Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 IV, | wspomagania z tego, co „zbywa”, a czasem nawet z tego, co „potrzebne”,
2 V, | moralności politycznej prowadzą z czasem do zniechęcenia i apatii,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
3 IV, | sprawiedliwości, ścisłą, a czasem nazbyt wąską. Syn marnotrawny
4 VI, | którzy przymierają w nędzy, a czasem po prostu umierają z głodu;
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
5 1, | proroctwa Izajasza, zwanego czasem „piątą ewangelią” albo też „
6 1, | Chrystusa — są równocześnie czasem nowego przyjścia Ducha Świętego
7 1, | Parakleta i Ducha Prawdy. Są czasem „nowego początku” udzielania
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
8 V, 49 | małych, wzrastających z czasem na ziemiach, do których
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
9 I, 2, | obrona stają się trudne, a czasem wymagają wręcz heroizmu. ~
10 I, 2, | niepewności moralnej i zmniejszać czasem subiektywną odpowiedzialność
11 I, 2, | cierpiącego pacjenta, ale czasem także racjami utylitarystycznymi,
12 I, 2, | obserwujemy niepokojący spadek, czasem bardzo gwałtowny, liczby
13 I, 2, | przeciw życiu rodzą się czasem z trudnych czy wręcz dramatycznych
14 III, 2, | możliwości szkodzenia prowadzi czasem do pozbawienia go życia.
15 III, 3, | która nosi ją w łonie. Ale czasem to właśnie ona, matka, podejmuje
16 III, 3, | innych członków rodziny. Czasem zachodzi obawa, że poczęte
17 III, 3, | narodzić, zabija go przed czasem: nie ma znaczenia, czy zabija
18 III, 3, | ludzkich jeszcze żywych — czasem wyprodukowanych „specjalnie
19 III, 4, | poprzez spowodowanie jej przed czasem i „łagodne” zakończenie
20 III, 4, | staje się wspólnikiem, a czasem wręcz bezpośrednim sprawcą
21 III, 10, | manipulowania życiem, z czasem wręcz powodowania śmierci.
22 III, 10, | odgrywają rolę bardzo ważną, a czasem decydującą w procesie kształtowania
23 III, 12, | poświęcać uwagę pozytywnym, a czasem wręcz heroicznym świadectwom
24 Zak, 3, | utwierdza — w czasie i poza czasem — władzę życia nad śmiercią.
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
25 I, 2, | umysł na tym problemie i czasem zdawało mi się, że potrafię
26 III, 2, | nieufności, towarzyszący czasem poszukiwaniom spekulatywnym,
27 V, 1, | bardziej problematyczne bywa czasem odróżnienie w poszczególnych
28 V, 1, | twierdzeniach kryje się czasem ziarno prawdy, a ponadto
29 V, 2, | szczegółowych i lokalnych, czasem czysto formalnych. Trzeba
30 VII, 1, | do jakiego uciekają się czasem niektórzy teolodzy. Tego
31 VII, 1, | postmodernistyczne» jest czasem pozytywna, a czasem negatywna,
32 VII, 1, | jest czasem pozytywna, a czasem negatywna, jak i dlatego
33 VII, 2, | orzeczenia dogmatyczne, choć czasem można w nich dostrzec wpływy
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
34 II, | zakryte. ~Jeśli mówi się czasem o okresach „przyśpieszeń”
35 II, | przyjmując, że stanowi ona — czasem bardzo absorbujący — cel
36 II, | robotnicza, określana także czasem jako „kwestia proletariacka”.
37 II, | strony społeczeństwa, a czasem własnej rodziny, znoszą
38 III, | dokonane w myśli ludzkiej czasem po długim okresie ukrytego
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
39 I, 4 | jego służba. Może nawet czasem ta świadomość okazywała
40 I, 6 | nam na to się ważyć? ~Są czasem ludzie, którzy widząc trudności,
41 II, 4 | doraźnych, częściowych, czasem powierzchownych, a nawet
42 III, 4 | przedmiotem wielorakiej — czasem bezpośrednio nieuchwytnej —
43 IV, 4 | których każdy w jakiś sposób — czasem bardzo wyraźnie uświadomiony
44 IV, 4 | uświadomiony i konsekwentny, a czasem słabo uświadomiony i bardzo
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
45 Wprow, 0, | się w sposób definitywny „czasem zbawienia”. Pełnia ta naznacza
46 I, 1, (19)| Słowo Boże) zrodził poza czasem bez opuszczenia siebie i
47 II, 2, | odniesienie do Syna wsławia Matkę. Czasem obejmuje Go z czułością (
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
48 IV, 2, | chrześcijaństwie dawnej daty, ale czasem również w Kościołach młodych,
49 IV, 4, | Azji, ale także w Afryce i czasem również w Ameryce Łacińskiej
50 V, 6, | niebezpieczeństwach zniekształceń, jakie czasem miały miejsce93. ~
51 VII, 4, | chrześcijaństwo jest nieznane, a czasem odrzucone czy prześladowane.
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
52 III, | pożądaną i słuszną, nawet jeśli czasem działano tu nieroztropnie,
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
53 I, 2, | niedoskonałości, grzechy, a czasem nawet zdrady niektórych
54 I, 2, | chrześcijańskiej tajemnicy są czasem ukazane bardziej wyraziście.
55 I, 6, | Sobór Watykański II był czasem opatrznościowym, w którym
56 II, 3, | bardziej „jednym sercem”. Czasem wydaje się, że bliska jest
57 II, 4, | świadectwo Chrystusowi, czasem aż do przelania krwi. Bóg
58 II, 4, | Czyż nasz XX wiek nie jest czasem wielkiego świadectwa „aż
59 II, 8, | aspekty objawionych tajemnic czasem znajdują stosowniejsze ujęcie
60 III, 5, | przestrzegać i budzić czujność, a czasem orzekać, że ta czy inna
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
61 I, 2, | doraźnych, częściowych, czasem powierzchownych, a nawet
62 II, 13, | moralności, nazywanej też czasem „moralnością autonomiczną”,
63 III, 3, | obyczajów, jak to zdarza się czasem poetom dzięki ziarnu Słowa
64 Zak, 1, | problemów moralnych stwarzają czasem wrażenie, że chrześcijańska
|