1-500 | 501-1000 | 1001-1128
(...) Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
501 VII, 2, | do jej kompetencji, takie jak pokój, sprawiedliwość społeczna,
502 Zak, 0, | krytycznego i oczyszczającego, jak i bodźca skłaniającego do
503 Zak, 0, | obowiązek podkreślić podobnie jak przypomniałem o potrzebie
504 Zak, 0, | teologii poszukują— podobnie jak przypomniałem eklezjalność123
505 Zak, 0, | ich, by na nowo odkryli i jak najpełniej ukazali metafizyczny
506 Zak, 0, | zgodzie ze słowem Bożym, jak i z tymi, które są z nim
507 Zak, 0, | kapłanów, zarówno akademicką, jak duszpasterską, aby troszczyli
508 Zak, 0, | autentycznej filozofii. Podobnie jak Maryja Panna została wezwana
509 Zak, 0, | i skuteczna. I podobnie jak Maryja, wyrażając przyzwolenie
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
510 I, | jest praca. Jeśli bowiem, jak wyraziłem się w encyklice
511 I, | rozważania, to nie inaczej, jak tylko w organicznym związku
512 I, | rzeczą starą” — tak starą jak człowiek i jego życie na
513 I, | zarówno wypowiedzi Papieży, jak też Soboru Watykańskiego
514 I, | kontynentu zarówno europejskiego, jak też — przynajmniej częściowo —
515 I, | rzeczywistości społecznej, jak też nauczania Kościoła w
516 I, | zarówno życia społecznego, jak i nauczania Kościoła. Prócz
517 II, | pierwotnej sprawiedliwości, jak też i po złamaniu przez
518 II, | ekonomii równie dobrze, jak cała współczesność oraz
519 II, | człowieka, zarówno fizyczną, jak i intelektualną. To samo
520 II, | dziedziny tak zwanych usług, jak niemniej do badań teoretycznych
521 II, | poprzez nowe techniki, takie jak elektronika czy w ostatnich
522 II, | zwaną kwestię robotniczą, jak i kolejne przemiany przemysłowe
523 II, | innych, wskazuje na to, jak ogromną rolę pomiędzy tym
524 II, | w przeciwnika człowieka, jak w wypadku, gdy mechanizacja
525 II, | konkretnych okoliczności, jak działalność stowarzyszeń
526 II, | jako narzędzie, a nie — jak to odpowiada właściwej godności
527 II, | wymiarach poszczególnych krajów, jak też w wymiarze rozległych
528 II, | warunki pracy i wynagrodzenie, jak tez na ustawodawstwo społeczne.
529 III, | podmiotowych praw człowieka, jak o tym świadczą międzynarodowe
530 III, | konfliktu jest znana, podobnie jak znane są także roszczenia
531 III, | z olbrzymiej literatury, jak też z praktycznych doświadczeń.
532 III, | sposób naświetlać inaczej, jak tylko licząc się z pełnym
533 III, | służyć człowiekowi inaczej, jak tylko poprzez pracę. Z pracą
534 III, | człowieka, zarówno praca, jak i zespół środków produkcji
535 III, | pracy, ani tym bardziej — jak o tym będzie mowa poniżej —
536 III, | zarówno kierując się rozumem, jak też wiarą, która czerpie
537 III, | zarówno teoretycznych, jak też praktycznych. Nie widać
538 III, | przezwyciężenia tego błędu, jak tylko przez odpowiednie
539 III, | zarówno w dziedzinie teorii, jak i praktyki — zmiany idące
540 III, | Magistra. ~Powyższa zasada, jak została ona wówczas przypomniana
541 III, | ona wówczas przypomniana i jak bywa nauczana przez Kościół,
542 III, | społeczne przeciwieństwo pracy. Jak już uprzednio wspomniano
543 III, | formie własności prywatnej, jak też publicznej czy kolektywnej —
544 III, | twórczej rewizji tak w teorii, jak i w praktyce. Jeśli bowiem
545 III, | dokonania reformy pod kątem jak najszerzej rozumianych praw
546 III, | własności środków produkcji, jak też w ustroju, w którym
547 III, | mocy zarówno zasadniczej, jak i praktycznej. Każde celowe
548 IV, | poszczególnych państw i społeczeństw, jak też w obrębie stosunków
549 IV, | stosunków międzynarodowych, jak już na to, zwłaszcza od
550 IV, | nie spojrzeć. Praca jest, jak powiedziano, powinnością,
551 IV, | względu na nakaz Stwórcy, jak też ze względu na swoje
552 IV, | obejmuje zarówno osoby, jak też instytucje różnego typu,
553 IV, | pracodawcy bezpośredniego — jak wskazuje sam termin: odpowiedzialność
554 IV, | pośredniego pracodawcy, jest — jak łatwo wnosić — ogromnie
555 IV, | społeczeństwa i państwa, jak też w całokształcie światowej
556 IV, | Wszystko to wskazuje dowodnie, jak doniosłe znaczenie w realizacji
557 IV, | moralnego, posiada ów — jak powiedziano wyżej — „pośredni
558 IV, | przedmiotowej celowości, jak też pod kątem godności podmiotu
559 IV, | poszczególnych wspólnot politycznych, jak i we wzajemnych stosunkach
560 IV, | pracownik — pracodawca, jak właśnie ten: zapłata za
561 IV, | to zarówno dobra natury, jak też dobra będące owocem
562 IV, | inne świadczenia społeczne, jak zasiłek rodzinny albo dodatek
