Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | dziś powtórzyć, że nie ma prawdziwego rozwiązania „kwestii społecznej”
2 IV, | koncepcja człowieka i jego prawdziwego dobra. Poprzez decyzje dotyczące
3 IV, | rozwijać się zgodnie z wymogami prawdziwego ludzkiego wzrostu. Wbrew
4 VI, | poznać człowieka, człowieka prawdziwego, człowieka integralnego,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
5 VI, | człowieka, zatrata poczucia prawdziwego dobra wspólnego i łatwość,
6 VIII, | i pragnienie wszelkiego prawdziwego dobra dla każdego z nich
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
7 2, | przebaczenia grzechów. Bez prawdziwego nawrócenia, które jest nieodzownym
8 2, | przebaczenia grzechów. Bez prawdziwego nawrócenia, które obejmuje
9 2, | wyrządzonej Bogu, czyli prawdziwego poczucia grzechu”41. ~Kościół
10 3, | światłości, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego, zrodzony a nie stworzony”.
11 3, | ludzkim świecie ów proces prawdziwego dojrzewania w człowieczeństwie
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
12 III, 33 | podtrzymywanie we wspólnocie prawdziwego « głodu » Eucharystii, który
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
13 I, 3, | które prowadzą do zaniku prawdziwego ludzkiego współżycia i do
14 I, 4, | materialistyczna wizja prowadzi do prawdziwego zubożenia relacji między
15 II, 3, | zaś nigdy nie pojmie jego prawdziwego sensu: „Głupcze, jeszcze
16 II, 4, | obraz swego Stwórcy, Boga prawdziwego i sprawiedliwego (por. Pwt
17 II, 5, | aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga oraz Tego, którego
18 III, 2, | Bożym przybierają formę prawdziwego paradoksu. Na przykład jest
19 III, 11, | rozwijać się zgodnie z wymogami prawdziwego ludzkiego wzrostu” 119.
20 Zak, 1, | Bogiem prawdziwym z Boga prawdziwego”. Maryja jest prawdziwie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
21 Wprow, 0, | fałszywe nadzieje na odkrycie prawdziwego sensu istnienia. Pod ich
22 II, 1, | święty dostrzega źródło prawdziwego poznania właśnie w bojaźni
23 II, 2, | dlań ostatecznie źródłem prawdziwego poznania, które pozwoliło
24 IV, 3, | poszukiwania we własnym wnętrzu prawdziwego sensu swojego życia. Mimo
25 VII, 1, | pozwalając nam dotrzeć do żadnego prawdziwego stwierdzenia; w przeciwnym
26 Zak, 0, | straciła bynajmniej swego prawdziwego człowieczeństwa i wolności,
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
27 III, | narzędzia produkcji, niż prawdziwego podmiotu pracy obdarzonego
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
28 II, 4 | ukryty ożywia każdą postać prawdziwego humanizmu — pozostają najściślej
29 III, 5 | podstawowych sprawdzianów prawdziwego postępu człowieka w każdym
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
30 II, 2, | naszej wiary w Chrystusa, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka.
31 II, 2, | Chrystusa, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka. Patrzą na Tę,
32 III, 2, | przeżywania swej kobiecości i prawdziwego realizowania siebie. W świetle
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
33 III, 1, | aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Tego, którego
34 III, 2, | tym niemniej, by uznać prawdziwego Boga, winni porzucić bogów
35 V, 8, | ubogim światło i bodziec do prawdziwego rozwoju, podczas gdy nowa
36 VII, 4, | by służyć i doświadczyć prawdziwego życia chrześcijańskiego. ~
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
37 IV, | zmniejszenia wszelkiego prawdziwego lub choćby pozornego podziału
38 VIII, | i przyjęły Ciebie, Boga prawdziwego i przez Chrzest weszły do
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
39 II, | sprawiedliwości a budowaniem prawdziwego pokoju. ~
40 III, | szczególnie znamienne dla natury prawdziwego rozwoju: albo uczestniczą
41 III, | bardzo dalecy jesteśmy od prawdziwego rozwoju ludów. ~
42 III, | człowieka, nie służy wymogom prawdziwego rozwoju. ~Każdy z tych bloków
43 III, | ale również wbrew naturze prawdziwego rozwoju. Często te kampanie
44 III, | i przewrotnej koncepcji prawdziwego rozwoju człowieka. ~
45 III, | równego podziału owoców prawdziwego rozwoju48. ~Wśród pozytywnych
46 IV, | ekonomicznych — byłby na miarę prawdziwego powołania człowieka, mężczyzny
47 IV, | Chrystusie. ~W celu osiągnięcia prawdziwego rozwoju nie można jednak
48 IV, | jego charakter moralny: prawdziwego wyniesienia człowieka, zgodnie
49 V, | skierowania ludów na drogę prawdziwego rozwoju, wówczas przezwyciężenie
50 V, | prowadziłoby do powstania prawdziwego systemu międzynarodowego,
51 VI, | nowego i trudniejszego etapu prawdziwego rozwoju, potrzebuje dzisiaj
52 VII, | wielkich cierpień, na rzecz prawdziwego rozwoju ludów, ukazanego
53 VII, | wprowadzenia w czyn na rzecz prawdziwego rozwoju ludów, co dobitnie
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
54 I, 3, | rozdzielonych chrześcijan. „Nie ma prawdziwego ekumenizmu bez wewnętrznej
55 I, 5, | wypraszać u Ducha Świętego łaskę prawdziwego umartwienia, pokory i łagodności
56 II, 10, | wiarę w Jezusa Chrystusa, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka.
57 II, 10, | Chrystusa, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka. Niezapomniany
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
58 Wprow, 1, | odwrócić wzrok od Boga żywego i prawdziwego i skierować go ku bożkom (
59 I, 4, | pośrednictwem Mojżesza, jest figurą prawdziwego Prawa. A zatem Prawo Mojżeszowe
60 II, 6, | ludzkiej osoby i do jej prawdziwego urzeczywistnienia, które
61 II, 6, | niej bowiem może on znaleźć prawdziwego Boga. ~Tak rozumiane prawo
62 II, 7, | świadczyć o powszechności prawdziwego dobra. Podporządkowując
63 II, 13, | czynów bez odwoływania się do prawdziwego ostatecznego celu człowieka.
64 III, 1, | Stwórca wzywa człowieka do prawdziwego Dobra, a bardziej jeszcze —
65 III, 3, | doskonałego „człowieczeństwa” i prawdziwego „życia” człowieka, co poświadcza
66 III, 4, | do osoby, umiłowanie jej prawdziwego dobra, jej autentycznej
67 III, 4, | jako osoba oraz możliwość prawdziwego wzrostu moralnego. I właśnie
68 III, 8, | rozeznania moralnego, dążyli do prawdziwego dobra i z ufnością szukali
|