Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | opcji preferencyjnej na rzecz ubogich”, określonej przeze
2 II, | skłoniła do działania na rzecz dobra bliźnich. Tym niemniej
3 II, | konieczność działania na rzecz przywrócenia poważnie zachwianej
4 III, | pracy i ludzi dobrej woli na rzecz wyzwolenia osoby ludzkiej
5 V, | istotny wkład Kościoła na rzecz prawdziwej kultury. Kościół
6 V, | czynnym zaangażowaniu na rzecz brata i wymaga współodpowiedzialności,
7 V, | światowej współpracy sił na rzecz rozwoju, która zakłada również
8 VI, | jego opcja preferencyjna na rzecz ubogich, która nigdy nie
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
9 II, | mogą „zobaczyć” Ojca. ~Rzecz znamienna, że gdy od Jana
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
10 3, | szlachetnych wysiłków na rzecz pokoju, wciąż wybuchają
11 3, | swojego ponownego „przyjścia”. Rzecz znamienna, że w tej samej
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
12 I, 20 | pilną potrzebę pracy na rzecz pokoju, troskę o budowanie
13 I, 20 | egzystencji i zaangażowanie na rzecz przemiany świata zgodnie
14 IV, 43 | związku z zaangażowaniem na rzecz ekumenizmu. Wszyscy powinniśmy
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
15 I, 1, | bliźniemu leży ustępstwo na rzecz „logiki” Złego, to znaczy
16 I, 2, | prawdziwych kampanii na rzecz upowszechnienia antykoncepcji,
17 III, 5, | prowadzi się kampanie na rzecz wprowadzenia ustaw dopuszczających
18 III, 6, | energicznych działań na rzecz obrony życia i kształtowania
19 III, 10, | Ważną dziedziną polityki na rzecz życia jest dziś problematyka
20 III, 11, | wola angażowania się na rzecz dobra wspólnego” 121, musi
21 III, 12, | wyłączony z tej mobilizacji na rzecz nowej kultury życia: wszyscy
22 III, 12, | angażować się w służbę na rzecz nowej kultury życia poprzez
23 III, 12, | społecznego, działając na rzecz przezwyciężania wszelkich
24 III, 12, | wyposażone siły działające na rzecz „kultury śmierci”, a tymi,
25 III, 13, | społeczności. Działać na rzecz życia znaczy przyczyniać
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
26 II, 1, | autor woła: «Chwałą Bożą rzecz taić, chwałą królów rzecz
27 II, 1, | rzecz taić, chwałą królów rzecz bada—» (25, 2). Między Bogiem
28 IV, 1, | Sądzę bowiem, że kto bada rzecz niepojętą, powinien być
29 IV, 2, | zaprzeczaw. 44. ~Ujmując rzecz jeszcze bardziej radykalnie,
30 IV, 3, | w lęku, że jego wytwory rzecz jasna nie wszystkie i nie
31 V, 1, | 56. Ogólnie rzecz biorąc mamy dziś do czynienia
32 VI, 1, | właściwymi jej zasadami. Rzecz nie w tym, aby w wywodzie
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
33 I, | kompleksowym. Zaangażowanie na rzecz sprawiedliwości musi być
34 I, | zespolone z zaangażowaniem na rzecz pokoju w świecie współczesnym.
35 II, | ograniczała osobowość ludzką na rzecz panującej nad nią maszyny —
36 II, | To wszystko przemawia na rzecz moralnej powinności łączenia
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
37 I, 6 | zachować słuszne granice. Rzecz jasna, iż ten nowy etap
38 III, 3 | lęku, że jego wytwory — rzecz jasna nie wszystkie i nie
39 III, 5 | ustrojów, które rzekomo na rzecz dobra wyższego, jakim jest
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
40 II, 3, | przyobiecał naszym ojcom —~na rzecz Abrahama i jego potomstwa
41 II, 3, | posłannictwo. ~Ta „opcja na rzecz ubogich” ze strony Kościoła
42 II, 3, | tej szczególnej opcji na rzecz ubogich i pokornych, która —
43 II, 3, | ubodzy” oraz „opcja na rzecz ubogich” posiadają w słowie
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
44 II, 2, | Królestwo znaczy pracować na rzecz wyzwolenia od zła we wszelkich
45 II, 5, | pierwszą i podstawową służbą na rzecz przychodzenia Królestwa
