Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | gospodarcze, i w ten sposób stworzenia podstawowych warunków wolnej
2 III, | działania zmierzające do stworzenia bądź umocnienia międzynarodowych
3 IV, | współpracownika Boga w dziele stworzenia, człowiek zajmuje Jego miejsce
4 VI, | obecna jest w świecie od stworzenia, a zwłaszcza odkąd Bóg stał
5 VI, | przez Niego dokonał „nowego stworzenia” (2 Kor 5, 17; Ga 6, 15).~
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
6 I, | całego kosmosu: „Albowiem od stworzenia świata niewidzialne Jego
7 II, | nie widzą całego piękna stworzenia, są ci, którzy żyją w ucisku
8 III, | początku”, w samej tajemnicy stworzenia. One też — już w kontekście
9 III, | J 4, 16). ~Z tajemnicą stworzenia łączy się tajemnica wybrania
10 V, | sięgające samej tajemnicy stworzenia — przymierze zawierane potem
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
11 Wstep, | tajemnicy miłości i siły „nowego stworzenia” (por. Rz 8, 22; Ga 6, 15):
12 1, | wszystkiego poprzez akt stworzenia, obdarowanie człowieka łaską
13 1, | łączy się z samą tajemnicą stworzenia. Oto czytamy w pierwszych
14 1, | n.). To biblijne pojęcie stworzenia oznacza nie tylko powołanie
15 1, | obecność Trójcy w dziele stworzenia człowieka? Chrześcijanin,
16 2, | początku wykorzystuje dzieło stworzenia przeciw zbawieniu, przeciw
17 2, | wpisuje się ponuro w tajemnice stworzenia. Mówi bowiem tak nie tylko
18 2, | Pierworodnym wobec każdego stworzenia”, „w Nim (bowiem) zostało
19 2, | wedle biblijnego opisu stworzenia — „unosi się nad wodami” (
20 2, | i Słowa-Syna w tajemnicy stworzenia. Jest nie tylko bezpośrednim
21 2, | początku, Bóg w tajemnicy stworzenia objawił siebie samego jako
22 2, | wówczas, kiedy w dziele stworzenia objawiło się ono jako niewypowiedzianie
23 2, | wbrew całemu świadectwu stworzenia oraz zbawczej ekonomii z
24 2, | Boga jako przeciwnika swego stworzenia, a przede wszystkim przeciwnika
25 2, | Zaistniała jako akt woli stworzenia, człowieka, przeciwny woli
26 2, | źródłem wszelkiego obdarowania stworzenia przez Boga. To właśnie w
27 2, | obdarowania człowieka i stworzenia od początku. W głębi tajemnicy
28 2, | echem tego „żalu” z powodu stworzenia człowieka, który w języku
29 3, | pochodzi od Boga — w porządku stworzenia; jest też bezpośrednią zasadą
30 3, | dokonał Duch Święty w dziejach stworzenia oraz w dziejach zbawienia:
31 3, | definitywną pełnię w dziejach stworzenia i zbawienia. Ta pełnia zyskuje
32 3, | Pierworodny wszelkiego stworzenia” (por. Kol 1, 15), wcielając
33 3, | Pierworodny wobec każdego stworzenia” staje się „pierworodnym
34 3, | Ten, który w tajemnicy stworzenia obdarowuje człowieka i wszechświat
35 3, | Pierworodny wobec każdego stworzenia, „przez którego wszystko
36 3, | Kościoła. ~Jeśli w mocy stworzenia Bóg jest Tym, w którym wszyscy „
37 3, | przede wszystkim w tajemnicy stworzenia, z kolei zaś uzyskuje nowy
38 3, | przybliżania się dwóch biegunów stworzenia i odkupienia — Boga i człowieka —
39 Zakon, | tchnienia cóż jest wśród stworzenia? Jeno cierń i nędze”. Tylko
40 Zakon, | ostatecznie przez miłość i dąży do stworzenia cywilizacji miłości, Kościół
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
41 I, 1, | na początku wraz z aktem stworzenia człowieka na obraz Boży,
42 II, 1, | początku”, to znaczy od chwili stworzenia, tak że mimo negatywnych
43 II, 4, | Rodzaju w pierwszym opisie stworzenia, ukazując człowieka jako
44 II, 4, | orędzie zawiera też drugi opis stworzenia: „Pan Bóg wziął zatem człowieka
45 II, 4, | Także jahwistyczny opis stworzenia jest wyrazem tego samego
46 II, 4, | go do bałwochwalczej czci stworzenia: „stworzeniu oddawali cześć,
47 II, 6, | troską, którą otacza On swoje stworzenia. To prawda, że życie człowieka
48 II, 7, | Rodzenie jest kontynuacją stworzenia” 31. ~Taką naukę przekazuje
49 III, 9, | z najwspanialszych cudów stworzenia: Bóg obdarzył bowiem człowieka
50 III, 10, | przede wszystkim zmierzać do stworzenia warunków ekonomicznych,
51 III, 10, | udział w korzystaniu z dóbr stworzenia. Trzeba szukać rozwiązań
52 III, 12, | niezaprzeczalną kondycję stworzenia, które otrzymuje od Boga
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