563 IV, | ich aspiracji rodzinnych, jak też i dla ich szczególnego
564 IV, | pracodawców. Wszystkie, jak już wspomniano, dzielą się
565 IV, | sobą niemałe trudności, jak stały i często wyczerpujący
566 IV, | pracodawcy bezpośredniego, jak i pośredniego, należy popieranie —
567 IV, | należy zwrócić, podobnie jak w przypadku innych pracowników,
568 IV, | kraj, do którego przybywa, jak też o ojczyznę, którą opuszcza.
569 V, | Kapłana, Proroka i Króla, tak jak o tym wspaniale naucza Sobór
570 V, | Wszechwładny” (Ap 15, 3) — podobnie jak Księga Rodzaju, która opis
571 V, | naśladować Boga zarówno pracując, jak i odpoczywając — skoro Bóg
572 V, | Boga w świecie trwa stale, jak o tym świadczą słowa Chrystusa „
573 V, | Boga, winna przenikać — jak uczy Sobór — także do „zwykłych,
574 V, | odpowiedzialność zarówno jednostek, jak i społeczeństw (...) nauka
575 V, | pracy, pracy rzemieślniczej, jak Józef z Nazaretu (por. Mt
576 V, | czynicie, z serca wykonujcie jak dla Pana, a nie dla ludzi,
577 V, | Pouczenia Apostoła narodów mają, jak widać, kluczowe znaczenie
578 V, | Vaticanum II: „Aktywność ludzka, jak pochodzi od człowieka, tak
579 V, | każda — zarówno fizyczna, jak umysłowa — łączy się nieodzownie
580 V, | Bożego nie jest obojętne, jak dalece postęp ten może przyczynić
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
581 I, 2 | to — mniemam, że podobnie jak On — dać wyraz umiłowania
582 I, 3 | niepokojów — służyć czemu innemu, jak tylko jeszcze dojrzalszej
583 I, 3 | jego Boskiej tajemnicy, jak też ludzkiego posłannictwa,
584 I, 3 | miłości. tego Kościoła — tak jak miłość ze swej strony przyczynia
585 I, 3 | miłości Kościoła, który — jak głosi Sobór — jest „niejako
586 I, 4 | egzystencji, stała się — jak mniemam — bardziej świadoma
587 I, 4 | bardziej świadoma tego, jak zasadniczo potrzebny jest
588 I, 5 | pontyfikatu Jana Pawła I, jak też jego niegodnego Następcy. ~
589 I, 5 | kolegialnej współpracy Biskupów, jak np. metropolia, nie mówiąc
590 I, 5 | udzielał się również kapłanom, jak o tym świadczy powstawanie
591 I, 6 | wszyscy stanowili jedno (...) jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja
592 I, 6 | dziedzinie ekumenicznej, jak tylko tę, aby rzetelnie,
593 I, 6 | zbliżenia i jedności, tak jak tego przykład osobisty dał
594 I, 6 | ludzkiej osobowości, których — jak dobrze wiemy — nie brak
595 II, 1 | możemy stawiać sobie pytanie: jak? W jaki sposób dalej należy
596 II, 1 | nie znać niczego więcej, jak tylko Chrystusa, i to ukrzyżowanego” (
597 II, 2 | Jednorodzonego dał” (J 3, 16). I tak jak w człowieku-Adamie ta więź
598 II, 2 | choćby o takich zjawiskach jak zagrożenie ludzkiego środowiska
599 II, 2 | gwałtownej industrializacji, jak wciąż wybuchające i odnawiające
600 II, 2 | odnawiające się konflikty zbrojne, jak perspektywa samozniszczenia
601 II, 2 | wodorowej, neutronowej i innych, jak brak poszanowania dla życia
602 II, 2 | człowiek, zstępując — tak jak Chrystus — w głąb ludzkich
603 II, 4 | właśnie Chrystus-Odkupiciel, jak to już zostało powiedziane, „
604 II, 5 | religii. Ukazał również, jak na tę mapę religii nakłada
605 II, 5 | Przyjmujemy chętnie tę naganę, aby jak owi „gwałtownicy Boży”,
606 II, 6 | we wszystkich religiach, jak o tym mówi Deklaracja Soboru
607 II, 6 | religijnej, zarówno w pierwszej, jak i drugiej części tego dokumentu14.
608 II, 6 | przekonywujący ukazuje, jak Chrystus Pan, a z kolei
609 II, 6 | prawdzie” (por. J 4, 23)? Tak jak nie przestaje nim być wobec
610 III, 1 | nam Chrystus Pan, gdy — jak głosi Sobór — „On, Syn Boży,
611 III, 1 | Jezus Chrystus staje się jak gdyby na nowo obecny — wbrew
612 III, 1 | prawdziwemu dobru człowieka — jak też nie może być obojętny
613 III, 1 | ludzi. W imię tej troski — jak czytamy w Konstytucji pastoralnej
614 III, 1 | samego” 22. Człowiek, tak jak jest „chciany” przez Boga,
615 III, 1 | chciany” przez Boga, tak jak został przez Niego odwiecznie „
616 III, 3 | naturalnego środowiska, jak tylko te, które służą celom
617 III, 3 | każdego — zarówno człowieka, jak narodu czy ludu — czy też,
618 III, 3 | postępu nie schodzi z ust, tak jak nie schodzi ze szpalt dzienników
619 III, 3 | drugie jest nie mniej ważne jak pierwsze. Odpowiada ono
620 III, 3 | samym Jezusie Chrystusie — jak o tym świadczą Ewangelie —
621 III, 4 | posługiwać. Chodzi o to, aby — jak to sformułował współczesny
622 III, 4 | stulecia, ostatnio Jan XXIII jak też Paweł VI30, jest jak
623 III, 4 | jak też Paweł VI30, jest jak gdyby gigantycznym rozwinięciem
624 III, 4 | poszczególnych ludzi i narodów, jak to przypomniał w sposób
