Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
1 VII, | sakramencie pokuty i pojednania. Eucharystia przybliża nas zawsze do
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
2 3, | i Zmartwychwstania jest Eucharystia. W niej bowiem urzeczywistnia
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
3 Wpr, 3 | paschalnej. Właśnie dlatego Eucharystia, która w najwyższym stopniu
4 Wpr, 5 | Wydarzenie paschalne i Eucharystia, która je uobecnia przez
5 Wpr, 6 | z Niego czerpie światło. Eucharystia jest tajemnicą wiary i jednocześnie «
6 Wpr, 8 | Nawet wtedy bowiem, gdy Eucharystia jest celebrowana na małym
7 Wpr, 9 | Eucharystia, pojęta jako zbawcza obecność
8 Wpr, 10 | wyrazić głębokiego bólu? Eucharystia jest zbyt wielkim darem,
9 Wpr, 10 | niedopuszczalnych praktyk, tak aby Eucharystia nadal jaśniała pełnym blaskiem
10 I, 11 | w jakich narodziła się Eucharystia. Zawiera ona niezatarty
11 I, 12 | konsekrowanego szafarza. W ten sposób Eucharystia umożliwia ludziom współczesnym
12 I, 13 | 13. Eucharystia przez swój ścisły związek
13 I, 15 | przeistoczeniem ».23 Rzeczywiście, Eucharystia jest mysterium fidei, tajemnicą,
14 I, 16 | naprawdę się realizuje. Eucharystia to prawdziwa uczta, na której
15 I, 18 | Twego przyjścia w chwale ». Eucharystia kieruje do ostatecznego
16 I, 19 | Baranku » (Ap 7, 10). Zaiste, Eucharystia jest bramą nieba, która
17 II | Rozdział II~Eucharystia Buduje Kościół~
18 II, 21 | związek przyczynowy pomiędzy Eucharystią a samym początkiem Kościoła.
19 II, 22 | Krwią Chrystusa. Tak więc Eucharystia jawi się jako źródło i jednocześnie
20 II, 23 | Ciała, którym jest Kościół. Eucharystia wzmacnia nasze wcielenie
21 II, 24 | jedność moc Ciała Chrystusa. Eucharystia, budując Kościół, właśnie
22 II, 25 | Kult, jakim otaczana jest Eucharystia poza Mszą św. ma nieocenioną
23 II, 25 | pożyteczna dla nas ».50 Eucharystia jest nieocenionym skarbem:
24 III, 26 | to przypomniałem powyżej, Eucharystia buduje Kościół, a Kościół
25 III, 26 | i powszechna jest także Eucharystia. Jest ona również święta,
26 III, 27 | Także w tym drugim znaczeniu Eucharystia jest apostolska, ponieważ
27 III, 28 | sensie właściwym i pełnym.~Eucharystia wyraża także ten sens apostolskiego
28 III, 29 | przez Chrystusa ukazuje, że Eucharystia przez nich sprawowana jest
29 III, 31 | 31. Jeżeli Eucharystia stanowi źródło i szczyt
30 III, 31 | raz jeszcze powtarzam, że Eucharystia « jest główną i centralną
31 IV | Rozdział IV~Eucharystia~A Komunia Kościelna~
32 IV, 34 | wyjątkowego sakramentu.~Eucharystia objawia się zatem jako zwieńczenie
33 IV, 35 | wynika istotna potrzeba, aby Eucharystia była sprawowana w komunii,
34 IV, 37 | sobą ściśle związane. Jeśli Eucharystia w sposób sakramentalny uobecnia
35 IV, 38 | zwierzchnictwa oraz komunii ».77 ~Eucharystia, jako najwyższy sakramentalny
36 IV, 40 | 40. Eucharystia tworzy komunię i wychowuje
37 IV, 44 | jedność Kościoła, którą Eucharystia urzeczywistnia przez ofiarę
38 V, 49 | Można zatem powiedzieć, że Eucharystia kształtowała Kościół i duchowość,
39 V, 51 | warunków czasu iprzestrzeni, Eucharystia zapewnia pokarm nie tylko
40 VI, 53 | istnieje między Kościołem i Eucharystią, wcałym jej bogactwie, nie
41 VI, 53 | eucharystycznej, związek Maryi z Eucharystią można pośrednio określić
42 VI, 54 | Mysterium fidei! Jeśli Eucharystia jest tajemnicą wiary, która
43 VI, 55 | eucharystyczną, jeszcze zanim Eucharystia została ustanowiona, przez
44 VI, 55 | Wcielenie Słowa Bożego. Eucharystia odsyłając do męki izmartwychwstania,
45 VI, 58 | perspektywie eucharystycznej. Eucharystia jest bowiem, podobnie jak
46 VI, 58 | tajemnicy eucharystycznej. Eucharystia została nam dana, ażeby
47 Zak, 62 | przemieniającą moc, jaką posiada Eucharystia. W Niej dostrzegamy świat
48 Zak, 62 | przyjściem Chrystusa. Tu na ziemi Eucharystia stanowi ich « rękojmię »
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
49 I, 2, | bez widocznej różnicy; tak Eucharystia między pospolitym chlebem»17. ~
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
50 IV, 3 | Eucharystia i pokuta ~
51 IV, 3 | zjednoczonych z Chrystusem. ~Eucharystia jest najświętszym sakramentem
52 IV, 3 | Człowiek raz na zawsze dokonał. Eucharystia jest Sakramentem, w którym
53 IV, 3 | egzystencjalną jest, że Eucharystia buduje Kościół50, buduje
54 IV, 3 | pierwszych uczniów Pana. Eucharystia wciąż na nowo buduje tę
55 IV, 3 | szafarzy. ~Kościół żyje Eucharystią, żyje pełnią tego Sakramentu,
56 IV, 3 | chociaż prawdą jest, że Eucharystia zawsze była i być powinna
57 IV, 3 | wezwanie w naszych duszach. Eucharystia i Pokuta stają się w ten
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
58 VI, 5, | Kościoła konieczna jest Eucharystia, a zatem posługa kapłańska,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
59 I, 3, (28) | Dokument z Limy: Chrzest, Eucharystia i Posługiwanie duchowe (
60 II, 1, (71) | RADY KOŚCIOŁÓW, Chrzest, Eucharystia i Posługiwanie duchowe (
61 II, 3, (76) | RADY KOŚCIOŁÓW, Chrzest, Eucharystia i Posługiwanie duchowe (
62 II, 8, | apostolskiej kapłaństwo i Eucharystia łączą nas jeszcze głębiej;
63 II, 11, | kwesii, takich jak Chrzest, Eucharystia, święcenia kapłańskie, sakramentalność
64 III, 1, | interpretacją słowa Bożego; 2. Eucharystia, sakrament Ciała i Krwi
65 III, 4, (144)| Ustrój” na temat Chrzest, Eucharystia i Posługiwanie duchowe (
66 III, 6, | sakramentalnym przejawem jest Eucharystia, wyrażała się w sposób widzialny
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
67 III, 7, | są Sakramenty, zwłaszcza Eucharystia. Uczestnicząc bowiem w ofierze
|