Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,            |            niesprawiedliwość opanowują całe Narody i popychają je do
 2 III,            |                 jakie liczni Pasterze, całe wspólnoty chrześcijańskie,
 3  IV,            |           decyzje polityczne skazujące całe narody na głód i rozpacz


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 4  II,            |               niewiastę, która wymiata całe mieszkanie w poszukiwaniu
 5   V,            |              krzyż Chrystusa i poprzez całe mesjańskie świadectwo Człowieka-Syna,
 6   V,            |               na to miłosierdzie przez całe swoje ziemskie życie, a
 7  VI,            |        poszczególne jednostki, a także całe środowiska, wspólnoty, społeczności
 8 VII,            |            Boga, to Biblia, Tradycja i całe życie z wiary Ludu Bożego,
 9 VII,            |       wskazania ostatniego Soboru oraz całe wielowiekowe doświadczenie


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
10   1,            |                z upragnieniem oczekuje całe stworzenie”, jak czytamy
11   2,            |           ciemnością”, która przenika „całe życie ludzi, czy to jednostkowe,
12   3,            |             które ogarniają ludzkość i całe stworzenie. Mówi o tym św.
13   3,            |                sięgnąć wstecz, ogarnąć całe działanie Ducha Świętego
14   3,            |                ziemi” (por. Mdr 1, 7). Całe życie Kościoła, które znajdzie
15   3,            |            mieszka” (por. Rz 8, 5. 9). Całe to Pawłowe przeciwstawienie
16   3,            |           wszystkich ludzi, a poniekąd całe stworzenie. W tym samym
17   3,            |              życia wiecznego i kieruje całe stworzenie — całe dzieje —
18   3,            |              kieruje całe stworzenie — całe dzieje — do ostatecznego
19   3,            |       działaniem serca ludzkie poprzez całe dzieje człowieka na ziemi.


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
20 Wpr,    1       |         Eucharystii zawiera się bowiem całe dobro duchowe Kościoła,
21 Wpr,    5       |                i źródłem Kościoła jest całe Triduum paschale, ale niejako
22 Wpr,    8       |             Zawiera w sobie i przenika całe stworzenie. Syn Boży stał
23 Wpr,    8       |           akcie uwielbienia przywrócić całe stworzenie Temu, który je
24 Wpr,    8       |          Krzyżu, zwraca Stwórcy i Ojcu całe odkupione stworzenie. Czyni
25   I,   11       |                 którą przez wieki żyły całe pokolenia chrześcijan. Tę
26   I,   20       |            pewnym sensie stało się ono całe « eucharystyczne ». Właśnie
27 III,   31       |              eucharystycznej, ponieważ całe życie prezbitera jest w
28  VI,   56       |                               56.Przez całe swoje życie u boku Chrystusa,
29  VI,   58       |                została nam dana, ażeby całe nasze życie, podobnie jak


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
30  II,  3,        |       przyjmuje w pełni sprzeczności i całe ryzyko, jakie niesie życie: „
31  II,  3,        |          doświadcza tego ubóstwa przez całe swoje życie, aż do kulminacyjnego
32  II,  4,        |             dlaczego człowiekowi przez całe życie na ziemi towarzyszy
33  II, 10,        |                zapewnia ochronę życia: całe Prawo Pańskie służy jego
34  II, 11,        |                zmartwychwstania. Przez całe swoje życie Jezus obdarzał
35 III,  2,        |               przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy” (por. Mt
36 III,  8,        |                integralnemu rozwojowi; całe społeczeństwo powinno szanować,
37 III,  9,        |            samego siebie. W ten sposób całe nasze istnienie będzie się
38 III, 10,        |              zatem „zatroszczyć się” o całe życie i o życie wszystkich.
39 III, 12,        |             jak zaczyn, który zakwasza całe ciasto (por. Mt 13, 33)


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
40   I,  1,        |           ukazuje się w pełnym świetle całe dzieło stworzenia i zbawienia,
41 III,  1,        |               dostarczyć odpowiedzi na całe jego poszukiwanie i nadać
42  IV,  1,        |            Augustyna miała pozostać na całe stulecia najdoskonalszą
43  VI,  2,        |       współczesnej. Fakt ten zachowuje całe swoje znaczenie nawet w
44 VII,  2,        |           intellectus fidei ma ogarnąć całe bogactwo tradycji teologicznej,


