Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  VI,         |             misji dla dobra człowieka, chociaż zdaje sobie sprawę, że jego


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2  VI,         |        bogactwa, postępu czy władzy. I chociaż nie brak i takich, którzy
 3  VI,         |         ulegają w praktyce wypaczeniu. Chociaż więc w dalszym ciągu na


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 4   1,         |               Jego decyzji lub wyboru. Chociaż w świetle tekstów Izajaszowych
 5   1,         |                                    19. Chociaż w rodzinnym Nazarecie Jezus
 6   2,         |      wysłuchany dzięki swej uległości; chociaż był Synem, nauczył się posłuszeństwa
 7   3,         |           paragrafów, jest ateizm48. I chociaż nie można mówić o ateizmie
 8   3,         |            Ducha” — i dlatego również, chociaż możemy podlegać cierpieniom
 9   3,         |             tajemnicy swoich narodzin. Chociaż tedy jest faktem historycznym,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
10   I,   15    |            Krwią: potwierdza to wiara, chociaż zmysły sugerują ci coś innego ».24 ~
11 III,   30    |               Kościoła katolickiego: « Chociaż odłączonym od nas Wspólnotom
12  IV,   39    |                 Ofiara eucharystyczna, chociaż celebruje się ją zawsze
13  IV,   45    |                                    45. Chociaż w żadnym wypadku nie jest
14   V,   47    |                 30; Mk 14, 26), opis – chociaż z odmiennościami różnych


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15   I,  2,     |               dopuszcza się zaniedbań, chociaż nierzadko mógłby im zapobiec;
16   I,  2,     |               swoistemu „przyćmieniu”, chociaż sumienie nieustannie przypomina
17   I,  2,     |        dochodzić do głosu zrozumiała — chociaż źle pojęta — litość. Wszystko
18   I,  2,     |                poza sytuacje osobiste, chociaż ich znaczenia pominąć nie
19   I,  3,     |         człowieka i do służenia innym. Chociaż prawdą jest, że do eliminacji
20 III,  3,     |            mogła być wykorzystana” 57. Chociaż obecność rozumnej duszy
21 III,  3,     |              poronne, ponieważ dzieci, chociaż jeszcze ukryte w łonie matki, „
22 III,  3,     |             embrionach ludzkich, które chociaż zmierzają do celów z natury
23 III,  4,     |               czyn zdecydowanie zły83. Chociaż określone uwarunkowania
24 III,  5,     |             niewinnej ludzkiej istoty. Chociaż władza państwowa może niekiedy
25 III, 11,     |        świadczyć o nadziei i miłości. ~Chociaż prawdą jest, że „przyszłość


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
26 Wprow,  0,   |             się nad przyczyną zjawisk, chociaż odpowiedzi, jakich sobie
27  IV,  1,     |           należy wymienić św. Justyna: chociaż zachował on wielkie uznanie
28  IV,  1,     |              równocześnie zarzucał, że chociaż znali cel, ku jakiemu należy
29   V,  1,     |              wnieść w poznanie wiary: «Chociaż jednak wiara jest ponad


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
30  II,         |              poddaną” (Rdz 1, 28) — to chociaż słowa te nie mówią wprost
31  II,         |                jest nie tylko wielkim, chociaż pośrednim „wychowawcą” każdego
32 III,         |                jego wartości i sensie. Chociaż związana z trudem i wysiłkiem,
33  IV,         |              grupowego czy klasowego — chociaż mogą i powinny dążyć również
34   V,         |           Nazaretu (por. Mt 13, 55). I chociaż w Jego słowach nie znajdujemy
35   V,         |        dopowiedzeniem do tej wielkiej, chociaż dyskretnej ewangelii pracy,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
36   I,  1      |               dla Ludu Bożego, który — chociaż nierównomiernie — rozprzestrzenił
37   I,  6      |             ujawniają nam swoje obawy, chociaż i tutaj należy zachować
38 III,  1      |               i niepowtarzalnej pełni, chociaż Jego życie na ziemi było
39  IV,  3      |              Sakramentem-Obecnością. I chociaż prawdą jest, że Eucharystia
40  IV,  3      |            wyręczony” przez wspólnotę. Chociaż więc wspólnota braterska


