Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | niewątpliwie przywrócenie pokoju: współczesny czytelnik nie
2 I, | także źródłem jedności i pokoju, pomagającym rozwiązywać
3 I, (31) | Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 1988: AAS 80 (1988), 278-
4 I, (35) | Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 1977: AAS (1976), 709.~
5 II, (49) | Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 1980: AAS 71 (1979) 1572-
6 II, | Prowizoryczny charakter pokoju, który nastąpił po drugiej
7 III, (54) | Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 1980, s. 1572-1580.~
8 III, | człowiek może dokonać cudu pokoju i uczy się dostrzegać wąska
9 III, | wszystkich przenikał duch pokoju i przebaczenia.~Trzeba jednak
10 III, | bowiem nie będzie mogła żyć w pokoju, jeśli pojawiające się,
11 IV, (76) | Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 1990; AAS 82 (1990), 147-
12 IV, | etycznego, ani też dojść do pokoju społecznego88. Tak jak osoba
13 V, (97) | Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 1988, s. 1572-1580; Orędzie
14 V, (97) | Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 1991: L'Osservatore Romano,
15 V, | które sprzyjają kulturze pokoju i sprzeciwiają się wzorcom,
16 V, | Dlatego drugim imieniem pokoju jest rozwój105. Tak jak
17 VI, | skierował swą encyklikę o pokoju także do „wszystkich ludzi
18 VI, | wybitną rolę w utrwaleniu pokoju i budowaniu społeczeństwa
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
19 III, | zachwieje się moje przymierze pokoju” (Iz 54, 10) — ta prawda,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
20 3, | dążność zaś Ducha — do życia i pokoju”. Stąd napomnienie: „jeżeli
21 3, | szlachetnych wysiłków na rzecz pokoju, wciąż wybuchają i toczą
22 Zakon, | chrześcijaństwa. Ponieważ droga do pokoju prowadzi ostatecznie przez
23 Zakon, | Duchem-Miłością, jest również Duchem pokoju i nie przestaje być obecny
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
24 I, 20 | potrzebę pracy na rzecz pokoju, troskę o budowanie w stosunkach
25 IV, 40 | ołtarzu tajemnicę naszego pokoju i jedności. Kto dostępuje
26 IV, 40 | jedności, a nie zachowuje więzi pokoju, nie otrzymuje tajemnicy
27 Zak, 62 | serce spragnione radości i pokoju:~Bone pastor, panis vere,~
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
28 III, 5, | nie może zapewnić trwałego pokoju, tym bardziej, że pokój,
29 III, 5, | podstawowych praw, umacnianie pokoju i moralności publicznej91.
30 III, 10, | was powie im: «Idźcie w pokoju, ogrzejcie się i najedzcie
31 III, 13, | się w radosnej atmosferze pokoju” 137, ~„Lud życia” raduje
32 III, 13, (137)| Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 1977: AAS (1976), 711-712. ~
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
33 III, 1, | a znajdując Cię, doznali pokoju».22 Istnieje zatem droga,
34 Zak, 0, | ekologiczny czy problem pokoju i współistnienia ras i kultur
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
35 I, | zaangażowaniem na rzecz pokoju w świecie współczesnym.
36 I, | tutaj, gdy chodzi o sprawę pokoju w świecie, encyklika Pacem
37 IV, | stanowi podstawowy warunek pokoju w świecie współczesnym —
38 IV, | świecie współczesnym — zarówno pokoju wewnątrz poszczególnych
39 IV, | duchu sprawiedliwości i pokoju, który Kościół głosi i o
40 V, | sprawiedliwości, miłości i pokoju tym skuteczniej swój cel
41 V, | ramiona tym którzy dążą do pokoju i sprawiedliwości”; równocześnie
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
42 III, 5 | właśnie leży u samych podstaw pokoju społecznego i międzynarodowego,
43 IV, 1 | głodnej sprawiedliwości, pokoju, miłości, dobroci, męstwa,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