625 III, 5 | 17. Stulecie nasze było jak dotąd stuleciem wielkich
626 III, 5 | trzeba stwierdzić, że był to jak dotąd wiek, w którym ludzie
627 III, 5 | Kościół nie musi zapewniać, jak bardzo ta sprawa wiąże się
628 III, 5 | społecznego i międzynarodowego, jak temu dał wyraz Jan XXIII,
629 III, 5 | państwowych, które doprowadziły, jak wiadomo, do straszliwej
630 III, 5 | mogą być rozumiane inaczej, jak tylko na zasadzie poszanowania
631 III, 5 | również świadczy o tym, jak bardzo ta sytuacja jest
632 IV, 1 | Mistyczne Chrystusa jest — jak z kolei w związku z całą
633 IV, 1 | nie jest niczym innym, jak wciąż aktualizującym się
634 IV, 1 | posłannictwa. Jeśli bowiem — jak powiedziano uprzednio —
635 IV, 2 | wówczas, gdy Kościół naucza, jak też gdy wyznaje. Wiara,
636 IV, 2 | nauczanie (por. Mt 28, 19); jak to dokładnie określił Sobór
637 IV, 2(44) | Chrystusowym, Pastor aeternus, jak wyżej. ~
638 IV, 2 | muszą iść z sobą w parze, jak o tym świadczą dzieje Świętych
639 IV, 2 | całego Ludu Bożego. ~Tak jak w dawniejszych epokach,
640 IV, 2 | wzajemnego przenikania, jak to wyrażamy w modlitwie
641 IV, 2 | ścisłych (szczegółowych), jak i humanistycznych, jak również
642 IV, 2 | jak i humanistycznych, jak również filozofii, o której
643 IV, 2 | swej postaci misjonarskiej, jak też zwyczajnej, przyczynia
644 IV, 2 | pochodzące od samego Chrystusa: „Jak Ojciec Mnie posłał, tak
645 IV, 3 | Zmartwychwstania (por. Rz 6, 3 nn.), jak uczy Apostoł. W świetle
646 IV, 3 | tajemnicy Ciała i Krwi Pańskiej, jak o tym świadczą słowa ustanowienia,
647 IV, 3 | zawierzenia Bogu, stojąc tak jak Psalmista wobec Niego samego
648 IV, 3 | grzesz” (J 8, 11). Jest to, jak widać, równocześnie prawo
649 IV, 3 | pokuty sakramentalnej54, jak również pokuty pojętej jako
650 IV, 3 | in statu missionis”, tak jak ukazał nam jego oblicze
651 IV, 4 | każdy ma „własny dar”, jak uczy św. Paweł (1 Kor 7,
652 IV, 4 | się odznaczać małżonkowie, jak to wynika z nierozerwalnego
653 IV, 4 | winni się odznaczać kapłani, jak to wynika z niezniszczalnego
654 IV, 4 | przyjętemu na zawsze. Podobnie jak małżonkowie ze wszystkich
655 IV, 5 | miłośników Chrystusa — tak jak Apostoł Jan — niejako zabierały
656 IV, 5 | się nam, że nikt inny tak jak Ona nie potrafi nas wprowadzić
657 IV, 5 | tej tajemnicy. Nikt tak jak Maryja nie został wprowadzony
658 IV, 5 | Jezusa (por. Dz J, 14), tak jak trwali Apostołowie i Uczniowie
659 IV, 5 | ziemi” (tamże), podobnie jak ci, którzy z Wieczernika
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
660 Wprow, 0, | matutina). Istotnie, tak jak gwiazda owa, „jutrzenka”,
661 Wprow, 0, | drugiego tysiąclecia, świadomi jak bardzo ten opatrznościowy
662 Wprow, 0, | tajemnicy, Słowa Wcielonego” — jak głosi tenże Sobór8 — to
663 Wprow, 0, | łącząc w sobie — podobnie jak Maryja — właściwości matki
664 I, 1, | związał dzieło zbawienia19. Jak uczy Sobór Watykański II, „
665 I, 1, | wysokości” (por. Jk 1, 17). Jak uczy Sobór: Maryja „zajmuje
666 I, 1, | stworzeniami zarówno ziemskimi, jak niebieskimi” — uczy Sobór23. ~
667 I, 1, | który „zmiażdży głowę węża”. Jak wynika ze słów protoewangelii,
668 I, 1, | Pana”, Maryja nosi w sobie, jak nikt inny wśród ludzi, ów „
669 I, 2, | Odsłania się w nich — podobnie jak w tamtych — zasadnicza treść
670 I, 2, | nawiedzeniu, wskazuje na to, jak Dziewica nazaretańska odpowiedziała
671 I, 2, (30) | przez św. Ireneusza: „I tak jak przez dziewicę nieposłuszną
672 I, 2, | Syna” 34. Syna tego zaś — jak uczą Ojcowie pierwej poczęła
673 I, 2, | Przymierzu Nowemu. Podobnie też, jak Abraham „wbrew nadziei uwierzył
674 I, 2, | wiary Abrahama. Podobnie jak ten patriarcha całego Ludu
675 I, 2, | znając i uznając z pokorą, „jak niezbadane są Jego wyroki
676 I, 2, | znaczenie mają te słowa anioła? Jak najeży rozumieć owo „panowanie”,
677 I, 2, | por. Łk 1, 35), podobnie jak obłok osłaniał Bożą obecność
678 I, 2, | pewnością nie zna Go tak jak Ojciec — a przecież jest
679 I, 2, | pielgrzymce wiary, w miarę jak Jezus „czynił postępy w
680 I, 2, | naprzód w pielgrzymce wiary”, jak podkreśla Sobór37. I tak
681 I, 2, | 53, 3-5). Jakże wielkie, jak heroiczne jest wówczas posłuszeństwo
682 I, 2, | Rz 11, 33)! A zarazem: jak potężne jest działanie łaski
683 I, 2, | działanie łaski w Jej duszy, jak przenikliwy wpływ Ducha
684 I, 2, | porównania z Ewą, Ojcowie — jak przypomina ten sam Sobór —
685 I, 3, | człowieczym. Jest „ciałem”, jak każdy człowiek: jest „Słowem,
686 I, 3, | siedzących dokoła Niego”, jak czytamy w zapisie Markowym (
687 I, 3, | człowieka. Również taka więź jak „braterstwo” znaczy w tym
