Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | niepowodzenie marksizmu w swoich zamiarach zbudowania nowego
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
2 II, | 3. Wobec swoich ziomków, mieszkańców tego
3 VI, | umierają z głodu na oczach swoich matek. Nie brak w różnych
4 VII, | sprawiedliwości, o ile ta w swoich granicach dąży również do
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
5 1, | Nazaretu, odrzucony przez swoich ziomków, zostaje wyniesiony
6 2, | Jezus spotkał się wśród „swoich”, poczynając od rodzinnego
7 2, | czuje się nieograniczony w swoich pragnieniach i powołany
8 2, | zakazuje, ale sądzi w świetle swoich nakazów i zakazów. Ono jest
9 2, (37) | być widziani poprzez ruch swoich członków, mogą być słyszani,
10 3, | też Apostoł modli się za swoich wiernych i pisze do nich: „
11 3, | Chrystusa przybliża się do swoich ostatecznych przeznaczeń
12 3, | pozostaje wierny tajemnicy swoich narodzin. Chociaż tedy jest
13 3, | macierzyńską”. Jest Ona „z racji swoich szczególnych łask i darów
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
14 Wpr, 5 | te słowa, a raczej użycza swoich ust i swojego głosu Temu,
15 Wpr, 9 | Eucharystii, to jednak w swoich licznych dokumentach, a
16 II, 23 | zesłał Ducha Świętego na swoich wiernych i na składane dary,
17 III, 28 | kapłan zaś na mocy swoich święceń jest tym, który «
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
18 I, 1, | ziemię, która odmówi mu swoich plonów (por. Rdz 4, 11-12).
19 I, 3, | niepodważalnego punktu odniesienia dla swoich decyzji, ale kieruje się
20 I, 4, | Niego, „znikczemnieli w swoich myślach”, tak że „zaćmione
21 II, 4, | może być zniewolony przez swoich bliźnich i jakby zredukowany
22 II, 6, | Kazaniu na Górze Jezus żąda od swoich uczniów sprawiedliwości
23 II, 9, | sam, rozsyłając w świat swoich uczniów, powierza im misję,
24 II, 9, | życie w ofierze Ojcu i za swoich przyjaciół (por. J 10, 15-
25 II, 9, | i wychodzi na spotkanie swoich oprawców ze słowami przebaczenia (
26 II, 10, | oddającego życie za przyjaciół swoich (por. J 15, 13), jest dar
27 II, 11, | Ojca o przebaczenie dla swoich prześladowców (por. Łk 23,
28 II, 11, | posłuszny Ojcu i „umiłowawszy swoich na świecie, do końca ich
29 II, 11, | swoje oddaje za przyjaciół swoich” (J 15, 13). On zaś umarł
30 III, 5, | kryterium moralne w wypełnianiu swoich funkcji to, co zostało określone
31 III, 8, | formacją sumień: świadomi swoich zadań, niech wystrzegają
32 III, 9, | dzięki sugestywnej wymowie swoich gestów, symboli i obrzędów,
33 III, 9, | zalecał Paweł VI w jednym ze swoich orędzi na Boże Narodzenie108.
34 III, 11, | zadania w ciągu całego życia swoich członków, od narodzin do
35 III, 12, | por. Mt 4, 1-11) i pouczył swoich uczniów, że niektóre złe
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
36 Wprow, 0, | formach kultury ukazywać owoce swoich przemyśleń, odwrócili spojrzenie
37 II, 2, | stosowali filozofowie w swoich refleksjach o Bogu. Rozum
38 III, 1, | opowiada, jak podczas jednej ze swoich podróży misyjnych Paweł
39 III, 1, | filozofii, która przy pomocy swoich środków i właściwych sobie
40 III, 2, | ukazuje się nam we wszystkich swoich aspektach. Człowiek ze swej
41 III, 2, | potrzebuje oprzeć się w swoich poszukiwaniach na ufnym
42 III, 2, (29) | 36). Galileusz odczuwał w swoich naukowych badaniach obecność
43 IV, 1, | Augustyn potrafił wprowadzić do swoich dzieł liczne elementy, które
44 IV, 1, | rozum, osiągając szczyt swoich poszukiwań, uznaje, jak
45 IV, 3, | prowadzić owocne badania w swoich dziedzinach. Jednakże poczynając
46 IV, 3, | niej samej, za jedyny cel swoich poszukiwań uznali subiektywną
47 V, 1, | 53. W swoich wypowiedziach Magisterium
48 V, 2, | wykorzystywali je poprawnie w swoich poszukiwaniach, nie powinno
49 VI, 2, | chrześcijańskich, którzy w swoich poszukiwaniach nie chcieli
50 VII, 1, | oznacza postawę kogoś, kto w swoich poszukiwaniach, w nauczaniu
51 Zak, 0, (123)| uprawiać teologii jako zbioru swoich tylko poglądów, ale musi
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
52 I, | prawdą jest, że z pracy rąk swoich pożywa człowiek chleb (por.
