persona Christi « znaczy więcej niż w imieniu czy w zastępstwie
25 IV, 46 | ponieważ odrzucenie jednej lub więcej prawd wiary odnośnie do
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 26 I, 1, | uprawiał, nie da ci już ona więcej plonu. Tułaczem i zbiegiem
27 I, 1, | krew jest nośnikiem życia, więcej — „krew jest życiem” (por.
28 I, 4, | Stworzyciela zanika. (...) Co więcej, samo stworzenie zapada
29 II, 1, | Objawieniu Starego Testamentu, więcej, wpisana w jakiś sposób
30 II, 4, | obdarza człowieka, jest czymś więcej niż tylko istnieniem w czasie.
31 III, 1, | nieodłączny element Ewangelii, więcej — samo jawi się jako „ewangelia”,
32 III, 2, | wobec prawa moralnego, co więcej, wobec samego Boga, jego
33 III, 5, | ustawodawstwa — pojawia się coraz więcej oznak ponownego przemyślenia
34 III, 8, | objawiło się” (1 J 1, 2), więcej — On sam jest „życiem wiecznym,
35 III, 9, | pełnym tego słowa znaczeniu. Więcej — właśnie to wysławianie,
36 III, 9, | i uwielbieniem” 110. Co więcej, człowiek i jego życie jawią
37 III, 10, | życie i o życie wszystkich. Więcej — trzeba dotrzeć jeszcze
38 III, 10, | wysiłki, aby „wytwarzać więcej środków i sprawiedliwiej
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 39 I, 2, | jej nieodzownym warunkiem. Więcej, to właśnie wiara pozwala
40 II, 1, | ilość! Gdybym je przeliczył, więcej ich niż piasku; gdybym doszedł
41 III, 2, | człowieka nadal o wiele więcej jest prawd, w które po prostu
42 IV, 1, | filozoficznych. Dokonali oni znacznie więcej. Zdołali bowiem ukazać w
43 IV, 3, | i całości jej życia. Co więcej, część z nich, świadoma
44 VI, 1, | najprostszym sensie tego słowa; co więcej, jest pobudzany do wejścia
45 VI, 2, | rzeczywistość nadprzyrodzoną. ~Co więcej, także wówczas gdy sama
46 VII, 1, | jest poszukiwanie sensu. Co więcej i jest to zjawisko jeszcze
47 VII, 1, | organy instytucjonalne. Więcej nawet sama antropologia
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 48 III, | własności prywatnej — co więcej, jeśli w naszej epoce jesteśmy
49 IV, | pracownik mógł nie tylko więcej „mieć”, ale przede wszystkim
50 V, | nn.; Wj 20, 8-12), ale co więcej: nie może polegać na samej
51 V, | szacunek, można powiedzieć więcej: z miłością patrzy na tę
52 V, | ten wzrost, jest on wart więcej aniżeli zewnętrzne bogactwa,
53 V, | właściwego znaczenia postępu: „Więcej wart jest człowiek z racji
54 V, | posiada. Podobnie warte jest więcej to wszystko, co ludzie czynią
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 55 II, 1 | postanowiłem (...) nie znać niczego więcej, jak tylko Chrystusa, i
56 III, 2 | wyrzekać się niektórych. Co więcej, będąc słabym i grzesznym,
57 III, 4 | powtórzył Sobór — nie tyle „więcej mieć”, ile „bardziej być” 28.
58 III, 5 | praw człowieka, które mniej więcej w połowie naszego stulecia
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 59 Wprow, 0, | przez wiarę nie jest już więcej udziałem Bogurodzicy: doznając
60 I, 2, | modlitw Kościoła. Jeszcze więcej mówią dalsze słowa Elżbiety
61 I, 3, | jako Matka może — lub nawet więcej: „ma prawo” — powiedzieć
62 I, 3, | testament z Krzyża” mówi więcej. Jezus uwydatnia nową więź
63 I, 3, | pochodzeniem z rodu Adama, a co więcej, jest «zgoła matką członków (
64 II, 1, | objawienie przez Niego dane”, co więcej, powierzając się w całej
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 65 II, 1, | zostałem posłany” (Łk 4, 43). Więcej jeszcze: sam Jezus jest „