688 I, 3, | uwierzyła. Jednak w miarę jak odsłaniało się Jej oczom
689 I, 3, | podane gościom weselnym. ~Jak głębokie zrozumienie istniało
690 I, 3, | między Jezusem a Jego Matką? Jak wniknąć w tajemnicę ich
691 I, 3, | macierzyństwo” (podobnie jak „braterstwo”) ma być w wymiarze
692 I, 3, | Soboru. Warto zauważyć, jak macierzyńska rola Maryi
693 I, 3, | pośrednictwo macierzyńskie. Jak głosi Sobór: Maryja „stała
694 I, 3, | udzielić się Kościołowi, jak na to wskazują wypowiedzi
695 I, 3, | nadal obecność macierzyńska, jak potwierdzają słowa wypowiedziane
696 II, 1, | por. 1 Kor 11, 26)” 53. „Jak Izrael wedle ciała, wędrujący
697 II, 1, | pielgrzymce wiary”, uczestnicząc jak żadne inne stworzenie w
698 II, 1, | mówić obcymi językami, tak jak im Duch pozwalał mówić” (
699 II, 1, | jakie sam otrzymał od Ojca. „Jak Ojciec Mnie posłał, tak
700 II, 1, | Maryję poprzez Jezusa, tak jak „patrzył” na Jezusa przez
701 II, 1, | wciąż Tą, która podobnie jak Abraham „wbrew nadziei uwierzyła
702 II, 1, | 28. Jak mówi Sobór, „Maryja (...),
703 II, 1, | pragnie zwrócić uwagę na to, jak widzi siebie samego jako „
704 II, 1, | zarówno w naszych czasach, jak w całych dziejach Kościoła,
705 II, 1, | świecie; i takich miejsc, jak Gwadelupa, Lourdes czy Fatima
706 II, 2, | wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja
707 II, 2, | Pragnę ponadto podkreślić, jak bardzo Kościół katolicki,
708 II, 2, (81) | Miłosierdzia; należy podkreślić jak bardzo jest czczona Maryja
709 II, 2, | chodzi o Wschód i Zachód. Jak już niejednokrotnie podkreśliłem,
710 II, 3, | na miłosierdzie swoje —~jak przyobiecał naszym ojcom —~
711 II, 3, (89) | Słowa Magnificat, jak wiadomo, zawierają liczne
712 III, 1, | przez Ducha Świętego, który jak zacienił Dziewicę Maryję,
713 III, 1, | naprzód w pielgrzymce wiary” — jak to zostało już ukazane poprzednio —
714 III, 1, | por. 2, 1-12; 19, 25-27), jak to już zostało uprzednio
715 III, 1, | Kościoła zarówno na Wschodzie, jak na Zachodzie. ~Przez tajemnicę
716 III, 2, | Już poprzednio ukazano, jak Maryja od początku pozostaje
717 III, 2, | słowo Boże” 122, podobnie jak Maryja, która pierwsza „
718 III, 2, | Chrystusie; dlatego, że — jak Maryja na służbie tajemnicę
719 III, 2, | Współdziałała zaś — jak uczy Sobór Watykański II — „
720 III, 2, | Chrystusowych Mówią one, jak już wskazano uprzednio,
721 III, 2, | tak w liturgii zachodniej, jak wschodniej, w tradycji rodzin
722 III, 2, | niepowtarzalny, zarówno dla matki, jak dla dziecka. Każde też w
723 III, 2, | chrześcijanin — podobnie jak apostoł Jan — „przyjmuje” 130
724 III, 2, (130)| Jak wiadomo, w tekście greckim
725 III, 2, | chrześcijan, tak wierzącego ludu, jak i Pasterzy” 134. Z kolei
726 III, 2, | wzorem. Kościół bowiem — jak wskazywał Paweł VI — „winien
727 III, 3, | Zarówno duchowość maryjna, jak i odpowiadająca jej pobożność,
728 III, 3, | 50. Jak już zostało powiedziane,
729 III, 3, | jedną Bożą Rodziną na ziemi, jak mówiłem już na początku
730 III, 3, | zaszczytne imię chrześcijańskie, jak i tych, co nie znają jeszcze
731 Zak, 0, (147)| miłości zwraca się do ludzi jak do przyjaciół i obcuje z
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
732 Wprow, 0, | przekonał mnie bardziej, jak pilna jest ta działalność,
733 Wprow, 0, | zawsze oznaką żywotności, tak jak jego osłabienie jest oznaką
734 Wprow, 0, | osiągnięcia, ale który, jak się wydaje, zatracił sens
735 Wprow, 0, | Chrystus Odkupiciel — jak napisałem w pierwszej Encyklice —
736 I, 1 | przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie” (J 14,
737 I, 1, | samego na okup za wszystkich jak świadectwem we właściwym
738 I, 1, | Chrystus nie jest nikim innym, jak Jezusem z Nazaretu. Ten
739 I, 1, | Bożego planu zbawienia. Jak „Syn Boży przez wcielenie
740 I, 2, | tajemnicy Chrystusa, w którym, jak sądzimy, cała ludzkość znaleźć
741 I, 3, | zarówno wierni katolicy, jak i inni wierzący w Chrystusa,
742 I, 3, | inni wierzący w Chrystusa, jak wreszcie wszyscy w ogóle
743 I, 3, | zbawieniu zarówno siebie samego, jak i innych. ~Tak zechciał
744 I, 4, | jest jednak, że dziś, tak jak i w przeszłości, wielu ludzi
745 I, 5, | jakby do wiedzy o tym, jak dobrze żyć. W świecie silnie
746 I, 5, | misje? Dlatego, że nam, jak świętemu Pawłowi, „została
747 II, 1, | Jezus jest „Dobrą Nowiną”, jak stwierdza już na początku
748 II, 1, | działanie w znakach, takich jak cuda (por. Mt 11, 4-5),
749 II, 1, | wzrastać będzie w miarę, jak każdy człowiek nauczy się
750 II, 2, | 30; 15, 2), traktuje ich jak równych sobie i przyjaciół (
