Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 VI, | tej rocznicy rozbudziły nowy zapał do studiowania, szerzenia
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
2 I, | Gaudium et spes: „Chrystus, nowy Adam (...) objawia w pełni
3 III, (4) | liczyć się jednak z tym, że Nowy Testament buduje na tym
4 VIII, | słusznie możemy upatrywać jakby nowy etap autorealizacji Kościoła
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
5 Wstep, | nastąpić nowe studium i nowy kult Ducha Świętego, właśnie
6 1, | Świętego, wskazują zarazem na nowy początek zbawczego udzielania
7 1, | 12. Jest to nowy początek w odniesieniu do
8 1, | Pocieszyciela, Chrystus łączy nowy początek zbawczego udzielania
9 1, | Odkupienia. Jest to więc początek nowy, przede wszystkim dlatego,
10 1, | Odkupienia Bożego w stworzeniu: nowy początek udzielania się
11 1, | urzeczywistnia się definitywnie ów nowy początek udzielania się
12 1, | Ewangelii — jak z drugiej strony Nowy Testament nabiera szczególnej
13 1, | tego Ducha; który naznacza «nowy początek» udzielania się
14 1, | zostaje On objawiony w nowy i pełniejszy sposób. Duch
15 1, | Chrystusa-Odkupiciela. Ten nowy początek jest odkupieniem
16 1, | poprzez tajemnicę paschalną, w nowy sposób zostaje dany Apostołom
17 2, | definitywnie objawiony i zarazem w nowy sposób uobecniony. Zmartwychwstały
18 2, | Duch Święty podejmuje w nowy sposób w mocy Odkupienia,
19 3, | Wcielenia, otwiera się w nowy sposób źródło tego bożego
20 3, | człowieku znalazła jednak swój nowy wyraz i widzialny kształt
21 3, | Świętym sprawia, że człowiek w nowy sposób pojmuje również siebie
22 3, | przychodzi — teraz i zawsze — w nowy sposób. To nowe przychodzenie
23 3, | stworzenia, z kolei zaś uzyskuje nowy wymiar w tajemnicy Odkupienia,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
24 II, 6, | zostanie udoskonalone przez Nowy Testament, jest stanowczym
25 II, 7, | jedności dwojga rodzi się nowy człowiek, to przynosi on
26 III, 2, | mocy zasada wskazana przez nowy Katechizm Kościoła Katolickiego: „
27 III, 9, | orędzi na Boże Narodzenie108. Nowy lud odkupionych, który przyjął
28 III, 12, | bliskości, ukształtujecie nowy sposób patrzenia na życie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
29 I, 2, | Watykańskich otwiera zupełnie nowy horyzont także przed wiedzą
30 IV, 1, | bóstwach, zyskiwało zupełnie nowy sens, określając refleksję
31 V, 2, | podwaliny epistemologiczne pod nowy opis wiary w świetle odnowionej
32 V, 2, | Chrystusa Pana. Chrystus, nowy Adam, już w samym objawieniu
33 VI, 2, | historii, która stanowi nowy rozdział w ludzkich poszukiwaniach
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
34 II, | podstawę do postawienia w nowy sposób problemu pracy ludzkiej.
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
35 I, 5 | tego Synodu nadała jakby nowy wymiar całemu pasterzowaniu
36 I, 6 | granice. Rzecz jasna, iż ten nowy etap życia Kościoła domaga
37 II, 1 | postępować? Co czynić, aby ten nowy Adwent Kościoła, związany
38 II, 1 | które musi sobie stawiać nowy Papież, kiedy w duchu posłuszeństwa
39 II, 2 | Chrystusa Pana. Chrystus, nowy Adam, już w samym objawieniu
40 IV, 1 | tajemnicą, w której rodzi się „nowy człowiek” powołany do uczestnictwa
41 IV, 3 | wyraża się najpełniej nasz nowy byt, w którym Chrystus sam,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 I, 3, | zarysowuje się już dość wyraźnie nowy wymiar, nowe znaczenie macierzyństwa
43 II, 1, | 4; Pwt 23, 1 nn.), tak nowy Izrael (...) nazywa się
44 Zak, 0, | na sposób dawny a zawsze nowy, drogą „nieupadania” i drogą „
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
45 Wprow, 0, | życiu chrześcijańskiemu nowy entuzjazm i nowe uzasadnienie.
46 I, 2, | podobieństwo Chrystusa. Cały Nowy Testament jest hymnem na
47 II, 1, | niemniej Jezus przynosi element nowy o zasadniczym znaczeniu.
48 IV, 1, | planie zbawienia nadały nowy oddech samej działalności
49 V, 1, | wspólnoty, które uwidacznia nowy sposób postępowania. Misjonarz,
50 VI, 6, | moich podróży misyjnych. Nowy Kodeks Prawa Kanonicznego
51 VIII, 4, | prowadzi do świętości. ~Nowy impuls do rozwoju misji
52 VIII, 4, | podstawy wiary: trzeba wzbudzić nowy „zapał świętości” wśród
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
53 I, | inspiracji tego soboru możemy w nowy – dojrzalszy i pogłębiony –
54 II, | Papieża Jana VIII. Także nowy władca Moraw, książę Świętopełk,
55 III, | Przekładając prawdy ewangeliczne na nowy język, musieli sobie zadać
56 VII, | wieku, kiedy kształtował się nowy ład w Europie chrześcijańskiej,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
57 II, | podejmuje w sposób bezpośredni nowy wkład i bogatą syntezę wypracowaną
58 V, | zarysowuje: się w świetle wiary nowy wzór jedności rodzaju ludzkiego,
59 VII, | Łacińskiej, rozpowszechnił się nowy sposób podejmowania problemów
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
60 Wprow, 1, | Chrystusa Pana. Chrystus, nowy Adam, już w samym objawieniu
61 I, 4, | ponieważ zamieszka w nim „nowy duch”, Duch Boży (por. Ez
62 I, 4, | Zarówno Stary, jak i Nowy Testament stwierdzają wyraźnie,
63 I, 4, | ujmuje w sobie Stary i Nowy Testament, obietnice Prawa
64 II, 2, | indywidualistycznych, interpretują w nowy sposób związek wolności
65 III, 7, | Jezusa z Nazaretu, proponują nowy sposób życia — „drogę”,
|