66 III, 4, | tajemnicy planu Bożego”; co więcej, „musimy uznać, że Duch
67 IV, 3, | wewnętrznych wśród Ludu Bożego, co więcej, są one bardzo bolesne.
68 IV, 4, | teraz w licznych krajach więcej niż połowa ludności żyje
69 IV, 4, | wielu krajach stanowią już więcej niż połowę ludności Co czynić,
70 V, 4, | nie jest zakończony; co więcej, w wielu skupiskach ludzkich
71 V, 8, | ukazywać narodom nie jak „więcej mieć”, ale jak „bardziej
72 VI, 5, | chrześcijańskiej nauki. Co więcej, trzeba podkreślić to, co
73 VII, 3 | Więcej szczęścia jest w dawaniu,
74 VII, 3, | wiarą: wówczas — naprawdę — „więcej szczęścia jest w dawaniu,
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer 75 I, | ewangelizacji, jakiego dokonali. Co więcej, można stwierdzić, że pamięć
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 76 II, | fakcie winniśmy widzieć coś więcej, niż tylko prostą bliskość
77 III, | inne, równie negatywne, co więcej, bardziej jeszcze niepokojące,
78 III, | tragiczne skutki najsłabszym. Co więcej, owa współzależność, poprzez
79 III, | którym jest człowiek”. Co więcej, „nie może nas nie uderzać
80 III, | stał się hamulcem, a co więcej, w pewnych wypadkach spowodował
81 III, | także handel tą bronią. Co więcej, trzeba dodać, że osąd moralny
82 III, | dążą do tego, aby coraz więcej ludzi mogło cieszyć się
83 III, | Łk 12, 6-7. 22-30); co więcej, wspomniane wyżej wartości
84 IV, | nowych produktów, wówczas im więcej się posiada, tym więcej
85 IV, | więcej się posiada, tym więcej się pożąda, podczas gdy
86 IV, | do naszej dyspozycji; co więcej, powinniśmy widzieć w nich
87 IV, | protagonistą rozwoju54. ~Co więcej, sam Pan Jezus, w przypowieści
88 V, | droga długa i złożona, a co więcej, stale zagrożona zarówno
89 VII, | odpowiedzialność ciąży na tym, kto więcej ma i więcej może. ~Jednakże
90 VII, | na tym, kto więcej ma i więcej może. ~Jednakże ta motywacja
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 91 I, 2, | dobrodziejstwach duchowych; a co więcej, prawdziwa jakaś więź w
92 I, 5, | szczególnej posługi apostolskiej. Więcej nawet: Sobór stworzył wyraźną
93 I, 10, | objawieniem samego Chrystusa.~Co więcej, współpraca ekumeniczna
94 II, 9, | odniesienia dla dalszego dialogu. Więcej: tworzą podstawę, która
95 III, 5, | Jana, czy miłujesz Mnie więcej aniżeli ci? (...) Paś baranki
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 96 Wprow, 1, | jedynie Jezus Chrystus. Więcej: sam Jezus Chrystus jest
97 I, 5, | człowieka na życie wieczne, więcej - jest samym życiem wiecznym. ~
98 I, 5, | prawo Boże jako ciężar, więcej - jako zaprzeczenie, a w
99 I, 5, | wybranej i przeżywanej. Co więcej, odczuwa wewnętrzne przynaglenie -
100 II, 4, | Stworzyciela zanika. (...) Co więcej, samo stworzenie zapada
101 II, 8, | konkretnych przypadkach. Co więcej, opisana powyżej krytyka
102 II, 10, | stosunku do prawdy o dobru. Co więcej, dobro nie rozpoznane nie
103 III, 1, | ograniczone i pozorne. Co więcej, w popełnianych przez siebie
104 III, 1, | umiłował cię Bóg, twój Stwórca; więcej — jesteś wolny, bo możesz
105 III, 3, | moralnie złe ze swej istoty; co więcej, ujawnia, że akt taki jest
106 Zak, 1, | jeśli tylko jej wezwiemy. Więcej, to grzech właśnie sprawia,
107 Zak, 1, | grzechu i daje moc, by już więcej nie grzeszyć. Poprzez dar
|