Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | zostało nazwane „doktryną społeczną”, „nauczaniem społecznym”
2 I, | obyczajów, sprawiły, że walka (społeczna) zawrzała” 8.~Papież, a
3 I, | znamiennego określenia: „miłość społeczna”, zaś Paweł VI, włączając
4 II, | wtedy istniał jako filozofia społeczna i jako ruch mniej lub bardziej
5 II, | pojmuje rzeczywistość ludzką i społeczną w sposób mechanistyczny.
6 II, | walki o sprawiedliwość społeczną” 41; już w encyklice Quadragesimo
7 II, | bezrobotnemu45.~Encyklika i nauka społeczna z nią związana wpłynęły
8 II, | rządzącego się sprawiedliwością społeczną, która pozbawia komunizm
9 II, | zgodne z chrześcijańską nauką społeczną, a także pojęcia marksistowsko-leninowskie.~
10 III, | godności pracy, zgodnie z nauką społeczną Kościoła57. Ruch robotniczy
11 III, | ofiarowuje nie tylko swą doktrynę społeczną i w ogóle naukę o osobie
12 IV, | należytym zwracaniu uwagi na „społeczną ekologię” pracy.~Człowiek
13 IV, | również uwarunkowany strukturą społeczną, w której żyje, otrzymanym
14 IV, | przewodnią, swoją naukę społeczną, która — jak już zostało
15 V, | osób i umacniają tkankę społeczną, zapobiegając jej degradacji,
16 V, | należy tworzyć ekonomię społeczną, która będzie kierowała
17 VI, | z którego czerpie nauka społeczna Kościoła. Jeśli Kościół
18 VI, | 54. Nauka społeczna interesuje się dziś szczególnie
19 VI, | właśnie z niej wyrasta nauka społeczna Kościoła, który wykorzystując
20 VI, | rodzaju. Wynika stąd, że nauka społeczna ma sama w sobie wartość
21 VI, | z tej samej racji nauka społeczna Kościoła, zajmując się człowiekiem,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
22 3, | otwartej na zespolenie i więź społeczną52. Skuteczne poznanie i
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
23 Wprow, 2, | niedopuszczalne, zyskują stopniowo społeczną aprobatę. Nawet medycyna,
24 III, 3, | skuteczną politykę rodzinną i społeczną, wspomagającą rodziny, zwłaszcza
25 III, 5, | zgodne współżycie i harmonię społeczną powinno by uszanować tę
26 III, 5, | większość parlamentarna lub społeczna uchwala, że zabicie jeszcze
27 III, 10, | działalność duszpasterską i społeczną. W tym duchu należy w sposób
28 III, 10, | sposoby — za tę działalność społeczną i za realizację przedsięwzięć
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
29 VII, 2, | jak pokój, sprawiedliwość społeczna, rodzina, obrona życia i
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
30 I, | encykliki Rerum novarum, kwestia społeczna nie przestała zajmować uwagi
31 I, | Wskazuje ona na to, że kwestię społeczną należy ujmować w jej wymiarze
32 I, | dziewięćdziesięciolecie. Nauka społeczna Kościoła ma swoje źródło
33 I, | ze współczesną „kwestią społeczną”, zwłaszcza w encyklice
34 II, | tam, gdzie domaga się tego społeczna degradacja podmiotu pracy,
35 III, | organizacje poświęcające swą społeczną lub też naukowo-społeczną
36 III, | słuszną etycznie reakcję społeczną, o której była już mowa
37 III, | nowarum rozważa kwestię społeczną pod kątem tej właśnie sprawy,
38 IV, | stać się prawdziwą klęską społeczną. Problem bezrobocia staje
39 IV, | zawodowej. ~Katolicka nauka społeczna nie uważa, ażeby związki
40 IV, | wykładnikiem walki o sprawiedliwość społeczną, o słuszne uprawnienia ludzi
41 IV, | i na tym polega jej siła społeczna: siła budowania wspólnoty.
42 IV, | się wszelka działalność społeczna mająca na celu zabezpieczenie
43 IV, | metoda, którą katolicka nauka społeczna uważa za uprawnioną pod
44 IV, | różna też jest pozycja społeczna rolników w poszczególnych
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
45 III, 3 | sprawiedliwość, solidarność, miłość społeczna, poszanowanie praw każdego —
46 III, 5 | ogromnie wzrosła świadomość społeczna ludzi, a wraz z tym potrzeba
47 IV, 1 | jako organizm, jako jedność społeczna doznaje tych Bożych impulsów,
48 IV, 4 | specyficzna „przynależność społeczna”, ale istotne jest dla każdego
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
49 II, | wyższym urzędnikiem cesarskim. Społeczna pozycja rodziny otwierała
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
50 I, | 1. SPOŁECZNA TROSKA Kościoła o autentyczny
51 II, | dziedzinie. ~W ten sposób nauka społeczna Kościoła raz jeszcze ukazała
52 II, | określane jako „kwestia społeczna”. ~Co prawda już Encyklika
53 II, | całą jasnością, że kwestia społeczna nabrała wymiaru światowego23,
54 II, | dwuznaczność. Uznanie, że „kwestia społeczna” nabrała wymiaru świtowego,
55 II, | VI, głosząc, że kwestia społeczna stała się zagadnieniem światowym,
56 II, | Istotnie, jeżeli kwestia społeczna „stała się zjawiskiem światowym”,
57 III, | które sprawiają, że kwestia społeczna stała się o wiele bardziej
58 III, | podkreślić, że żadna grupa społeczna, na przykład partia, nie
59 III, | jedna z racji, dla których społeczna nauka Kościoła jest krytyczna
60 III, (48) | walczymy z niesprawiedliwością społeczną, to nie tylko przyczyniamy
61 IV, | więc ze swej natury istotą społeczną. ~
62 V, | jako postawa moralna i społeczna, jako „cnota” — jest solidarność.
63 V, | biernej lub niszczącej tkankę społeczną, ale dopominając się o swoje
64 VI, | tego celu, jest jego nauka społeczna. W obecnej trudnej sytuacji
65 VI, | istotnego wymiaru ~Nauka społeczna Kościoła nie jest jakąś „
66 VI, | 42. Społeczna nauka Kościoła winna dzisiaj
67 VI, | dóbr. ~Dziś, gdy kwestia społeczna nabrała wymiarów światowych76,
68 VI, | bowiem na własności „hipoteka społeczna” 79, czyli uznaje się jako
69 VI, | wewnętrzną właściwość funkcję społeczną, mającą swoją podstawę i
70 VII, | przedstawiamy jej również sytuację społeczną i kryzys międzynarodowy
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
71 I, 7, | ludzkiej i z jej naturą społeczną, to znaczy przez swobodne
72 II, 13, | żywiołowe, niesprawiedliwość społeczną.~
73 II, 13, | wojen po niesprawiedliwość społeczną.~Jesteśmy powołani do coraz
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
74 III, 1, | Kościoła z dzisiejszą sytuacją społeczną i kulturową pozwala natychmiast
|