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
41   I,  2,     |           któremu „nie będzie końca”? ~Chociaż — przez wiarę — poczuła
42   I,  3,     |                 13, 1; 17, 1; 19, 27). Chociaż więc to, co Jezus odpowiedział
43  II,  1,     |          według której wszyscy wierni, chociaż „rozproszeni po świecie,
44  II,  2,     |          apostolskiego promieniowania, chociaż często znaczonego krwawymi
45 III,  2,     |                  wówczas wierność ta — chociaż w nauczaniu Apostoła stała
46 III,  3,     |      Bogarodzicy zawsze Dziewicy” 144. Chociaż zaś doznajemy jeszcze skutków


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
47   V,  7,     |        zasadniczym wyrazem są religie, chociaż mają one braki, niedostatki
48   V,  7,     |           napisałem do Biskupów Azji: „Chociaż Kościół chętnie uznaje wszystko
49   V,  7,     |              są do uprawiania dialogu, chociaż nie w tym samym stopniu
50   V,  7,     |               niewątpliwie wyda owoce, chociaż czasy i chwile Ojciec ustalił
51  VI,  2,     |             następujące słowa Soboru: „Chociaż obowiązek rozszerzania wiary
52  VI,  5,     |             sprawą całego Ludu Bożego: chociaż bowiem do założenia nowego
53 VII,  7,     | samowystarczalności. Kościoły lokalne, chociaż zakorzenione są we własnym


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
54  IV,         |              świętego i powszechnego. ~Chociaż słowiańscy chrześcijanie,
55  IV,         |             jako pretekst do podziału, chociaż bolesny rozłam między dwiema
56  IV,         |               przez kanony soborowe, i chociaż przynależeli do Cesarstwa
57  IV,   (16)  |           Następcy Papieża Mikołaja I, chociaż także zaniepokojeni sprzecznymi


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
58 III,         |      finansowych i społecznych, które, chociaż są kierowane wolą ludzi,
59 III,         |        wewnątrz tych krajów występują, chociaż na mniejszą skalę, najbardziej
60 III,         |                 jest bardziej odległe, chociaż nie w pełni zażegnane, i
61  IV,         |              Jest to dowodem na to, że chociaż rozwój posiada swój nieodzowny


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
62 Wprow,  0,   |               mojej ludzkiej słabości. Chociaż bowiem sam Chrystus powierzył
63   I,  2,     |                 Prawie wszyscy jednak, chociaż w różny sposób, tęsknią
64   I,  5,     |               dniu Wielkiego Czwartku, chociaż nasza wspólna obecność w
65   I,  6,     |             każdej ludzkiej wspólnoty. Chociaż w pojęciu „dialog” na pierwszy
66   I,  9,     |        Mysterium Ecclesiae stwierdza: „Chociaż prawdy, których Kościół
67  II, 11,     |             wspomniane „rozbieżności”, chociaż ważne, nie wykluczają jednak
68  II, 11,     |           Chrztu są liczne i doniosłe. Chociaż sakrament ten „sam przez
69  II, 11,     |                sakramentu kapłaństwa”, chociaż „sprawując w Świętej Uczcie


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
70  II,  5,     |               podjęcie działania” 84. ~Chociaż w refleksji teologiczno-moralnej
71  II,  9,     |          czynią to, co Prawo nakazuje, chociaż Prawa nie mają, sami dla
72  II, 11,     |             osoby pojętej jako całość, chociaż tylko przez ich urzeczywistnienie
73  II, 13,     |             możliwe w danej sytuacji. ~Chociaż teologiczne teorie etyczne (
74  II, 14,     |                katolickiej moralności: chociaż jest prawdą, że w tej tradycji
75  II, 14,     |             biednego: w tym przypadku, chociaż intencja jest dobra, brakuje
76  II, 15,     |          naucza: „W rzeczywistości (…) chociaż wolno niekiedy tolerować