Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | posunięta aż do wzgardzenia Bogiem i bliźnim, miłość, która
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
2 I, | Ojcem miłosierdzia oraz Bogiem wszelkiej pociechy” (por.
3 II, | objawia Ojca, który jest Bogiem „bogatym w miłosierdzie”.
4 III, | bowiem ludem Przymierza z Bogiem, któremu to Przymierzu niejednokrotnie
5 III, | treścią obcowania z ich Bogiem, treścią dialogu, jaki z
6 III, | pozostawał w Przymierzu z bogiem — każe odwoływać się do
7 V, | ludzi. „Nie jest On bowiem Bogiem umarłych, lecz żywych” (
8 VII, | często spotyka się z żywym Bogiem. Stosownie do owych słów,
9 VII, | jaką jest Bóg (i która jest Bogiem), ale także całej wewnętrznej
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
10 2, | zjednoczeniu człowieka z Bogiem; jest on też „już osądzony”
11 2, | u Boga”, które „było Bogiem”, i bez którego „nic się
12 2, | początku, zdolność obcowania z Bogiem na sposób osobowy, jako „
13 2, | oznacza życie w zjednoczeniu z Bogiem, które jest „życiem wiecznym”21.
14 2, | On — i tylko On razem z Bogiem Ojcem — „dać” Go Apostołom,
15 2, | gdzie przebywa on sam z Bogiem, którego głos w jego wnętrzu
16 3, | przyjęcie do jedności z Bogiem nie tylko ludzkiej natury,
17 3, | w Duchu Świętym Jest On „Bogiem ukrytym” (por. Iz 45, 15),
18 3, | Takie wewnętrzne obcowanie z Bogiem w Duchu Świętym sprawia,
19 3, | Pierwowzorem obcowania z Bogiem, i w Nim musi być odkrywana
20 3 | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem ~
21 3, | z siebie”61, w komunii z Bogiem i z innymi ludźmi, swoimi
22 3, | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju
23 3, | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem, to jest nim w Jezusie Chrystusie,
24 3, | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem”. Ale to, co zasługuje na