751 II, 2, | jego wymiarze fizycznym, jak i duchowym. Dla misyjnej
752 II, 2, | urzeczywistnia się stopniowo, w miarę jak ludzie uczą się kochać,
753 II, 2, | wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem” (J 13,
754 II, 3, | pierwotnego Kościoła. Tak jak wówczas, również dzisiaj
755 II, 4, | Kościół dla drugich”, tak jak Chrystus jest człowiekiem
756 II, 4, | wartości Królestwa”, takich jak pokój, sprawiedliwość, wolność,
757 II, 4, | teocentryzmie”, ponieważ, jak powiadają, Chrystusa nie
758 II, 4, | Poza tym Królestwo, tak jak je rozumieją, prowadzi do
759 II, 4, | Chrystusa, ani od Kościoła. ~Jak już powiedziano, Chrystus
760 II, 4, | ludzki czy ideologiczny, jak i tożsamości Chrystusa,
761 II, 4, | zasadniczym zadaniom, takim jak głoszenie Chrystusa i Jego
762 II, 4, | który stwierdził istnienie jak najściślejszego związku „
763 II, 5, | Ducha, który tchnie, gdzie i jak chce (por. J 3, 8). Trzeba
764 II, 5, | swą działalnością, taką jak dialog, postęp ludzki, zaangażowanie
765 II, 5, | natury darem i dziełem Bożym, jak przypominają nam ewangeliczne
766 III, 0, | misyjnej wśród narodów, jak to ujawnia się w Kościele
767 III, 1, | jest rozesłaniem w Duchu, jak jasno widać w tekście Janowym:
768 III, 1, | posyła swoich na świat, jak Ojciec posłał Jego, i dlatego
769 III, 1, | do tego, by powiedzieli, jak rzymski setnik Jezusa, który
770 III, 1, | On sam otrzymał od Ojca: „Jak Ojciec Mnie posłał, tak
771 III, 1, | Jezus mówi do Ojca: „Jak Ty Mnie posłałeś na świat,
772 III, 2, | 24. Misja Kościoła, tak jak misja Jezusa, jest dziełem
773 III, 2, | jest dziełem Boga albo — jak często określa święty Łukasz —
774 III, 2, | wyruszają z Jerozolimy, Duch, jak się wydaje, przyjmuje jeszcze
775 III, 2, | w wyborze zarówno osób, jak i dróg dla misji. Jego działanie
776 III, 2, | się bez napięć i problemów Jak mają przeżywać swą wiarę
777 III, 4, | do głoszenia Chrystusa, jak i wówczas, gdy rozsiewa
778 III, 5, | pierwszej misji wśród narodów, jak i w nowej ewangelizacji
779 IV, 1, | niektórych zjawiskach, takich jak urbanizacja, masowe migracje,
780 IV, 1, | specyficznej misji ad gentes, tak jak mówienie, że wszyscy katolicy
781 IV, 3, | przyrost demograficzny, jak i z punktu widzenia społeczno-kulturowego
782 IV, 3, | religia ma taką samą wartość, jak druga”. Możemy dodać — jak
783 IV, 3, | jak druga”. Możemy dodać — jak mówił ten sam Papież — że
784 IV, 3, | Liczy się — tak tutaj, jak w każdej innej dziedzinie
785 IV, 4, | ludzkość i czyni z niej, jak to się określa, „światową
786 V, 2, | to przepowiadanie74. Tak jak cała ekonomia zbawienia
787 V, 2, | żarliwość. Dzieje Apostolskie, jak powiedziano wyżej, określają
788 V, 2, | jawnie ją wypowiedział, tak jak winienem” (Ef 6, 18-20). ~
789 V, 2, | wierze w Jezusa Chrystusa. Jak zawsze w dziejach chrześcijaństwa,
790 V, 4, | zarówno świadectwem życia, jak też słowem. Działanie ewangelizacyjne
791 V, 4, | dotyczy to zarówno osób, jak i wspólnot. Pan wzywa nas
792 V, 4, | zarówno na polu społecznym, jak też kulturalnym i religijnym,
793 V, 4, | indyferentyzmu i pomieszania pojęć, jak też niezdrowej rywalizacji”82. ~
794 V, 5, | Chrystusową dostarczają wskazówek, jak przezwyciężać podziały,
795 V, 6, | orędzia chrześcijańskiego, jak też refleksji i konkretnej
796 V, 6, | chrześcijańskiego, takich jak ewangelizacja, kult, teologia,
797 V, 6, | chrześcijańskich, w miarę jak się rozwijają, i Pasterzy,
798 V, 7, | dostają się przez chrzest jak przez bramę”101. Dialog
799 V, 7, | Chrystusa i działania Ducha, jak też do pogłębiania własnej
800 V, 8, | by ukazywać narodom nie jak „więcej mieć”, ale jak „
801 V, 8, | nie jak „więcej mieć”, ale jak „bardziej być”, rozbudzając
802 V, 8, | zamożności jest równie szkodliwy jak skrajne ubóstwo. Północ
803 V, 9, | pragnie wprowadzać ją w życie jak Jezus, który przyszedł,
804 VI, 0, | świadectwa bez świadków, tak jak nie ma misji bez misjonarzy.
805 VI, 0, | się poszczególne postaci, jak Jakub, Jan, i — najbardziej
806 VI, 0, | misji wśród pogan”, tak jak Paweł i. Barnaba. ~
807 VI, 0, | danego kraju”, powinny „jak najprędzej czynnie uczestniczyć
808 VI, 1, | 63. Tak jak kolegium apostolskiemu z
809 VI, 1, | członkowie Kolegium Biskupiego, jak też jako Pasterze Kościołów
810 VI, 2, | duszpasterstwa misyjnego, tak jak w przeszłości, miejsce zasadniczej
811 VI, 2, | Świętego, który udziela, jak chce, charyzmatów dla wspólnego
812 VI, 2, | chrześcijaństwie dawnej daty, jak i młodszych. ~Szczególne
813 VI, 5, | poszczególnych wiernych i rodzin, jak też i całej wspólnoty. Przypomniał
