Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | ściślejsza łączność między nimi, nade wszystko zaś pogorszenie
2 II, | usunięcia przepaści między nimi znieść trzeba prywatną własność,
3 II, | nacjonalizm oraz związane z nimi formy totalitaryzmu, a także
4 IV, | powinien współdziałać z nimi, by wspólnie opanowywać
5 IV, | na marginesie, a wraz z nimi ludzie starzy, młodzież
6 IV, | innej osoby. Wiąże się z nimi jednak niebezpieczeństwo
7 V, | lub finansową stojących za nimi grup. Tego rodzaju odstępstwa
8 V, | potrzeby ten, kto styka się z nimi z bliska i kto czuje się
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
9 VI, | wciąż wybierać pomiędzy nimi i wyrzekać się niektórych.
10 VI, | są gotowi posługiwać się nimi bez skrupułów. Trzeba także
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
11 1, | uczniów, aby pozostać z nimi na zawsze; Kościół zaś publicznie
12 2, | J 15, 14-15) i obcuje z nimi (Ba 3, 38), aby ich zaprosić
13 2, | wciąż wybierać pomiędzy nimi i wyrzekać się niektórych.
14 3, | ciało, i stąd nie ma między nimi zgody, tak że nie czynicie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
15 III, 26 | konsekwencji zachodzi pomiędzy nimi bardzo ścisły związek. Jest
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
16 Wprow, 1, | zadziwiający sposób współbrzmi z nimi. Mimo wszelkich trudności
17 I, 2, | eutanazji. Mielibyśmy z nimi do czynienia na przykład
18 I, 4, | śmierć, rozciągając nad nimi swoje panowanie. Te pierwotne
19 II, 3, | nowinę o tym, że Bóg się nimi interesuje, i przekonują
20 II, 5, | dziećmi Bożymi, i rzeczywiście nimi jesteśmy. (...) Umiłowani,
21 III, 5, | sprzeczności — a w ślad za nimi przerażające konsekwencje
22 III, 11, | utrzymanie ścisłego kontaktu z nimi, gdyby ze względu na ciasnotę
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
23 I, 1, | J 15, 14-15) i obcuje z nimi (por. Ba 3, 38), aby ich
24 III, 2, | innym ludziom, nawiązania z nimi trwalszej i ściślejszej
25 V, 2, | tworzyć niezbędne więzi między nimi a głoszeniem Ewangelii86. ~
26 VII, 2, | problemów, jakie dziś przed nimi stoją, każe im bowiem współpracować,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
