Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | Kościoła i stanowi istotną część orędzia chrześcijańskiego,
2 I, | zostanie poświęcona osobna część tego Dokumentu.~
3 I, | niebieskim i oddawać należną cześć Bożemu Majestatowi28. Tego
4 I, | liberalizm. Socjalizmowi poświęca część pierwszą, w której zostaje
5 IV, | sposób przywłaszcza sobie część ziemi, nabywając ją właśnie
6 IV, | aby i inni ludzie posiedli część daru Bożego, a nawet powinien
7 IV, | pracy ludzkiej oraz — jako część istotna tej pracy — rola
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
8 II, | miłosierdzie”, poświęcimy dalszą część naszych rozważań, trzeba
9 IV, | od ojca przypadającą mu część majątku i z tą częścią opuszcza
10 IV, | domagał się od ojca swojej część majątku, ażeby pójść z nią
11 IV, | nie tylko roztrwonił swoją część majątku, jaką otrzymał od
12 VII, | przejawy, gdyż największa ich część znajduje swój żywy zapis
13 VII, | miłosierdzie Boga i oddawać mu cześć, zwracając się do Chrystusowego
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
14 1 | Część I - Duch Ojca i Syna dany
15 2 | Część II - Duch, który przekonywa
16 3 | Część III - Duch, który daje życie ~ ~
17 3, | czciciele Jego oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie” (J 4,
18 3, | równocześnie je potwierdza. Stanowi część codziennego doświadczenia.
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
19 Wprow, 2, | głęboki niepokój; znaczna część opinii publicznej usprawiedliwia
20 I, 4, | prawa do życia. Znaczna część dzisiejszego społeczeństwa
21 II, 4, | stworzenia: „stworzeniu oddawali cześć, i służyli jemu, zamiast
22 II, 6 | życie brała” (Rdz 9, 5): cześć i miłość wobec każdego ludzkiego
23 III, 5, | etyczny, cechujący znaczną część współczesnej kultury. Można
24 III, 7, | stanowiącej integralną część Ewangelii, którą jest Jezus
25 III, 9, | Ewangelię życia znaczy oddawać cześć Bogu życia — Bogu, który
26 Zak, 3, | cywilizację prawdy i miłości~na cześć i chwałę Boga Stwórcy,~który
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
27 IV, 1, | oznaczał najbardziej wzniosłą część i prawdziwe szczytowe osiągnięcie
28 IV, 3, | całości jej życia. Co więcej, część z nich, świadoma możliwości
29 V, 2, | jaki przejawia znaczna część współczesnej filozofii,
30 VI, 1, | soborowym92, zawarta jest pewna część prawdy. Odwołanie się do
31 VI, 2, | Bożego nie powstałaby znaczna część filozofii nowożytnej i współczesnej.
32 Zak, 0, | współbrzmienie z wiarą, stanowi część owej «ewangelizacji kultury»,
33 Zak, 0, | której jaśnieje choćby tylko część prawdy Chrystusa jedynej
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
34 II, | 17; Flp 2, 5-8), większą część lat swego życia na ziemi
35 V, | 24. Ostatnią część rozważań na temat ludzkiej
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
36 II, 6 | prawdziwi czciciele będą oddawać cześć Ojcu w Duchu i prawdzie,
37 II, 6 | czciciele Jego oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie” (J 4,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
38 II, 1, | Jego Matki jako szczególna cześć dla Theotókos. Jednakże
39 II, 2, | Pana i Zbawiciela okazują cześć należną, szczególnie wśród
40 II, 2, | złączone przez miłość i cześć dla Theotókos. Nie tylko „
41 II, 2, | Matce Bożej, oddawali Jej cześć i wzywali Ją w nieustannej
42 III, 1, (96)| przekazuje Synowi całą chwałę i cześć, jakiej doznaje: I D., In
43 III, 3, | takich, co Matce Pana okazują cześć należną, szczególnie wśród
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
44 I, 2, | Testament jest hymnem na cześć nowego życia dla tego, kto
45 IV, 6, | Chrystusa winni odczuwać, jako część integralną swojej wiary,
46 V, 9, | stanowiącej nieodłączną część ich posłannictwa. Konferencja
47 VI, 6, | winni poświęcić Kościołowi część swego czasu. ~ ~
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
48 I, | uwagę pełną wdzięczności cześć, jaką święci Bracia z Salonik (
49 VII, | Słowację oraz Panonię, czyli część terenów dzisiejszych Węgier.
50 VIII, | wielbiąc Boga i oddając cześć pierwszemu arcybiskupowi
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
51 III, | geopolitycznej żyje większa część rodzaju ludzkiego. ~Przegląd
52 III, (39) | spłata pochłania znaczną część ich dochodów. Stopy procentowe
53 IV, | zasobów naturalnych, z których część — jak się zwykło mówić —
54 VI, (73) | współczesnym Gaudium et spes, część II, rozdz. V, p. 2: „Potrzeba
55 VI, (74) | terris (11 kwietnia 1963), część IV: AAS 55 (1963), ss. 291-
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
56 II, 11, | Bracia ci żywią miłość i cześć dla Pisma Świętego. „Przyzywając
57 II, 12, | ekumenicznych w Rzymie, znamienna część moich wizyt duszpasterskich
58 II, 12, | ostatnie stanowią pokaźną część wyznawców Chrystusa w danym
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
59 I, 4, | dziesięcioro przykazań stanowi część Objawienia Bożego. Zarazem
60 II, 5, | uwielbienie, wdzięczność i cześć, jakimi naród wybrany miał
61 II, 7, | Bogu, oddawać Mu należną cześć i prawdziwie szanować rodziców.
62 III, 1, | winni zatem oddawać Bogu cześć „w Duchu i w prawdzie” (
|