814 VI, 6, | katechistów, mężczyzn jak i. niewiast, którzy, pełni
815 VI, 7, | czasie ostatniej wieczerzy: „Jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja
816 VI, 7, | o formację i studia165, jak też o działalność apostolską. ~
817 VII, 0, | tylko w zjednoczeniu z Nim, jak latorośl z krzewem winnym (
818 VII, 0, | tych, którzy są daleko, tak jak i o tych, którzy są blisko:
819 VII, 0, | Apostołów opowiadających, jak wiele Bóg zdziałał przez
820 VII, 1, | również sami misjonarzami, jak podkreślają pewne stowarzyszenia
821 VII, 2, | Chrystusa, który mówi do nich, jak niegdyś do Szymona Piotra
822 VII, 3, | najkonieczniejszymi strukturami, jak kaplice, szkoły dla katechistów
823 VII, 3, | otrzymaliśmy od Boga — tak życie, jak i dobra materialne — nie
824 VII, 6, | Papieskich Dziełach Misyjnych, jak to niejednokrotnie podkreślałem
825 VII, 6, | powszechnego i misyjnego, jak i do pobudzania do skutecznego
826 VII, 6, | zarówno w Kościołach starych, jak i w młodszych. Pragnę wyrazić
827 VII, 7, | przepowiadaniem i ewangelizacją, jak też pracowników apostolskich
828 VII, 8, | świecie niechrześcijańskim, jak i tam, gdzie chrześcijaństwo
829 VII, 8, | naszych braci i sióstr, tak jak my odkupionych krwią Chrystusa,
830 VII, 8, | każdego wierzącego, tak jak i dla całego Kościoła, sprawa
831 VIII, 1 | nadal trudna i złożona, tak jak w przeszłości, i wymaga
832 VIII, 1 | chrześcijańskiej, która widziała, jak siły pełne niewiary i wrogości „
833 VIII, 1 | Pomazańcowi” (Dz 4, 26). Jak ongiś, tak i dziś trzeba
834 VIII, 2, | dla słabych stałem się jak słaby (...). Stałem się
835 VIII, 3 | Miłować Kościół i ludzi, tak jak umiłował ich Jezus ~
836 VIII, 3, | dusze i miłuje Kościół, tak jak Chrystus. ~Misjonarza ożywia „
837 VIII, 3, | wyróżnia nikogo. ~Wreszcie, tak jak Chrystus, winien on miłować
838 VIII, 3, | jego codzienna udręka — jak pisze Święty Paweł — wypływa „
839 VIII, 4, | młodzi w wierze winniście jak pierwsi chrześcijanie promieniować
840 VIII, 4, | powinien móc powiedzieć jak Apostołowie:: „cośmy usłyszeli
841 Zak, 0, | 92. Jak nigdy dotąd, Kościół ma
842 Zak, 0, | wyzwania naszych czasów. ~Jak Apostołowie po wniebowstąpieniu
843 Zak, 0, | Czyni to z Maryją i tak jak Maryja, która jest dla niego
844 Zak, 0, | misyjnego w dzisiejszym świecie. Jak Chrystus posłał swych Apostołów
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
845 I, | roku 885 zakończył życie – jak głosi tradycja – w Velehradzie
846 II, | zadania kościelne, takie, jak stanowisko bibliotekarza
847 II, | etap starań zakończył się jak najpomyślniej. Dalszą misję
848 III, | należny depozytowi tradycji jak i nowości życia ludów ewangelizowanych.
849 III, | myślą o ewangelizacji – jak na to wskazuje ich biografia –
850 III, | ducha misjonarskiego, tak jak przykładna była gotowość
851 IV, | Wschodu, tak państwowej, jak i kościelnej. ~Już w ich
852 IV, | Kościołów zarówno w stolicy, jak w czasie jego podróży –
853 IV, | Kościołom lokalnym Wschodu – jak gruzińska czy syryjska –
854 IV, | owej jedności in fieri, i jak wielka mogła być pokusa
855 IV, | narodów. ~Czyniąc to, podobnie jak Konstantyn Filozof, zawsze
856 V, | sprawowanej we własnym języku, jak „Ormianie, Persowie, Abazgowie,
857 V, | nas łaskami rozlicznymi, jak od początku tak i teraz,
858 VI, | ten odegrał także rolę, jak na Zachodzie łacina; ponadto
859 VII, | zarówno ich chrześcijaństwa, jak też ich kultury. Na wielu
860 VII, | powszechnego, tak na Wschodzie, jak i na Zachodzie, a w nim –
861 VII, | wspólnocie – jedności, która, jak powiedziałem z okazji mych
862 VII, | antagonizmów zarówno w Europie jak i w świecie, które zagrażają
863 VIII, | orędzie. Wszyscy zrozumieją, jak serdecznie przyłącza się
864 VIII, | zarówno w wieku, w którym żył, jak i dla następnych stuleci,
865 VIII, | zarówno z Kościołem Rzymu, jak i Konstantynopola, z którego
866 VIII, | stanąć w Velehradzie, gdzie – jak się zdaje – Opatrzność pozwoliła
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
867 I, | który rozwija się w miarę jak Kościół, w pełności Słowa
868 I, | dnia 26 marca 1967 roku. ~Jak dalece Encyklika ta zachowała
869 I, | dwudziestu laty. ~Czas, jak wiemy, biegnie zawsze tym
870 II, | zarówno do samego Kościoła, jak i do „wszystkich ludzi dobrej
871 II, | dotyczącego takich zagadnień, jak rozwój ludów, które pozornie
872 II, | sytuacja robotnicza”. ~Podobnie jak w Encyklice Leona XIII,
873 II, | problematyki dotyczącej rozwoju, jak również słuszności i konieczności
874 II, | jakiejś „wytycznej działania”, jak to uczynił papież Paweł
