Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | jeszcze dziś można spotkać takie umowy między pracodawcami
2 I, | nabywa własną pracą, istnieją takie, które nie mają związku
3 III, | dziedziną życia gospodarczego, takie jak prawdomówność, wiarygodność
4 IV, | Dlatego trzeba tworzyć takie style życia, w których szukanie
5 IV, | mężczyzny i kobiety, stwarza takie środowisko życia, w którym
6 VI, | podejmuje inne zagadnienia, takie jak prawa każdego człowieka,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
7 I, | współczesnego ujawnia nie tylko takie przeobrażenia, które budzą
8 II, | Chrzciciela. ~W oparciu o takie uobecnianie Boga, który
9 III, (4) | gotowość przebaczania. ~Takie też cechy Stary Testament
10 IV, | czyny w całej prawdzie (takie widzenie w prawdzie jest
11 VI, | górę inne negatywne siły, takie jak zawziętość, nienawiść
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
12 1, | prostaczkom. Tak, Ojcze, gdyż takie było Twoje upodobanie»” (
13 2, | Równocześnie więc, poprzez takie odniesienie do „sądu”, otwierają
14 2, | serc” ludzkich36. Przez takie nawrócenie w Duchu Świętym
15 2, | szczególnej wymowy nabierają takie wezwania Apostoła, jak: „
16 3, | jest Synem Bożym. Poprzez takie „uczłowieczenie” Słowa-Syna,
17 3, | przeciwstawia „owoce ducha” takie jak: „miłość, radość, pokój,
18 3, | 59. Takie wewnętrzne obcowanie z Bogiem
19 3, | św. Paweł (2 Kor 3, 17). Takie ujawnienie wolności, a zarazem
20 3, | i miłości”60. Zespolenie takie w sposób szczególny wyraża
21 3, | pocieszający, gdyż doświadczenie takie wpływa skutecznie na ożywienie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
22 Wpr, 4 | pependit. Venite adoremus. Takie zaproszenie Kościół kieruje
23 III, 30 | ich służbie liturgicznej. Takie celebracje i spotkania,
24 III, 32 | oparte na łasce Chrztu św. Takie jednak rozwiązania należy
25 IV, 36 | nieczystym i skażonym sumieniem. Takie przystępowanie, nawet jeśli
26 V, 52 | eklezjalności Eucharystii; takie jest ich najgłębsze znaczenie.
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
27 Wprow, 1, (1)| wprawdzie w Piśmie Świętym jako takie, ale odpowiada ono dobrze
28 I, 1, | wartości fundamentalne, takie jak życie, wolność i pokój. ~
29 I, 2, | winę tych, którzy podejmują takie decyzje, ze swej natury
30 I, 3, | Czyż można jednak pogodzić takie założenie z uznaniem człowieka
31 II, 4, | właściwe władze duchowe, takie jak rozum, rozeznanie dobra
32 II, 6, | każdej osobie i jej życiu. Takie pouczenie kieruje do chrześcijan
33 III, 1, | człowieka i jego radości. Jako takie stanowi istotny aspekt i
34 III, 2, | zaś przykazanie nauki jest takie: nie zabijaj, (...) nie
35 III, 2, | instytucji penitencjarnych, takie przypadki są bardzo rzadkie,
36 III, 3, | jak każdy człowiek75. ~Na takie samo potępienie moralne
37 III, 4, | Kościoła i ludzkości87. Takie jest doświadczenie Apostoła,
38 III, 5, | jego miarą nie są wartości takie jak godność każdego człowieka
39 III, 5, | potworne bezprawie” 95. Takie też jest jednoznaczne nauczanie
40 III, 5, | państwo, które uznałoby takie żądanie za prawomocne i
41 III, 5, | lub poddanego głosowaniu. Takie przypadki nie są rzadkie.
42 III, 5, | współdziałać w czynieniu zła. Takie współdziałanie ma miejsce
43 III, 9, | prezentuje się jako przestarzałe takie wartości, jak wierność,
44 III, 10, | inne metody działalności — takie jak wspólnoty terapeutyczne
45 III, 12, | człowiekiem stwarza z kolei takie odniesienie do człowieka —
46 Zak, 2, | głosi: „Kto by przyjął jedno takie dziecko w imię moje, Mnie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
