Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | rzeczywistości. Trzeba jednak już teraz wyraźnie sobie uświadomić,
2 III, | formułowania tego sądu już teraz, człowiek stawia siebie
3 III, | w pewnym sensie dopiero teraz prawdziwy okres powojenny.
4 IV, | 36. Wypada teraz zwrócić uwagę na specyficzne
5 IV, | podstawowych praw pracy, tak teraz wobec nowego kapitalizmu
6 IV, | 42. Wróćmy teraz do początkowego pytania:
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
7 IV, | uświadamiać sobie tego nawet i teraz, kiedy mówi do siebie: „
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
8 1, | wam do powiedzenia, ale teraz [jeszcze] znieść nie możecie.
9 1, | tym, czego Apostołowie „teraz znieść nie mogą”, wydaje
10 1, | Duchem Pańskim”: ~„[Tak] więc teraz Pan Bóg,~posłał mnie ze
11 2, | do Hebrajczyków tłumaczą teraz, w jaki sposób Chrystus „
12 2, | grzech zrodził cierpienie, to teraz ból Boga — owo cierpienie —
13 3, | transcendentną obecnością wiecznego „Teraz”. Tego, „Który jest, Który
14 3, | który odszedł, przychodzi — teraz i zawsze — w nowy sposób.
15 3, | dziejów — w przeszłości i teraz — wielu ludzi, mężczyzn
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
16 I, 12 | zawsze ta sama. (...) Również teraz ofiarujemy tę żertwę, która
17 II, 21 | królestwo Chrystusa już teraz obecne w misterium, z mocy
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
18 I, 1, | mnie z ziemi! Bądź więc teraz przeklęty na tej roli, która
19 I, 1, | mógł ją znieść. Skoro mnie teraz wypędzasz z tej roli, i
20 I, 4, | mógł ją znieść. Skoro mnie teraz wypędzasz z tej roli i mam
21 I, 5, | wynagrodzi w przyszłości, ale już teraz sprawia, że przynoszą trwały
22 II, 3, | bezpieczeństwo pośród zagrożeń, tak teraz Syn Boży obwieszcza wszystkim,
23 II, 5, | własnym życiu, które już teraz otwiera się na życie wieczne
24 II, 8, | dlatego, że wy gardzicie sobą teraz dla Jego praw” (2 Mch 7,
25 III, 4, | każdy człowiek cierpiący: „Teraz raduję się w cierpieniach
26 III, 12, | także swoje dziecko: ono teraz żyje w Bogu. Wsparte radą
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
27 Wprow, 0, | ostatecznym objawieniu Bożym: «Teraz widzimy jakby w zwierciadle,
28 Wprow, 0, | zobaczymy] twarzą w twarz. Teraz poznaję po części, wtedy
29 I, 1, | Kor 2, 7; Rz 16, 25-26), teraz jednak objawionej: «Spodobało
30 III, 2, | 30. Warto może teraz przyjrzeć się pokrótce tym
31 III, 2, | ogólnych rozważań należy teraz bliżej zbadać relację między
32 VI, 1, | problem. Pisze Apostoł: «Ale teraz w Chrystusie Jezusie wy,
33 VI, 1, | Boga w Chrystusie zyskuje teraz wymiar uniwersalny: nie
34 VII, 1, | bezpodstawność tego poglądu, teraz jednak odrodził się on w
35 VII, 1, | bezpowrotnie, a człowiek powinien teraz nauczyć się żyć w sytuacji
36 VII, 2, (109)| tym, czego Apostołowie 'teraz znieść nie mogą', wydaje
37 VII, 2, | postępowania należy uznać tu i teraz za słuszny. Powstała tendencja,
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
38 I, 1 | niejedno staramy się już teraz przewidywać. Dla Kościoła,
39 II, 5 | jednym możemy i winniśmy już teraz osiągnąć i ujawnić światu
40 IV, 2 | dawniejszych epokach, tak i teraz — i bardziej jeszcze — jest
41 IV, 3 | niebiańskim zarazem, który teraz wstawia się „za nami przed
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 Wprow, 0, (2)| sensie, że Chrystus wypełnia teraz Boską obietnicę i przewyższa
43 I, 2, | podobnym do ludzi”. A oto teraz, na Golgocie, „uniżył samego
44 I, 3, | świątyni jerozolimskiej. ~Teraz, gdy Jezus odszedł z Nazaretu,
45 I, 3, | Jakże wątpić, że zwłaszcza teraz — na Golgocie — zwrot ten
46 II, 1, | straszliwe doświadczenie Golgoty. Teraz, gdy Maryja znajduje się
47 II, 2, | i świętych. Obrazy są i teraz jeszcze czczone na terenie
48 II, 3, | momentu zwiastowania. I oto teraz, przy nawiedzeniu, gdy pozdrowienie
49 II, 3, | posłuszeństwa wiary”, to teraz niejako wybucha jasnym,
50 III, 3, | początki Kościoła, także i teraz w niebie, wywyższona ponad
51 Zak, 0, | jego nieustającego „dziś i teraz”, gdy woła: „wspomóż upadły
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
52 II, 5, | eschatologiczne rozpoczyna się już teraz w nowości życia w Chrystusie: „
53 IV, 4, | nacisk demograficzny. Już teraz w licznych krajach więcej
54 V, 4, | wspólne świadectwo zwłaszcza teraz, gdy sekty chrześcijańskie
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
55 II, | jedną bruzdę ciągnąc, a teraz ja padam u zagrody, dnia
56 III, | dzisiejszy – od Europy po Azję, a teraz na wszystkich kontynentach –
57 V, | rozlicznymi, jak od początku tak i teraz, przez patriarchów najpierw
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
58 III, | dwudziestu. Dlatego pragnę teraz dokonać krótkiego przeglądu
59 VII, | już jest w tajemnicy” 89. ~Teraz królestwo Boże uobecnia
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
60 Wprow, 0, | czystości i spójności, zwłaszcza teraz, w obliczu tego wydarzenia,
61 I, 2, | dany i dlatego żyjemy już teraz w czasach ostatecznych.
62 I, 5, | Dimitriosa I. Chciałbym teraz przypomnieć także o modlitewnym
63 II, 9, | należy kontynuować. Już teraz jednak można stwierdzić,
64 III, 1, | 77. Możemy się teraz zapytać, jak długa droga
65 III, 1, | cząstkowej jedności należy teraz przejść do niezbędnej i
66 III, 1, | 79. Już teraz można wskazać zagadnienia,
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
67 Wprow, 2, | zostaje opublikowana dopiero teraz, to między innymi dlatego,
68 Wprow, 2, | powołani, by postępować teraz «w sposób godny Ewangelii» (
69 I, 4, | dla wierzącego jest już teraz światłem prawdy, źródłem
70 I, 4, | młodzieńca ku Bogu, przypomina mu teraz przykazania Dekalogu dotyczące
71 II, 1, | które jak niegdyś, tak i teraz do głębi poruszają ludzkie
72 II, 2, | postępowania należy uznać tu i teraz za słuszny. Powstała tendencja,
73 II, 6, | 50. Możemy teraz zrozumieć prawdziwy sens
74 II, 9, | dobro powierzone mu tu i teraz. Charakter uniwersalny prawa
75 III, 2, | nas apostoł Paweł — lecz teraz jesteście światłością w
76 III, 7, | dziełem Ducha Świętego możemy teraz zrozumieć, jaką rolę odgrywa
|