875 II, | świetle istniejącego już, jak wiadomo, w roku 1967 podziału
876 II, | dokument czyni wzmianki28: jak usprawiedliwić fakt, że
877 II, | w krajach rozwiniętych, jak i tych na drodze rozwoju,
878 III, | społeczeństw, zarówno rozwiniętych, jak na drodze rozwoju. Tak więc,
879 III, | drodze rozwoju. Tak więc, jak w krajach bogatych istnieją
880 III, | Przegląd różnych dziedzin — jak produkcja i rozdział żywności,
881 III, | bowiem z sobą, podobnie jak w przypadku każdego totalizmu,
882 III, (34) | Jak wiadomo, stolica Apostolska
883 III, | przedmiotowej celowości, jak też pod kątem godności podmiotu
884 III, | poszczególnych wspólnot politycznych, jak i we wzajemnych stosunkach
885 III, | znaczeniu społecznym” 37. ~Tak jak poprzednie, tak i to zjawisko,
886 III, | zarówno w krajach zadłużonych, jak i na międzynarodowym rynku
887 III, | niedorozwoju. ~Stwierdzenia te — jak mówi niedawno wydany dokument
888 III, | politycznego, ale również, jak zwykło się mówić, geopolitycznych.
889 III, | obecnie to niebezpieczeństwo, jak się zdaje, jest bardziej
890 III, | krajów na drodze rozwoju. Jak wiadomo, napięcie między
891 III, | zarówno wobec kapitalizmu, jak i wobec kolektywizmu marksistowskiego.
892 III, | trudno nie postawić pytania, jak i na ale oba systemy są
893 III, | niepodległości i bezpieczeństwa, jak również do uczestnictwa
894 III, | tych bloków kryje w sobie, jak się powszechnie mówi, swoistą
895 III, | jest łatwa pokusa, której, jak uczy historia, również najnowsza,
896 III, | jest tu jeszcze surowszy. Jak wiadomo, chodzi o handel
897 III, | życiu „bardziej ludzkiemu” — jak tego pragnęła Encyklika
898 III, | usprawiedliwione. Tym bardziej, gdy — jak to się dzisiaj zdarza —
899 III, | sobie utrudnia rozwój. Tak jak nie jest ścisłe twierdzenie,
900 III, | zjawisk ucieczki, takich jak narkomania, typowych dla
901 IV, | swojej nieograniczonym, tak jak gdyby przy spełnieniu się
902 IV, | wyniszczenia całych narodów, jak też zagrożenia atomowego.
903 IV, | niedopuszczalny, bowiem tak samo jak niedorozwój sprzeciwia się
904 IV, | widzących pewnego horyzontu, jak tylko mnożenie dóbr już
905 IV, (51) | wielkości. Zarówno narody, jak i poszczególni ludzie, których
906 IV, | tamże, 2, 16-17), podobnie jak obiecuje mu nieśmiertelność (
907 IV, | zarówno indywidualnie, jak we dwoje. Zadaniem tym jest
908 IV, | kto ich jest pozbawiony59. Jak już wspomniano, wskazana
909 IV, (60) | zamykał przed nim swe serce, jak może trwać w nim miłość
910 IV, (60) | 17). Powszechnie wiadomo, jak stanowczo Ojcowie Kościoła
911 IV, | wyznawcami innych religii, jak to się już zresztą dzieje
912 IV, | Łk 16, 21). Zarówno ludy, jak osoby indywidualne winny
913 IV, | naturalnych, z których część — jak się zwykło mówić — nie odnawia
914 V, | tylko natury ekonomicznej. Jak już uprzednio podkreśliliśmy,
915 V, | strukturach grzechu”, które, jak stwierdziłem w Adhortacji
916 V, | zamiarów i ludzkich realizacji, jak i przez zmienność zewnętrznych
917 V, | wyższych wartości, takich jak, dobro wspólne, lub — używając
918 V, | Dla chrześcijan, podobnie jak i dla wszystkich, którzy
919 V, | radykalnie zarówno pokojowi, jak i rozwojowi, rozwój bowiem,
920 V, | płaszczyźnie indywidualnej, jak i na płaszczyźnie wspólnoty
921 VI, | wypowiada się dzisiaj, podobnie jak przed dwudziestoma laty,
922 VI, | dwudziestoma laty, i tak jak to będzie czynił w przyszłości,
923 VI, | naszym codziennym życiu, jak również na naszych decyzjach
924 VI, | znajdującymi się w takiej samej jak one sytuacji. Każdy kraj
925 VI, | Każdy kraj winien odkryć i jak najlepiej wykorzystać przestrzeń
926 VI, | ją pogłębia i uzupełnia, jak proponowała Encyklika Populorum
927 VI, | wewnątrz stowarzyszeń, takich jak wyżej wymienione. Równocześnie
928 VII, | się zeń struktury, w miarę jak się on mnoży i szerzy84. ~
929 VII, | goryczą powiedzieć, że tak jak można grzeszyć egoizmem,
930 VII, | świeccy, mężczyźni i kobiety, jak to zostało przypomniane
931 VII, | jaką ta Encyklika wyraża, jak i racje, które ją ożywiają,
932 VII, | do Żydów; do tych, którzy jak my wierzą w Boga sprawiedliwego
933 VII, | również sprawą religijną i jak bardzo pełna realizacja
934 VII, | nie będzie daremne, lecz. jak Jego ofiara — z pewnością
935 VII, | Poprzednika Pawła VI. ~Tak jak to zawsze czyniła pobożność
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
936 Wprow, 0, | która powinna żyć tak, jak gdyby Bóg nie istniał.~
937 Wprow, 0, | nie inaczej się narzuca, jak tylko siłą samej prawdy,
938 Wprow, 0, | jest niezłomna, podobnie jak niezniszczalna jest radość,