27 I, | tych przemian, aby wraz z nimi dokonywał się prawdziwy
28 II, | przestają nigdy być aktualne. Są nimi objęte wszystkie minione
29 II, | które dawniej nie były nimi objęte, a w zmieniających
30 II, | i we wzajemnych pomiędzy nimi stosunkach, potrzebne są
31 III, | produkcji oraz związana z nimi technika (czyli umiejętność
32 III, | społeczeństwie, dysponują nimi na skalę gospodarki całego
33 IV, | wzajemnych stosunkach między nimi na płaszczyźnie kontynentalnej
34 IV, | macierzyńskich, trudu, jaki jest z nimi związany, troski, miłości
35 IV, | zarządzania i dysponowania nimi. Życie społeczne i ekonomiczno-społeczne
36 IV, | zbyt ścisłych związków z nimi. W takiej bowiem sytuacji
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
37 II, 1 | jaki sposób dalej należy nimi postępować? Co czynić, aby
38 III, 2 | musi wciąż wybierać między nimi i wyrzekać się niektórych.
39 III, 4 | dobrej woli, o którym musi z nimi wciąż rozmawiać. Sytuacja
40 III, 4 | podziału bogactw i władzy nad nimi, aby ludy zapóźnione w rozwoju
41 III, 5 | wielorakie niedole, a w parze z nimi rozwijają się różne formy
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 II, 1, | Ducha Prawdy — Maryja była z nimi. Była, „trwała na modlitwie”
43 II, 2, | wiedzą, że jedność między nimi zostanie przywrócona tylko
44 Zak, 0, (147)| do przyjaciół i obcuje z nimi, aby ich zaprosić do wspólnoty
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
45 II, 2, | wyzwolenia, gdy „przebywa z nimi”, a nawet „jada z nimi” (
46 II, 2, | z nimi”, a nawet „jada z nimi” (por. Łk 5, 30; 15, 2),
47 II, 4, | Kościół jest nierozerwalnie z nimi złączony. Chrystus obdarzył
48 III, 1, | wszędzie, a Pan współdziałał z nimi” (Mk 16, 20). ~Jeśli chodzi
49 IV, 2, | pomyślenia, by tworzyć między nimi bariery czy zamknięte przedziały.
50 V, 7, | nie należy ich mieszać ani nimi manipulować, ani uważać
51 V, 7, | pomagają sobie wzajemnie żyć nimi w celu budowania społeczeństwa
52 VI, 5, | sprawami świeckimi i kierując nimi po myśli Bożej” 151. ~
53 VI, 5, | Wewnątrz Kościoła stoją przed nimi różne typy służb, funkcji,
54 VII, 4, | lokalne powinny zająć się nimi wielkodusznie, korzystając
55 VIII, 2, | można zrozumieć misji i żyć nimi bez odniesienia do Chrystusa
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
56 IV, (16) | Metodego, w bezpośrednim z nimi spotkaniu przyznali jednak
57 VIII, | swoją duchową solidarność z nimi i potwierdza własną odpowiedzialność
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
58 III, | interesom tych, którzy nimi manewrują, ale w końcu doprowadzają
59 III, | wzajemnych stosunkach między nimi na płaszczyźnie kontynentalnej
60 IV, | podporządkowania dóbr i dysponowania nimi „byciu” człowieka i jego
61 IV, | używania, do zajmowania się nimi oraz, wciąż według opisu
62 V, | być gotowi do dzielenia z nimi tego, co posiadają. Słabsi
63 VI, (80) | zechciał utożsamić się z nimi (Mt 25, 31-46) i otacza
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
64 Wprow, 0, | ubolewania podziałów między nimi. Potrzebne jest spokojne
65 I, 2, | się przecież posługiwać nimi jako środkami zbawienia,
66 I, 2, | niedoskonałej, istniejącej między nimi a Kościołem katolickim.~
67 I, 3, | Bogu w Trójcy Jedynemu. Są nimi: dostrzeżenie działania
68 I, 5, | które w różny sposób nad nimi ciążyły, każde z nich miało
69 I, 5, | i prywatnie modlić się z nimi. Wspomniałem już o wizycie
70 I, 6, | utrudniały wzajemne stosunki z nimi” 54. Ten Dokument ujmuje
71 I, 7, | wspólnego dobra stawia przed nimi sumienie chrześcijańskie
72 II, 6, | stosunków istniejących między nimi a Stolicą Rzymską przed
73 II, 7, | jedności, jaka istniała między nimi w ciągu pierwszego tysiąclecia.~
74 II, 7, | Dążenie do harmonii między nimi służy życiu i żywotności
75 II, 8, | Bożej, aby przywrócić między nimi pełną komunię, źródło tak
76 II, 10, | że Biskup Rzymski mógł z nimi rozmawiać jak z braćmi,
77 II, 13, | komunii już istnieje między nimi127.~Wspólne działanie chrześcijan
78 III, 5, | się nieporozumienia między nimi co do wiary czy karności
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
79 II, 1, | postępowania moralnego. Są nimi: podporządkowanie człowieka
80 II, 3, | wewnętrznych powiązań między nimi. Tylko w ten sposób będzie
81 II, 7, | poprzez czyny i związane z nimi cnoty. Normy negatywne prawa
82 II, 10, | które mimo to nie przestają nimi być, ponieważ to my nie
83 II, 11, | dla „tworzenia” norm z nimi sprzecznych. Gdy w konkretnym
84 III, 3, | społeczności. Męczennicy, a wraz z nimi wszyscy święci Kościoła,
85 III, 7, | uczniów, odsłonił przed nimi ewangeliczne tajemnice,
86 III, 8, | w życiu, które zaś są z nimi sprzeczne z powodu ich wewnętrznego
|