Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | czy jego godność. Również tutaj przypomnieć należy rolę
2 IV, | koncepcja życia. To właśnie tutaj powstaje zjawisko konsumizmu.
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
3 I, | filantropia” (por. Tt 3, 4). I tutaj właśnie „niewidzialne Jego
4 I, | dla miłosierdzia. Możemy tutaj jednakże odwoływać się z
5 II, | nauczania. Jak zwykle, i tutaj naucza nade wszystko „przez
6 VII, | twierdzenia. Nie chodzi tutaj o doskonałość samej niezgłębionej
7 VII, | doznaje miłosierdzia. ~Tutaj Chrystus ukrzyżowany jest
8 VII, | duszpasterstwie. ~Jednakże zasięg jej tutaj się nie kończy. Jeśli Paweł
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
9 Wstep, | i zachętą przychodzi nam tutaj również wspólne dziedzictwo
10 1, | krzyżową. ~Słowa, do których tutaj będziemy się odwoływać,
11 1, | szczególnego wyrazu, jak właśnie tutaj. ~
12 1, | człowieku. Duch Święty ma być tutaj najwyższym przewodnikiem
13 1, | poślę Go do was”. ~Należy tutaj zwrócić uwagę, że — o ile
14 1, | że liczba mnoga, której tutaj używa Stwórca, mówiąc o
15 1, | Testamentu, gdyż tworzy tutaj jakby pomost między dawniejszym
16 1, | 17. Wypada tutaj podkreślić, że ów „Duch
17 1, | Wieczerniku. Jan pozostaje tutaj wiernym echem słów Izajasza —
18 2, | i zło”. ~Znajdujemy się tutaj w samym centrum tego, co
19 2, | Tekst soborowy nawiązuje tutaj do znanej wypowiedzi św.
