Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 IV, | naszych czasach nabiera znaczenia nie mniejszego niż własność
2 VI, | kraje, które nie mają dużego znaczenia na rynku międzynarodowym,
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
3 II, | bardzo doniosły problem znaczenia odnośnych wyrazów i treści
4 II, | sprawie, to znaczy ustaleniu znaczenia wyrazów i właściwej treści
5 VI, | sprawiedliwości, nie pomniejsza znaczenia porządku na niej budowanego,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
6 2, | historycznie określony zasięg znaczenia grzechu — rozprzestrzenia
7 3, | nabiera również pełnego znaczenia to, co Chrystus — podczas
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
8 IV, 41 | Eucharystii, jest jednym z motywów znaczenia niedzielnej Mszy św. O jej
9 IV, 43 | można pominąć z powodu jego znaczenia: myślę o jej związku z zaangażowaniem
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
10 Wprow, 0, | życia” nabierają pełnego znaczenia wszystkie aspekty i momenty
11 I, 1, | Rodzaju, przez co nabiera znaczenia paradygmatu: te stronice
12 I, 2, | która nie dostrzega żadnego znaczenia czy wartości cierpienia,
13 I, 2, | sytuacje osobiste, chociaż ich znaczenia pominąć nie można. Występuje
14 I, 4, | ludzkiej płciowości, zaś dwa znaczenia — jednoczące i prokreacyjne —
15 II, 10, | na egzystencję pozbawioną znaczenia i nieszczęśliwą, a w konsekwencji
16 III, 2, | wyjątków. Nie ma żadnego znaczenia, czy ktoś jest władcą świata,
17 III, 3, | go przed czasem: nie ma znaczenia, czy zabija się osobę już
18 III, 9, | ponownemu odkryciu autentycznego znaczenia tych obrzędów i ich należytemu
19 III, 12, | poszanowania „oblubieńczego” znaczenia ciała. ~Dzieło wychowania
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
20 Wprow, 0, | słowem kryją się tu różne znaczenia. Na wstępie należy zatem
21 III, 1, | śmierci, czy też nie. Nie bez znaczenia jest fakt, że szczególną
22 V, 1, | sposób odmawia wszelkiego znaczenia nauczaniu Kościoła, które
23 VII, 1, | pozbawionych wszelkiego znaczenia dla teraźniejszości. W rzeczywistości
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
24 I, | tego, aby odsłaniać nowe znaczenia pracy ludzkiej — a także,
25 I, | praca ludzka — nabiera znaczenia podstawowego i decydującego. ~
26 II, | uczyniliśmy to w odniesieniu do znaczenia przedmiotowego pracy, dotykając
27 II, | pierwszeństwo podmiotowego znaczenia pracy przed przedmiotowym.
28 II, | działania, cel ten nie posiada znaczenia ostatecznego sam dla siebie.
29 II, | tego nie można zrozumieć znaczenia cnoty pracowitości, nie
30 II, | tutaj w grę poniekąd dwa znaczenia pracy: ta, która warunkuje
31 II, | wychowanie; tym niemniej te dwa znaczenia pracy łączą się z sobą i
32 IV, | Rozważanie to jednak nie posiada znaczenia li tylko opisowego, nie
33 IV, | rolnictwu i rolnikom właściwego znaczenia jako podstawy zdrowej ekonomii
34 V, | czytamy na temat właściwego znaczenia postępu: „Więcej wart jest
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
35 IV, 2 | nigdy stracić z oczu tego znaczenia swej posługi w Kościele,
36 IV, 3 | wymiarów, jego istotnego znaczenia. Jest on równocześnie Sakramentem-Ofiarą
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
37 Wprow, 0, | Chrystusem i Kościołem nabiera znaczenia historycznego. Nie tylko
38 I, 2, | błogosławieństwo osiąga pełnię swego znaczenia wówczas, kiedy Maryja stale
39 I, 3, | Boga samego, nabiera innego znaczenia. Jezus, w słowach przytoczonych
40 I, 3, (47)| nikt nie mógłby pojąć jej znaczenia, jeśliby nie złożył głowy
41 II, 3, | pieczołowicie strzec tego znaczenia, jakie „ubodzy” oraz „opcja
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
42 IV, 2, | pozbawiony swego podstawowego znaczenia i swej wzorczej realizacji. ~
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
43 IV, | wypracowania oryginalnych koncepcji znaczenia historii i pracy ludzkiej
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
44 Wprow, 0, | jego wartość i pozbawić go znaczenia, zaprzeczając prawdzie,
45 Wprow, 0, | chrześcijanie nie mogą umniejszać znaczenia zastarzałych nieporozumień,
46 I, 2, | wcale nie są pozbawione znaczenia i wagi w tajemnicy zbawienia.
47 I, 4, | depozytu wiary, o zmianę znaczenia dogmatów, o usunięcie w
48 II, 3, | duchowni, studium historii i znaczenia liturgii zaczyna być stałą
49 II, 11, | kulturowe nie ma decydującego znaczenia. Istotna jest natomiast
50 II, 12, | widzenia, nie pomniejszając znaczenia innych odwiedzin, na szczególną
51 III, 7, | minionych wieków, których znaczenia nie należy wszakże lekceważyć,
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
52 II, 1, | jednak tego samego sensu i znaczenia” 46. Z tym wiąże się kolejne
53 II, 3, | i same w sobie nie mają znaczenia w porządku zbawienia. ~Trudno
54 II, 6, | przyjęte wzorce zachowań oraz znaczenia, jakie mają one w określonej
55 II, 6, | nie uwzględnia moralnego znaczenia ciała i czynów z nim związanych (
56 II, 8, | koncepcji natury ludzkiej i jej znaczenia w życiu moralnym skłania
57 II, 9, | 58. Nie sposób przecenić znaczenia tego wewnętrznego dialogu
58 II, 13, | doceniają w sposób dostateczny znaczenia faktu, że wola jest zaangażowana
59 II, 14, | Rz 13, 8-10), nie osłabia znaczenia przykazań, ale raczej je
60 III, 4, | wyjątków. Nie ma żadnego znaczenia, czy ktoś jest władcą świata,
61 III, 7, | jakiś sposób pozbawia ją znaczenia w życiu, ale nieuchronnie
|