Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | jest dzisiaj, tak jak za czasów Leona XIII, wskazywać słuszną
2 I, | pouczającym dla naszych czasów, jest koncepcja stosunków
3 II | rzeczom nowym” naszych czasów~
4 II, | przyjęte przez ludzi tamtych czasów i to właśnie stało się przyczyną
5 III, | będzie miał miejsce na końcu czasów. Roszcząc sobie prawo do
6 IV, | opozycji do socjalizmu jego czasów, że prawo do własności prywatnej
7 IV, | dóbr w perspektywie naszych czasów, można zapytać o pochodzenie
8 V, | lepiej dostosowanymi do czasów.~W tym kontekście należy
9 VI, | taką współpracę. Od tamtych czasów wiele się zmieniło, zwłaszcza
10 VI, | te odnoszą się do końca czasów, gdy Chrystus „przekaże
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
11 I, | odpowiadając na szczególną potrzebę czasów, w których żyjemy, poświęciłem
12 I, | przełomowych i trudnych czasów przemawia za tym, aby w
13 I, | zmieniającym się kontekście czasów raz na zawsze została zadana
14 I, | prawdę na miarę naszych czasów. ~Im bardziej posłannictwo,
15 I, | ludzi wielkie troski naszych czasów. Objawienie bowiem i wiara
16 II, | ale także ludzie naszych czasów — mogą „zobaczyć” Ojca. ~
17 IV, | poniekąd człowiek wszystkich czasów, począwszy od tego, który
18 VI, | dzieli z ludźmi naszych czasów owo głębokie, gorące pragnienie
19 VIII | MODLITWA KOŚCIOŁA NASZYCH CZASÓW~ ~
20 VIII, | wołanie Kościoła naszych czasów do Boga o miłosierdzie,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
21 3, | się, gdy „nadeszła pełnia czasów”. ~
22 3, | Ducha Świętego. ~„Pełni czasów” odpowiada szczególna pełnia
23 3, | Świętym. To, co w „pełni czasów” dokonało się za Jego sprawą,
24 3, | Przejmującym zjawiskiem naszych czasów, któremu Sobór Watykański
25 3, | charakterystycznym dla naszych czasów, wypada uwydatnić, w ramach
26 3, | Syna Bożego. On to w „pełni czasów”, za sprawą Ducha Świętego,
27 3, | przyjście Słowa w „pełni czasów”, Kościół ponownie usiłuje
28 3, | chrześcijańskich aż do naszych czasów, kiedy przybliżamy się do
29 3, | odejść i powrotów naszych czasów, Kościół pozostaje wierny
30 3, | historii, uwydatniając „pełnię czasów”, do które rok dwutysięczny
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
31 I, 12 | dla ludzkości wszystkich czasów. W rzeczywistości: « Ofiara
32 I, 20 | zaciemniają horyzont naszych czasów. Wystarczy wspomnieć pilną
33 II, 21 | Od tej chwili aż do końca czasów Kościół buduje się przez
34 V, 47 | Lecz oczywiste jest, iż od czasów Jezusa, wydarzenie Wielkiego
35 V, 52 | stwierdzić, że począwszy od czasów posoborowej reformy liturgicznej,
36 VI, 57 | Również dlatego już od czasów starożytnych w Kościołach
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
37 Wprow, 1, | głosić ludziom wszystkich czasów tę „ewangelię” — źródło
38 III, 3, | od początku aż do naszych czasów jest jasna i jednomyślna,
39 III, 5, | widzieć pozytywny „znak czasów”, co również stwierdził
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
40 Wprow, 0, | przywrócić człowiekowi naszych czasów szczerą ufność we własne
41 I, 1, | następuje wręcz w «pełni czasów» (por. Ga 4, 4). Po upływie
42 I, 1, | to, co dokona się w pełni czasów (por. Hbr 1, 2). ~Prawda,
43 VII, 2, | odpowiadający wymogom naszych czasów»107. ~Z drugiej strony teologia
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
44 III, | ekonomiczno-społecznej praktyce tamtych czasów rodzącej się i gwałtownie
45 III, | dziesięcioleci, jakie minęły od czasów encykliki Leona XIII, wprowadzonego
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
46 I, 3 | co poprzez Sobór naszych czasów „Duch powiedział Kościołowi”,
47 II, 6 | poszanowaniem, jakie od czasów apostolskich stanowiły o
48 II, 6 | szczególną potrzebę naszych czasów. Skoro zaś nie wszystko
49 II, 6 | i pokoleń, poczynając od czasów apostolskich, Jezus Chrystus
50 III, 1 | kroczyć Kościół naszych czasów, znajduje się jedna jedyna
51 IV, 1 | narodzonym u progu spełnienia czasów z Dziewicy Maryi (por. Ga
52 IV, 2 | Kościoła. Kościół naszych czasów, kierując się odpowiedzialnością
53 IV, 3 | Kościoła od najdawniejszych czasów aż do naszych dni52. Śmiało
54 IV, 5 | zawsze, a Kościół naszych czasów w szczególności, potrzebuje
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
55 II, 1, | dla Kościoła wszystkich czasów Maryja była i pozostaje
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
56 I, 1, | środowiska religijnego swoich czasów i uwypukla znamienną cechę
57 I, 5, | Chrześcijańscy męczennicy wszystkich czasów — również naszych — oddali
58 I, 5, | Nowiną” dla człowieka wszech czasów: do niej wszyscy ludzie
59 IV, 4, | wątpienia dramatem naszych czasów”62, i dziedzina środków
60 IV, 5, | przestrzegał już misjonarzy swych czasów, „aby pomni własnej godności
61 IV, 6, | Bilans działalności misyjnej czasów nowożytnych jest niewątpliwie
62 VI, 5, | 71. Papieże ostatnich czasów kładli duży nacisk na znaczenie
63 Zak, 0, | wołania i wyzwania naszych czasów. ~Jak Apostołowie po wniebowstąpieniu
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
64 I, | że pamięć ich za naszych czasów staje się jeszcze bardziej
65 I, | dla chrześcijan naszych czasów, a w szczególności dla narodów
66 II, | i misjonarzy wszystkich czasów żywym wzorem. ~
67 III, | przez Zbawiciela aż do końca czasów. Było ono wypełnieniem –
68 III, | którzy od najdawniejszych czasów po dzień dzisiejszy – od
69 VIII, | szczególny sposób dla naszych czasów. ~Jego błogosławione „przejście”
70 VIII, | ludów i narodów „pełnia czasów” i święci Misjonarze z Tesalonik,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
71 I, | Biskupów Rzymu, którzy — od czasów Leona XIII i Encykliki Rerum
72 III, | pozytywnych znaków obecnych czasów należy też odnotować rosnącą
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
73 I, 2, | którą przygotowywał „od czasów Abla sprawiedliwego” 19.
74 II, 5, | pozwolił chrześcijanom naszych czasów zmniejszyć zakres tradycyjnych
75 II, 8, | przecież już od chlubnych czasów Ojców świętych kwitła duchowość
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
76 Wprow, 1, | on „obowiązek badać znaki czasów i wyjaśniać je w świetle
77 I, 8, | Pasterze Kościoła już od czasów apostolskich jednoznacznie
78 II, 1, | łączności z ludźmi swoich czasów i starają się dokładnie
79 II, 1, | problemom ludzi naszych czasów. Kościół, a zwłaszcza Biskupi,
80 II, 7, (100)| odpowiadający potrzebom naszych czasów. Czym innym bowiem jest
81 III, 6, | spotykanych u ludzi wszystkich czasów. Celnik stanowi przykład
|