46 II, 5, | ludzki, zaangażowanie na rzecz sprawiedliwości i pokoju,
47 IV, 4, | przykład zaangażowanie na rzecz pokoju, rozwoju i wyzwolenia
48 IV, 4, | mniejszości, działanie na rzecz kobiety i dziecka, ochrona
49 IV, 5 | Chrystusowi i działanie na rzecz wolności człowieka ~
50 V, 3, | ludzkie zdolne do działania na rzecz sprawiedliwości, wolności,
51 V, 4, | jedności z miejscowymi na rzecz rozwoju wspólnoty chrześcijańskiej.
52 V, 7, | przedstawicielami do współpracy na rzecz integralnego rozwoju i ochrony
53 V, 8, | jest potrzeba działania na rzecz całościowego pokoju i wyzwolenia
54 V, 8, | obowiązek zaangażowania się na rzecz rozwoju człowieka i wszystkich
55 VII, 6, | zbierania dobrowolnych ofiar na rzecz wszystkich misji, zależnie
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
56 III, | z tego powodu uważali za rzecz naturalną zajmowanie jasnego
57 V, | współdziałaniu wszystkich na rzecz dobra wspólnego. Kościół
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
58 II, | czy narodowymi. ~Ujmując rzecz z punktu widzenia gospodarczego,
59 III, (38)| W służbie na rzecz wspólnoty ludzkiej: etyczne
60 III, | za wkład w sam rozwój, za rzecz samą w sobie pożądaną i
61 III, | warunkami współpracy na rzecz rozwoju, płynącymi również
62 III, (40)| Dokumentu: W służbie na rzecz wspólnoty ludzkiej: etyczne
63 III, | marksistowskiego. Rozpatrując bowiem rzecz z punktu widzenia rozwoju,
64 III, (42)| W służbie na rzecz wspólnoty ludzkiej: etyczne
65 III, | nie poświęcając ich na rzecz demagogicznych koncepcji.
66 IV, | niezadowalającą, a na długą metę za rzecz nie do przyjęcia. ~Stwierdza
67 V, | wola angażowania się na rzecz dobra wspólnego, czyli dobra
68 V, | ewangelicznego „zatracenia siebie” na rzecz drugiego zamiast wyzyskania
69 V, | ubogimi, ich działania na rzecz wzajemnej j pomocy, wystąpienia
70 V, | i jego ofiarę z życia na rzecz nieznanego mu więźnia w
71 VI, | miłość preferencyjną na rzecz ubogich. Jest to rodzaj
72 VI, | można też w zaangażowaniu na rzecz ubogich pomijać owej szczególnej
73 VI, | i ewentualnej korektury. Rzecz oczywista, że tak delikatnego
74 VI, | Organizacje dobrze działały na rzecz ludów, jednak ludzkość,
75 VI, | zaangażowaniu się każdego narodu na rzecz własnego rozwoju we współpracy
76 VII, | naszego działania w świecie na rzecz rozwoju i pokoju; do czerpania
77 VII, | kosztem wielkich cierpień, na rzecz prawdziwego rozwoju ludów,
78 VII, | i wprowadzenia w czyn na rzecz prawdziwego rozwoju ludów,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
79 I, 2, | działania ekumeniczne na rzecz jedności chrześcijan oraz
80 I, 4, | jasno, że ekumenizm, ruch na rzecz jedności chrześcijan, nie
81 I, 5, | całej jego działalności na rzecz zjednoczenia chrześcijan.
82 I, 6, | Ten Dokument ujmuje rzecz od strony Kościoła katolickiego
83 I, 7, | 31. Działanie na rzecz dialogu ekumenicznego, jakie
84 I, 8, | kierunek postępowaniu na rzecz jedności. Prawda ta zarazem
85 II, 1, | została podjęta działalność na rzecz zjednoczenia chrześcijan
86 II, 3, | aspektów życia sakramentalnego. Rzecz jasna, z powodu rozbieżności
87 II, 11, | też o ich inicjatywach na rzecz humanizacji warunków życia
88 II, 12, | poświęcona jest świadczeniu na rzecz zjednoczenia chrześcijan.
89 II, 12, | inicjatywy i działania na rzecz jedności chrześcijan, których
90 II, 13, | ekumenicznym zaangażowaniu na rzecz pokoju, wyrażającym się
91 III, 1, | letniości w działaniu na rzecz zjednoczenia, a bardziej
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
92 II, 11, | skutek pierwotnej opcji na rzecz miłości, człowiek miałby
93 II, 13, | przykazania” (Mt 19, 17). ~Rzecz jasna, musi to być przyporządkowanie
|