Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | mógłby „nazwać swoim” oraz możliwości zarabiania na życie dzięki
2 II, | ziemi. Stosunkowo liczne możliwości pracy, istnienie solidnego
3 IV, | człowiek potrafi poznawać możliwości wytwórcze ziemi i głębiej
4 IV, | inteligencja pozwala odkryć możliwości produkcyjne ziemi i różnorakie
5 IV, | tworzenia i rozwinąć swe możliwości. Nie mają oni możliwości
6 IV, | możliwości. Nie mają oni możliwości wejścia w układ znajomości
7 IV, | zagrożeni tymczasowością, bez możliwości integracji. Nie przyznaje
8 IV, | godności czy realnych ludzkich możliwości, często usiłując wyeliminować
9 IV, | się tu wielkie i bogate możliwości zaangażowania oraz walki
10 IV, | Dochodzi do tego, że twórcze możliwości wolnej gospodarki urzeczywistniają
11 IV, | się urodzić i rozwijać swe możliwości, nabywać świadomość własnej
12 IV, | życia i otwieranie przed nim możliwości. W encyklice Sollicitudo
13 IV, | w bliźnim, pozbawia się możliwości przeżycia w pełni własnego
14 IV, | sposób i w stosownym czasie, możliwości pracy i ludzkiego rozwoju
15 V, | warunków zapewniających możliwości pracy, dostarczanie bodźców
16 V, | które nie widzą realnej możliwości poprawy warunków życia na
17 V, | pomnaża wiarę w ludzkie możliwości człowieka ubogiego, a zatem
18 VI, | może stwarzać niezwykłe możliwości osiągnięcia większego dobrobytu.
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
19 V, | ukazując w punkcie wyjścia możliwości „serca” ludzkiego („miłosierni”),
20 VI, | postęp otwiera mu wielkie możliwości, których istnienia nawet
21 VI, | informatyki pomnaża twórcze możliwości człowieka i daje mu dostęp
22 VI, | go wewnętrznej wolności, możliwości wypowiadania prawdy, o jakiej
23 VI, | przekonany, wiary, którą wyznaje, możliwości słuchania głosu sumienia,
24 VI, | nie tylko kryją w sobie możliwości samozniszczenia na drodze
25 VI, | konfliktu militarnego, ale także możliwości „pokojowego” ujarzmienia
26 VII | wyznawców, jak też w miarę możliwości wszystkich ludzi dobrej
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
27 2, | zdajemy sobie sprawę z innych możliwości interpretacji, to jednak
28 3, | wszelkie ludzkie pojęcia i możliwości. „Błogosławiona jesteś,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
29 IV, 37 | Kanonicznego, mówiącą o możliwości niedopuszczenia do Komunii
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
30 I, 2, | najsłabsze i całkiem pozbawione możliwości obrony. Jeszcze groźniejszy
31 I, 5, | pozbawiają go ostatecznie możliwości odmiany życia. ~Należy z
32 II, 10, | nieznane dotąd i niezwykłe możliwości zrozumienia i realizacji
33 III, 2, | konieczność odebrania napastnikowi możliwości szkodzenia prowadzi czasem
34 III, 3, | dziecka. Zważywszy jednak, że możliwości leczenia przed narodzeniem
35 III, 5, | zdecydowanie i nieodwracalnie możliwości realizacji dobra wspólnego.
36 III, 8, | istnienia; odkryjemy cenne możliwości spotkania i dialogu także
37 III, 10, | nadzieję i stworzyć konkretne możliwości życia. ~Gdy zaś ziemskie
38 III, 10, | uwzględniając konkretne możliwości, prowadzą do przywrócenia
39 III, 10, | dostrzegamy, że stwarza ona cenne możliwości konkretnej współpracy z
40 III, 12, | widzenia i stwarzają konkretne możliwości podejmowania decyzji zgodnych
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
41 I, 2, | daję, nie przekracza twych możliwości i nie jest poza twoim zasięgiem.
42 II, 2, | nowe, niespodziewane dotąd możliwości rozumienia. ~Podejmując
43 IV, 3, | część z nich, świadoma możliwości otwartych przez rozwój techniki,
44 VII, 1, | ten sposób pozbawia się możliwości odróżnienia cząstki prawdy
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
45 II, | że zostają ograniczone możliwości pracy ludzkiej, a więc przez
46 III, | bogactw, do określenia różnych możliwości ich wykorzystywania przez
47 III, | zawdzięczamy poszerzone i ulepszone możliwości swojej pracy. Natomiast
48 III, | praktycznych. Nie widać innej możliwości radykalnego przezwyciężenia
49 III, | procesie produkcji takich możliwości, ażeby mógł mieć poczucie,
50 IV, | ludzkiego wedle wielorakich możliwości pracy powinien odpowiadać
51 IV, | Otwierają się tutaj wielorakie możliwości w działaniu organizacji
52 IV, | poziomach, odpowiednio do swych możliwości. Osoba upośledzona jest
53 V, | na miarę swoich ludzkich możliwości poniekąd dalej je rozwija
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
54 I, 6 | chrześcijaństwa i dziejów świata innej możliwości wypełnienia powszechnego
55 III, 2 | świadomy równocześnie jego możliwości, które wciąż na nowo się
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
56 I, 4, | przeszłości, wielu ludzi nie ma możliwości poznania czy przyjęcia ewangelicznego
57 III, 5, | misyjnej Kościoła. Horyzonty i możliwości misji poszerzają się i my,
58 VI, 4, | nie, muszą zbadać swoje możliwości i gotowość poświęcenia swej
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
59 VIII, | realizować swoje ludzkie możliwości na gruncie ich nauczania! ~
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
60 III, | istniał pewien optymizm co do możliwości złagodzenia, bez nadzwyczajnych
61 III, | miejsca pracy i w ten sposób możliwości zatrudnienia zamiast wzrastać,
62 IV, | cała wielka masa zasobów i możliwości oddana do dyspozycji człowieka
63 IV, | technologicznym. Wciąż nowe możliwości dysponowania dobrami materialnymi,
64 VI, | maksymalne docenianie własnych możliwości. Kraje na drodze rozwoju
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
65 I, 9, | własnych poglądów, otwiera możliwości nieoczekiwanych odkryć.
66 II, 11, | to ujawnić nieoczekiwane możliwości rozwiązań, a zarazem zrozumieć,
67 II, 13, | kulturalne stwarza rozległe możliwości współpracy ekumenicznej.
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
68 II, 11, | uwzględnia bezpośrednio możliwości, jakie wybór ten otwiera
69 II, 11, | nie pozostawiają żadnej możliwości — która byłaby do przyjęcia
70 II, 14, | konkretnych sytuacjach większe możliwości zaistnienia dobra, to jednak
71 III, 6, | Odkupienia ukryte są „konkretne” możliwości człowieka. „Byłoby bardzo
72 III, 6, | tak zwanych konkretnych możliwości człowieka: według «bilansu
73 III, 6, | Jakie są jednak «konkretne możliwości człowieka»? I o jakim człowieku
74 III, 6, | normy moralnej do własnych możliwości i interesów albo wręcz odrzucenia
75 III, 8, | objawionej przekracza nasze możliwości i jeśli nasze pojęcia są
|