53 Wprow, 0, | określając się pośród całego stworzenia właśnie jako «człowiek»,
54 I, 1, | pełnym świetle całe dzieło stworzenia i zbawienia, nade wszystko
55 II, 2, | do poznania Boga. Poprzez stworzenia daje On bowiem rozumowi
56 IV, 1, | umysłów i było spotkaniem stworzenia ze Stwórcą. Rozum przekroczył
57 V, 2, | i wyższość wobec całego stworzenia oraz ukazuje transcendentną
58 VI, 1, | co odróżnia go od reszty stworzenia: nieustanne otwarcie na
59 VII, 1, | zasadniczą zależność każdego stworzenia w tym także człowieka od
60 VII, 1, | które udaremniają dego stworzenia — w tym także człowieka ~
61 VII, 2, (112)| przez prawdziwe poznanie stworzenia; zdobywając zaś tę wiedzę
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
62 II, | już w kontekście tajemnicy Stworzenia. Są to prawdy, które stanowią
63 II, | nierozerwalnym związku z faktem stworzenia człowieka jako mężczyzny
64 III, | ludzkiej pracy stoi tajemnica stworzenia. To stwierdzenie, przyjęte
65 III, | Dawcy wszystkich zasobów stworzenia, a z kolei zależność od
66 III, | korzystania z dóbr całego stworzenia: prawo osobistego posiadania
67 V, | Rodzaju, gdzie samo dzieło stworzenia przedstawione jest na podobieństwo „
68 V, | która opis każdego dnia stworzenia kończy stwierdzeniem „widział
69 V, | 21. 25. 31.). ~Ów opis stworzenia, jaki znajdujemy już w pierwszym
70 V, | człowiek uczestniczy w dziele stworzenia, stanowi najgłębszą pobudkę
71 V, | najgłębszą naturę całego stworzenia, jego wartość i przeznaczenie
72 V, | zawarte w samej tajemnicy stworzenia i połączone z wyniesieniem
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
73 II, 3 | człowieka całym bogactwem tego stworzenia, w uczynieniu go „niewiele
74 II, 3 | powtarza się” tajemnica stworzenia9 — jest w swoim najgłębszym
75 II, 3 | i śmierci Chrystusa. Bóg stworzenia objawia się jako Bóg odkupienia,
76 II, 3 | świata, wyrażonej w dniu stworzenia. A miłość Jego nie cofa
77 II, 3 | zawsze jest większa od całego stworzenia, które jest Nim Samym, gdyż „
78 II, 3 | od słabości, od „marności stworzenia” (Rz 8, 20), potężniejsza
79 III, 3 | Rodzaju już w opisie jego stworzenia (por. Rdz 1-2), musi rodzić
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
80 I, 1, | początku” Boskim dziełem stworzenia, odwiecznie są też ogarnięci
81 Zak, 0, | poniekąd w sercu całego stworzenia, a bezpośrednio — w sercu
82 Zak, 0, | jaki dzieli Stwórcę od stworzenia! Jeśli pozostaje On sam
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
83 II, 4, | pierwszeństwo tajemnicy stworzenia, które odzwierciedla się
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
84 III, | współpracownicy zadali sobie trud stworzenia nowego alfabetu, by prawdy,
85 VIII, | rachuby czasu w 6393 roku od stworzenia świata) dokonało się w okresie,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
86 III, | ideologię czy dążenie do stworzenia lepszego świata, akty terroryzmu
87 IV, | symbolicznie w drugim opisie stworzenia przez dwa elementy: ziemia,
88 IV, | biblijny przedstawia go jako stworzenia i obraz, określony w swej
89 IV, | zapoczątkowanej w dziele Stworzenia i ciągle zagrożonej z powodu
90 IV, | pierworodnym wobec każdego stworzenia” i że „wszystko przez Niego
91 VI, (73) | rozdz. V, p. 2: „Potrzeba stworzenia wspólnoty międzynarodowej” (
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
92 I, 6, | Soborowi, przyczyniły się do stworzenia warunków dla wspólnego dialogu.
93 II, 8, | komunię, powinniśmy dążyć do stworzenia takiej właśnie rzeczywistości
94 II, 13, | wychowania młodzieży, dla stworzenia bardziej ludzkich warunków
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
95 I, 4, | Bóg podarował nam w akcie stworzenia” 19. Uczynił to później
96 II, 1, | życia moralnego „nowego stworzenia” (por. 1 Kor 5, 17). ~W
97 II, 4, | Bóg podarował nam w akcie stworzenia” 71. Słuszna autonomia rozumu
98 II, 4, | wolność poddaje się prawdzie stworzenia. Dlatego trzeba dostrzec
99 II, 5, | celu; ten udział rozumnego stworzenia w odwiecznym prawie nazywany
100 II, 12, | Boga do ludzkości i całego stworzenia: człowiek sam się oddala
101 III, 8, | odwołał się do Boga, Pana stworzenia i Przymierza; przypomniał
|