Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
1 VII, | ostatecznie sprawić ową jedność, o którą sam Chrystus modlił
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
2 1, | uwydatnić Boską i trynitarną jedność źródła, Chrystus dodaje: „
3 1, | Syn i Duch Święty — Boska Jedność Trójcy. Mowę pożegnalną
4 3, | ludzkiego”. Chodzi o tę jedność, jaką rodzaj ludzki — sam
5 3, | zróżnicowany — ma od Boga i w Bogu. Jedność ta zakorzenia się przede
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
6 II, 21 | przedstawiana jest i dokonuje się jedność wiernych, którzy stanowią
7 II, 23 | Argumentacja jest zwięzła: nasza jedność z Chrystusem, która jest
8 II, 23 | że jesteśmy włączeni w jedność Jego Ciała, którym jest
9 II, 24 | przeciwstawia się odradzająca jedność moc Ciała Chrystusa. Eucharystia,
10 IV, 44 | 44. Ponieważ właśnie jedność Kościoła, którą Eucharystia
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
11 I, 4, | zostają sztucznie rozdzielone: jedność mężczyzny i kobiety zostaje
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
12 I, 2, | w którym nierozerwalna jedność między rzeczywistością a
13 II, 1, | głęboka i nierozerwalna jedność między poznaniem rozumowym
14 III, 2, | prowadzą do pełni prawdy. Jedność prawdy jest podstawowym
15 III, 2, | Pana Jezusa Chrystusa. Ta jedność prawdy naturalnej i objawionej
16 IV, 1, | Także u niego owa wielka jedność wiedzy, która ma fundament
17 IV, 3, | ukształtowała jako głęboką jedność źródło wiedzy zdolnej dotrzeć
18 IV, 3, | filozofia odbudowały ową głęboką jedność, która uzdalnia je do działania
19 V, 1, | jego wiary»75 jest bowiem jedność, jaką Duch Święty ustanowił
20 VI, 1, | znaną dotąd i doskonałą jedność przez uczestnictwo w Jego
21 VI, 1, | uczestnictwo w Jego tajemnicy. Ta jedność jest tak głęboka, że Kościół
22 VII, 2, | urzeczywistnia się szczególna jedność nauczania i życia, której
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
23 II, 5 | osiągnąć i ujawnić światu naszą jedność: w głoszeniu tajemnicy Chrystusa,
24 II, 6 | ich zjednoczenie. Jest to jedność apostolska i misyjna — misyjna
25 IV, 1 | ciało, jako organizm, jako jedność społeczna doznaje tych Bożych
26 IV, 3 | nowo buduje tę wspólnotę i jedność. Zawsze zaś buduje ją i
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
27 II, 2 | Pielgrzymowanie Kościoła a jedność wszystkich chrześcijan ~
28 II, 2, | Mnie posłał” (J 17, 21). Jedność uczniów Chrystusa jest więc
29 II, 2, (74) | Maryi Pannie wspierającej jedność chrześcijan i o kulcie Maryi
30 II, 2, | Chrześcijanie wiedzą, że jedność między nimi zostanie przywrócona
31 II, 2, | Matkę, która modli się o jedność rodziny Bożej i która wszystkim „
32 II, 3, | utraconą w ciągu dziejów jedność wyznawców Chrystusa, aby
33 II, 3, | posłuszeństwo swemu Panu, który o tę jedność modlił się w przeddzień
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
34 V, 4, | napięcia oraz odnaleźć swą jedność i żywotność wiary. ~Siły
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
35 I, | którym leży na sercu dobro i jedność chrześcijańskiej Europy,
36 VII, | epoki, aby razem budować jedność. ~Przykład Cyryla i Metodego
37 VII, | wchłonięciem, ani fuzją” 31. Jedność jest spotkaniem w prawdzie
