Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | który stał się uczniem Królestwa niebieskiego”, o którym
2 I, | rozwiązywać” na ziemi dla Królestwa niebieskiego (por. Mt 16,
3 III, | oddzielać tych, którzy należą do Królestwa, od tych, którzy należą
4 III, | Chrystusa na Krzyżu zwycięstwo Królestwa Bożego dokonało się raz
5 III, | Pisma Świętego o losach Królestwa Bożego nie pozostaje bez
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
6 Wstep, | i Ducha”, aby „wejść do królestwa Bożego” (por. J 3, 5). ~
7 1, | swym pielgrzymowaniu do Królestwa Ojca i przyjęli orędzie
8 3, | Bogu, nadzieja wiecznego królestwa, która się urzeczywistnia
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
9 II, 4, | wszystkim na oścież bramy królestwa życia (por. Rz 5, 12-21).
10 II, 5, | powtórnie, nie może ujrzeć królestwa Bożego” (J 3, 3). Dar tego
11 Zak, 1, | zalążek oraz zaczątek” Królestwa Bożego139. Pełne i wzorcowe
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
12 V, | postęp ziemski od wzrostu Królestwa Chrystusowego, to przecież
13 V, | Chrystusowego, to przecież dla Królestwa Bożego nie jest obojętne,
14 V, | ziemskim, ale także we wzroście Królestwa Bożego, do którego wszyscy
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
15 I, 3, | macierzyństwo” w wymiarze królestwa bożego, w zasięgu ojcostwa
16 I, 3, | braterstwo”) ma być w wymiarze królestwa Bożego, w zbawczym zasięgu
17 II, 1, | pokolenia na pokolenie „znak królestwa”, które nie jest z tego
18 III, 1, | i wszedł do chwały swego królestwa. Jemu wszystko jest poddane,
19 III, 1, | ku tej ostatecznej pełni królestwa, kiedy „Bóg będzie wszystkim
20 III, 2, | oddania się w bezżenności „dla królestwa niebieskiego”, czyli poświęconego
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
21 II, 1, | Głoszenie i ustanowienie Królestwa Bożego są przedmiotem Jego
22 II, 1, | wyraźnie widać, że dostęp do Królestwa otrzymuje się za pośrednictwem
23 II, 1, | Jezusa jest zapoczątkowaniem Królestwa Bożego: Jezus sam objawia,
24 II, 2 | Znamiona i wymogi królestwa ~
25 II, 2, | stopniowo znamiona i wymogi Królestwa poprzez swe słowa, swe czyny
26 II, 2, | J 3, 16). Dlatego naturą Królestwa jest komunia wszystkich
27 II, 2, | całego świata. Pracować dla Królestwa znaczy uznawać i popierać
28 II, 3, | ziemskiego Jezus jest prorokiem Królestwa, a po swej męce, zmartwychwstaniu
29 II, 3, | połączyć razem zwiastowanie Królestwa Bożego (treść kerygmatu
30 II, 4, | pozostaje ograniczona do królestwa człowieka pomniejszonego
31 II, 4, | szerzenie tak zwanych „wartości Królestwa”, takich jak pokój, sprawiedliwość,
32 II, 4, | Królestwo od Jezusa, nie ma już Królestwa Bożego przez Niego objawionego
33 II, 4, | wypaczenia zarówno sensu Królestwa, któremu zagraża przekształcenie
34 II, 4, | samo nie można odłączać Królestwa od Kościoła. Niewątpliwie
35 II, 4, | odróżniając się od Chrystusa i od Królestwa, Kościół jest nierozerwalnie
36 II, 4, | posłannictwo głoszenia i krzewienia Królestwa (...) wśród wszystkich narodów” 25. ~
37 II, 4, | 19. Rzeczywistość Królestwa rozumie się w takim właśnie
38 II, 4, | pomiędzy ludźmi żywy obraz Królestwa. Nie należy się obawiać
39 II, 5 | Kościół w służbie królestwa ~
40 II, 5, | konkretnie jest na służbie Królestwa: przede wszystkim poprzez
41 II, 5, | służbą na rzecz przychodzenia Królestwa do pojedynczych osób i do
42 II, 5, | wartości”, które są wyrazem Królestwa i pomagają ludziom w przyjmowaniu
43 II, 5, | zaczątkowa rzeczywistość Królestwa może się znajdować również
44 II, 5, | że ten doczesny wymiar Królestwa jest niepełny, jeśli nie
45 II, 5, | Wielorakie perspektywy Królestwa Bożego29 nie osłabiają podstaw
46 IV, 2, | lokalnego, szerzenia wartości Królestwa. Szczególność tej misji
47 IV, 4, | wyzwaniem: głoszenie Chrystusa i Królestwa Bożego musi stać się narzędziem
48 V, 3, | Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego” (J 3, 5). Chrzest
49 V, 7, | Dialog jest jedną z dróg Królestwa i niewątpliwie wyda owoce,
50 V, 8, | plan, którym jest budowanie Królestwa pokoju i sprawiedliwości
51 VI, 4, | działalności krzewieniu Królestwa Bożego. Ta potrzeba spotkała
52 VI, 4, | których dziewictwo dla Królestwa Bożego wyraża się w różnorakich
53 VI, 5, | szczególne powołanie, by „szukać Królestwa Bożego zajmując się sprawami
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
54 I, (2) | Arcybiskupów i Biskupów Królestwa Serbo-Chorwacko-Słowenskiego
55 VIII, | Niechaj ich przynależność do Królestwa Twojego Syna nie będzie
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
56 VII, | poniekąd antycypacji chwały królestwa, którego oczekujemy na końcu
57 VII, | służą nadejściu ostatecznego królestwa, skoro Pan, przez swego
58 VII, | przygotowując przyjście Jego królestwa i antycypując je, choć jeszcze
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
59 Wprow, 0, | własnego życia, złożoną dla Królestwa Bożego, są najbardziej wymownym
60 II, 13, | Panie, Panie!», wejdzie do królestwa niebieskiego, lecz ten,
61 II, 13, | Ewangelii i z nadejściem Królestwa Bożego.~ ~
62 III, 5, | przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
63 I, 4, | tej samej rzeczywistości królestwa nawiązują słowa o „życiu
64 I, 7, | charyzmatu bezżenności „dla królestwa niebieskiego” (Mt 19, 12),
65 II, 6, | ogłasza, że nie odziedziczą Królestwa niebieskiego „rozpustnicy
66 II, 15, | zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego” (1 Kor 6, 9-10). ~
|