47 II, 1, | jest tak wielkie i rozbudza takie energie, że ludzkie serce,
48 III, 2, | albo na kłamstwie, gdyż takie życie byłoby nieustannie
49 IV, 1, | przekształcenia, zwłaszcza takie jej elementy jak nieśmiertelność
50 IV, 3, | sercem odkryć drogę prawdy. Takie zalążki myśli znajdują się
51 V, 2, | studium filozoficznym. Studium takie pozwoli dostrzec wartościowe
52 VI, 1, | bezpośrednio stosowane są takie pojęcia, jak prawo moralne,
53 VI, 1, | których chciałbym wymienić takie postaci, jak John Henry
54 VI, 2, | Należą do tej dziedziny takie zagadnienia, jak pojęcie
55 VI, 2, | sam grzech pierworodny. Takie przedsięwzięcia skłaniają
56 VII, 1, | twierdzenia prawdziwe, to znaczy takie, które wyrażają obiektywną
57 VII, 2, | należące do jej kompetencji, takie jak pokój, sprawiedliwość
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
58 I, | można wykluczyć, że zmiany takie dla milionów pracowników
59 II, | poprzez nowe techniki, takie jak elektronika czy w ostatnich
60 II, | właściwy sprawca i twórca. Takie właśnie odwrócenie porządku,
61 II, | Tomasza4, to niemniej jako takie jest ono dobrem człowieka.
62 II, | historii. Społeczeństwo takie — chociażby nie osiągnęło
63 III, | produkcji, choćby spełniał tylko takie rodzaje pracy, do których
64 IV, | stosunki pracy. Stwierdzenie takie nie ma na celu uwolnienia
65 IV, | zabezpieczenie jej przyszłości. Takie wynagrodzenie może być realizowane
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
66 I, 5 | konsekwentnie wcielał w życie, ażeby takie od wieków wypróbowane struktury
67 III, 5 | punktu widzenia przyjąć takie stanowisko, wedle którego
68 IV, 2 | Teologii. I dzisiaj również o takie zrozumienie i o taką interpretację
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
69 I, 2, | się Bogu” — uczy Sobór29. Takie właśnie ujęcie wiary znalazło
70 I, 2, | posłuszeństwu wiary”, zdając się na takie znaczenie powyższych słów
71 III, 1, | zbawienia. A współdziałanie takie — to właśnie owo pośrednictwo
72 III, 2, | 19, 11-12; 2 Kor 11, 2). Takie właśnie dziewictwo — na
73 III, 2, | sposób szczególny poprzez takie właśnie synowskie zawierzenie
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
74 IV, 4, | społecznego przekazu osiągnęły takie znaczenie, że dla wielu
75 V, 1, | Mistrza, mogą i powinni dawać takie świadectwo70, które w wielu
76 VI, 2, | czasu. Ci, którzy otrzymali takie powołanie, „wysłani przez
77 VIII, 4, | do działalności misyjnej. Takie było życzenie Soboru, który „
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
78 II, | delikatne zadania kościelne, takie, jak stanowisko bibliotekarza
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
79 III, | świecie? W każdym razie takie przemiany i odnowa są pilne
80 III, | blokami. ~Dzisiaj, w praktyce, takie zasoby umożliwiają każdemu
81 IV, | nieokreślonej doskonałości49. ~Takie ujęcie, związane bardziej
82 IV, | czym była mowa wyżej winien takie uwzględniać ich tożsamość
83 V, (65) | narodów, wie i głosi, że takie wypadki grzechu społecznego
84 V, | władzy, o którym była mowa. Takie „postawy” i „struktury grzechu”
85 VI, | geograficznej ustaliły takie formy współpracy, które
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
86 I, 8, | nas Jego nauki” (1, 10). Takie radykalne wezwanie do uznania
87 II, 1, | Kościołem katolickim” 69. Takie rozszerzenie słownictwa
88 II, 4, | ukrzyżowanego i zmartwychwstałego?~Takie wspólne świadectwo świętości,
89 II, 7, | Soborze Watykańskim II obudził takie nadzieje. W świętych Cyrylu
90 III, 1, | w całej pełni. Czyż nie takie jest zresztą prawo Ewangelii?~ ~
91 III, 3, | do przelania krwi. A czyż takie właśnie przywiązanie nie
92 III, 5, | ku spokojnym pastwiskom. Takie zadanie może wymagać ofiary
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
93 Wprow, 2, | międzyludzkich. Podnosi się pytania takie, jak: czy Boże przykazania,
94 I, 3, | jest Tym, który jest dobry. Takie świadectwo daje Pismo Święte,
95 I, 7, | Przykazanie zaś jego jest takie: abyśmy wierzyli w imię
96 II, 6, | moralnie niedopuszczalne takie praktyki jak: antykoncepcja,
97 II, 13, | nie pozostają na zawsze takie same, ale przechodzą wciąż
98 II, 13, | sposoby postępowania, czyli takie; które w każdych okolicznościach
99 II, 14, | i dlatego postępowanie takie nie podawało w wątpliwość
100 II, 15, | istnieją akty, które jako takie, same w sobie, niezależnie
101 III, 4, | obywateli, posiadających takie same prawa i obowiązki.
|