38 VII, | kulturalnymi, osiągnęli pełną jedność również w Chrystusie” 33. ~
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
39 III, | powszechnego odczucia, że jedność świata, innymi słowy jedność
40 III, | jedność świata, innymi słowy jedność rodzaju ludzkiego, jest
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
41 Wprow, 0, | prosi on Pana, aby wzrastała jedność między wszystkimi chrześcijanami
42 I, 2, | stanowili jedno” (J 17, 21). Ta jedność, którą Pan dał swemu Kościołowi
43 I, 2, | Jego agape.~Istotnie, ta jedność dana przez Ducha Świętego
44 I, 2, | jest zwykłą sumą osób. Tę jedność tworzą więzy wyznania wiary,
45 I, 4, | one już dziś zrozumiałe. Jedność, jakiej pragnie Bóg, może
46 I, 4, | Jan XXIII tak wierzył w jedność Kościoła i tak patrzył w
47 I, 5, | prywatnymi modlitwami o jedność chrześcijan należy uznać
48 I, 5, | znaczeniu formalnym modlitwa o jedność chrześcijan, ale w innych
49 I, 5, | że Pan nasz prosił Ojca o jedność swych uczniów, aby dawała
50 I, 5, | tradycja Tygodnia Modlitw o jedność chrześcijan, obchodzonego
51 I, 5, | świadomość obowiązku modlitwy o jedność stała się już integralną
52 I, 5, | 27. Modlitwa o jedność nie jest jednak zastrzeżona
53 I, 5, | znaleźć wyraz także troska o jedność. Tylko bowiem w ten sposób
54 I, 5, | zrozumieć, że modlitwa o jedność nie jest związana z określonymi
55 I, 5, (50) | podczas Tygodnia Modlitw o jedność postanowiła ofiarować swe
56 I, 8, | Chrystusowej modlitwie o jedność. Modlitwa i dialog wzajemnie
57 I, 10, | czynnym dążeniem do jedności. Jedność działania prowadzi do pełnej
58 II, 8, | redintegratio obejmuje ową jedność, która — mimo wszystko —
59 II, 8, | apostolskiego dziedzictwa. Jedność Kościoła w granicach pierwszego
60 II, 8, | poszczególnych osób, kiedy to ani jedność Kościoła nie jest zagrożona,
61 II, 9, | W jaki sposób odtworzyć jedność po upływie prawie tysiąca
62 II, 11, | podziały i odnaleźć na nowo jedność; bodźcem do tego ma być
63 II, 11, | kościelnych. Modlitwa o jedność, tak głęboko już zakorzeniona
64 II, 13, | ramach Tygodnia Modlitw o jedność chrześcijan.~Gdy ogarniamy
65 III, 1, | urzeczywistni się pełna jedność w wierze i będziemy mogli
66 III, 4, | środków zbawienia143. Pełna jedność stanie się rzeczywistością,
67 III, 4, (144)| Rady Kościołów na temat: Jedność Kościoła jako koinonia:
68 III, 7 | Pełna jedność a ewangelizacja~
69 III, 7, | w rozumieniu Ewangelisty jedność ma przede wszystkim przynosić
70 III, 7, | nas drogą pojednania, aby jedność naszych Kościołów stawała
71 Adh, 0, | samego Chrystusa160. Troska o jedność wchodzi w zakres misji biskupiej
72 Adh, 0, | swoją łaską umocnił jego jedność i pozwolił jej wzrastać
73 Adh, 0, | to lud zgromadzony przez jedność Ojca, Syna i Ducha Świętego” 162,~
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
74 I, 8, | harmonii między wiarą a życiem: jedność Kościoła zostaje naruszona
75 II, 6, | którą jest sama osoba jako jedność duszy i ciała, jako jedność
76 II, 6, | jedność duszy i ciała, jako jedność wszystkich jej skłonności
77 II, 6, | ludzka osoba jako „integralna jedność”, to znaczy jako „dusza,
78 II, 12, | który pragnie zachować jedność z Jezusem Chrystusem i Jego
|