Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 IV, | grzechu, przeszkadzając w pełnej ludzkiej realizacji tym,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
2 I, | że ukazanie człowieka w pełnej godności jego człowieczeństwa
3 IV, | zupełnie nowej syntezie, pełnej prostoty i głębi zarazem.
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
4 2, | grzech, zostaje rozpoznany w pełnej skali zła, jaka jest mu
5 3, | On sam; wszystkim udziela pełnej i wystarczającej łaski”56. ~
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
6 II, 25 | cichej adoracji w postawie pełnej miłości? Ileż to razy, moi
7 III, 30 | brakuje wypływającej ze chrztu pełnej jedności z nami, i choć
8 III, 30 | procesu, zmierzającego ku pełnej i widzialnej jedności. Podobnie
9 III, 30 | przygotowują do upragnionej pełnej jedności, także eucharystycznej,
10 IV, 44 | Pana, koniecznie domaga się pełnej komunii w zakresie wyznania
11 IV, 44 | przeszkodą do osiągnięcia pełnej komunii, pomniejszając poczucie
12 IV, 44 | innej prawdy wiary. Droga ku pełnej jedności może być realizowana
13 IV, 45 | koncelebracja, gdy brak pełnej jedności, nie dotyczy to
14 IV, 45 | kościelnych nie pozostających w pełnej jedności z Kościołem katolickim.
15 IV, 45 | wschodnich, którzy nie są w pełnej komunii zKościołem katolickim. 96~
16 IV, 46 | chrześcijanom, którzy nie są w pełnej komunii z Kościołem katolickim,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
17 I, 2, | życia? Nie sposób sporządzić pełnej listy różnorakich zagrożeń
18 I, 2, | że żąda się uznania ich pełnej legalności przez państwo,
19 I, 2, | przeżywanego w poszanowaniu pełnej prawdy aktu małżeńskiego —
20 I, 3, | solidarności z drugimi, do pełnej akceptacji drugiego człowieka
21 I, 5, | wiele jeszcze brakuje do pełnej realizacji na skalę międzynarodową
22 II, 1, | człowiekowi możliwość „poznania” pełnej prawdy o wartości życia
23 II, 1, | to znaczy przyjęcia i pełnej realizacji obowiązku miłowania
24 III, 4, | decydowania o własnym życiu w pełnej i całkowitej autonomii.
25 III, 8, | siebie” to zadanie i miejsce pełnej realizacji własnej wolności. ~
26 III, 12, | aby służyć życiu w świetle pełnej prawdy o nim. Jednocześnie
27 III, 13, | sami nie moglibyśmy zaznać pełnej radości, gdybyśmy nie głosili
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
28 Bless | mógł dotrzeć także do pełnej prawdy o sobie (por. Wj
29 Wprow, 0, | tylko etapem drogi ku owej pełnej prawdzie, która zostanie
30 II, 1, | jak daleko mu jeszcze do pełnej prawdy o rzeczach, o ich
31 II, 2, | przeszkodą na jego drodze do pełnej prawdy. Ludzka zdolność
32 IV, 3, | i szkodliwy dla rozwoju pełnej racjonalności. Nie wahały
33 Zak, 0, | nie dostrzegają jeszcze pełnej prawdy zawartej w Bożym
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
34 IV, | znaczeniu ekonomicznym, o pełnej samowystarczalności, czyli
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
35 II, 5 | dla ukształtowania owej pełnej i wszechstronnej świadomości
36 IV, 3 | zostałoby pozbawione swej pełnej skuteczności zbawczej. Zanikłaby
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
37 III, 1, | Macierzyństwa i tylko na gruncie pełnej prawdy o tym macierzyństwie
38 III, 1, | łaski”, wyrażające się w pełnej gotowości „służebnicy Pańskiej”.
39 III, 2, | W tym miejscu nabierają pełnej wymowy słowa wypowiedziane
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
40 V, 3, | odrodzenia ukazał się w pełnej wartości: temu zadaniu winny
41 VI, 4, | całkowitym oddaniu Bogu i w pełnej gorliwości służenia człowiekowi
42 Zak, 0, | przeżywania tajemnicy Chrystusa i pełnej wdzięczności współpracy
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
43 II, | Hadriana II. ~Podobne uznanie pełnej prawowitości i prawowierności
44 II, | pozostającego w owym czasie w pełnej jedności z Rzymem, gdy w
45 II, | oraz jako fundament pełnej jedności między Kościołami
46 IV, | misjonarskie oraz pozostać w pełnej jedności duchowej i kanonicznej
47 V, | Słowa Bożego głoszonego w pełnej zgodzie z ich mentalnością
48 VII, | Zachodnim. Dla osiągnięcia pełnej powszechności każdy naród,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
