Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 III, | mechanicznego ani fatalistycznego, stanowią raczej okazje, w których
2 IV, | ekonomicznego, ludzie, którzy stanowią najcenniejszy majątek przedsiębiorstwa,
3 IV, | swych podstawowych potrzeb i stanowią szczególną grupę służącą
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
4 V, | dostąpią” (Mt 5, 7), nie stanowią poniekąd streszczenia całej
5 VI, | podstawowych wartości, które stanowią niewątpliwe dobro nie tylko
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
6 1, | nauczaniu Janowym. nad Jordanem stanowią one bezpośrednie wprowadzenie
7 1, | wydarzenia i wypowiedzi, które stanowią szczególnie ważne momenty
8 2, | Daru oraz Miłości, które stanowią o początku świata i człowieka. ~
9 2, | Święty, gdyż słowa Chrystusa stanowią potwierdzenie obietnic i
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
10 II, 21 | jedność wiernych, którzy stanowią jedno ciało w Chrystusie (
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
11 Wprow, 1, | osoby i Ewangelia życia stanowią jedną i niepodzielną Ewangelię. ~
12 I, 2, | najbardziej płodne i najuboższe stanowią zagrożenie dla dobrobytu
13 I, 2, | zaprzeczeniem szacunku dla życia i stanowią radykalne zagrożenie dla
14 II, 2, | Sprzeczności egzystencji stanowią wyzwanie dla wiary i domagają
15 III, 10, | wszystkim niepełnosprawnym — stanowią wymowny przykład tego, czego
16 III, 12, | wychowanie do wartości, które stanowią ich podłoże. ~W pracy wychowawczej
17 Zak, 1, | Symeon kieruje do Maryi, stanowią zwięzłą zapowiedź odrzucenia
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
18 III, 2, (28)| życiu pełny sens. I dlatego stanowią one najwyższy wyraz natury
19 V, 1, | Święta Tradycja i Pismo św. stanowią jeden święty depozyt słowa
20 V, 2, | Redemptor hominis i które stanowią jeden z niezmiennych punktów
21 V, 2, | różnorakie formy mądrości ludów. Stanowią one prawdziwe dziedzictwo
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
22 II, | Stworzenia. Są to prawdy, które stanowią o człowieku od początku
23 II, | etyczno-społecznym. I dlatego też stanowią stałe wyzwanie dla wielorakich
24 II, | organizacji międzynarodowych — stanowią również wyzwanie dla Kościoła. ~ ~
25 III, | doniosłego kręgu zagadnień, które stanowią nie tylko teorię, ale samą
26 IV, | uprawnień człowieka pracy, które stanowią kluczowy element całego
27 IV, | wynagrodzeniem za pracę stanowią o prawidłowym układaniu
28 IV, | wpisanych w ich ciało i władze, stanowią jednak o szczególnym znaczeniu
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
29 I, 2 | Kościele. Jan XXIII i Paweł VI stanowią etap, do którego bezpośrednio
30 III, 4 | człowieku, przez siły, które stanowią o prawdziwej kulturze narodów.
31 IV, 4 | że wszyscy w jakiś sposób stanowią ją z samym Chrystusem, choćby
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
32 I, 3, | ssałeś” (Łk 11, 27). Słowa te stanowią pochwałę Maryi jako rodzonej
33 II, 3, | na progu domu Elżbiety, stanowią natchnione wyznanie tej
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
34 III, 2, | oczekiwanie ich serce. Mowy te stanowią przykład inkulturacji Ewangelii. ~
35 IV, 4, | którzy w wielu krajach stanowią już więcej niż połowę ludności
36 IV, 6, | przepowiadania o Chrystusie, stanowią większość ludzkości. Bilans
37 V, 4, | wysiłki w kierunku jedności stanowią same w sobie znak pojednania,
38 V, 5, | pogłębionej. Z tego powodu stanowią one wielką nadzieję dla
39 V, 7, | Duchu Świętym. Inne religie stanowią pozytywne wezwanie dla Kościoła:
40 VI, 0, | Apostołowie: grupa Dwunastu. Oni stanowią „kolegialny podmiot” misji.
41 VI, 3, | terenach, gdzie chrześcijanie stanowią mniejszość, muszą być ożywieni
42 VI, 5, | diecezjalnych i parafialnych — stanowią prawdziwy dar Boży dla nowej
43 VII, 4, | niechrześcijańskich. Okoliczności te stanowią niewątpliwie dobrą okazję,
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
44 VII, | swej trwałości i żywotności stanowią jeden z najmocniejszych
45 VII, | 27. Cyryl i Metody stanowią jakby ogniwo łączące, jakby
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
46 I, | rzeczy, ciągłość i odnowa stanowią dowód nieprzemijającej wartości
47 IV, | podobieństwo, które o nim stanowią. Ale wszystko to wprowadza
48 VI, | Technologie i ich przekazywanie stanowią dzisiaj jeden z podstawowych
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
49 I, 2, | hierarchicznej10. Wierni stanowią jedno, ponieważ w Duchu
50 I, 2, | Wspólnotach chrześcijańskich, stanowią obiektywną podstawę komunii,
51 I, 3, | budzą nadzieję, ponieważ stanowią pewną bazę dla poszukiwań,
52 I, 9, | przeanalizować te rozbieżności, jakie stanowią przeszkodę dla pełnej komunii
53 II, 1, | celebracji ekumenicznych, które stanowią jeden z ważnych elementów
54 II, 3, | Opracowane przez specjalistów, stanowią zazwyczaj niezawodne oparcie
55 II, 3, | jak ważny krok naprzód stanowią te wspólne przekłady.~
56 II, 9, | wspólnie złożone oświadczenia stanowią ważny punkt odniesienia
57 II, 12, | reformowanych albo też te ostatnie stanowią pokaźną część wyznawców
58 III, 3, | ludzkiej i ziemskiej136, które stanowią wstępne warunki każdego
59 III, 3, | chrześcijańskiej Wspólnoty męczennicy stanowią dowód na moc łaski, nie
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
60 I, 3, | Istotnie, fundament Dekalogu stanowią słowa: „Ja jestem Pan, twój
61 I, 4, | dobrego imienia. ~Przykazania stanowią zatem podstawowy warunek
62 I, 5, | Chrystusa i właśnie dlatego stanowią zaproszenie do naśladowania
63 I, 6, | Jego czyny i Jego nakazy stanowią moralną regułę życia chrześcijańskiego.
64 II, 2, | Te różnorodne koncepcje stanowią podłoże nurtów myślowych,
65 II, 8, | ku poglądowi, że normy te stanowią nie tyle obiektywne i wiążące
66 II, 11, | źródłem jest owa opcja, stanowią według tej koncepcji jedynie
67 II, 13, | moralnymi, bo to one wyrażają i stanowią, czy człowiek, który ich
68 II, 15, | duchowy: to właśnie one stanowią treść prawa naturalnego,
69 III, 1, | znajduje i które zarazem stanowią jej ograniczenie i szansę.
70 III, 4, | Normy, o których mowa, stanowią bowiem solidny fundament
71 III, 4, | młodzieńcowi (por. Mt 19, 18), stanowią podstawowe zasady życia
72 III, 4, | moralne życia społecznego stanowią podstawę określonych wymogów,
73 III, 8, | antropologicznych, które stanowią podłoże głoszonej przez
74 III, 8, | poglądy teologiczne nie stanowią ani reguły, ani normy naszego
|