44 II, 1, | sprawcę zbawienia i źródło pokoju oraz jedności i ustanowił
45 II, 2, | Pasterzem zjednoczyli się w pokoju” 72. Pielgrzymowanie Kościoła,
46 III, 1, (105)| i łaskawości, jednania i pokoju” (por. prefacja Mszy św.
47 III, 3, | zespolą się szczęśliwie w pokoju i zgodzie w jeden Lud Boży
48 Zak, 0, | przeznaczone, pocałunek pokoju oraz pozdrowienie i błogosławieństwo
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
49 Wprow, 0, | urzeczywistnił w swym życiu (pokoju, sprawiedliwości, braterstwa,
50 II, 5, | rzecz sprawiedliwości i pokoju, wychowanie, opieka nad
51 IV, 4, | przykład zaangażowanie na rzecz pokoju, rozwoju i wyzwolenia ludów,
52 V, 3, | sprawiedliwości, wolności, pokoju, solidarności. Zapomina
53 V, 8, | działania na rzecz całościowego pokoju i wyzwolenia od wszelkiego
54 V, 8, | jest budowanie Królestwa pokoju i sprawiedliwości już w
55 VIII, 4, | pragnienie sprawiedliwości i pokoju, miłość, czyli właśnie Błogosławieństwa
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
56 IV, | Wypełniając ten program jedności i pokoju, zawsze szanowali zobowiązania
57 IV, | wezwania do odbudowy, w pokoju pojednania, tej jedności,
58 V, | odwiecznego orędzia zbawienia, pokoju oraz wzajemnej zgody wśród
59 VIII, | przyniesione orędzie zbawienia, pokoju i pojednania, któremu poświęcił
60 VIII, | miłości, sprawiedliwości i pokoju mesjańskim, który obejmuje
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
61 II, | rozwój jest nowym imieniem pokoju” 27. ~Istotnie, jeżeli kwestia
62 II, | rozwój jest nowym imieniem pokoju”, to wojna i przygotowania
63 II, | a budowaniem prawdziwego pokoju. ~
64 III, | duchu sprawiedliwości i pokoju, który Kościół głosi i o
65 III, | wszystkim ludom pragnącym pokoju, pozbawionym prawa dostępu
66 III, | prawdziwej współpracy dla pokoju. ~
67 III, | cieszyć się dobrodziejstwem pokoju i żyć życiem zasługującym
68 V, | Pawłowej, jest „nowym imieniem pokoju” 68. ~W taki sposób proponowana
69 V, | solidarność jest drogą do pokoju, a zarazem do rozwoju. Pokój
70 V, | korzyścią dla rozwoju i pokoju. ~Liczni Święci kanonizowani
71 VII, | pokojowymi, aby osiągnąć rozwój w pokoju, aby ocalić przyrodę i świat
72 VII, | zaangażowanie się w sprawę pokoju — każdy w wierności własnemu
73 VII, | świecie na rzecz rozwoju i pokoju; do czerpania zeń energii,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
74 I, 2, | Pasterzem zjednoczyli się w pokoju” 15.~Mówiąc o Kościołach
75 II, 2, | wolności, sprawiedliwości, pokoju, przyszłości świata. Tak
76 II, 11, | ekumeniczny i pragnienie pokoju z Kościołem katolickim112.
77 II, 11, | społeczeństwie oraz przywrócenia pokoju. Wszystko to wynika z ich
78 II, 13, | utrwalenia powszechnego pokoju” 126.~Życie społeczne i
79 II, 13, | ekumenicznym zaangażowaniu na rzecz pokoju, wyrażającym się w modlitwie
80 II, 13, | Jezusa Chrystusa, Księcia Pokoju? Chrześcijanie coraz zgodniej
81 II, 13, | odpowiedzialność za sprawę pokoju. Rozumieją, że jest ona
82 Adh, 0, | zachowujcie, a Bóg miłości i pokoju niech będzie z wami! (...)
|