Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 I, | robotnicza”. Właśnie na temat tego sporu widzianego w
2 I, | mianowicie wypowiada się na temat określonych sytuacji ludzkich,
3 I, | społeczne, wypowiadać się na ich temat i wskazywać kierunki właściwego
4 I, | źródłem bogactw państw” 14. Temat ten został przeze mnie podjęty
5 I, | przekazała nam historia na temat dopuszczalnej wówczas, a
6 I, | jego krytykę, gdy podejmuje temat obowiązków Państwa32. Nie
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer 7 III, | powiedzieć wiele na ten temat4. ~Przy pomocy takich to
8 IV, | zewnątrz”. Nasze uprzedzenia na temat miłosierdzia są najczęściej
9 VI, | wszystkich deklaracji na temat praw człowieka, w wymiarze
10 VII, | sądach ludzkich słyszymy na temat miłosierdzia. Sądy te uznają
11 VIII, | zostało powiedziane na ten temat, jest tylko skromnym zarysem.
12 VIII, | powiedziane w tym dokumencie na temat miłosierdzia, zamieniło
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer 13 1, | eklezjologiczny”: sobór na temat Kościoła. Równocześnie zaś
14 3, | Wieczerzy — powiedział na temat swojego ponownego „przyjścia”.
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf 15 Wpr, 9 | nowo poruszony wcześniej temat z sercem jeszcze bardziej
16 V, 52 | prawnym na ten tak ważny temat. Nikomu nie można zezwolić
17 VI, 53 | Ewangelia milczy na ten temat. W opisie ustanowienia Eucharystii
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 18 I, 3, (16) | uczestników sympozjum naukowego na temat „Prawo do życia a Europa” (
19 III, 5, | terris Jan XXIII pisał na ten temat: „Podkreśla się dzisiaj,
20 III, 11, (120)| Biskupów europejskich na temat „Współczesne postawy wobec
21 III, 12, | także z niewierzącymi, na temat podstawowych problemów ludzkiego
22 III, 13, (136)| uczestników sympozjum naukowego na temat „Prawo do życia a Europa” (
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 23 Wprow, 0, | konieczność refleksji na temat prawdy. Dlatego postanowiłem
24 Wprow, 0, | się pewnymi refleksjami na temat dążenia do prawdziwej mądrości,
25 Wprow, 0, | wypowiedzenia się na ten temat, aby u progu trzeciego tysiąclecia
26 IV, 1, | wypowiadają się krytycznie na temat pewnej tendencji kulturowej,
27 IV, 1, | dotychczas zostało powiedziane na temat najwyższej istoty, ma niezbędne
28 V, 1, | wyrażania własnej opinii na temat zgodności lub niezgodności
29 V, 1, | wyrazić swoją opinię na temat określonych doktryn filozoficznych.
30 V, 1, | stuleci wypowiadało się na temat teorii głoszących preegzystencję —56,
31 V, 1, | wielokrotnie zabierało głos na ten temat, przestrzegając przed pokusą
32 V, 2, | Soboru Watykańskiego I na temat relacji między wiarą a rozumem,
33 VI, 1, | 70. Temat relacji z kulturami zasługuje
34 Zak, 0, | systematyczny rozważania na temat relacji między wiarą a filozofią.
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 35 I, | powiedzieć wszystkiego na ten temat, to nie w tym celu, aby
36 II, | Zasadnicze prawdy na ten temat zostały świeżo przypomniane
37 III, | elementy nauki Kościoła na ten temat. Przedtem jednakże wypada
38 III, | wypowiedzi, która ma za główny temat pracę ludzką, wypada potwierdzić
39 IV, | co dotąd powiedziano na temat pośredniego pracodawcy,
40 IV, | słowach, wypowiedzieć się na temat tak zwanej emigracji za
41 V, | Ostatnią część rozważań na temat ludzkiej pracy, związanych
42 V, | płyną jego pouczenia na temat pracy, które mają charakter
43 V, | pastoralnej Soboru czytamy na temat właściwego znaczenia postępu: „
44 V, | sprawę postępu i rozwoju — temat tak bardzo dominujący we
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 45 III, 3 | we współczesnym świecie. Temat rozwoju i postępu nie schodzi
46 III, 5 | obszernej deklaracji na ten temat. W dokumencie zatytułowanym
47 III, 5 | pokrótce — poruszyć i ten temat, bo i on wchodzi do całokształtu
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 48 Wprow, 0, | syntezę nauki Kościoła na temat Matki Chrystusa, czczonej
49 Wprow, 0, | Paweł VI, podjął na nowo temat Najświętszej Dziewicy, wyjaśniając
50 I, 2, (30) | Jest to klasyczny temat wysunięty już przez św.
51 III, 1, (115)| Na temat Maryi Królowej, Por. Św.
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 52 I, 2, | czego szuka po omacku na temat Boga, człowieka i jego przeznaczenia,
53 V, 7, (99) | Refleksje i orientacje na temat dialogu i misji (4 września
54 VI, 1, | Kościołów partykularnych. Na ten temat Sobór oświadcza: „Troska
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer 55 IV, (16) | jakie dochodziły do nich na temat nauczania i działalności
56 V, | odrodzenia w życiu Kościoła. ~Na temat powszechności Kościoła Sobór
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 57 II, | poniekąd jako dokument na temat zastosowania nauczania soborowego.
58 II, | Do tej pierwszej uwagi na temat dramatycznej treści Encykliki
59 VI, | czynił w przyszłości, na temat natury, warunków, wymogów
60 VI, | autentycznego rozwoju, a także na temat trudności, które mu się
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer 61 I, 9, | spór chrystologiczny. Na temat sposobu formułowania prawd
62 II, 2, | razem, w imię Chrystusa, na temat ważnych problemów dotyczących
63 II, 7, | dodać jeszcze jeden ważny temat do tego dialogu pomiędzy
64 II, 9, | bardzo delikatnej debacie na temat metody, jaką należy stosować
65 II, 9, | jest bardziej owocne.~Na temat Kościołów Wschodnich, pozostających
66 II, 9, (99) | kontynentu europejskiego na temat kontaktów między katolikami
67 II, 10, | podpisał deklarację na ten temat z Jego Świątobliwością Shenoudą
68 III, 4, (144)| Komisji „Wiara i Ustrój” na temat Chrzest, Eucharystia i Posługiwanie
69 III, 4, (144)| Ekumenicznej Rady Kościołów na temat: Jedność Kościoła jako koinonia:
70 III, 5, | pojawia się jako zasadniczy temat nie tylko w dialogach teologicznych,
71 III, 5, | cierpliwego dialogu na ten temat, w którym moglibyśmy wzajemnie
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 72 Wprow, 2, | Wydziałach Teologicznych, na temat zagadnień o ogromnym znaczeniu
73 I, 8, | wypowiedzieć się właśnie na temat zagadnień, które stały się
74 II, 1, | Starego i Nowego Testamentu na temat postępowania moralnego.
75 II, 6, | Różne koncepcje na ten temat mają jedną wspólną cechę:
76 II, 8, | wcześniej wyjaśnienia na temat więzi między wolnością a
77 II, 12, | zauważyliśmy, rozważania na temat opcji fundamentalnej skłoniły
78 II, 15, | należną Stwórcy” 132. ~Na temat czynów wewnętrznie złych,
79 III, 3, | przynajmniej w tym, co mówili na temat obyczajów, jak to zdarza
80 III, 6, (164)| do uczestników kursu na temat odpowiedzialnego rodzicielstwa (
81 III, 8, | nauka stanowiąca centralny temat tej Encykliki, którą dziś
|