25 3, | komunii, jaką człowiek ma z Bogiem, swoim Stwórcy, Panem i
26 Zakon, | spotkania z Duchem Świętym: z Bogiem ukrytym. Tam właśnie Duch
27 Zakon, | oskarża braci naszych przed Bogiem naszym” (por. Ap 12, 10).
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
28 II, 24 | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju
29 IV, 34 | osiągamy doskonałą komunię z Bogiem Ojcem przez utożsamienie
30 IV, 37 | prosimy: pojednajcie się z Bogiem! » (2 Kor 5, 20). Jeżeli
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
31 I, 1, | zamiast zawstydzić się przed Bogiem i prosić o przebaczenie,
32 I, 1, | między ludźmi i przyjaźni z Bogiem, staje się „krajem Nod” (
33 I, 4, | jest „ukrywanie się” przed Bogiem. Jeśli Kain potrafi wyznać,
34 I, 4, | uczyniwszy, co złe jest przed Bogiem” i wysłuchawszy nagany proroka
35 I, 4, | miejsce relacji z innymi, z Bogiem i ze światem. Zostaje sprowadzone
36 I, 4, | niepowtarzalności staje sam przed Bogiem18. Ale w pewnym sensie chodzi
37 II, 4, | specyficznej więzi człowieka z Bogiem. Również Księga Mądrości
38 II, 5, | przeznaczenia do komunii z Bogiem przez poznanie Go i umiłowanie.
39 II, 10, | fundamenty pod odnowioną więź z Bogiem i braćmi, otwierając nieznane
40 III, 4, | odrzucając swą podstawową więź z Bogiem lub zapominając o niej,
41 III, 4, | na ostateczne spotkanie z Bogiem. ~Poczyniwszy te rozróżnienia,
42 III, 8, | zaś z człowieka staje się Bogiem” 105, ~Wdzięczność i radość
43 III, 9, | wiecznego istnienia w komunii z Bogiem Stwórcą i Ojcem. ~
44 III, 10, | każą mu odpowiedzieć przed Bogiem, przed własnym sumieniem
45 Zak, 1, | świat Tego, który jest „Bogiem z Boga”; „Bogiem prawdziwym
46 Zak, 1, | który jest „Bogiem z Boga”; „Bogiem prawdziwym z Boga prawdziwego”.
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
47 II, 1, | rzecz bada—» (25, 2). Między Bogiem a człowiekiem choć każdy
48 II, 2, | narodem, ze światem i z Bogiem. To otwarcie się na tajemnicę,
49 III, 2, | że Bóg Stwórca jest także Bogiem historii zbawienia. Ten
50 V, 1, | oraz relacji człowieka z Bogiem. ~Ponadto, kiedy trwa dziś
51 VI, 1, | świecie, relacja między Bogiem a człowiekiem, tożsamość
52 VI, 1, | Chrystusa, który jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem.
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
53 II, | faktu, że Ten, który będąc Bogiem, stał się podobny do nas
54 II, | pierwotnego przymierza z Bogiem — usłyszał słowa: „w pocie (...)
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
55 I, 3 | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju
56 II, 1 | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju
57 II, 1 | skuteczny łaski i pojednania z Bogiem, zapowiedź życia wiecznego.
58 IV, 1 | widzialnym znakiem zjednoczenia z Bogiem, a zarazem jedności całego
59 IV, 3 | synowskiego „pojednania z Bogiem” (por. Rz 5, 10 n.; 2 Kor
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
60 I, 2, | aby na równi być z Bogiem, lecz ogołocił samego siebie,
61 I, 3, | jedynym pośrednikiem między Bogiem a ludźmi” (por. 1 Tm 2,
62 II, 1, | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju
63 III, 1, | jeden też pośrednik między Bogiem i ludźmi, człowiek, Chrystus
64 III, 1, | jedynemu pośrednictwu „między Bogiem i ludźmi”, jakim jest pośrednictwo
65 III, 1, | jedyne pośrednictwo „między Bogiem, i ludźmi”, którym jest
66 III, 1, | pośrednictwa Chrystusa „pomiędzy Bogiem a ludźmi”. Współdziałanie
67 III, 2, | narzędziem zjednoczenia z Bogiem”, to właśnie na zasadzie
68 III, 2, | jedynym pośrednikiem między Bogiem a ludźmi; On jest „drogą,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
69 I, 1, | jedynym pośrednikiem między Bogiem a ludźmi: „Albowiem jeden
70 I, 1, | jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus
71 I, 1, | zatem mogą wejść w komunię z Bogiem wyłącznie za pośrednictwem
72 I, 5, | śmierć, i pojednał ludzi z Bogiem. ~Chrystus ogłosił się Synem
73 II, 1, | sam objawia, kto jest tym Bogiem, którego nazywa poufale „
74 II, 2, | ludzi pomiędzy sobą i z Bogiem. ~Królestwo dotyczy wszystkich
75 IV, 4, | prowadzi do spotkania z Bogiem, do modlitwy, ascezy, do
76 VIII, 2, | sposobności, aby na równi być z Bogiem, lecz ogołocił samego siebie,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
77 IV, | wewnętrznego zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
78 I, 1, | rozproszonego ludu: „Ja będę ich Bogiem, oni zaś będą moim ludem.
79 II, 11, | jedynego Pośrednika między Bogiem a ludźmi na chwałę jedynego
80 III, 3, | koinonii trzeba splatać przed Bogiem i w Jezusie Chrystusie.~
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
81 I, 3, | Bogu, a wręcz jest samym Bogiem: Tym, który jedynie jest
82 I, 3, | Przymierza zawartego między Bogiem a Izraelem i w całym Prawie
83 I, 3, | chodził wśród was, będę waszym Bogiem, a wy będziecie moim ludem” (
84 I, 3, | Izraelu, Pan jest naszym Bogiem - Panem jedynym. Będziesz
85 I, 4, | która pozostaje w relacji z Bogiem, z bliźnim i ze światem
86 I, 6, | jak lud Izraela szedł za Bogiem, który prowadził go przez
87 II, 7, | jej powołaniem do życia z Bogiem i do komunii z bliźnim.
88 II, 8, | gdzie przebywa on sam z Bogiem, którego głos w jego wnętrzu
89 II, 9, | jest to dialog człowieka z Bogiem, Twórcą prawa, pierwszym
90 II, 12, | całkowicie więź komunii z Bogiem i nawrócić się do Niego
91 II, 12, | wyraźne i formalne wzgardzenie Bogiem i bliźnim, czy też pośrednie
92 II, 13, | miłości i szczęśliwości z Bogiem Ojcem, Synem i Duchem Świętym123.
|