939 I, 1, | 11, 51-52). Istotnie, jak wyjaśnia List do Efezjan,
940 I, 2, | chrześcijan nie jest niczym innym, jak objawieniem się w nich łaski,
941 I, 3, | nawrócenia zarówno osobistego, jak i wspólnotowego. Dążenie
942 I, 3, | potrzebach i perspektywach, jak na przykład z okazji rocznicy
943 I, 4, | Kościół, zarówno wierni, jak i ich pasterze, każdy wedle
944 I, 4, | przenikać i z niej wyrastać jak owoc ze zdrowego i kwitnącego
945 I, 6, | odnaleźć się w pełni inaczej, jak tylko poprzez bezinteresowny
946 I, 6, | zarówno poszczególnych osób, jak też każdej ludzkiej wspólnoty.
947 I, 7, | 32. Jak stwierdza Deklaracja o wolności
948 I, 7, | Chrystusa co do Kościoła i jak należy biorą się rzetelnie
949 I, 9, | tu takiej samej treści, jak to zostało na przykład stwierdzone
950 I, 10, | łatwo mogą się nauczyć, jak można nawzajem lepiej się
951 II, 3, | Zachodzie, potrafi zrozumieć, jak ważny krok naprzód stanowią
952 II, 6, | poprzez dialog miłości, jak i na polu dyskusji doktrynalnej,
953 II, 7, | swe duchowe korzenie, tak jak odnajduje je w św. Benedykcie.
954 II, 8, | między Kościołami lokalnymi, jak między siostrami” 88.~
955 II, 8, | stosowne jest dla nas i jak aktualne jego apostolskie
956 II, 8, | na tereny zachodnie” 91. Jak podkreśliłem w ostatnim
957 II, 8, | współudziału w kulcie liturgicznym, jak i istnienia różnych norm (
958 II, 9, | postępy i zdołała wyrazić — jak stwierdziłem wspólnie z
959 II, 9, | zarówno na szczeblu lokalnym, jak i powszechnym, przyczyniając
960 II, 9, | pragnie niczego innego, jak tylko pełnej komunii między
961 II, 10, | Rzymski mógł z nimi rozmawiać jak z braćmi, którzy spotykają
962 II, 11, | wszystkich, tak na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Staje się
963 II, 11, | spornych kwesii, takich jak Chrzest, Eucharystia, święcenia
964 II, 12, | poszczególnych Wspólnot, jak też całe Społeczności. Pod
965 II, 12, | i wspólnot parafialnych, jak również różnych środowisk
966 II, 13, | daliście Mi jeść” (Mt 25, 35). Jak już podkreśliłem, współpraca
967 II, 13, | łatwo mogą się nauczyć, jak można nawzajem lepiej się
968 III, 1, | Możemy się teraz zapytać, jak długa droga dzieli nas jeszcze
969 III, 2, | przed kolejnym zadaniem: jak przyswoić sobie rezultaty
970 III, 3, | podziały między ludźmi. Jak śpiewa się w liturgii „koronując
971 III, 3, | chrześcijańskiego powołania, jak to dzieje się w życiu świętych.
972 III, 5, | Ewangelia: „Ja jestem pośród was jak ten, kto służy” (Łk 22,
973 III, 5, | Z drugiej jednak strony, jak to już stwierdziłem 12 czerwca
974 III, 5, | lub planowanych, podobnie jak znamienne i pocieszające
975 III, 5, | słowach samego Chrystusa, tak jak zostały one zanotowane przez
976 III, 5, | sprawowaniu władzy nad ludem — jak to czynią władcy narodów
977 III, 6, | zarówno przez swoją praxis, jak i w oficjalnych tekstach,
978 III, 7, | pontyfikatu157, myślę o tym, jak poważną przeszkodę stanowi
979 III, 7, | wszystkich w Chrystusie. Jak napisał Papież Paweł VI
980 Adh, 0, | 2000 nie jest niczym innym, jak tylko możliwie wiernym wcielaniem
981 Adh, 0, | swojej Paschy. Podobnie jak wówczas, także i dziś Chrystus
982 Adh, 0, | Kościół, zarówno wierni, jak i ich pasterze, każdy wedle
983 Adh, 0, | z innymi chrześcijanami.~Jak to uzyskać? Przede wszystkim
984 Adh, 0, | z innymi chrześcijanami.~Jak to uzyskać? Przez dziękczynienie,
985 Adh, 0, | to, czego potrzebujemy.~Jak to uzyskać? Pokładając nadzieję
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
986 Wprow, 1, | pytań: Co powinienem czynić? Jak odróżniać dobro od zła?
987 Wprow, 1, | w głębi ludzkiego ducha, jak zaświadcza psalmista: „«
988 Wprow, 1, | Chrystus jest odpowiedzią, jak przypomina Sobór Watykański
989 Wprow, 2, | Podnosi się pytania takie, jak: czy Boże przykazania, wpisane
990 Wprow, 2, | i dla komunii Kościoła, jak również dla sprawiedliwego
991 I, 1, | oraz miłuj swego bliźniego jak siebie samego!» Odrzekł
992 I, 1, | należy przestrzegać, ale jak osiągnąć pełny sens życia.
993 I, 3, | nie można znaleźć inaczej, jak tylko kierując umysł i serce
994 I, 3, | Poznaj zatem, człowiecze, jak jesteś wielki i czuwaj nad
995 I, 4, | Nie jest ono „niczym innym jak światłem rozumu wlanym w
996 I, 4, | oraz miłuj swego bliźniego jak siebie samego!»” (Mt 19,
997 I, 4, | miłuj swego bliźniego jak siebie samego” (Mt 19, 19;
998 I, 4, | bliźnim i ze światem rzeczy. Jak czytamy w Katechizmie Kościoła
999 I, 4, | niepopełnianiu przestępstw (…) takich jak zabójstwo, cudzołóstwo,
1000 I, 4, | 13, 1). ~Zarówno Stary, jak i Nowy Testament stwierdzają
1-500 | 501-1000 | 1001-1128 |