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
45   I,            |               których odsłania nam ona całe bogactwo i równocześnie
46  II,            |        istnieje zwłaszcza wówczas, gdy całe widzenie problematyki ekonomicznej
47  IV,            |                z drugiej zaś, istnieją całe zastępy bezrobotnych czy


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
48 III,  5         |          politycznej polega na tym, że całe społeczeństwo, które je
49  IV,  3         |         jaśniejsze się staje, dlaczego całe życie sakramentalne Kościoła
50  IV,  4         |            ludzi zdolnych do tego, aby całe swoje życie znów poświęcić
51  IV,  5         |                Dz 1, 14; 2). A z kolei całe pokolenia uczniów, wyznawców,


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
52 Wprow,  0,      |                zbawczy plan obejmujący całe dzieje ludzkości Słusznie
53   I,  1,        |               pełnia łaski wskazuje na całe nadprzyrodzone obdarowanie
54   I,  1,        |               którego skutki obciążają całe dzieje człowieka na ziemi (
55   I,  1,        |               walki, która ma wypełnić całe ludzkie dzieje. „Nieprzyjaźń”
56   I,  2,        |                 od którego zaczyna się całe „itinerarium ku Bogu”: cała
57  II,  1,        |                miejscowe, ale niekiedy całe narody i kontynenty szukają
58 III,  1,        |              zamierzeniom Najwyższego. Całe zaś swoje macierzyńskie
59 III,  1,        |                oraz na Jego dzieło, na całe Jego posłannictwo. Słowa: „
60 Zak,  0,        |             Syna, współistotnego Ojcu. Całe stworzenie, a bezpośrednio


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
61   I,  2,        |               przy poznanej prawdzie i całe swoje życie układać według
62  II,  2,        |             wzajemnie. Jezus podejmuje całe Prawo, ogniskując je na
63 III,  3,        |         wprawdzie także misjonarzy „na całe życie”, którzy poświęcali
64  IV,  1,        |               misjonarze ad gentes „na całe życie”, mający specyficzne
65  IV,  2,        |              Kościołach młodych, gdzie całe grupy ochrzczonych utraciły
66  IV,  4,        |          przeprowadzono ewangelizacji: całe ludy i obszary kulturowe
67   V,  3,        |             procesie, który trwa przez całe życie, wymagając nieustannego
68  VI,  2,        |            które obejmuje cały osobę i całe życie misjonarza, wymagając
69  VI,  2,        |                powołanie misjonarzy na całe życie zachowuje w pełni
70  VI,  2,        |          misjonarki, którzy poświęcili całe życie, by wśród narodów
71 VII,  2,        |                i kobiety poświęceni na całe życie dziełu Ewangelii,
72 VII,  6,        |          budzenie powołań misyjnych na całe życie, zarówno w Kościołach


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
73  IV,            |       wyruszyli na Morawy wyposażeni w całe bogactwo tradycji i religijnego
74   V,            |          człowieka i wszystkich ludów. Całe zresztą dziedzictwo dobra,
75 VIII,           |             żywego człowieka, obejmuje całe jego życie i dziele wszystkich


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
76 III,            |               mianowicie, że „istnieją całe zastępy bezrobotnych czy


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
77   I,  5,        |                i modlitwy zapisały już całe stronice naszej „Księgi
78  II, 12,        |       poszczególnych Wspólnot, jak też całe Społeczności. Pod tym względem
79 III,  5,        |                na nową sytuację. Przez całe tysiąclecie chrześcijanie


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
80 Wprow,  2,      |           przez poszczególnych ludzi i całe społeczności? Czy można
81   I,  4,        |                 na których „opiera się całe Prawo i Prorocy” (Mt 22,
82  II,  5,        |                To sam Bóg zatem miłuje całe stworzenie i troszczy się
83  II,  5,        |           nakazy tak sprawiedliwe, jak całe to Prawo, które ja wam dziś
84  II, 10,        |            więc twoje oko jest zdrowe, całe twoje ciało będzie w świetle.
85  II, 10,        |            jeśli twoje oko jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności.
86  II, 15,        |               św. Tomasza zawarte jest całe prawo naturalne130. ~
87  II, 15,   (131)|            który mógłby łatwo podważyć całe dziedzictwo doktryny Kościoła?”. ~
88 III,  5,        |         politycznego współistnienia, a całe życie społeczne wystawiane
89 III,  7,        | Dechrystianizacja, dotykająca boleśnie całe narody i społeczności, w