53 II, | społeczno-polityczny, który wedle swoich ekonomistycznych założeń
54 II, | kamieniołomach, hutnicy przy swoich wysokich piecach, ludzie
55 II, | przyrodę, dostosowując ją do swoich potrzeb, ale także urzeczywistnia
56 III, | przetwarzając je na miarę swoich potrzeb (i w ten sposób
57 III, | dysponująca może wywiązywać się ze swoich zadań w sposób zadowalający
58 IV, | możliwość wykonywania w pełni swoich zadań zgodnie z właściwą
59 IV, | ażeby dzięki działalności swoich związków pracownik mógł
60 IV, | wysiłkiem swojej myśli czy swoich rąk mógłby przyczynić się
61 V, | swego Stwórcy — i na miarę swoich ludzkich możliwości poniekąd
62 V, | Stwórcy, zaradzają potrzebom swoich braci i osobistym wkładem
63 V, | śmierć krzyżową wraca do swoich uczniów z mocą Ducha Świętego
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
64 I, 1 | bowiem czas, w którym Bóg w swoich tajemniczych zamiarach powierzył
65 II, 1 | ze swej strony utwierdzaj swoich braci” (Łk 22, 32). ~I tutaj
66 III, 2 | czuje się nieograniczony w swoich pragnieniach i powołany
67 III, 4 | produkcji, niewolnikiem swoich własnych wytworów. Cywilizacja
68 III, 5 | się niejako panem i władcą swoich własnych losów. Ten sens
69 III, 5 | wszyscy obywatele mają pewność swoich praw. Bez tego musi dochodzić
70 IV, 2 | uprawiać teologii jako zbioru swoich tyko poglądów, ale musi
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
71 I, 3, | Jezus powołał się wobec swoich rodaków z Nazaretu: „(...)
72 II, 3, | pyszniących się zamysłami serc swoich.~Strąca władców z tronu,
73 III, 1, | bliźnich, przywodzą braci swoich pokorą i cierpliwością do
74 III, 2, | Odkupicielem, i z racji swoich szczególnych łask i darów
75 III, 2, | modlitwach wierni we wszystkich swoich przeciwnościach i potrzebach” 119 —
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
76 I, 1, | politeizmowi środowiska religijnego swoich czasów i uwypukla znamienną
77 II, 2, | 28). Przed opuszczeniem swoich daje im „nowe przykazanie”: „
78 III, 1, | Janowym: Chrystus posyła swoich na świat, jak Ojciec posłał
79 V, 5, | się dobrami według potrzeb swoich członków (por. Iz 2, 42-
80 VI, 0, | wzajemnie czerpią z bogactwa swoich zasobów»118. ~ ~
81 VI, 5, | jednak misje, w różnych swoich formach, są zadaniem wszystkich
82 VII, 2, | powołania misyjne wśród swoich synów i córek”167. ~Życie
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
83 V, | na początku jedną i synów swoich, którzy byli rozproszeni,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
84 I, | zasadach refleksji”, w swoich „kryteriach ocen”, w podstawowych „
85 VI, | międzynarodowe, którzy w swoich planach powinni uwzględniać
86 VII, | wówczas, gdy jest sobą w pełni swoich praw i obowiązków; to samo
87 VII, | swoje oddaje za przyjaciół swoich” (J 15, 13). Nasze osobiste
88 VII, | spraw, aby pragnęli postępu swoich braci; niech dobra, których
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
89 Wprow, 0, | Chrystus wzywa wszystkich swoich uczniów do jedności. Gorąco
90 Wprow, 0, | uznaje i wyznaje słabości swoich dzieci, świadom, że ich
91 Wprow, 0, | przez liczne doświadczenia swoich dziejów, Kościół uwalnia
92 Wprow, 0, | nawróciwszy się, utwierdzaj swoich braci” (por. Łk 22, 32).
93 I, 1, | Jezus modli się do Ojca za swoich uczniów i za wszystkich
94 I, 2, | przyjmują inne sakramenty w swoich własnych Kościołach czy
95 I, 5, | Kościół apostolski w samych swoich początkach i jakiej my szczerze
96 III, 5, | moglibyśmy wzajemnie wysłuchać swoich racji, wystrzegając się
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
97 I, 6, | swoje oddaje za przyjaciół swoich” (J 15, 13). ~Wzywając młodzieńca,
98 II, 1, | najściślejszej łączności z ludźmi swoich czasów i starają się dokładnie
99 II, 4, | człowieka, osobowego podmiotu swoich czynów. Prawo moralne pochodzi
100 III, 1, | dar z siebie i powołuje swoich uczniów do udziału w tej
101 III, 1, | swoje oddaje za przyjaciół swoich” (J 15, 13), dobrowolnie
102 III, 6, | jakieś wytłumaczenie dla swoich uchybień. Stajemy w ten
103 III, 6, | świadome swojej natury i swoich niedostatków — jakiekolwiek
|