20 Zakon, | poprzez serce człowieka. Tutaj staje się On — jak głosi
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
21 Zak, 59 | poza pozorną rzeczywistość. Tutaj nasze zmysły niedostają –
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
22 I, 1, | się jej gwarantem. Właśnie tutaj objawia się paradoksalna
23 III, 12, | wolność każdej innej osoby. Tutaj przede wszystkim ujawnia
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
24 II, 1, | Stwórcę» (Mdr 13, 5). Zostaje tutaj dostrzeżony pierwszy stopień
25 II, 2, | i z treścią Objawienia. Tutaj kryją się wyzwania, które
26 II, 2, | Jezusa Chrystusa na krzyżu. Tutaj bowiem wszelka próba sprowadzenia
27 II, 2, | prawdy. Wyraźnie ujawnia się tutaj granica między rozumem i
28 III, 1, | 26-27). ~Apostoł ukazuje tutaj prawdę, do której Kościół
29 III, 2, | kieruje swym postępowaniem. Tutaj właśnie powinniśmy postawić
30 IV, 1, | tych ostatnich ~Właśnie tutaj można dostrzec nowość dzieła
31 VI, 2, | powszechnie prawdziwe. Także tutaj sprawdza się zasada, że
32 VI, 2, | zachować. ~Rozpatrywana tutaj odmiana filozofii, ze względu
33 VII, 1, | mógłby się uwięzić. Tylko tutaj jednak sens istnienia osiąga
34 VII, 1, | Dobro, sam Bóg. Nie chcę tutaj mówić o metafizyce jako
35 VII, 1, | Właśnie dlatego pragnę wyrazić tutaj głębokie przekonanie opierając
36 VII, 2, (109)| człowieku. Duch Święty ma być tutaj najwyższym przewodnikiem
37 Zak, 0, | światło na rozważania, które tutaj przeprowadziłem. Można bowiem
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
38 I, | Kościołów lokalnych. Trudno tutaj wszystkie te przejawy żywego
39 I, | współczesnym. Przemówiło tutaj z pewnością bolesne doświadczenie
40 I, | sprawy. Pozycję kluczową ma tutaj, gdy chodzi o sprawę pokoju
41 II, | to warto zauważyć już tutaj — wierzy w człowieka: nie
42 II, | o jakim mówi rozważany tutaj biblijny tekst, odnosi się
43 II, | Staremu Testamentowi, dokonało tutaj zasadniczego przeobrażenia
44 II, | Oczywiście, że wchodzą tutaj w grę poniekąd dwa znaczenia
45 III, | uczłowieczając”), to już tutaj należy stwierdzić, że ów
46 III, | Oczywiście, że rozważana tutaj antynomia pracy i kapitału —
47 III, | 14. Przedstawiony tutaj pokrótce proces historyczny,
48 III, | tym mowa poniżej. Ale już tutaj trzeba ogólnie podkreślić,
49 IV, | Rolnictwa (FAO) i inne, mają tutaj szczególnie wiele do powiedzenia.
50 IV, | instancji, które obejmuje się tutaj nazwą pośredniego pracodawcy,
51 IV, | porozumienia. Trzeba także i tutaj, aby kryterium owych umów
52 IV, | niezastąpioną. ~Obok płacy wchodzą tutaj w grę jeszcze różne świadczenia
53 IV, | przede wszystkim chodzi tutaj o regularny wypoczynek tygodniowy,
54 IV, | podmiotu pracy. Otwierają się tutaj wielorakie możliwości w
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
55 I, 6 | tej drodze? Nie wchodząc tutaj w szczegóły możemy śmiało
56 I, 6 | nam swoje obawy, chociaż i tutaj należy zachować słuszne
57 II, 1 | swoich braci” (Łk 22, 32). ~I tutaj właśnie, Drodzy Bracia,
58 II, 5 | niż kiedykolwiek. Dotykamy tutaj pośrednio owej tajemnicy
59 III, 1 | ludzkiej” 21. ~Chodzi więc tutaj o człowieka w całej jego
60 III, 4 | miłości społecznej. Chodzi tutaj nie o co innego, tylko właśnie
61 III, 4 | rozgoryczenia31. ~Stoimy tutaj wobec wielkiego dramatu,
62 III, 4 | fakty i osiągnięcia, które tutaj trudno szczegółowiej rejestrować.
63 III, 5 | zahamowany? W każdym razie trudno tutaj nie wspomnieć z uznaniem
64 III, 5 | religijnej. Z pewnością mamy tutaj do czynienia z radykalną
65 IV, 2 | wszystkich. A cóż powiedzieć tutaj o specjalistach z różnych
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
66 Wprow, 0, | Przełomowe znaczenie miał tutaj Sobór w Efezie (r. 431),
67 Wprow, 0, | historycznego. Nie tylko chodzi tutaj o dzieje samej Dziewicy-Matki,
68 I, 1, | nam zrozumieć, że chodzi tutaj o szczególne błogosławieństwo
69 I, 2, | wypowiedziane po zwiastowaniu tutaj, u stóp Krzyża, osiągają
70 III, 2, | Świętym. Maryja nie tylko jest tutaj wzorem — pierwowzorem —
71 III, 3, | niniejszej Encyklice. Chodzi zaś tutaj nie tylko o samą naukę wiary,
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
72 IV, 3, | bezczynności. Liczy się — tak tutaj, jak w każdej innej dziedzinie
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
73 VI, | słowiańscy Benedyktyni. Tutaj ukazały się pierwsze drukowane
74 VII, | rozwinęła wspaniale w Bułgarii. Tutaj, dzięki św. Klemensowi z
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
75 III, | złożonych, nie można dokonać tutaj pełnej analizy. Trudno jednak
76 III, | Przeciwstawność posiada tutaj przede wszystkim charakter
77 IV, | Chrystusa (por. Kol 1, 20). ~Tutaj perspektywy się rozszerzają.
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
78 I, 2, | kierowanego miłością. Także tutaj można zastosować słowa św.
79 I, 5, | wspólnej modlitwy. Pragnę tutaj odwołać się do tego szczególnego
80 I, 5, | komunii. Zdaje się, że i tutaj można by trafnie zastosować
81 II, 7, | Drugim wydarzeniem, które tutaj chciałbym przypomnieć, jest
82 III, 3, | poziomach życia kościelnego. Tutaj stwierdzam natomiast, że
83 III, 5, | tego zadania Piotra, także tutaj połączone z realistyczną
|