49 III, | nie można dokonać tutaj pełnej analizy. Trudno jednak pominąć
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
50 Wprow, 0, | kościelnych, które nie są w pełnej komunii z Kościołem katolickim,
51 Wprow, 0, | chrześcijanami aż do osiągnięcia pełnej komunii3. Do tego szlachetnego
52 Wprow, 0, | przypominaniu o potrzebie pełnej komunii uczniów Chrystusa.~
53 I, 2, | chrześcijan i ufnego poszukiwania pełnej komunii, wierni katolicy
54 I, 2, | chrześcijanami wzrastała ku pełnej komunii w prawdzie i miłości.~ ~
55 I, 5, | do tych, którzy nie są w pełnej komunii z nami. Miłość ożywia
56 I, 5, | że nadal nie osiągnęliśmy pełnej komunii. Jednakże — bez
57 I, 5, | podziały — zmierzamy drogą do pełnej jedności: do takiej jedności,
58 I, 8, | Wspólnotach pozbawionych pełnej wzajemnej komunii, tę wewnętrzną
59 I, 9, | stanowią przeszkodę dla pełnej komunii między chrześcijanami.
60 I, 9, | autentycznego dążenia do pełnej komunii między chrześcijanami.
61 I, 10, | Jedność działania prowadzi do pełnej jedności wiary: „Dzięki
62 II, 1, | Wspólnoty kościelne nie będące w pełnej jedności z Kościołem katolickim” 69.
63 II, 3, | chrześcijanom, którzy nie są w pełnej komunii z Kościołem katolickim,
64 II, 4, | wiodącą do prawdziwej i pełnej komunii.~ ~
65 II, 5, | bardziej ich wolę osiągnięcia pełnej jedności. W całym tym procesie
66 II, 7, | można łatwo zrozumieć, że do pełnej komunii należy dążyć w perspektywie
67 II, 8, | tysiąclecia, szukamy powrotu do pełnej komunii, wypada nawiązać
68 II, 8, | krokiem naprzód na drodze do pełnej komunii.~Struktury jedności,
69 II, 8, | dążeniem do przywrócenia pełnej komunii. Oczywiście, w drugim
70 II, 8, | jest wspólne odnalezienie pełnej jedności z zachowaniem uprawnionej
71 II, 9, | zgodą w celu przywrócenia pełnej komunii między obydwoma
72 II, 9, | należy stosować w dążeniu do pełnej komunii Kościoła katolickiego
73 II, 9, | oczywiste, że metodą dążenia do pełnej komunii jest dialog prawdy,
74 II, 9, | różnorodnych tradycjach do pełnej katolickości i apostolskości
75 II, 9, | dynamiczne poszukiwanie pełnej jedności101.~
76 II, 9, | niczego innego, jak tylko pełnej komunii między Wschodem
77 II, 11, | wyrosłym po Reformacji „brakuje pełnej jedności z nami, wypływającej
78 II, 11, | Właśnie dlatego, że dążenie do pełnej jedności wymaga porównania
79 III, 1, | jest ponowne ustanowienie pełnej widzialnej jedności wszystkich
80 III, 1, | naprawdę stały się znakiem owej pełnej komunii w jednym, świętym,
81 III, 3, | nawrócenia” ku jedności pełnej i widzialnej zostaje rozjaśniony
82 III, 3, | nawrócić się” i dążyć do pełnej i widzialnej komunii, Bóg
83 III, 4, | 87. Na drodze wiodącej do pełnej jedności dialog ekumeniczny
84 III, 4, | się bodźcem do osiągnięcia pełnej i widzialnej komunii — upragnionego
85 III, 5, | Wszystkie Kościoły trwają w pełnej i widzialnej komunii, bo
86 III, 6, | zamyśle podstawowym warunkiem pełnej i widzialnej komunii. Istnieje
87 III, 7, | wszystkich chrześcijan ku pełnej i widzialnej jedności. Jest
88 Adh, 0, | międzyczasie postępów na drodze do pełnej komunii wszystkich ochrzczonych.~
89 Adh, 0, | i że prowadzi Kościół ku pełnej realizacji zamysłu Ojca,
90 Adh, 0, | energią podjął dążenie do pełnej i widzialnej komunii.~
91 Adh, 0, | pozwolił jej wzrastać ku pełnej komunii z innymi chrześcijanami.~
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
92 I, 5, | dynamikę wzrastania wolności ku pełnej dojrzałości, a jednocześnie
93 I, 8, | potrafi zawsze udzielić na nie pełnej i ostatecznej odpowiedzi.
94 II, 2, | dobrowolnie dochodził do pełnej i błogosławionej doskonałości” 57.
95 II, 4, | dobrowolnie dochodził do pełnej błogosławionej doskonałości” 64.
96 II, 12, | śmiertelnego z powodu braku pełnej świadomości lub całkowitej
97 III, 7, | Dziewiczej Matce Boga, „łaski pełnej” i „najświętszej”, szukali
|